社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)的邏輯向度

陳國榮

（福建師范大學(xué) 福清分校，福建 福清 350300）

長期以來，我國高校校園文化建設(shè)踐行著單一的主流文化價(jià)值觀“灌輸模式”，從體制上阻隔著非主流思潮的涌入和滲透。轉(zhuǎn)型期社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)的深刻變革，很大程度上消解了這一壁壘，它不僅植根于民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、深厚的大學(xué)精神和文化傳統(tǒng)體系之中，而且承載著學(xué)校的歷史底蘊(yùn)，體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)定位，并深深地熏染著學(xué)校師生的心靈。但同時(shí)不設(shè)防的“文化多元”也必然使之與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀接軌帶來沖擊，并弱化了抵御腐朽思潮和文化的侵?jǐn)_。因此，我們應(yīng)該多措并舉、特色鮮明地固守校園文化陣地，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來引領(lǐng)，不斷發(fā)揮其地位與作用的途徑和方法，使高校的師生在推進(jìn)校園文化建設(shè)的應(yīng)然選擇中獲得心靈滋養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)輻射引領(lǐng)，增強(qiáng)大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)的感染力、影響力

馬克思和恩格斯指出：“人們的觀念、觀點(diǎn)、概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變。”［1］可見，環(huán)境對于人們價(jià)值觀念的形成具有不可小覷的作用。大學(xué)校園的傳統(tǒng)蘊(yùn)文化，作為一種理性文化，是校園文化建設(shè)的核心目標(biāo)。它容易被人們的感官直接觸及，具有直觀形象特性的物質(zhì)人文環(huán)境。高校以崇尚學(xué)術(shù)、追求真理為己任，作為先進(jìn)思想與文化孕育的重要場所，離不開這一實(shí)體的依托。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系寓于校園物質(zhì)文化建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)理性的精神，使校園環(huán)境產(chǎn)生潤物細(xì)無聲的育人功效。高校物質(zhì)文化精神的培養(yǎng)要與社會(huì)的主旋律相吻合，包含著設(shè)計(jì)者、建設(shè)者和使用者的價(jià)值觀和審美觀等，都應(yīng)與人類進(jìn)步的方向相一致，才能擔(dān)負(fù)起人類社會(huì)知識生產(chǎn)與傳播的重任。

大學(xué)校園物質(zhì)文化具體地說，主要涵蓋著大學(xué)校園的地形風(fēng)貌和地理位置等自然環(huán)境的錯(cuò)落有序；校園內(nèi)各種人造景觀，如大小園林、草地、花壇、道路等的布局合理；校園內(nèi)的文化設(shè)施、生活設(shè)施以及各種建筑、教學(xué)和科研設(shè)備的獨(dú)具特色等。良好的富有個(gè)性的大學(xué)校園物質(zhì)文化，不僅為廣大師生開展豐富多彩和寓教于樂的教育活動(dòng)提供優(yōu)美舒適的人文環(huán)境，而且還能讓其滲透到大學(xué)校園文化的各個(gè)方面，使師生員工在求知、求美和求樂的過程中受到應(yīng)有的啟迪和教育。因此，高校在繼承中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、吸收人類一切優(yōu)秀成果的過程中，要不斷地把校園物質(zhì)文化建設(shè)寓于高校思想政治教育之中，保留多樣性，弘揚(yáng)主旋律。

大學(xué)校園文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)當(dāng)成為校園文化建設(shè)的重點(diǎn)之一，努力營造良好的育人氛圍。建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化，以不斷滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)和成才的需要。為此，大學(xué)校園應(yīng)不斷完善校園文化活動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施，做到規(guī)范有序、先進(jìn)完善、寬松宜人。與此同時(shí)，還應(yīng)把大學(xué)的圖書館建設(shè)作為實(shí)施高校人文素質(zhì)教育的重要基地之一，發(fā)揮其文化輻射源作用。對高校來說，圖書館不管從教學(xué)還是科研角度出發(fā)，往往都是校園文化建設(shè)中的標(biāo)志性建筑及其為師生的教學(xué)、學(xué)習(xí)和科研提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的窗口。

