放牧孩子的心靈

黃勇

“教師實(shí)際就是在構(gòu)建一個(gè)生態(tài)場(chǎng)，這個(gè)生態(tài)場(chǎng)作為學(xué)生的一項(xiàng)資源存在于課堂。一個(gè)好教師應(yīng)該放牧學(xué)生的心靈，讓孩子舒展地成長(zhǎng)?！?/p>

——河北圍場(chǎng)天卉中學(xué)校長(zhǎng)胡志民

中國(guó)教師報(bào)把課改分為三代：第一代課改是通過(guò)調(diào)整、改進(jìn)課堂教學(xué)的手段和方式實(shí)現(xiàn)從“低效”到“有效”的跨越，改變的是課堂結(jié)構(gòu)。第二代課改是在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)從“教為中心”到“學(xué)為中心”的飛躍，是教與學(xué)關(guān)系的改變。第三代課改是在此基礎(chǔ)上構(gòu)建新的課堂形態(tài)，關(guān)注生命狀態(tài)和質(zhì)量。這一階段淡化教師的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)“以人為本”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自學(xué)，實(shí)現(xiàn)多種資源的有機(jī)融合。從課改過(guò)程的逐步推進(jìn)我們不難發(fā)現(xiàn)，教育的內(nèi)涵和外延均不同程度地發(fā)生了轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了從注重知識(shí)的傳授到教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?cè)俚健叭吮尽钡幕貧w。有人說(shuō)“兒童是人類(lèi)的兒童”。言下之意，兒童是“兒童”，兒童是“人類(lèi)”，兒童是“生命”。教師就是要去呵護(hù)兒童，為每一個(gè)生命成長(zhǎng)提供豐富的資源。這和《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)他們自由閱讀，自由表達(dá)，充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)需求……”要求是相一致的。

教師該怎樣做才能使語(yǔ)文課堂充滿(mǎn)人文關(guān)懷，煥發(fā)生命光彩，蕩滌學(xué)生心靈，使孩子們?cè)谡n堂上“小手舉起來(lái)，小臉紅起來(lái)，小嘴動(dòng)起來(lái)，頭腦轉(zhuǎn)起來(lái)，眼睛亮起來(lái)……”呢？

一、讓我們的課堂“愛(ài)意更濃些”

“民主”“平等”“和諧”等字眼在各種文章中頻頻出現(xiàn)，實(shí)際課堂中只是少了些大聲的呵斥；教師的批評(píng)少了，表?yè)P(yáng)卻變得吝嗇了；教師的“白眼”少了，微笑卻不見(jiàn)了；教師走下了講臺(tái)，卻沒(méi)走進(jìn)學(xué)生的心中。美國(guó)著名的心理學(xué)家皮爾遜說(shuō)：“為了得到老師的愛(ài)，學(xué)生可以做各種教師所喜歡的事，甚至去學(xué)習(xí)他最不感興趣的科目。”真愛(ài)——為每一個(gè)孩子的發(fā)展和生命成長(zhǎng)提供幫助。

1.等待花開(kāi)——相信孩子

孩子是一個(gè)獨(dú)特的存在個(gè)體。不同的孩子，認(rèn)識(shí)水平不一樣，智力水平不一樣，情感體驗(yàn)不一樣，思維水平不一樣，對(duì)同一問(wèn)題的理解感悟能力肯定也不一樣。所謂“十個(gè)手指不一樣長(zhǎng)短”就是這個(gè)道理吧。因此，我們要學(xué)會(huì)等待！我們的孩子心智還不成熟，還有缺點(diǎn)，會(huì)出錯(cuò)。對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，我們要善待，要從學(xué)生的錯(cuò)誤中找到閃光點(diǎn)，以發(fā)展的眼光看待他們，相信我們的孩子會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)。

