高國民
(呂梁學(xué)院,山西 呂梁 033000)
1.基于人性發(fā)展的需求
作為人就具有其自然屬性,人所具有的內(nèi)在能動性便是人之本性最為明顯的體現(xiàn),同時也是人的原動力的體現(xiàn)。人之本性的基礎(chǔ)便是能夠得到其他個體的認(rèn)可及尊重,并且這種本性也是需要被人挖掘或激勵才得以開發(fā)的。因而可以看出,人的本性的特點(diǎn)就決定了高校的思想政治教育必然應(yīng)當(dāng)做到對于人文關(guān)懷的關(guān)注,即通過人文主義的方法實(shí)現(xiàn)對于教育教學(xué)對象潛在個性以及潛能的解讀與發(fā)掘,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個性的張揚(yáng)以及其潛能的彰顯,從而保證受教育者能夠自由健康成長,最終實(shí)現(xiàn)所有受教育者的全面健康發(fā)展。
2.實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合全面發(fā)展的需求
作為一項(xiàng)典型的培育人才的工作,我國高等院校的思想政治教育通過對于大學(xué)生人文關(guān)懷的不斷深化來增強(qiáng)并喚醒他們的主體自我意識,從而實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生自主學(xué)習(xí)主動性與積極性的最大限度發(fā)揮與調(diào)動;實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生對于自我的正確客觀的認(rèn)知,使他們能夠積極主動地去探尋真理,努力完善自己的人格,從而將自己塑造為綜合素質(zhì)全面提高的成員個體以及社會主體;另外,高校思想政治教育的人文關(guān)懷還能夠?qū)崿F(xiàn)對于當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新能力以及開拓精神的培育,最終目的就是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。
3.實(shí)現(xiàn)高校思政教育教學(xué)實(shí)效性充分提高的需求
黨的十七大報告中早已提出,必須用正確科學(xué)的方式來處理人際交往的關(guān)系,對于每個社會成員個體的心理疏導(dǎo)以及人文關(guān)懷要予以關(guān)注,不斷強(qiáng)化與完善我國的思想政治教育工作??梢钥闯?,十七大報告為高校思政教育工作的良好實(shí)現(xiàn)提供了一個全新且科學(xué)的實(shí)現(xiàn)視角即人文關(guān)懷。畢竟作為一項(xiàng)全面專門針對于社會成員個體的教育性工作,即教育如何做人,因此對于人的各方面因素的高度重視也是由思政教育的本質(zhì)所決定的,同時也是高校的思想政治教育所應(yīng)當(dāng)遵循的必要原則。高校思想政治教育教學(xué)實(shí)效性的全面提升就基于以大學(xué)生個體的切實(shí)心理需求包括尊嚴(yán)、價值甚至未來的發(fā)展等為關(guān)注核心的人文關(guān)懷得以實(shí)現(xiàn)的。同時,這也是由我國高校低效的思想政治教育現(xiàn)狀所迫切需求的。
4.科學(xué)發(fā)展觀得以實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在需求
我國所推行的科學(xué)發(fā)展觀的核心便是以人為本,最廣大人民群眾的根本利益能夠得到充分實(shí)現(xiàn)正是黨及國家所有工作開展的落腳點(diǎn)與出發(fā)點(diǎn)。而高校的思想政治教育工作中所體現(xiàn)出來的人文關(guān)懷正是實(shí)現(xiàn)我國全面建設(shè)社會主義和諧社會以及小康社會過程中不可缺的價值力量支撐,人文關(guān)懷通過對于人性的不斷優(yōu)化從而實(shí)現(xiàn)成員精神境界的提升,通過對于所有成員思想道德的不斷提升與完善從而實(shí)現(xiàn)小康社會物質(zhì)與精神的雙重提升與和諧統(tǒng)一。因而,高校思政教育中的人文關(guān)懷正是對于科學(xué)發(fā)展觀精神實(shí)質(zhì)及科學(xué)內(nèi)涵的全方位把握,也是科學(xué)發(fā)展觀對于高校的思政教育所提出來的需求。
校園足球是涉及社會各個方面的系統(tǒng)工程,不應(yīng)僅局限于教育部門和體育部門的內(nèi)部事務(wù)。國務(wù)院在《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見》中提出,應(yīng)將我國體育的發(fā)展方式從行政主導(dǎo)型向行政服務(wù)和市場推動相結(jié)合的方式轉(zhuǎn)變,從完全由政府辦體育向扶持和引導(dǎo)社會辦體育轉(zhuǎn)變,從完全由體育單部門管理向多部分聯(lián)合管理轉(zhuǎn)變。
1.忽視大學(xué)生的個性特征與發(fā)展
