探究以“中國元素”為核心的創(chuàng)意美術(shù)教育 *

董晴晴，楊自紹

( 福建林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 南平 353000)

*收稿日期：2013-11-12

教育部出臺了多項(xiàng)關(guān)于全日制美術(shù)教育改革的方案，積極開展以“中國元素”為核心的美術(shù)創(chuàng)意教育改革，希望尋找較好的方案和途徑，真正促進(jìn)學(xué)生理解祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化魅力及其特有的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的興趣和愛好，便于日后樹立保護(hù)傳統(tǒng)文化、繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)展傳統(tǒng)文化的理想，從而達(dá)到真正提高學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的目標(biāo)。本文將就“中國元素”的不同角度為出發(fā)點(diǎn)，對美術(shù)教育的創(chuàng)意改革的目標(biāo)和方法、傳統(tǒng)的中國元素和現(xiàn)代元素的結(jié)合等進(jìn)行探討。

一、美術(shù)教育創(chuàng)意改革的原因

二十世紀(jì)末，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步，全球一體化的趨勢日益顯著，我國的傳統(tǒng)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了保護(hù)本國的文化不斷的發(fā)展、繼承，各國家不約而同開展普及本國傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，我國也積極開展這樣的教育活動(dòng)來保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化。在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中，以民間美術(shù)和傳統(tǒng)中國畫為代表的傳統(tǒng)美術(shù)有相當(dāng)重要的影響力。通過在學(xué)校開展以中國元素為內(nèi)容的實(shí)踐教育活動(dòng)，有助于學(xué)生充分了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)對美術(shù)的興趣和愛好，漸漸樹立繼承、發(fā)展、保護(hù)傳統(tǒng)文化的理想。

隨著教育部相關(guān)改革措施的推行，我國很多的學(xué)美術(shù)教師充分認(rèn)識到傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)的提高有很大的幫助，一些學(xué)校和老師積極開展這方面的教學(xué)活動(dòng)，并且取得了比較好的成果。但是，稍微對這些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和成果進(jìn)行分析，可以看出明顯的不足：第一，美術(shù)的老師們僅僅致力于教授中國傳統(tǒng)文化中某一方面的技能和知識，比如中國畫等方面，雖然在一定程度上涉及了方法、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，但是僅僅停留在表面。第二，美術(shù)教育的研究人員和美術(shù)教育的老師們對于開展我國傳統(tǒng)的美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)的了解和認(rèn)識僅僅局限于繼承的層面上，對于如何把傳統(tǒng)美術(shù)和現(xiàn)代生活的美術(shù)進(jìn)行結(jié)合和開發(fā)，或者如何在傳統(tǒng)美術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新改革，缺乏相應(yīng)的理論和實(shí)踐的成果。

2010年以來一些高校的研究人員和相關(guān)機(jī)構(gòu)開始對以“中國元素”為理論核心的命題進(jìn)行探討，希望能找到解決問題的方法，從而能真正促進(jìn)本土的學(xué)生充分理解祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)文化深刻的內(nèi)涵，培養(yǎng)對傳統(tǒng)美術(shù)的興趣和愛好，從而建立繼承、保護(hù)、發(fā)展傳統(tǒng)文化的理想和目標(biāo)，從而使學(xué)生的文化素養(yǎng)得到充分的提高。

二、傳統(tǒng)元素的提煉

我國傳統(tǒng)文化博大精深，歷史淵博，同時(shí)，有精華的同時(shí)，不免有些糟粕，怎樣準(zhǔn)確對傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉是美術(shù)教育改革的第一步。好的內(nèi)容應(yīng)該被充分傳承和發(fā)展，一些糟粕則應(yīng)該淘汰和及時(shí)更新。

傳統(tǒng)文化受到道家、儒家思想的影響，比較注重個(gè)人的修養(yǎng)問題。具備高尚品格的人和精湛的技藝，才能達(dá)到高深的境界。在中國的美術(shù)史上，比較著名的畫家顧愷之強(qiáng)調(diào)，用一定的技巧描繪人物外貌的同時(shí)，更需要突出人物的內(nèi)在精神特點(diǎn)。這開創(chuàng)了人物畫側(cè)重精神風(fēng)貌的特點(diǎn)，并且形成了這樣的傳統(tǒng)。還有一些歷史上比較有名的畫家認(rèn)為，在追求人物精神風(fēng)貌的同時(shí)，也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)畫家自身的培養(yǎng)，比如高尚的人格。繪畫技巧與高尚人格的內(nèi)外兼修，才能達(dá)到比較高的創(chuàng)造水平。因此，對于內(nèi)在精神和外貌的準(zhǔn)確刻畫構(gòu)成了我國傳統(tǒng)文化的雙重追求，對于傳統(tǒng)文化的提煉應(yīng)該達(dá)到這兩方面的要求。

