高中語文新教材、新教法、新觀念芻議

何昱

一、新舊教材的比較研究

過去，語文教學(xué)有所謂六本書圍墻的說法，以新教材人教版為例：必修五冊(cè)，每?jī)?cè)四個(gè)單元，選修教材近乎一打，說是“適應(yīng)學(xué)生興趣和潛能的發(fā)展，進(jìn)而滿足學(xué)生未來學(xué)習(xí)和就業(yè)的需要”。

實(shí)際上，新教材雖然單冊(cè)容量小了，但對(duì)應(yīng)的教學(xué)時(shí)數(shù)也大為減少，總體而言新教材選入的文章篇目數(shù)大量增加，換言之，新教材在閱讀和識(shí)記上并未減少；新教材在選文上更加注重文章的可讀性、時(shí)代性、人文性；從相同選文看，新教材在繼承了傳統(tǒng)選文的同時(shí)，也繼承了傳統(tǒng)的理解思路與指導(dǎo)思想，而且用這種思路和思想作為切入新編入課文的思路與思想；新教材所增篇目以古詩文為最多，雖然均為講讀課，但在課時(shí)安排上平均下來反不比舊教材多；新教材在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上雖然也以文體作為參照系，但新教材總在淡化文體的影響；寫作訓(xùn)練和語文活動(dòng)在新教材中占了將近五分之二的篇幅，體現(xiàn)著讀、寫、聽、說并重的原則。

很顯然，新教材在選文、練習(xí)、綜合能力的培養(yǎng)等方面體現(xiàn)了一定的進(jìn)步性，但新教材仍然有很大的不足。

首先，新教材雖然在舊教材“聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地進(jìn)行語文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語言文字的能力；在訓(xùn)練的過程中傳授知識(shí)，發(fā)展智力，進(jìn)行思想教育”的目標(biāo)之上，強(qiáng)調(diào)了“發(fā)展學(xué)生的語感和思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣；在教學(xué)過程中，努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)造精神，提高文化品位和審美情趣……”。但新教材并沒有改變大語文、小課堂、碎教材的語文教育現(xiàn)狀，相反，這本由例文、寫作訓(xùn)練、語文活動(dòng)、語法知識(shí)拼湊起來的教材體現(xiàn)了編者以一本兩百頁左右的語文書，以一周四個(gè)課時(shí)的語文課堂，把什么都想教給學(xué)生的良好愿望。這種捉襟見肘的尷尬原于理論的陳舊。語文教學(xué)課時(shí)的減少是以課外閱讀的增加與強(qiáng)化為前提的，這一點(diǎn)新教材也沒有體現(xiàn)出來。

其次，新教材仍然沒有從“工具性是語文學(xué)科的基本屬性”的觀念中解放出來。浙江師大王尚文先生認(rèn)為：“‘工具性是語文學(xué)科的基本屬性的觀點(diǎn)是導(dǎo)致語文學(xué)科人文價(jià)值和人文底蘊(yùn)流失的原因?！倍X理群教授則認(rèn)為：“應(yīng)試教育的本質(zhì)是急功近利，語文教育的目的是使人的精神世界更加美好，它屬于世界觀教育和美育教育的范疇。語文教育應(yīng)該為學(xué)生打好精神底色?！痹囅?，古人以學(xué)富五車視為才高，言其學(xué)識(shí)廣博，今天的學(xué)生怎能局限于幾本書的圍墻之中呢！

新舊教材在本質(zhì)上的相同點(diǎn)就是觀念沒有變化。如果只講創(chuàng)新、發(fā)展、開拓、美育之類，只要有適合的觀念、體制，有課外閱讀支撐，新舊教材都是可以選擇的。但只憑新教材無法改變學(xué)生文化素養(yǎng)不足，閱讀能力低下，作文套話假話的現(xiàn)實(shí)。因?yàn)橛^念的陳舊，教材的能動(dòng)性也就有限。論證之一是語文從它的兩個(gè)基本要素語言和文學(xué)的研究看，20世紀(jì)80年代以來這兩方面都取得了杰出的成就，這些成就各種語文教材從未涉及，仍停留在20世紀(jì)80年代。論證之二是新教材的編寫在地方上很早就有人實(shí)踐，但廣播得不多，舊的土壤很難生長(zhǎng)新的苗木。

二、新教法的探索

在教學(xué)實(shí)踐中，新教材的編寫和新的教學(xué)手段的應(yīng)用與教學(xué)方法是互動(dòng)的，每一次教材的革新總能影響教學(xué)觀念的變化。由于教師和機(jī)制的影響，這種革新往往帶著傳統(tǒng)的尾巴。因此，教學(xué)方法的探討才有意義，要探討新教法的問題，首先要選定一個(gè)參照的群體。

新教材使用以來嘉峪關(guān)市一中每學(xué)年都要進(jìn)行新教法的觀摩和研討，并且每年要派教師到外地交流學(xué)習(xí)，從很大程度上代表了在教材和觀念的束縛下新教法探索的現(xiàn)狀。