二、傳播媒介引領(lǐng)，發(fā)揮大學(xué)校園輿論文化建設(shè)的主陣地、主渠道

在社會(huì)多元化發(fā)展的情況下，高校必須在多樣中謀共識，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)輿論文化建設(shè)，強(qiáng)化媒介的引導(dǎo)功能和育人功能，使媒介成為大學(xué)信息交流的新載體、新手段，校園輿論文化教育的主陣地。一方面，要加強(qiáng)宣傳輿論陣地建設(shè)，把握話語的主動(dòng)權(quán)、發(fā)展權(quán)，主動(dòng)搭建宣傳教育平臺。另一方面，要充分利用媒介平臺的層次性發(fā)展和系統(tǒng)性整合功能，比如廣播報(bào)欄、宣傳櫥窗、網(wǎng)絡(luò)電視、勵(lì)志牌和宣傳展板等，以真正發(fā)揮它凝聚引導(dǎo)、潛移默化的作用。此外，媒介所具有的開放性、平等性、隱蔽性和即時(shí)性等特點(diǎn)，讓廣大青年學(xué)生在參與中知之、信之、行之。

（一）不斷提升校園網(wǎng)絡(luò)的吸引力、感染力和親和力

鑒于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)傳播的便捷性和受眾面愈來愈廣的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文化等現(xiàn)代傳媒方式和娛樂方式是有效進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳和教育的一條極其重要的途徑。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系主導(dǎo)思想的傳播方式上要注重新興傳媒方式與娛樂方式的應(yīng)用，要廣泛面對現(xiàn)實(shí)生活中的鮮活細(xì)節(jié)。堅(jiān)持設(shè)立網(wǎng)上校長信箱、院長信箱和各職能部門領(lǐng)導(dǎo)信箱，讓師生做到知無不言，言無不盡，并通過媒介互動(dòng)以解決師生的疑難問題，達(dá)到情感共振、思想共識。要傳播先進(jìn)文化，把理論研究的最新成果迅速傳播給學(xué)生，使大學(xué)生在虛擬化生活中感受核心價(jià)值體系的熏陶。學(xué)校新聞網(wǎng)要做到信息更新及時(shí)、內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，成為廣大師生輿情分析研判的主陣地。校園BBS要堅(jiān)持正確的輿論引導(dǎo)動(dòng)向，有效凝聚共識，弘揚(yáng)主流文化，對一些謠言或不健康的思想要及時(shí)予以科學(xué)解疑釋惑，以凈化校園網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境［2］。

（二）切實(shí)提高主流網(wǎng)站的點(diǎn)擊率、滲透力和影響力

浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)世界，具有豐富多彩和充滿活力的文化特性，沒有點(diǎn)擊瀏覽就不會(huì)有影響力，更談不上熏陶引領(lǐng)。因此，要想方設(shè)法提高校園輿論文化的親和力、吸引力，把主流網(wǎng)站建成符合學(xué)校風(fēng)格、充滿魅力，深受學(xué)生歡迎的網(wǎng)上家園。當(dāng)前，在思想觀念深刻變化的新形勢下，高?？梢試L試探索利用QQ社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)微博、手機(jī)短信等傳播的新媒介，以不斷應(yīng)對文化的多樣性和價(jià)值的多元化。從而實(shí)現(xiàn)在新的方法和渠道下，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系在廣大師生中的影響力、感染力。此外，還可以挖掘動(dòng)漫、游戲等新興傳媒娛樂工具在宣傳校園主流文化方面對大學(xué)生引導(dǎo)的功能，以其生動(dòng)性、趣味性吸引著廣大的大學(xué)生群體?？梢試L試以唱紅歌、看紅色電影、演紅色話劇等現(xiàn)代大學(xué)生喜聞樂見的形式，占領(lǐng)高校輿論文化的主陣地，以提升社會(huì)主義核心價(jià)值體系在廣大大學(xué)生心中的認(rèn)同感。

（三）充分發(fā)揮公共文化服務(wù)體系的傳播力、辨別力、分析力

在傳播渠道方面，高校要拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園社會(huì)思潮的方式和方法，做到理論工作者和廣大大學(xué)生的思想感情“打成一片”。通過對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳引領(lǐng)，增強(qiáng)其在各種校園社會(huì)思潮中的辨別能力和分析能力。同時(shí)，還應(yīng)創(chuàng)立適合于當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義話語體系和傳播方式，如播放最貼近于大學(xué)生的健康文化題材的影片，引領(lǐng)大學(xué)校園文化向社會(huì)主義核心價(jià)值體系靠攏，探索創(chuàng)新校廣播電臺的運(yùn)作模式，在條件允許的情況下，設(shè)立校園網(wǎng)絡(luò)電視臺等。

