高校音樂審美教育認(rèn)知新視域的研究*

侯澤民

(泉州幼兒師范高等?？茖W(xué)校，福建 泉州 362000)

美育是我國五育的重要組成部分，也是培養(yǎng)新型全面發(fā)展人才的必備素質(zhì)之一。當(dāng)前素質(zhì)教育改革不斷推進，音樂在審美教育中的功能正越來越受到重視，音樂不僅能陶冶大學(xué)生的情操，增強審美意識和提高審美能力，還能啟迪學(xué)生的智慧，感化人的心靈。當(dāng)今高校音樂審美教育也呈現(xiàn)出多元化的研究趨勢，本文主要從高校音樂審美教育的認(rèn)知領(lǐng)域來探討研究。

一、高校音樂審美教育的作用

(一)培養(yǎng)大學(xué)生感知美

音樂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)同音樂審美理念相分離，二者應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合。只有二者的有機結(jié)合、相互補充，才能發(fā)揮在培養(yǎng)學(xué)生感知美方面的作用。對于高校學(xué)生的審美教育，應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的實際情況，實施不同層次的審美教育。在欣賞音樂的過程中，我們從知識習(xí)得的角度來觀察，應(yīng)盡量滿足學(xué)生形象思維的需求。學(xué)習(xí)中應(yīng)幫助學(xué)生將音樂理論內(nèi)化為其自身的認(rèn)識，以此實現(xiàn)抽象音樂理論的更加形象化。音樂是傳遞美的重要載體，它的表現(xiàn)形式是很重要的[1]。學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常偏重感性認(rèn)知，因而要反復(fù)地強調(diào)學(xué)習(xí)音樂的要義，讓學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)的傾向，才能避免音樂審美教育偏離正確的方向，從而保證音樂審美教育實現(xiàn)真正的目標(biāo)。

在審美教育中，學(xué)生在分析音樂的審美過程中，不斷地獲得人文熏陶與精神體驗，感受音樂美。在教學(xué)活動中，只有合理的填充高校音樂理論的空泛，才能夠真正激活音樂知識。此外，還應(yīng)當(dāng)合理適當(dāng)?shù)陌才乓魳方虒W(xué)以及創(chuàng)造舒適的音樂學(xué)習(xí)氛圍，以直接的感性體驗來提升其審美藝術(shù)修養(yǎng)，并以此來幫助其消化所學(xué)習(xí)的音樂知識理論。音樂是一門需通過聽覺來感受的藝術(shù)。讓學(xué)生在傾聽的過程中體驗審美的樂趣，能夠促進學(xué)生的想像美。例如，通過傾聽傳統(tǒng)音樂，能夠幫助學(xué)生體驗中國傳統(tǒng)音樂之美。從清脆的笛聲到深沉的簫聲，再到錚錚的琵琶，這些都能夠幫助學(xué)生體驗古典音樂的魅力之所在。

(二)培養(yǎng)大學(xué)生人文修養(yǎng)

學(xué)校的審美教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情操的重要途徑，同時也是高校教育的重要組成部分。通過審美教育，能有效地促進高校學(xué)生心理發(fā)展，提升鑒別美、欣賞美的能力，幫助大學(xué)生擺脫低級趣味，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)輸送高素質(zhì)人才。[2]通過審美教育，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識美、欣賞美，從而創(chuàng)造美，這無疑對其人生觀和價值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。大學(xué)時期的審美教育是大學(xué)生人生發(fā)展和事業(yè)起步的基礎(chǔ)。審美教育要從培養(yǎng)欣賞美的能力做起，而音樂無疑是一條重要的途徑。學(xué)生在欣賞音樂的過程中，體會生命，鍛造創(chuàng)新思維，促進人格發(fā)展，從而不斷提升自身文化修養(yǎng)。素質(zhì)教育是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，提升高校學(xué)生素質(zhì)刻不容緩。音樂是一種具有較高文化氣息的藝術(shù)形式，如果能夠得到有效運用，將會有效提升大學(xué)生人文素養(yǎng)。