由于大學(xué)生其成長環(huán)境、家庭教育背景以及本身個體上的性格差異的不同就導(dǎo)致了不同個體間的興趣、發(fā)展?jié)摿σ约皞€性存在著明顯的差別。因此這就要求高校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到大學(xué)生的個性差異,在思想政治教育教學(xué)的過程中就應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到對于不同個體間的針對性的教學(xué),從而實(shí)現(xiàn)思政教育的創(chuàng)新,培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才。當(dāng)前我國部分高校的思政教育中忽視了大學(xué)生的不同個性差異,主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法的單一性、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)要求的一致性,并沒有真正做到對學(xué)生的因材施教,所體現(xiàn)出來的并不是人文關(guān)懷所倡導(dǎo)的個性化的教學(xué),仍舊是傳統(tǒng)的共性教學(xué),這很明顯同人文關(guān)懷對于人的個性以及個體差異的尊重需求相違背。
2.教學(xué)方式滯后且缺乏人文教育內(nèi)容
當(dāng)今時代的不斷發(fā)展與進(jìn)步在教育上的要求便是科學(xué)知識教育同人文教育的共同發(fā)展,同時這也是當(dāng)前高校大學(xué)生對于教學(xué)上的新要求。但是目前我國眾多的高校在教學(xué)課程的設(shè)置上往往多是政治教育,像是語言文化、藝術(shù)以及歷史等其他的人文學(xué)科知識很少涉及,這種教學(xué)安排便體現(xiàn)出了高校思政教育上的人文教育同科學(xué)教育相分離的問題,這種教育的后果便是很多大學(xué)生出現(xiàn)了人文知識缺失以及人文精神缺乏等諸多不良現(xiàn)狀。同時,筆者發(fā)現(xiàn)部分高校在思政教育的教學(xué)方法上依舊是傳統(tǒng)式的灌輸教學(xué),很少立足于不同大學(xué)生個體的需求去教授知識,這就導(dǎo)致了大學(xué)生的個性發(fā)展受到了壓抑和制約,從而大學(xué)生對于高校的思政教育缺乏學(xué)習(xí)興趣,高校的思想政治教育效果可想而知,所培養(yǎng)出來的大學(xué)生人才往往缺乏主體性,很明顯不適應(yīng)社會發(fā)展的實(shí)際需求。
3.忽視對于大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作
一個人只有同時擁有了健康積極的心理和個性才能夠形成積極向上的思想品德,基于近幾年來高校大學(xué)生由于個人心理問題所導(dǎo)致的突發(fā)性事件與日俱增,因此高校大學(xué)生的心理健康問題便成為當(dāng)今高校廣泛關(guān)注的問題。通過高校大學(xué)生的心理健康問題同高校的其他工作進(jìn)行對比發(fā)現(xiàn),對于大學(xué)生的心理健康的相關(guān)教育工作缺乏必要的力度。由于目前社會發(fā)展迅速,當(dāng)代大學(xué)生所面臨來自社會、家庭以及個人心理的壓力明顯增多,這些問題都直接導(dǎo)致了他們心理問題的出現(xiàn),使大學(xué)生會在一定條件下做出一些過激的不良行為。
4.缺乏必要的人文社會實(shí)踐活動
當(dāng)前大學(xué)生實(shí)現(xiàn)所學(xué)專業(yè)知識理論同實(shí)際相聯(lián)系的重要途徑便是社會實(shí)踐,這也是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由單純的求知到具體落實(shí)的重要方式。社會實(shí)踐活動能夠充分加深大學(xué)生對于所學(xué)專業(yè)知識的理解與實(shí)踐,能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生對于我國社會現(xiàn)狀及國情的深刻理解,從而在一定程度上提高大學(xué)生對于社會的責(zé)任感,實(shí)現(xiàn)他們對于實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力的全面提升。
1.關(guān)注大學(xué)生個性差異,實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新
筆者認(rèn)為,當(dāng)前我國高校在對于大學(xué)生的思想政治教育上首先應(yīng)當(dāng)做到對于不同個體間個性差異的正確認(rèn)知,針對于不同個體制定與之相適應(yīng)的培育方案,避免出現(xiàn)滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)模式。由于長時期內(nèi),我國高校對于大學(xué)生的思想政治教育往往采取的是灌輸性的教育模式,這種教學(xué)模式的明顯弊端在于忽視了大學(xué)生個體之間所存在的不同差異,這樣在實(shí)際的教學(xué)中往往忽視了大學(xué)生在課堂上的主體性地位,從而一定程度上不利于大學(xué)生個性空間的充分發(fā)揮。因此,高校的思想政治教育工作就應(yīng)當(dāng)注重對于大學(xué)生個性化人才的培養(yǎng),并且高校應(yīng)當(dāng)充分尊重不同學(xué)生個體間的個性需求,切實(shí)根據(jù)學(xué)生的不同個性需求改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念,實(shí)現(xiàn)對于大學(xué)生的具有針對性的個性化教學(xué),從而為社會創(chuàng)造出多樣化的人才。
