認(rèn)知策略在英美文學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用探討*

權(quán)繼振

(蚌埠醫(yī)學(xué)院 外文教研室，安徽 蚌埠 233030)

早在20世紀(jì)初，我國(guó)高校的英語(yǔ)專業(yè)就開(kāi)設(shè)了英美文學(xué)這門課程，英美文學(xué)一直以來(lái)都是英語(yǔ)專業(yè)的核心課程，隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，商務(wù)英語(yǔ)、國(guó)貿(mào)英語(yǔ)越來(lái)越受到人們的青睞，但是英美文學(xué)的重要地位依舊不容忽視，因?yàn)檫@門課程是對(duì)整個(gè)西方文化的探索，對(duì)西方人文精神的研究。目前，這門課程的授課依舊存在很多問(wèn)題，如課程編排、授課方式，都有待找到更好的知識(shí)傳播途徑。本文對(duì)目前我國(guó)高校英美文學(xué)授課過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究，著重探討了認(rèn)知策略在英美文學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題。

一、傳統(tǒng)英美文學(xué)課程的弊端

英美文學(xué)傳統(tǒng)的授課形式基本步驟為:首先介紹課文的時(shí)代背景，教師會(huì)結(jié)合時(shí)事背景分析當(dāng)時(shí)所存在的文學(xué)潮流；第二步對(duì)作者生平進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，與同學(xué)分享作者的生平事跡，思想言論；最后對(duì)作品進(jìn)行著重分析，在使同學(xué)們理解詞義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步升華到文章的社會(huì)意義。這就是傳統(tǒng)的英美文學(xué)鑒賞模式，這種模式具有全面、細(xì)致的特點(diǎn)，能使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最精簡(jiǎn)的知識(shí)，大大提高學(xué)習(xí)進(jìn)度，久而久之，學(xué)生在全面的接受了這類知識(shí)以后能形成一定的文學(xué)積淀。但是我們不得不深思，這樣的教學(xué)方式真的是最好的嗎？不可否認(rèn)，弊端是存在的。

第一，教師在教學(xué)活動(dòng)中是核心，在整個(gè)活動(dòng)中教師與學(xué)生的互動(dòng)很少，學(xué)生只需要一味地接受教師整理所得的信息，相比西方更為靈活的教學(xué)方式，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生失去獨(dú)立思考能力，使教學(xué)活動(dòng)變成“滿堂灌”，學(xué)生無(wú)法從內(nèi)心觸碰到西方文化的精髓。

第二，傳統(tǒng)的授課模式相對(duì)比較單調(diào)、枯燥，這會(huì)大大影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，降低其學(xué)習(xí)效率，學(xué)生無(wú)法集中注意力，不利于知識(shí)的傳授。

第三，填鴨式教學(xué)使學(xué)生變成一個(gè)簡(jiǎn)單的記憶工具，而失去自主分析能力、信息整理能力、思辨能力，從而學(xué)習(xí)質(zhì)量無(wú)法快速提高，對(duì)學(xué)生在以后的工作與生活也會(huì)造成消極的影響，這也是中國(guó)式教育長(zhǎng)久存在的詬病。

第四，中西文化的差異阻礙著學(xué)生對(duì)西方文化的探究，如果教師不能另辟蹊徑給予學(xué)生良好的引導(dǎo)作用，那么學(xué)生很難越過(guò)中西文化這條鴻溝真正理解英美文學(xué)的風(fēng)韻所在。

這就是傳統(tǒng)的授課模式所存在的問(wèn)題，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)一半以上的高校均采取這樣的方式教授英美文學(xué)這門課程，作為一位優(yōu)秀的教育工作者，應(yīng)該跟隨時(shí)代的腳步，適時(shí)接受不斷涌進(jìn)的新思想，認(rèn)真揣摩更適合學(xué)生的教學(xué)模式。