音樂的獨特之處在于它能夠通過無形字符、樂譜描繪出美妙的意境。同許多其他藝術(shù)形式相比，音樂更適合于表達(dá)創(chuàng)作者的情感，更能打動傾聽者。不同的音樂形式及類型，不僅能夠幫助學(xué)生獲得美感，更能提升他們對美的欣賞能力，凈化其心靈，陶冶其情操。在當(dāng)今這個浮躁的時代，各種名利、拜金主義無時不在侵襲著大學(xué)生的內(nèi)心。因此，構(gòu)建良好的音樂學(xué)習(xí)氛圍，能夠幫助學(xué)生建立平和的精神家園，幫助他們通過音樂來獲得精神上的滿足，這正是當(dāng)今社會所缺少的東西。大學(xué)生走向社會，會面臨各種新挑戰(zhàn)，他們需要尋找心靈歸宿與社會價值[3]。借助音樂這種美妙的藝術(shù)形式提升大學(xué)生審美能力，能夠幫助他們樹立積極向上、樂觀的心態(tài)，以便更好的迎接挑戰(zhàn)。

(三)幫助大學(xué)生完善自我

長期以來，高校音樂教學(xué)一直落后于當(dāng)前的教育發(fā)展，音樂教學(xué)模式落后，學(xué)生積極性得不到有效提升，課堂氣氛較為沉悶，師生互動缺乏。因此，轉(zhuǎn)變音樂教學(xué)理念，提升課堂教學(xué)效果是當(dāng)務(wù)之急。例如：學(xué)生發(fā)言時，往往會刻意的去向教師靠攏，以老師的意見為標(biāo)準(zhǔn)答案，這無疑不利于學(xué)生創(chuàng)新思維和意識的發(fā)展。所以，在師生互動的過程中，應(yīng)當(dāng)積極鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點，闡述自己的想法。要能讓學(xué)生在課堂上感受到一種平等、自由的氛圍，幫助學(xué)生自由的表達(dá)觀點。在音樂的教學(xué)中，不應(yīng)當(dāng)拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)形式，可以根據(jù)教學(xué)的需要，開展多種形式的教學(xué)活動，例如：參與音樂會、傾聽經(jīng)典音樂演唱曲目、引導(dǎo)學(xué)生自己創(chuàng)作音樂等。

學(xué)生音樂審美能力的提升，有助于拓展學(xué)生視野。例如《同一首歌》里面有很多的優(yōu)秀民族歌曲以及外國經(jīng)典歌曲，我們可以讓學(xué)生盡情欣賞，不斷拓展學(xué)生的音樂視野，提升他們的音樂鑒賞能力與音樂審美能力。音樂是審美對象，它的價值是在欣賞音樂的過程中體現(xiàn)出來的。因此要提高學(xué)生音樂欣賞能力，就必須改善審美能力的有效方法。音樂是用聲音的方式來影響人的精神世界，是心靈與外界聯(lián)系的媒介。這是一種看不見摸不著的藝術(shù)形式，需要大學(xué)生用心去聽，將音樂完美的與心靈感應(yīng)相結(jié)合，達(dá)到超越音樂與自我，甚至超越外物，以致達(dá)到自我升華的境界．這樣才能更好完善自我[4]。積極開展音樂審美教育，將有力促進大學(xué)生的發(fā)展。基于此，在音樂教學(xué)中，必須充分發(fā)揮音樂的教育功能。從當(dāng)前的現(xiàn)狀來看，改變傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式，探索新的教學(xué)方式，無疑是開啟音樂教學(xué)新篇章的重要途徑。

二、高校音樂審美教育認(rèn)知的新視域

基于上述音樂審美教育的作用，高校音樂審美教育正逐漸受到重視，其主要表現(xiàn)為以下幾個方面：第一，探索音樂審美教育的內(nèi)涵及作用；第二，將審美界定為音樂教育的核心任務(wù)，并據(jù)此提出音樂能夠提升多種能力的結(jié)論，例如：鑒賞能力、審美創(chuàng)造力等；第三，將音樂同人的情感聯(lián)系起來，并進一步探討音樂對人情感的影響。筆者則試圖從“音樂審美教育”概念、理解認(rèn)知下的“音樂審美教育”以及實踐下的“音樂審美教育”三個角度對高校音樂審美教育認(rèn)知的新領(lǐng)域進行探討。