三、關(guān)鍵環(huán)節(jié)引領(lǐng)，推進(jìn)大學(xué)校園制度文化建設(shè)的科學(xué)性、實(shí)效性

高校要在大學(xué)校園里營造知榮辱、講正氣、謀發(fā)展、樹新風(fēng)、促和諧的和諧校園文化氛圍，就必須把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)校園制度文化建設(shè)。在高校制度文化建設(shè)中，引導(dǎo)大學(xué)生從自身做起，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)、行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，在學(xué)校里做一個(gè)好學(xué)生、在集體中做一個(gè)好成員。牢固樹立以師生為本的服務(wù)理念，強(qiáng)化服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，讓大學(xué)生更加生動(dòng)形象地理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)特征。同時(shí)，從師生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題入手，在解決學(xué)生成長成才中的實(shí)際困難和問題的過程中，讓他們更加自覺地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在要求，在社會(huì)上做一個(gè)好公民。

（一）要用先進(jìn)的理論回應(yīng)學(xué)生的時(shí)代訴求

面對快速轉(zhuǎn)型的中國，我們要深入研究和回答那些涉及深層次的社會(huì)矛盾和社會(huì)問題，著力于用強(qiáng)國夢、復(fù)興夢，不斷激發(fā)大學(xué)生的民族責(zé)任感。要充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用，用中國特色的社會(huì)主義理論引領(lǐng)大學(xué)生正確認(rèn)識理想和現(xiàn)實(shí)、局部和整體、短期和長期的關(guān)系。要緊密聯(lián)系改革開放的社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生的思想實(shí)際，用變化發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，真心實(shí)意地審視并回答大學(xué)生所遇到的困惑。同時(shí)，幫助大學(xué)生解決當(dāng)務(wù)之急和后顧之憂，設(shè)身處地為他們找出路、解憂愁，讓他們深切感受到黨、政府和學(xué)校的關(guān)懷，從而真正認(rèn)同并自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

（二）要用公正的辦法處理學(xué)生的核心關(guān)切

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，特別要密切關(guān)注大學(xué)生的需求，滿腔熱情地為他們辦實(shí)事、辦好事、解難事。對涉及學(xué)生切身利益的，諸如獎(jiǎng)助學(xué)金評定、日常咨詢、各類學(xué)生干部選拔、指導(dǎo)與服務(wù)、各類先進(jìn)評選等大學(xué)生最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的的事項(xiàng)上，應(yīng)嚴(yán)格規(guī)范程序，充分挖掘制度的教育引導(dǎo)功能。在“陽光照耀”下，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平、公正維護(hù)自身權(quán)益的優(yōu)越環(huán)境，為每個(gè)大學(xué)生的成長發(fā)展創(chuàng)造有利條件。當(dāng)前，大學(xué)生最關(guān)注的實(shí)際問題莫過于就業(yè)問題，因此，高校應(yīng)該緊密結(jié)合對大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)工作，探索政府、學(xué)校、社會(huì)三位一體的教育方式。同時(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)心理和技能的引導(dǎo)和培訓(xùn)，繼續(xù)鼓勵(lì)大學(xué)生到西部去、到基層去；對在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)群體中尤其是本校大學(xué)生群體中形成的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和典型案例要積極進(jìn)行宣傳報(bào)道，以增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的信心，營造良好的高校就業(yè)、創(chuàng)業(yè)文化氛圍。

（三）要用滿腔的熱情解決學(xué)生的實(shí)際困難

青春期是人生的多事之秋、煩惱之際，大學(xué)生成長過程中面臨著諸多的新情況、新問題，如果遇到的問題不能得到及時(shí)解決，往往會(huì)像電腦病毒一樣不斷復(fù)制，以致占滿整個(gè)大腦空間。所以，必須高度重視并解決大學(xué)生的實(shí)際問題，以務(wù)求實(shí)效的文化素養(yǎng)引領(lǐng)大學(xué)生騰出心靈空間，在以理服人又以情動(dòng)人之中塑造自尊自信、積極向上的良好心態(tài)。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨建黨90周年大會(huì)的講話中指出：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛青年，傾聽青年心聲，鼓勵(lì)青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)。”［3］要切實(shí)貫徹以人為本、以學(xué)生為主體的思想，尤其是學(xué)習(xí)、生活、心理、就業(yè)等出現(xiàn)問題的“四困學(xué)生”，時(shí)刻把他們的冷暖和疾苦放在心上。