2.傾聽(tīng)花開(kāi)——尊重孩子

我們的孩子是天真無(wú)邪的。他們看待問(wèn)題有自己的見(jiàn)解和思考，總是以他們獨(dú)特的眼光看世界。他們想要解決的不一定是我們的教學(xué)重點(diǎn)，但我們要肯定這種“原生態(tài)”的思考，悉心呵護(hù)他們的童心。在銅都雙語(yǔ)學(xué)校，教師是這樣征求孩子們的意見(jiàn)的：你們想去哪里上課？孩子們說(shuō)想去樹(shù)底下、草地上、水塘邊，于是他們就將課堂轉(zhuǎn)移到那些地方。在他們看來(lái)，凡是有學(xué)習(xí)發(fā)生的地方都叫課堂。

3.欣賞花開(kāi)——賞識(shí)孩子

心理學(xué)家威廉·杰姆斯說(shuō)過(guò)：“人性最深層的需要就是渴望別人的贊美。這是人類(lèi)之所以區(qū)別于其他動(dòng)物的地方。”美國(guó)教育學(xué)家卡耐基說(shuō)：“使一個(gè)人發(fā)揮最大能力的方法是贊美的鼓勵(lì)?！彼裕覀兘處煵灰邌葑约罕?yè)P(yáng)鼓勵(lì)的語(yǔ)言，要以發(fā)展的眼光看待孩子，要充分挖掘孩子身上的閃光點(diǎn)。一句“你真聰明”你真有自己的想法“你的思考真奇特”，也許會(huì)成為孩子終身發(fā)展的動(dòng)力。

二、讓我們的課堂更“自由些”

傳統(tǒng)的課堂組織模式禁錮了學(xué)生的自由，更禁錮了學(xué)生的思想。師道尊嚴(yán)，使我們學(xué)生不敢有違，只能唯命是從。我們的學(xué)生沒(méi)有自由，沒(méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)，他們的創(chuàng)新之火早早就被扼殺。

1.把講臺(tái)搬掉，課桌打亂

多少年來(lái)“三尺講臺(tái)”成了教師權(quán)威的象征。教師是高高在上的“權(quán)威”者，使學(xué)生和教師的距離拉大。我的班級(jí)早就搬掉了講臺(tái)。我們走下三尺講臺(tái)，不但拉近了師生間的位置距離，而且拉近了師生間的心理距離。師生間的心理距離拉近了，學(xué)生就容易接納教師的教導(dǎo)，吸收教師傳授的知識(shí)，還可避免學(xué)生上課走神。過(guò)去，學(xué)生的座位講究橫平豎直，一個(gè)月?lián)Q一次座位。學(xué)生要想換個(gè)座位，得教師說(shuō)了算。我們何不征求學(xué)生的意見(jiàn)，滿(mǎn)足學(xué)生需求？我們可以讓學(xué)生隨機(jī)組合，想和誰(shuí)坐就和誰(shuí)坐；我們可以把課桌排成“馬蹄形”“小組合作形”，這樣可以增加新鮮感，有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2.把話(huà)語(yǔ)還給學(xué)生

課改已經(jīng)推進(jìn)好多年了，教師上課滿(mǎn)堂灌的現(xiàn)象還是很普遍。低年級(jí)課堂學(xué)生搶著舉手回答問(wèn)題，就怕教師喊不到自己。不管回答是否正確，不管是否理解小手照舉，小嘴照說(shuō)?？稍降礁吣昙?jí)，學(xué)生的手越難舉起，為什么？隨著年級(jí)升高，學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)越受到壓制所造成的。我們聽(tīng)課時(shí)，時(shí)?？吹竭@樣的情況：教師的問(wèn)題剛一拋出，學(xué)生就七嘴八舌地?fù)屩卮?。教師馬上一瞪：“一個(gè)一個(gè)來(lái)！”學(xué)生嚇得立即噤聲，然后就是一片沉寂。一個(gè)學(xué)生剛回答一半（回答不到點(diǎn)子上），教師立即打斷學(xué)生發(fā)言，一句冷冷的“坐下去，再思考思考”。見(jiàn)沒(méi)有學(xué)生回答，教師的臉色就可想而知了，那眼神簡(jiǎn)直能把你給殺了，誰(shuí)還敢回答？學(xué)生的話(huà)語(yǔ)權(quán)就這樣一點(diǎn)一點(diǎn)地被剝奪了。作為教師，要把話(huà)語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓他們暢所欲言；就是他們說(shuō)錯(cuò)了，我們也要耐心傾聽(tīng)，找出閃光點(diǎn)加以引導(dǎo)。