多年來在新教材的教學(xué)實(shí)踐上體現(xiàn)出這樣一些新特點(diǎn)：第一，著眼于課堂氛圍的營(yíng)造，體現(xiàn)了正確的情感教育理念。習(xí)慣上把教師關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，從而營(yíng)造一種和諧的課堂氛圍和融洽的師生關(guān)系看作是情感教育。事實(shí)上情感教育的關(guān)鍵是教學(xué)內(nèi)容的情感化，以及給學(xué)生以情緒的感染與健康的情感體驗(yàn)。為了達(dá)到這一目的，很多人在課前都準(zhǔn)備了長(zhǎng)長(zhǎng)的引入話題，課后準(zhǔn)備了恰當(dāng)?shù)难由靸?nèi)容，這在過去都是犯忌的。第二，工具書的運(yùn)用和識(shí)記內(nèi)容的強(qiáng)調(diào)，這是對(duì)小學(xué)教育的必要補(bǔ)充。這樣才僅僅完成了傳統(tǒng)啟蒙教育中讀完《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》等的工作量。第三，觀摩研討課一般以自讀課為主。新舊教材中的自讀課文識(shí)記內(nèi)容單純，練習(xí)簡(jiǎn)要靈活，內(nèi)容貼近生活，雖非大師手筆，但精彩非常，故受教師青睞。由此可見，連教師對(duì)舊文章都產(chǎn)生了拒斥心理，這體現(xiàn)了教材改革發(fā)展的基本方向。第四，課文分析上從條分縷析到整體把握的轉(zhuǎn)變較為明顯，基本上都是一節(jié)課圍繞一篇文章解決一個(gè)問題，并有適當(dāng)?shù)倪w移和拓展。第五，所謂的“同課異構(gòu)”和“高效精品課堂”的教學(xué)實(shí)踐。

由于觀念的束縛，明顯的不足體現(xiàn)在這樣一些方面：第一，模式化明顯。舊模式與新觀念交錯(cuò)，有一種“穿新鞋走老路”的感覺，即缺少特色。第二，工具書的運(yùn)用僅是一種點(diǎn)綴，不是學(xué)生閱讀時(shí)的自覺，而是教師的教具。工具書僅存在于課堂而不是語文學(xué)習(xí)之中，語文學(xué)習(xí)僅局限在學(xué)校而不在生活之中。第三，課文的選用還存在封閉性。課外閱讀材料引入有限，課堂的深度與廣度不足，體現(xiàn)著怕講出深度與廣度和學(xué)生永遠(yuǎn)無法達(dá)到一定的深度與廣度的惡性循環(huán)。第四，關(guān)于課文的理解問題。文藝作品都有主題的復(fù)雜性，教學(xué)中的問題是由于學(xué)生實(shí)際應(yīng)不應(yīng)該涉及的問題；由于觀念束縛要不要涉及的問題；以及由于教師素質(zhì)影響能不能涉及的問題。

三、新觀念的探索

在一線，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要，認(rèn)為觀念的問題由管理者規(guī)劃好就行，這是一個(gè)天大的誤會(huì)。對(duì)一線教師而言，觀念的探索更重要，迫在眉睫。體制是觀念的物質(zhì)化，觀念往往通過體制發(fā)揮作用；觀念具有超前性、能動(dòng)性。體制具有頑固性與反作用。另外，教育觀念應(yīng)有一個(gè)恰當(dāng)?shù)膮⒄障担鹤匀豢茖W(xué)與社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)、態(tài)度與方法，而不是別的。

語文教育經(jīng)歷了繼續(xù)革命理論、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論以及技術(shù)主義的影響，最終營(yíng)養(yǎng)不良。語文教學(xué)貧血的認(rèn)識(shí)應(yīng)界定在陳腐的教材上，應(yīng)試的導(dǎo)向上，專制的意識(shí)上。

語文教學(xué)走出課堂，進(jìn)入閱覽室，依托多媒體應(yīng)成為可能。

考試，不管是誰手中的魔方，不能再成為教師手中滴水不漏的講解和生殺予奪的權(quán)力，而是要張揚(yáng)學(xué)生青春的個(gè)性。

語文作為工具不應(yīng)只是語言文字的教學(xué)。一方面，漢字本身就是文化；另一方面，語言教學(xué)要體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的話語體系。語文是知識(shí)的，但也是情感的、人文的。

語文作為思想和人文精神的依托，不應(yīng)全是政治的說教，而應(yīng)在文學(xué)史與思想史的坐標(biāo)系中演繹語文，建設(shè)校園文化，打好學(xué)生的精神底色。

語文具有工具性、思想性、知識(shí)性與藝術(shù)性統(tǒng)一的特點(diǎn)。在實(shí)踐中，從工具性與知識(shí)性的屬性出發(fā)的探索是失敗的，那么，從藝術(shù)性與思想性的屬性出發(fā)是否是一條或有作為的道路呢？

語文教改艱難但不是沒有前途，語文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

（責(zé)編 田彩霞）