曼德拉因何影響世界

瀟瀟言

心理解讀：

曼德拉是享譽(yù)環(huán)宇的政治家，公認(rèn)的世界偉人。一生72%的時(shí)間獻(xiàn)身政治，為平等、自由而竭力奮斗，是集道義與理智、勇氣與寬容于一身的“圣雄式”人物，為新南非的誕生和發(fā)展作出了歷史性、突破性貢獻(xiàn)。他的一生經(jīng)歷過太多的苦痛與折磨，細(xì)數(shù)其曾扮演的社會(huì)角色：律師、反種族隔離英雄、自由戰(zhàn)士、政治犯、和平締造者和總統(tǒng)，真可謂，滄桑傳奇與豐功偉業(yè)齊飛共舞，跌宕起伏的生命軌跡像電影一樣精彩。曼德拉“用生命換取平等”卻始終熱愛人民、熱愛和平、熱愛生活，生前就贏得了全球人民的愛戴與尊敬。

影響力指的是用一種為別人所樂于接受的方式，改變他人的思想和行動(dòng)的能力。盡管曼德拉一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己不是完人或圣人或先知，也有缺憾不足，但客觀地說，他的寬容善良、智慧幽默、堅(jiān)持和信仰，均符合人類基本良知和正義的價(jià)值取向，都是他無懈可擊“魔力”的真實(shí)體現(xiàn)。人們贊頌曼德拉，就是在贊頌一種精神；人們仰慕曼德拉，就是在仰慕一種境界。

有容乃大

曼德拉有過27年牢獄生涯。曾一個(gè)人在4.5平方米的小屋內(nèi)生活了18年，監(jiān)獄非但沒有毀掉他，反而鍛造了他。他說：“當(dāng)我走出囚室，邁過通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，那么我其實(shí)仍在獄中”。從入牢門時(shí)的青年到出牢門時(shí)的老人，雖然他本人還有家人不斷受到南非白人種族主義政權(quán)的迫害，但曼德拉海納百川、笑泯恩仇，還發(fā)起呼吁把仇恨的槍扔到大海里去。

暴力斗爭(zhēng)并非人類進(jìn)步的方式，在真相基礎(chǔ)上提倡和解和寬容可以化解仇恨。在獄中，他和看管監(jiān)視他的獄卒建立了良好的友誼，甚至發(fā)展這個(gè)獄卒為他和難友傳遞消息。該獄卒后來成為這座監(jiān)獄博物館的看門人和講解員。

在美國(guó)著名的黑人政治家杰克森牧師看來，正因?yàn)槁吕?jīng)歷過這種心靈之旅，才使他心里非但不苦毒，相反還能散發(fā)出希望與光芒。在這個(gè)信奉因果循環(huán)相報(bào)的世界上，曼德拉向我們見證：自由不僅僅是不懼肉身的囚禁，自由更是有能力越出仇恨的心獄，因?yàn)椤皭墼谌祟惖男闹斜群迊淼酶匀??！?/p>

怨恨如同牢獄，原諒別人，等于升華自己。偉大的人物都是平凡的，沒有所謂的神一樣的肉身和圣一樣的靈魂，他們只不過樂天達(dá)觀，看得闊、行得遠(yuǎn)，優(yōu)雅而高貴，光明而磊落。

生有信仰心

信仰體現(xiàn)著人生價(jià)值、人生意義的可靠落實(shí)。曼德拉是有信仰的人，從小就是虔誠(chéng)的基督教徒。不是那種將信條掛在嘴上的偽教徒，而是深懷信仰的真教徒。

1964年曼德拉在接受審判的時(shí)候這樣說：“我極力主張一個(gè)自由、民主的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，所有的人都可以和睦相處，享受平等的機(jī)會(huì)。這是我想爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的理性境界，如果需要，我寧可為這樣的境界的實(shí)現(xiàn)而犧牲自己的生命?！碧K格拉底云，未經(jīng)審視的生命不值得活。要有信仰的追求，靈魂才有去處；也只有揣持悲憫情懷，懷著擁抱和平的渴望才能進(jìn)發(fā)出這樣擲地有聲的決絕回響。

