誰(shuí)懂此“醉”非彼“醉”，他人喜時(shí)何堪憂

姚小紅

《清平樂(lè)·村居》是辛棄疾的一首詞，被選入蘇教版五年級(jí)教材。作為豪放派詞人，辛棄疾難得一改粗獷豪放的詞風(fēng)，寫(xiě)出了這首田園風(fēng)味濃厚的古詞——《清平樂(lè)·村居》。很多教師在解讀這首詞的時(shí)候，往往從字面上引導(dǎo)學(xué)生理解其中的“醉”和“喜”，據(jù)此體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，并從中揣度他對(duì)平靜、安寧生活的向往。但到底詞中的“醉”與“喜”該作何解讀，讓學(xué)生如何體會(huì)作者的深意呢？筆者聽(tīng)到薛法根老師與眾不同的解讀，眼前不由一亮?，F(xiàn)根據(jù)薛法根老師《清平樂(lè)·村居》的課堂實(shí)錄，對(duì)他的另類解讀進(jìn)行賞析，以期對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)有所啟迪。

一、抓住關(guān)鍵字眼，透徹解讀詩(shī)詞意象

古詩(shī)詞教學(xué)中，流行一種教法叫做“不求甚解”，也就是讓學(xué)生掌握大致意思即可，不必糾結(jié)每個(gè)字詞，費(fèi)心勞力地咬文嚼字。此種說(shuō)法出自陶淵明的《五柳先生傳》：“好讀書(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。”從陶淵明的閱讀方法而言，他是借助閱讀進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生則可借助文本學(xué)習(xí)閱讀，兩者截然不同。因此，在對(duì)詩(shī)詞意象的解讀中，薛法根老師的思路與眾不同，令人稱道。如在處理學(xué)生無(wú)法理解的字詞時(shí)，針對(duì)“最喜小兒無(wú)賴”這句中的“無(wú)賴”，他先從學(xué)生對(duì)字詞的字面意思理解，而后進(jìn)行考證、引導(dǎo)，最終讓學(xué)生獲得透徹的領(lǐng)悟。

師：你怎么看“無(wú)賴”？

生：有點(diǎn)賴皮的意思。

師：這是從以下的詩(shī)中演化來(lái)的。我們一起來(lái)讀讀。（出示）

大婦織綺羅，中婦織流黃。小婦無(wú)所為，挾瑟上高堂。

……

薛法根老師引導(dǎo)學(xué)生將詞與漢樂(lè)府《相逢行》進(jìn)行比對(duì)，理解“無(wú)賴”就是如《相逢行》中的小婦無(wú)所事事。

【賞析】有人說(shuō)：能把書(shū)讀薄是一種能力，而把書(shū)讀厚則是一種態(tài)度。因?yàn)?，將?shū)讀厚需要不斷深入挖掘，不斷積累和思考。如薛法根老師對(duì)“無(wú)賴”這個(gè)關(guān)鍵字眼的解讀，他不是淺嘗輒止，止于平常的解釋，而是以學(xué)者考證的方法引經(jīng)據(jù)典，一步步帶領(lǐng)學(xué)生由出處到化境，知其然而后知其所以然。這種做法，給學(xué)生提供了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的模板，也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的良好習(xí)慣和方法。

正如薛法根老師所言：學(xué)習(xí)閱讀古詩(shī)詞，“囫圇吞棗”勢(shì)必會(huì)留下“棗核”，只怕引起“消化不良”，與其搞壞閱讀“胃口”，不如當(dāng)解則解，消化吸收。

二、由見(jiàn)聞推及所感，解讀村居之美

對(duì)于處在學(xué)習(xí)閱讀階段的學(xué)生而言，如何正確解讀一首古詩(shī)詞，并從中獲得內(nèi)心的感悟，有所受益，這是閱讀教學(xué)中教師的重點(diǎn)引導(dǎo)所在。