既然有了這樣的認(rèn)識和了解，在對傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉時(shí)，應(yīng)該注意哪些方面？精神層面和外在相貌的刻畫應(yīng)以什么為主?接下來對這些問題進(jìn)行探討。

1.以學(xué)生的年齡特點(diǎn)為落腳點(diǎn)

學(xué)生們從童年過渡到青少年時(shí)期，思維方式大致是從形象過渡到抽象。在這樣的特點(diǎn)下，我國的學(xué)生需要一些具體的形象和感性經(jīng)驗(yàn)的支持。

所以，應(yīng)該將傳統(tǒng)的美術(shù)文化和當(dāng)前一些流行的元素結(jié)合，進(jìn)行美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的改革。筆者觀點(diǎn)，由于學(xué)生的年齡特點(diǎn)，對傳統(tǒng)文化的提煉應(yīng)該側(cè)重于外貌技巧的重點(diǎn)培養(yǎng)，這樣比較符合他們的年齡特點(diǎn)，他們能比較容易掌握和理解，這樣從小對他們進(jìn)行培養(yǎng)，比較容易建立興趣和愛好，為傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化奠定基礎(chǔ)。有關(guān)外形元素的東西包括材質(zhì)、色彩、工藝、圖案、造型。這些東西能看見，摸得著，有美的形象，一定程度是傳統(tǒng)文化的載體，更加符合我國廣大學(xué)生的年齡特點(diǎn)，思維的特點(diǎn)。

傳統(tǒng)文化中的精神風(fēng)貌，強(qiáng)調(diào)的是價(jià)值理念、審美情操、象征的寓意和精神道德的培養(yǎng)，理解起來比較抽象，但是對我國廣大學(xué)生的成長有比較重大的意義，所以也不容忽視。

以手工剪紙為例，學(xué)生們可以從剪紙中得到關(guān)于色彩、造型、圖案的元素。在這些元素的基礎(chǔ)上同時(shí)具有一些象征性的語言，雖然對于很多學(xué)生來說，理解比較困難，但是他們一旦真正的理解，對于傳統(tǒng)文化的理解、審美的提高會有比較大的幫助?？梢砸徊讲降膶W(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的審美水平的不斷提高。

2.傳統(tǒng)元素提取的原則

第一，視覺效果。在經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，用圖像去記錄發(fā)生的事情，快捷而且比較簡單。視覺效果的感知的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他的感知方式，所以就產(chǎn)生了這樣一個(gè)讀圖的時(shí)代。材質(zhì)、色彩、圖案、造型等傳統(tǒng)會對人的視覺產(chǎn)生印象，這便是傳統(tǒng)元素可以被感知的地方。

第二，人文特色，我國的傳統(tǒng)文化以道教、儒家、佛教的思想為基礎(chǔ)，推崇的是人在不斷的成長和完善的過程中，漸漸達(dá)到人和自然合一的精神高度。中國傳統(tǒng)美術(shù)間接影響了人們的價(jià)值理念。傳統(tǒng)美術(shù)的象征寓意，反映了古代勞動(dòng)人民現(xiàn)實(shí)又樸素的愿望。美術(shù)的人文特色間接表現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的內(nèi)在的研究和探討。

第三，應(yīng)具有代表性，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式都很豐富，但是廣大的學(xué)生的課程和時(shí)間安排都比較有限，這樣一來，就要求在現(xiàn)實(shí)的生活中，把那些影響力大的、體現(xiàn)審美功能的、使用頻率比較高、實(shí)用性的、有益的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，這樣的傳統(tǒng)文化具備形神兩重的影響。

三、美術(shù)教學(xué)方案的設(shè)計(jì)

1.傳統(tǒng)元素和創(chuàng)新理念相融合

2010年，我國教育部推出了關(guān)于美術(shù)教育改革的方案，描繪一幅培養(yǎng)創(chuàng)新人才的藍(lán)圖。綱領(lǐng)指出，美術(shù)課程的內(nèi)容應(yīng)該進(jìn)行一定程度的改革，新的內(nèi)容應(yīng)該和學(xué)生的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)，強(qiáng)調(diào)美術(shù)方面的技能和知識對于生活的作用，學(xué)生們在生活的過程中領(lǐng)悟到美術(shù)的價(jià)值。傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新理念是相互作用的關(guān)系，一方面，突破傳統(tǒng)才會有創(chuàng)新，另一方面，只有在立足于傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才具有長久的生命力。根據(jù)廣大學(xué)生的實(shí)際生活需要，傳統(tǒng)的中國文化才會變得更加生動(dòng)，減少因?yàn)槟甏木眠h(yuǎn)而產(chǎn)生的距離，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的契合度。這樣一來，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)這樣具有時(shí)代感的美術(shù)精華，不僅僅了解具有中國元素的文化，也為日后學(xué)生的創(chuàng)新能力打下基礎(chǔ)。