(一)“音樂審美教育”自身概念

對于音樂審美教育的概念，研究者從不同的視角進行了闡述。從教育目的的角度出發(fā)，研究者認(rèn)為，學(xué)校音樂教育對德、智、體諸方面有巨大的影響，但最重要的東西，是培養(yǎng)學(xué)生具有感知、評價與創(chuàng)造美的能力，這就是“音樂審美教育”。也是提升學(xué)生音樂審美能力為核心任務(wù)的音樂教育。從審美教育的內(nèi)容來看，音樂審美教育即是研究音樂教育行為的理論[5]?！耙魳穼徝澜逃边@一詞匯可以拆分為“音樂”、“審美”、“教育”三個詞語，它既不同于傳統(tǒng)單一的“音樂學(xué)”，也與“教育學(xué)”、“美學(xué)”有所區(qū)別。在這一復(fù)合概念中，“音樂”承載的是本體論與認(rèn)識論的含義，而“審美”承載的是價值論的含義，因此“教育”則屬于實踐論的范疇。因此，筆者將從這三個概念所屬的學(xué)科及所涉及的研究領(lǐng)域出發(fā)，對“音樂審美教育”這一概念進行描述與分析。

首先，音樂本體論、認(rèn)識論的教育實踐活動。這一實踐活動關(guān)注的是音樂的認(rèn)知過程，即從音樂形式、內(nèi)容出發(fā)，加上具體的教育行為，從而實現(xiàn)音樂的學(xué)習(xí)與傳承。也就是說，借助音樂本體論和認(rèn)識論的結(jié)果，輔以一定的教學(xué)手段，在本體論、認(rèn)識論的前提下，促進學(xué)生音樂知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀方面的變化，從而實現(xiàn)音樂教學(xué)目的。在音樂本體論、認(rèn)識論指導(dǎo)下的音樂教育，能夠?qū)Ω咝Ｕ麄€音樂教育起借鑒作用。

其次，審美的價值論要探討音樂構(gòu)成和價值，因此它是依托教育的實踐活動。它能培養(yǎng)人的正確審美觀，提升學(xué)生的藝術(shù)文化修養(yǎng)與審美能力。這一價值論所對應(yīng)的是學(xué)校。而在教育實踐中，音樂教育是否以“審美為核心”，這取決于音樂的內(nèi)涵與外延。另一方面還取決于學(xué)生自身的主觀因素。

最后，教育的存在論和實踐論，其涵蓋的是人和教育的關(guān)系，即從教育是一種人的實踐活動角度來看待音樂所具有的價值。實際上，在“音樂審美教育”這一概念中，教育是核心，音樂是手段，通過音樂向?qū)W生傳遞審美的價值、手段、方法，從而來實現(xiàn)各種教學(xué)功能。也就是說，通過音樂實現(xiàn)德、智、體、美、勞的發(fā)展目標(biāo)，這正是音樂審美教育的主要目標(biāo)。

(二)基于理解認(rèn)知的“音樂審美教育”

黑格爾曾說，概念通常包含三個環(huán)節(jié)：(1)普遍性；(2)特殊性或規(guī)定性；(3)個別性[6]。從這一觀點來看，任一概念存在三個重要的環(huán)節(jié)，即普遍性、特殊性、單一性。任一事物作為一個個體存在，必然具有其特征；同時，它也會屬于某一個類別，具有這個類別中個體相同的特點，就是特殊性。此外，也具備普遍的特點。從黑格爾原理可知，“音樂審美教育”是一個復(fù)合概念，可以將其理解為：從普遍性的角度來看，音樂審美教育屬于教育這一大的領(lǐng)域范疇，其任務(wù)在于教書育人；從特殊性的教育來看，音樂審美教育又承擔(dān)著提升學(xué)生審美素質(zhì)的要求；從單一性的特點出發(fā)，又具有“音樂”教學(xué)的這一特點，即，傳承音樂知識與文化。