“鐘聲響起歸家的訊號(hào)，在他生命里，彷佛帶點(diǎn)唏噓，黑色肌膚給他的意義，是一生奉獻(xiàn)，膚色斗爭(zhēng)中……”24年前，Beyond樂隊(duì)主唱黃家駒偶然在報(bào)紙上讀到關(guān)于曼德拉的故事，此時(shí)老人正孤陷囹圄。因被他為促進(jìn)“黑白和解”所作的不屈不懈斗爭(zhēng)所感動(dòng)，遂創(chuàng)作了詮釋曼德拉信仰的傳世經(jīng)典《光輝歲月》。曼德拉輾轉(zhuǎn)聽到后濁淚紛紛。

心理學(xué)家弗蘭克認(rèn)為，在任何極端的環(huán)境里，人們總會(huì)擁有一種最后的自由，那就是選擇自己的態(tài)度的自由。平等、民主、和平皆是曼德拉畢生求索的“南非夢(mèng)”，而信念是最強(qiáng)大有力的精神支撐和原動(dòng)力。

臻于完美的人格

人格也稱個(gè)性、秉性，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，也指?jìng)€(gè)人的道德品質(zhì)和人的能作為權(quán)力、義務(wù)的主體的資格。真正偉大的人，就在于人格由內(nèi)而外所彰顯、散發(fā)出的魅力。

曼德拉的人格特質(zhì)，少數(shù)來自于他的生長(zhǎng)環(huán)境，絕大部分是他在監(jiān)獄渡過漫長(zhǎng)的歲月中被逐漸雕塑而成的。其入獄后曾遭受辱罵虐待，便通過秘密渠道與獄友設(shè)法趕走監(jiān)獄長(zhǎng)，監(jiān)獄長(zhǎng)在臨走前專門找到他，向他表達(dá)歉意。這讓曼德拉認(rèn)識(shí)到，表面猙獰的人本性中也葆有友善。反思是進(jìn)步的動(dòng)力，助人就是助自己。后來他不僅把囚犯給解救出來，而且把關(guān)囚犯的人也給解救了出來。

1999年功成身退后，曼德拉一直保持著平易近人、陽(yáng)光幽默的慈愛老人形象。在拔劍弩張的國(guó)際事務(wù)中，他的這種溫厚、和藹渾若天成，像是一縷輕風(fēng)一抹陽(yáng)光，很多人都愿意通過他尋求一種心靈的平靜。

曼德拉曾經(jīng)說過：“在監(jiān)獄中，我擔(dān)心一件事情，那就是自己在不知不覺中會(huì)被外界塑造成圣人的形象。對(duì)于圣人，有一種世俗的定義，即圣人就是不斷努力嘗試改變自我的罪人。但是，即使按照這個(gè)定義，我也算不上是圣人，我從來都不是?！?/p>

世無完人，大都十全九美。漫漫自由路上，曼德拉生如夏花般絢爛，死如秋葉般靜美，人們深深折服的正是其近乎完美無缺的人格魅力。

情緒智慧高

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾·戈?duì)柭?995年出版的《情感智商》一書中提出了“情緒智慧”（Emotional Intelligence）的概念，并通過科學(xué)論證得出結(jié)論：智商（1Q）最重要的傳統(tǒng)觀念是不準(zhǔn)確的，情商（EQ）才是人類最重要的生存能力：人生的成就至多20%可歸諸于IQ，另外80%則要受其它因素（尤其是EQ）的影響。

圣人常擅救人，固無棄人。在被監(jiān)禁的孤島上，曼德拉堅(jiān)持長(zhǎng)跑，并用冷水洗澡，每天見到清潔工人，他都會(huì)開幾句玩笑。軍警們百思不得其解：這個(gè)被終身監(jiān)禁的囚犯，為什么每天都能樂呵呵的呢？“正像被壓迫者需要解放一樣，其實(shí)，壓迫者也需要解放。拿走別人自由的人，自己也成了囚犯，他把自己鎖在偏見和心胸狹窄的牢籠里。被壓迫者和壓迫者，同樣被剝奪了人性?！甭吕卮鸬?。

曼德拉知天命而又自知，自信而不自戀，即使遭受櫛風(fēng)苦雨也愜意快樂。他與自己的心靈對(duì)話，為自由與平等鼓與呼，零落成泥碾作塵后，依然香如故；在苦難的歲月、恐怖的環(huán)境面前也能找到生存的勇氣和對(duì)抗的力量，來繼續(xù)從容不迫地生活與工作。這都要?dú)w功于他高于常人的情緒智慧。（責(zé)任編輯/剡鵬英）endprint