二、具體認(rèn)知策略的探討

針對(duì)以上提到的傳統(tǒng)教學(xué)模式所存在的問(wèn)題，本文具體提出幾點(diǎn)認(rèn)知方面的策略，希望教師指導(dǎo)學(xué)生將這些認(rèn)知策略應(yīng)用到英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生更加高效、探索式的學(xué)習(xí)。

(一)培養(yǎng)興趣

對(duì)于任何一門課程的學(xué)習(xí)，如果不產(chǎn)生興趣，學(xué)習(xí)者是不會(huì)積極自覺(jué)地進(jìn)行進(jìn)一步的鉆研與探索，因此首先要幫助學(xué)生培養(yǎng)出濃厚的興趣，這樣才能使得這門課程得到最好的傳授。

從授業(yè)者與求學(xué)者的關(guān)系上來(lái)看，教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)換位置，在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，教師是知識(shí)的傳授者，因此是權(quán)威的代表，這就使得教師與學(xué)生之間存在一個(gè)明確的界限，也可以稱之為不可逾越的鴻溝，這樣即使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中產(chǎn)生了疑慮，由于不敢大膽地與教師探討，這類問(wèn)題也經(jīng)常得不到解決，這不僅會(huì)使學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣，也阻礙了學(xué)生很好的理解英美文學(xué)這類相對(duì)高深的課程。因此，教師應(yīng)該改變自己所處的位置，更親近學(xué)生，將學(xué)生看作一起討論知識(shí)的伙伴，以展開(kāi)討論的方式教學(xué)，而不是簡(jiǎn)單的傳授整理后的信息。這樣不僅能愉悅課堂氣氛，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受更為深刻、全面。

(二)引導(dǎo)注意

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，最基本的要求是注意力的集中，從而更高效、更徹底地學(xué)習(xí)。教師可以采取多種手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，如設(shè)置問(wèn)題，在對(duì)文章進(jìn)行了解時(shí)向?qū)W生提出相關(guān)的問(wèn)題，引起學(xué)生對(duì)某一側(cè)重點(diǎn)的關(guān)注，從而更加加深學(xué)生對(duì)文章結(jié)構(gòu)或是背景意義的理解?；蛘呦?qū)W生征求問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考意識(shí)，擺脫傳統(tǒng)“滿堂灌”模式。

(三)獨(dú)立思維策略

首先，培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。文學(xué)的學(xué)習(xí)是一種積累的過(guò)程，常言道：“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行廣泛的閱讀，更直觀的接觸到英美文化，而不是單純的接受已經(jīng)得到總結(jié)的知識(shí)，學(xué)生需要將閱讀所獲得的東西在腦子里形成英美文化的大致印象，真正引發(fā)自己的感觸，這樣才能對(duì)英美文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，并且對(duì)英美文化獲得初步的了解。培養(yǎng)閱讀能力是認(rèn)知策略應(yīng)用于英美文化的基礎(chǔ)。其次，要培養(yǎng)自主分析能力。擺脫傳統(tǒng)填鴨式教育的關(guān)鍵所在就是要引導(dǎo)學(xué)生自主思考，因此培養(yǎng)自主分析能力是認(rèn)知策略改革的核心。在鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀的同時(shí)，還要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主獨(dú)立思考。一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特，每個(gè)人的思維模式都不同，而在傳統(tǒng)的英美文化課堂上，教師單純的讓每個(gè)人都接受同一觀點(diǎn)，這就大大阻礙了學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。教師需要培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，從而更加深刻地對(duì)英美文化進(jìn)行探索研究。

(四)信息整理

在英美文化課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，英美文學(xué)作品的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，各個(gè)時(shí)段文化思潮的突出特點(diǎn)，卷帙浩繁，超負(fù)荷的信息量往往超出了學(xué)生的接受與記憶范圍，如果不能高效的處理這些信息點(diǎn)，很容易產(chǎn)生混淆概念、記憶混亂的情況，因此，如何對(duì)所接收的信息進(jìn)行分類與處理是認(rèn)知策略應(yīng)用的重點(diǎn)。