至于普遍性這一特點，要求教學(xué)以培養(yǎng)健全的人為目標(biāo)，促進人的德智體美勞全面的發(fā)展。而如果采用單一的視角來看待這一過程，必然會導(dǎo)致其失去符合概念的內(nèi)涵。因此，在強調(diào)其普遍性的同時，也不能忽視特殊性和單一性，不能將音樂教學(xué)作為教育這一范疇所具備的傳承音樂知識、文化的這一功能舍棄。依據(jù)此邏輯，音樂審美教育則很好的融合了普遍性、特殊性和個別性。當(dāng)強調(diào)特殊性時，所關(guān)注的音樂教學(xué)所傳授的音樂知識、技能。如果過分強調(diào)這一點，會在一定程度上對普遍性目標(biāo)的實現(xiàn)產(chǎn)生影響?！耙詫徝罏楹诵摹钡慕逃砟钍窃诋?dāng)前音樂教育實踐的層面上提出來的。[7]對于個別性的特點，所體現(xiàn)出來的是指音樂自身所具備的知識內(nèi)容和技能，其具備的其它特點單一性、個別性則會在一定程度上受到損失，這也是由這一特點的內(nèi)涵所決定的。

(三)基于實踐的“音樂審美教育”

從審美教育的對象來看，可以分為：專業(yè)審美教育、高校審美教育與中小學(xué)音樂審美教育。因教育對象的不同，其概念的內(nèi)涵與外延也不同。內(nèi)涵是指其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)對象，外延則是教學(xué)活動形式與教學(xué)環(huán)境。對應(yīng)這三種不同的音樂教育形式表現(xiàn)為：中小學(xué)音樂教育側(cè)重于音樂感染力的教育；普通高校則側(cè)重于自身修養(yǎng)和音樂文化教育；專業(yè)院校則側(cè)重在技能與知識的習(xí)得。

審美教育的核心是情感的教育，音樂則是踐行審美教育的一個重要手段與途徑。

因此，無論是何種階段以及何種形式的音樂教育，首先應(yīng)關(guān)注的是情感教育，這是最重要的。音樂注重于情感教育，因此其教學(xué)方法與其他學(xué)科有區(qū)別的，它主要以體驗為主導(dǎo)，以美感人，以情動人，重視音樂教育的潛效應(yīng)。[8]其次，音樂的審美教育是以音樂學(xué)科這一門學(xué)科為基礎(chǔ)的，音樂學(xué)科所具備的特征也就在一定程度上決定了開展音樂審美教育所具備的特征。也就是說通過音樂開展審美教育要遵循音樂學(xué)科的藝術(shù)特點和規(guī)律，通過音樂形式來對學(xué)習(xí)者進行教育和熏陶。最后，開展音樂審美教育離不開音樂教育所開展的環(huán)境和受教育者自身的心理活動狀況。從心理活動特征來看，中小學(xué)生和大學(xué)生具有很大的不同；從社會環(huán)境來看，大學(xué)文化程度較高。因此，高校音樂審美教育同中小學(xué)音樂審美教育就應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實際情況開展，因材施教，將個人文化素養(yǎng)、生活經(jīng)歷與對音樂的理解相結(jié)合起來。

三、小結(jié)

總之，音樂審美教育從三個單一的概念，轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N具有多重內(nèi)涵與外延的復(fù)合概念。由于復(fù)合過程中具有相互交叉、聯(lián)系、重合的關(guān)系，并在不同的教育對象上體現(xiàn)了其單一性、特殊性與普遍性。由此可見，音樂教育理論的研究不僅僅關(guān)注普遍性層面上的問題，也要關(guān)注單個的問題。這樣才能有效地解決音樂審美教育的核心問題，才能發(fā)現(xiàn)音樂審美教育的規(guī)律性。所以應(yīng)當(dāng)將這三個概念加以貫通，才能夠從理論和實踐的層面上發(fā)現(xiàn)音樂審美教育的特殊規(guī)律。

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