2.技能與文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)

新的綱領(lǐng)指出，學(xué)生們在學(xué)習(xí)美術(shù)的過程中，應(yīng)該創(chuàng)造一定的情景，使學(xué)生們通過對美術(shù)的學(xué)習(xí)，加深對歷史和文化的認(rèn)識，理解美術(shù)藝術(shù)的社會作用，從而樹立文化價(jià)值理念，有利于人文精神的培養(yǎng)。

現(xiàn)在的美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，已不是簡單的技能技巧的掌握。美術(shù)文化具有較為豐富的人文色彩，和多門學(xué)科相關(guān)聯(lián)的跨學(xué)科特征，這樣對美術(shù)學(xué)習(xí)又有了更高的要求。傳統(tǒng)的美術(shù)文化中，很多美術(shù)文化特有的技巧同樣適用于現(xiàn)在的社會，以改善環(huán)境和生活，傳統(tǒng)的中國元素則影響著學(xué)生們的健康成長。

3.尊重學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性

中國傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代的元素相結(jié)合的教學(xué)理念在教學(xué)活動(dòng)實(shí)踐中，要尊重不同學(xué)生的個(gè)性差異。比如以初中三年級的學(xué)生為例，初中三年級的學(xué)生在心理、閱歷、知識方面趨于成熟，也具備了一定的動(dòng)手能力和思考能力。在這樣的集體里面，男生和女生也存在一定的差異。女生的心思比較細(xì)膩，喜歡藝術(shù)和繪畫、思維比較敏捷，而男生們活潑好動(dòng)，則比較擅長動(dòng)手制作。學(xué)生們不同的愛好特長和性格特點(diǎn)是美術(shù)教育改革應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)。學(xué)生們不同的個(gè)性應(yīng)該得到肯定和充分的開發(fā)，這樣就要求在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該設(shè)計(jì)多種的內(nèi)容和形式，這樣學(xué)生可依據(jù)自己的個(gè)人愛好選擇自己的最佳方案。

4.改革方案的可行性

在開展教學(xué)活動(dòng)中，所選的教具和材料應(yīng)該方便，比較容易尋找。以剪紙為例，紙張和剪刀比較容易得到，教學(xué)活動(dòng)可以很快的開展和進(jìn)行。學(xué)生們很方便就能進(jìn)行傳統(tǒng)美術(shù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們能運(yùn)用有關(guān)剪紙的基本技能進(jìn)行創(chuàng)造，而中國傳統(tǒng)元素中的色彩、造型、圖案集中展現(xiàn)在剪紙中，為學(xué)生們結(jié)合現(xiàn)代元素的創(chuàng)造提供了多種的選擇方案。

探究中國元素的文化內(nèi)涵對學(xué)生和老師提出了更高的要求。筆者個(gè)人認(rèn)為，在思想價(jià)值的元素中，學(xué)生們能比較簡單解讀關(guān)于象征的寓意。通過對象征寓意的解讀，學(xué)生們就能在理解中國元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造、傳承、發(fā)展和保護(hù)。

5.評價(jià)體系的構(gòu)建

中國元素的美術(shù)，具有它本身學(xué)科的特點(diǎn)，如何對學(xué)生們的掌握進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)？絢麗多彩的美術(shù)作品讓同學(xué)們眼前一亮，比起別的科目，要顯得簡單有趣多了。學(xué)生們可以在學(xué)習(xí)之余得到一定的放松。在放松的過程中能充分體驗(yàn)到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)需要注意的是，要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的評價(jià)，還要對學(xué)生美術(shù)基本知識的掌握情況進(jìn)行跟蹤。

結(jié)語

綜合上述的論點(diǎn)和依據(jù)，開展中國元素的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的改革，有利于本土民族文化的發(fā)展，使其不斷散發(fā)新的活力和魅力。在全球化的趨勢下，保護(hù)本民族的文化刻不容緩，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和教育相關(guān)部門應(yīng)充分重視這一問題同時(shí)發(fā)揚(yáng)光大。這是時(shí)代賦予我們光榮的使命，對中國元素的傳統(tǒng)文化進(jìn)行不斷的創(chuàng)意改造，賦予傳統(tǒng)的文化以時(shí)代的色彩和魅力，這是我們的義不容辭的責(zé)任，與同仁共勉。