2.堅持以人為本的教學(xué)理念
高校思想政治教育中人文關(guān)懷的核心出發(fā)點(diǎn)便是在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到堅持以人為本的教學(xué)理念,即對于大學(xué)生的人本關(guān)懷,提高對其教育教學(xué)的服務(wù)意識。實(shí)現(xiàn)以人為本這一核心教學(xué)理念首先就應(yīng)當(dāng)做到對于人的充分尊重與理解,對于大學(xué)生的關(guān)心與幫助,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對于個性需求的充分滿足。高校的思政工作就應(yīng)做到尊重人,這里所說的尊重人就是對于大學(xué)生獨(dú)立人格、主體地位以及獨(dú)有價值的肯定,這也是高校真正做到以人為本的具體體現(xiàn),只有做到對于大學(xué)生個體的尊重才能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)效果的提高。這就要求高校的教育者在實(shí)際教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,改變傳統(tǒng)的教師居于絕對權(quán)威地位的現(xiàn)狀,充分尊重每一個學(xué)生,同學(xué)生平等地溝通與交流,只有尊重才能夠真正做到以情動人,拉近同學(xué)生之間的距離,從而創(chuàng)造一種平等和諧的師生關(guān)系。
3.加強(qiáng)對于大學(xué)生的心理疏導(dǎo)
大學(xué)生的心理健康水平直接關(guān)系到其學(xué)習(xí)生活甚至未來的發(fā)展,加強(qiáng)大學(xué)生的心理疏導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理健康發(fā)展的必要手段。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,我國當(dāng)前高校大學(xué)生的心理健康總體水平不容樂觀,高校中有近30%到40%的大學(xué)生會出現(xiàn)心理障礙,且其中有近10%的大學(xué)生存在著嚴(yán)重的心理問題??梢姶髮W(xué)生的心理問題比較嚴(yán)重且隨著社會壓力的增大,存在心理障礙的大學(xué)生群體正呈現(xiàn)不斷增加的趨勢,這就要求高校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對于大學(xué)生心理問題的及時疏導(dǎo),通過多種教育的方式來實(shí)現(xiàn)大學(xué)生心理矛盾的及時化解,避免深層次的心理問題的發(fā)生。同時,高校在思政教育時應(yīng)當(dāng)樹立高度的責(zé)任意識,在思政教學(xué)中切實(shí)本著對所有學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度開展教學(xué),定期對學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)查,及時發(fā)現(xiàn)存在心理問題的學(xué)生,充分了解學(xué)生心理健康水平的現(xiàn)狀,及時解決問題,做到防患于未然。此外,還要通過多種形式的人文類的社會實(shí)踐活動以及人文教育活動來普及健康的心理知識,從而使大學(xué)生能夠主動建立起健康的心理認(rèn)知意識,建立健全大學(xué)生完善的自我認(rèn)知體系以及健康的心理狀態(tài)??梢栽诟咝V薪I(yè)的心理咨詢室,對于存在心理問題的學(xué)生予以專業(yè)指導(dǎo),解決大學(xué)生普遍存在的心理問題。
4.注重校園人文環(huán)境的建設(shè)
主要的實(shí)現(xiàn)途徑便是在高校中構(gòu)建以人為本的校園文化,實(shí)現(xiàn)師生間和諧友好關(guān)系的發(fā)展;積極開展豐富多彩的校園文化活動,通過大學(xué)生對于先進(jìn)健康文化的吸收提高其道德觀念以及審美情趣;另外,倡導(dǎo)和諧積極的校園文化,從而正確引導(dǎo)大學(xué)生的思維及行為方式,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。
綜上可以看出,高校只有樹立起以人為本的人文關(guān)懷教育理念,為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展不斷服務(wù),方能夠提高高校思政教育的實(shí)效性,實(shí)現(xiàn)具有明顯人文關(guān)懷特點(diǎn)的教育。
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