四、典型榜樣引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)校園行為文化建設(shè)的示范化、人格化

列寧曾經(jīng)指出：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑?！保?］由此可見，社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)的認(rèn)知，僅僅解決“進(jìn)學(xué)生頭腦”的問題，要真正做到知行合一，只有在實(shí)際生活中踐行。不斷通過行為模式、生活習(xí)慣、群體（社團(tuán)）活動(dòng)等，才可能真正集中體現(xiàn)出大學(xué)精神的人格化。因此，高校在進(jìn)行校園行為文化建設(shè)的過程中，應(yīng)充分重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在開闊視野、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮的社會(huì)實(shí)踐中，真正做到對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的感同身受。

一方面，要將大學(xué)校園行為文化細(xì)化為具體的行為細(xì)則。在引領(lǐng)的過程中，既要保證大學(xué)校園文化建設(shè)以期收到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的效果，又要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到文化育人的過程中，以不斷提升其內(nèi)在素養(yǎng)的自覺行為。因此，在平時(shí)的文明學(xué)校、班級文化、和諧寢室、黨團(tuán)組織等各方面的建設(shè)中，要以通俗、易讀、上口、難忘的語句在細(xì)則中滲透；要區(qū)分不同層次、發(fā)揮不同群體（如“學(xué)生朋輩”、志愿者）、采用網(wǎng)絡(luò)虛擬等，讓他們在自覺參與學(xué)校教育、管理、服務(wù)的具體活動(dòng)中，以最優(yōu)化的教育途徑，促進(jìn)大學(xué)生的自我教育與自我成長。要在關(guān)鍵的政治活動(dòng)、傳統(tǒng)節(jié)日等不同的時(shí)點(diǎn)，舉辦主題鮮明、內(nèi)涵豐富的系列活動(dòng)，通過大學(xué)生之間的互相砥礪，最終達(dá)到受教育、長才干的目的。

另一方面，要挖掘各種先進(jìn)典型教育資源，加強(qiáng)對大學(xué)生思想行為的示范和引導(dǎo)。榜樣的力量是無窮的。要善于用平凡崗位上的“身邊事、身邊人”典型，以不斷凸顯不平凡榜樣。把無處不在、無時(shí)不在的身邊事跡和崇高精神，通過貼近師生、貼近實(shí)際、貼近生活的宣傳方式，不斷感動(dòng)師生、激勵(lì)師生。為此，要充分挖掘和宣揚(yáng)校園生活中的典范和先進(jìn)典型，可以組織開展道德之星、德育之星的評選活動(dòng)，把根植于師生內(nèi)心的基層先進(jìn)典型人物評選出來。要以典型事例充分宣傳革命傳統(tǒng)精神，不斷弘揚(yáng)井岡山精神、長征精神和西柏坡精神。把新時(shí)期的抗洪、載人航天等民族精神，融入到一次次的搶險(xiǎn)救災(zāi)，一次次的重要活動(dòng)（如奧運(yùn)會(huì)、世博會(huì)、亞運(yùn)會(huì)），以形成汶川精神、奧運(yùn)精神等等寶貴的精神食糧。通過這些最鮮活、最生動(dòng)的道德模范教材，不斷地豐富和拓展中華民族共有精神家園的內(nèi)涵，不斷地增強(qiáng)師生對國家和民族的情感依賴、對祖國的自豪感和自信心，不斷地宣傳引導(dǎo)并示范激勵(lì)著大學(xué)生對樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

總之，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)校園文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只有堅(jiān)持正確的方向，抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容，圍繞全方位、多角度、多層次等展開，這樣才會(huì)收到預(yù)期的效果及其影響。

［1］（德）馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.中央編譯局，譯.北京：人民出版社，1995：291.

［2］李斌雄.大學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同研究［J］.思想政治教育研究，2007（4）.

［3］胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［N］.人民日報(bào)，2011－07－02.

［4］（前蘇聯(lián)）列寧.列寧全集（第25卷）［M］.中央編譯局，譯.北京：人民出版社，1988：117，142.