3.“自助餐”讓孩子吃飽，吃好

語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)就是為了學(xué)生的終身發(fā)展。“學(xué)生的需要”應(yīng)該是教學(xué)的首要選擇。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，我們教師從制定教學(xué)目標(biāo)到組織教學(xué)，很少關(guān)注到學(xué)生需要，只考慮如何完成自己的教學(xué)任務(wù)，不管你學(xué)生喜不喜歡?！白灾汀笔浇虒W(xué)是從學(xué)生角度出發(fā)的，讓學(xué)生各取所需，心甘情愿地學(xué)、主動(dòng)地學(xué)?？梢宰屗麄冏杂蛇x擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式，自由評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果，使每個(gè)學(xué)生能專(zhuān)注地、無(wú)拘無(wú)束地參與到閱讀探究的實(shí)踐中來(lái)。識(shí)字教學(xué)時(shí)，我讓學(xué)生自由支配時(shí)間，自主選擇：把自己不認(rèn)識(shí)的字讀一讀，把不會(huì)寫(xiě)的字寫(xiě)一寫(xiě)，對(duì)自己不理解的字查一查字典。這樣把有限的時(shí)間交給了學(xué)生。在教《司馬遷發(fā)憤寫(xiě)〈史記〉》一文時(shí)“節(jié)外生枝”了，在齊讀課題后，有一個(gè)學(xué)生提出這樣的問(wèn)題：司馬遷在寫(xiě)《史記》的過(guò)程中遇到哪些困難？這個(gè)問(wèn)題我沒(méi)有預(yù)設(shè)到，況且書(shū)上沒(méi)有具體描寫(xiě)、敘述司馬遷在寫(xiě)《史記》過(guò)程中具體遇到什么困難。怎么辦？是強(qiáng)行把學(xué)生拉回到我原先的預(yù)設(shè)中，還是尊重學(xué)生，解決他們提出的問(wèn)題？我鎮(zhèn)定一下，微笑著說(shuō)：“同學(xué)們，你們真會(huì)提問(wèn)題，讓我們帶著這個(gè)問(wèn)題去再讀讀書(shū)，從中找出答案?！痹趯W(xué)生再次讀課文的時(shí)候，我迅速作出決定：尊重學(xué)生的選擇，放棄原先的預(yù)設(shè)。面對(duì)學(xué)生的提問(wèn)，我決定調(diào)整自己的教學(xué)思路，從學(xué)生的問(wèn)題入手，解決學(xué)生的困惑。在學(xué)生討論的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課文插圖是很好的可利用的資源。通過(guò)看圖，引發(fā)了學(xué)生的想象。學(xué)生從春、夏、秋、冬四季，從陳設(shè)、衣著的簡(jiǎn)陋，體會(huì)司馬遷生活的艱辛，更是由表及里去體會(huì)到了司馬遷打不垮的信念——編史，這正是司馬遷忍辱負(fù)重的表現(xiàn)。這段彎路是我和學(xué)生一起走的。在走這段看似“彎路”的過(guò)程中，我們體會(huì)到了司馬遷生活的艱辛，觸摸到了他的靈魂。這是學(xué)生自己的選擇。這條路是學(xué)生們自己走的，走得堅(jiān)實(shí)，走得有力。只有滿(mǎn)足學(xué)生需要，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，想學(xué)生所想，順勢(shì)利導(dǎo)，課堂教學(xué)才能水到渠成。

三、讓我們的課堂更“有趣些”

著名特級(jí)教師于永正說(shuō)：“對(duì)于孩子們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，第一是興趣，第二是興趣，第三還是興趣。當(dāng)孩子們興趣盎然地投入到學(xué)習(xí)中去時(shí)，學(xué)習(xí)就變成了一種特殊的享受，變成了一種精神的需要。無(wú)論什么理由，一個(gè)教師讓學(xué)生不喜歡自己所教的學(xué)科了，這個(gè)教師的教學(xué)就失敗了?！?/p>