教師可以展開(kāi)討論，與學(xué)生共同探討，將英美文學(xué)這一龐大的文學(xué)體系進(jìn)行劃分與歸類。信息點(diǎn)之間大致存在著六種關(guān)聯(lián)：部分關(guān)聯(lián)、形成關(guān)聯(lián)、同比關(guān)聯(lián)、特性關(guān)聯(lián)、證據(jù)關(guān)聯(lián)、種類關(guān)聯(lián)，考慮到歷史文化的縱橫兩面，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)化零為整，在學(xué)生的思維意識(shí)中建立起一個(gè)清晰、有序的聯(lián)系。具體學(xué)習(xí)方式因人而異，學(xué)生可以通過(guò)對(duì)知識(shí)進(jìn)行編碼、將文字信息轉(zhuǎn)化為圖文信息等方式進(jìn)行整理記憶。另一方面，學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)信息進(jìn)行加工，學(xué)生在做課堂筆記時(shí)可以留下部分空白，以便課后學(xué)生自己的補(bǔ)充與標(biāo)注。如對(duì)知識(shí)重點(diǎn)進(jìn)行內(nèi)容擴(kuò)充，在歷史知識(shí)部分留下自己的思考與觀點(diǎn)，這樣不僅可以幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶，還能引發(fā)學(xué)生更深遠(yuǎn)的思考。

(五)區(qū)分中西差異

在對(duì)英美文學(xué)這門課程的學(xué)習(xí)中，多數(shù)學(xué)生依舊采取中國(guó)文化的思維模式，不利于更徹底地接受西方文化精神與內(nèi)涵，因此教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生跨越中西文化的差異，從思維模式上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

學(xué)生將西方文化與我們的母文化混淆，一個(gè)重要的原因就是受到知識(shí)范圍的局限。舉一個(gè)最常見(jiàn)的例子，西方將狗視為親密的、友善的代表，多數(shù)西方人都會(huì)將狗視為家庭的一員，而狗在中國(guó)人的詞義中表現(xiàn)為狡黠、貪婪。如英語(yǔ)詞語(yǔ) ：“Lucky dog”，詞義為幸運(yùn)兒，多數(shù)中國(guó)學(xué)生剛接觸這個(gè)詞都會(huì)產(chǎn)生誤解，因?yàn)橹袊?guó)文化中與狗相關(guān)的詞都屬貶義，如“狐朋狗友”，“狗腿子”這一類詞，使得中國(guó)學(xué)生在沒(méi)有充分了解的情況下曲解詞語(yǔ)的意思。

解除中西文化的差異也屬英美文化學(xué)習(xí)中很重要的一點(diǎn)認(rèn)知策略，而其解決的途徑主要是學(xué)生要通過(guò)廣泛的閱讀學(xué)習(xí)，多理解，多積累，教師在授課過(guò)程中也應(yīng)該多補(bǔ)充與課文相關(guān)的知識(shí)，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，同時(shí)也能增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

英美文學(xué)的發(fā)展有著悠久的歷史，其間朝代交替，各種文學(xué)流派錯(cuò)綜復(fù)雜，名家輩出，傳世佳作如百花爭(zhēng)艷傳承千年，因此英美文學(xué)這門課程在學(xué)習(xí)記憶上具有一定的難度，傳統(tǒng)的英美文學(xué)授課方式雖然便于學(xué)生快速獲得最全面最精要的信息，卻不利于學(xué)生對(duì)英美文學(xué)有更徹底的理解，不利于學(xué)生對(duì)西方文化有更深刻的接觸。本文就傳統(tǒng)授課方式提出認(rèn)知策略在英美文學(xué)上的應(yīng)用，以期教師改進(jìn)教學(xué)方式，使中國(guó)學(xué)生對(duì)世界文化有更通透的認(rèn)識(shí)。

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