通常對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)，大多教師會(huì)停留在解釋詞意的層面之后，便止步不前，讓學(xué)生自行讀背結(jié)合，進(jìn)行識(shí)記練習(xí)。但在薛法根老師的課堂中，他又往前走了一步：

師：杜甫有詩(shī)：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻”，這是說(shuō)江南一帶的茅草屋又低矮又狹小，江上的燕子常常來(lái)筑巢搭窩?！跋锨嗲嗖荨比∽灾x靈運(yùn)《登池上樓》里“池塘生春草，園柳變鳴禽”，想想看，詞人由遠(yuǎn)及近到什么，聽(tīng)到什么。

詩(shī)詞意境引導(dǎo)到這里，薛老師又帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行朗讀感悟，讀出村居的其樂(lè)融融、樸素寧?kù)o，并提出問(wèn)題：你認(rèn)為要讀出什么感覺(jué)？用哪種曲調(diào)？至此，薛老師引出“清平樂(lè)”的曲牌名。

【賞析】詩(shī)詞意蘊(yùn)的解讀是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，但往往缺乏學(xué)生自主感悟的引入環(huán)節(jié)。薛老師通過(guò)梳理所見(jiàn)所思所感，并引入原句的出處，如杜甫、謝靈運(yùn)詩(shī)詞原句，讓學(xué)生在豐富的詩(shī)詞背景下，不但增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，而且領(lǐng)悟體驗(yàn)，感受到詩(shī)詞豐富的意蘊(yùn)。

三、結(jié)合時(shí)代背景，解讀此“醉”非彼“醉”

《清平樂(lè)·村居》看似展現(xiàn)的是一幅寧?kù)o的村居圖，有“醉”有“喜”，實(shí)則卻暗含作者壯志未酬的心酸和苦累。在教學(xué)中，往往有教師止于“喜”，停于“醉”，甚至將“醉”解讀為詞人或翁媼“陶醉”其間，卻不知此 “醉”非彼“醉”，是“喝醉”而非“陶醉”之意。

薛法根老師為此進(jìn)行深入的探究，讓學(xué)生從“醉”與“喜”中捕捉作者的內(nèi)心情愫。首先，他引入詞人的生平和寫(xiě)作背景，領(lǐng)悟“醉”為真醉還是假醉，“喜”為真喜還是假喜。

師：詞人本該在哪里？

生：戰(zhàn)場(chǎng)上打仗，卻在鄉(xiāng)村這里無(wú)事可干。

師：小兒無(wú)賴臥剝蓮蓬是歡喜。那詞人呢？是真的喜嗎？

生：他是憂傷，不是悲愁。

根據(jù)背景史料，學(xué)生發(fā)現(xiàn)辛棄疾身為戰(zhàn)將卻“無(wú)所事事”，空有報(bào)國(guó)之志卻無(wú)報(bào)國(guó)之門(mén)，自然就深刻而透徹地理解了詞人的悲傷和憂愁。

在薛法根老師的另類解讀中，閱讀教學(xué)顯得厚重而豐富，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的敏銳感。

【賞析】按照全文“喜”的解讀，學(xué)生的理解將會(huì)流于表面，難以深刻透徹地傳達(dá)作者的心聲。薛老師通過(guò)對(duì)作者的寫(xiě)作背景的挖掘，透過(guò)史料，讓學(xué)生透徹地理解詩(shī)詞意境。這樣的方法，能夠有效杜絕蜻蜓點(diǎn)水式的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)化學(xué)生的思維能力。

教師對(duì)古詩(shī)詞的研讀工夫，直接決定了學(xué)生的閱讀水平。筆者認(rèn)為，在古代詩(shī)詞面前，唯有抱著敬畏的態(tài)度，進(jìn)行深入解讀，讀出自己的考證，方能引領(lǐng)學(xué)生讀到詩(shī)詞的真正韻味。

（責(zé)編 韋 雄）