1.教師的語(yǔ)言要有“趣”

教師的語(yǔ)言是很能吸引學(xué)生的，使學(xué)生保持長(zhǎng)時(shí)間的注意力，并積極參與到課堂中來(lái)。如，在評(píng)價(jià)學(xué)生作文時(shí)，學(xué)生在作文中這樣寫(xiě)：“我把燒好的魚(yú)抬到臺(tái)子上（方言）……”我故作平靜地問(wèn)：“你家的魚(yú)有多大？”學(xué)生一本正經(jīng)地說(shuō)：“有一尺來(lái)長(zhǎng)。”我笑著說(shuō)：“肯定不止這么大，最起碼也得幾十斤吧？”學(xué)生迷惑地看著我。我忙補(bǔ)充說(shuō)：“不然，怎么要“抬”呢？”學(xué)生不好意思地說(shuō)：“用‘端合適些?！痹谟哪?、輕松的氛圍里，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又愉悅了身心。這樣的教師又有哪個(gè)學(xué)生不喜歡呢？

2.教師要善于挖“趣”

要讓學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得生動(dòng)有趣，作為教師，就必須充分挖掘教材中的趣味因素，讓學(xué)生對(duì)課堂感興趣。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)樂(lè)于接受它，變“苦學(xué)”為“樂(lè)學(xué)”。例如，在教《鹿和狼》一文時(shí)，我讓學(xué)生分角色扮演鹿和狼后，說(shuō)說(shuō)“鹿和狼”的直接關(guān)系和間接關(guān)系。這樣，學(xué)生學(xué)得很輕松。

3.在游戲中激趣

教師從學(xué)生感興趣的東西入手，采用游戲的方式，能更有效地吸引孩子們的注意力。在游戲中，學(xué)生快樂(lè)地學(xué)習(xí)，真正成為課堂的主人。如，在教學(xué)《無(wú)聲的表演》一課中，學(xué)生通過(guò)動(dòng)作和表情猜出是什么，體驗(yàn)畫(huà)面和聲音的聯(lián)系；通過(guò)演繹有聲音的畫(huà)面，體驗(yàn)美術(shù)與戲劇結(jié)合的完美意境。再如，教學(xué)《小馬的家》一文，教師扮演砍伐者，學(xué)生分別扮演森林中的動(dòng)物和植物，共同體驗(yàn)它們失去家園的痛苦，引發(fā)師生心靈深處的震撼。愛(ài)玩是學(xué)生的天性。在玩中學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃，課堂的效率更高。

4.疑中生趣

沒(méi)有問(wèn)題的課堂絕不是高效的課堂。課堂上應(yīng)該充分引領(lǐng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，并讓學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦解決問(wèn)題，這是高效課堂的最終追求。例如，教學(xué)傳統(tǒng)課文《撈鐵?！芬晃模瑢W(xué)生提出了這樣問(wèn)題：撈鐵牛繩子的長(zhǎng)短和撈鐵牛有沒(méi)有直接的關(guān)系？針對(duì)這樣的問(wèn)題，我讓學(xué)生準(zhǔn)備了盒子（代表船）、砝碼（代表泥土）和線(xiàn)，在水槽里進(jìn)行試驗(yàn)。最后，他們得出結(jié)論：撈鐵牛的繩子不宜過(guò)長(zhǎng)，如果過(guò)長(zhǎng)浮力不能起作用。雖然這是語(yǔ)文課，不是科學(xué)課，但學(xué)生通過(guò)試驗(yàn)得出結(jié)論，這本身就是一種進(jìn)步。學(xué)生通過(guò)質(zhì)疑、解疑，提升了學(xué)習(xí)的興趣。

成尚榮先生說(shuō)：“教育是為了兒童，教育是依靠?jī)和瘉?lái)展開(kāi)和進(jìn)行的，教育應(yīng)從兒童出發(fā)?！蔽覀兊慕逃龖?yīng)站在兒童的立場(chǎng)上，研究?jī)和男睦?，放牧孩子的心靈，讓孩子在課堂上拔節(jié)！

（責(zé)編 韋 雄）