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      孤獨(dú)者

      2014-03-31 20:42:43張瑜娟
      長江文藝·好小說 2014年4期
      關(guān)鍵詞:高墻冥想百合

      張瑜娟

      絕對(duì)封閉的形式也許產(chǎn)生思想。試想四圍灰色的高墻,人于其中是產(chǎn)生還是釋放?

      只見那個(gè)孤獨(dú)者遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了進(jìn)去,視線里只有了墻。那個(gè)人掐去百合多余的葉,悄無聲息地隱在墻內(nèi)。

      其實(shí)此處山形過于豐茂,植物太多太雜,濕熱、溫婉。許多人都有細(xì)白的脖頸,雖仍有黑黃而多皺的,但那細(xì)白與溫?zé)崛宰屓寺?lián)想床事,那些交扯著衣飾、發(fā)汗發(fā)情的親吻與愛撫。

      那個(gè)女人就是在此時(shí)進(jìn)入那個(gè)圍起的高墻內(nèi)的。此時(shí)是冬,但對(duì)于不分四季的所在,仍是春或初夏。陽光明艷,像發(fā)情婦人的臉,紅潤、油滑。那個(gè)女人相貌平凡卻亦有動(dòng)人處,動(dòng)人處是她的鼻骨,窄小、輕緩卻有弧度,臉輪廓中部像陳老蓮畫里的樣子,只是下部忽然大了,大成方的,多出了棱角,使得鼻骨不再明晰,搶了扼要處,臉的上部卻過于窄小了,使古畫里的美人成了苦相,眼睛短而小,失卻了清明,嘴便如何也無法艷麗整張臉了,于是嘴生成圓的,自圓其說般便有了滔滔的言語,雖因此后悔不迭,失言太多,卻仍管不住,說著、開合著、起承著,仿佛嘴的表述成了唯一,唯一的與世界聯(lián)通的紐帶。但也許是因過于的滔滔不絕,讓人生疑那些言語。

      女人確定進(jìn)了高墻,四圍的高墻是青灰色的,高大的,像舊時(shí)的宮墻,空氣里透著明艷,墻外圍之植物綠得像能洇綠了空氣以及人的眼睛。天空潤潔得像明信片,最多讓人聯(lián)想起泰國的藍(lán)天白云以及印度泰姬陵后面的澄藍(lán)背景。女人猶疑自己真的要進(jìn)入,并確是進(jìn)入了。但此地的感受太像牢獄,也許寺院與牢獄從形式上沒有太多區(qū)分,一個(gè)囚心,一個(gè)囚身。

      其實(shí)沒什么切實(shí)的打擊,來此無非是因?yàn)橐荒睿蚴且环N體驗(yàn)。當(dāng)然,這是說給別人的,說給自己的,還有更深于現(xiàn)實(shí)的敗落與無法存留。其實(shí)不必太在意,或者仍會(huì)出去,但是進(jìn)入之前這里似乎是唯一的去處,雖然無法也不肯承認(rèn)。親情與愛情都像假象,說消逝或無情都是迅即的,或根本就不曾存在。

      墻內(nèi)其實(shí)有許多花木,在清透空氣里顯得潤澤可愛,百合的形猶如喇叭,毫無想象的就是俗世里的百合,只是有了灰墻的襯托,顯得嫵媚了些。其他的花草沒有百合碩大而豐潤,便像了百合的陪襯,雜草叢生般生長成一叢叢、一簇簇?;乙碌呐藗儭耙蛔帧弊哌^,抱著一捧捧各色的花草產(chǎn)生奇異的對(duì)比,灰人與紅花,僧人與植物的生殖器,鮮活無比,最不相干的對(duì)照產(chǎn)生奇異的效果。

      女人是女僧人里最后一個(gè)削發(fā)的,但也許是因?yàn)榕藗兊臎Q心,她竟如完成理想般落去了發(fā),俗世中的多與長,絲絲蔓蔓,牽牽絆絆,弄了很久,整理出一個(gè)不怎么規(guī)整的方形的頭顱。瞬間確是輕松多了,明白了什么是形式上的了卻,但過于的輕松,一絲不存的決絕卻是可怖的,光潤的截然,免不了生出完全赤裸的丑陋。

      早課或晚課無非是打坐或誦經(jīng)。誦經(jīng)其實(shí)誦些什么女人并不想弄懂,打坐時(shí)竟能什么都不想,確是了得。但有時(shí)想得極其的悠遠(yuǎn),翻江倒海也是一種能力,那時(shí)四圍的墻仿佛變高了,高大、方正,有限的空間里更易放大無數(shù)種牽掛,掛些什么?又顯然輕渺得不重要。

      打坐時(shí)曾有兩只螞蟻蛇形而至,只輕輕一彈,那其中的一只便如殘疾般行進(jìn),女人惶然,卻莫名地喜歡上弄?dú)埢蚰硭酪恢晃浵?,雖因此心驚,但心驚與歡喜共存。

      百合生在墻的陰影里,那陰影因此時(shí)的角度,顯得詭秘。僧人們收割著百合,女人也是僧人,行在其間,僧人們抱著大把大把的百合一字排開,行至空曠的廊亭以至于廟宇的院墻前,等待運(yùn)花的車子前來拉走,拉到城市的花市、案頭,到處都是百合的過于濃郁的香,以及發(fā)情的粉或白的臉,荒誕地四處呈現(xiàn)。

      女人在某次冥想時(shí)想越墻而去,此處的禁行禁語實(shí)在難以適從,禁語對(duì)于滔滔不絕者是最直接的苦,于是冥想時(shí)她總在心里滔滔不絕,似乎對(duì)一群人或許多人說話,內(nèi)容紛雜,卻也有條有理,此起彼伏,無休無止。打坐漸成了冥想的形式,想得最多的竟還是男人。特別是面對(duì)前面那個(gè)光潤的女人的頭顱時(shí),竟想起男人的勃起的生殖器的頂端,可笑的滿屋的生殖器的頂端。冥想中仿佛只有空間,沒有時(shí)間。

      這里沒有四季,已很久了,卻仿佛就那么幾天?;ê苋菀追N植和生長。厭了不斷地種植和生長,厭了花的枝葉竟幾乎高過了人,厭了各種雜花,厭了各種雜花鋪天蓋地,人穿行時(shí)仿佛不得不憋著氣。

      墻外不遠(yuǎn)處的山與林永遠(yuǎn)洇著綠,仿佛染綠了空氣,似乎久了人也會(huì)變綠。但人仍是黃白的,黃白里也仿佛有綠,黃本來就是綠的同類色,試想一張張綠臉,該是何等的奇異。女人仍在冥想,想象青衣、綠臉、光頭的女人們站了一排,抱著碩大的豐滿的百合,在四方墻里走來走去,那百合的濃香熏著臉上的綠,唯唇是紅的,紅綠的對(duì)比,紅不一定像血,而像一片圓葉上的紅蟲子,反正不能說話,便更像紅蟲子,不同樣貌,不同深淺,爬在不同的綠葉之上。

      女人在打坐時(shí)思維經(jīng)常登峰造極,曾經(jīng)的許多事如一幕幕戲,在心里、眼前又過了幾遍,把后悔的、沒演好的重新排列,卻發(fā)現(xiàn)演得好的、不好的也就那么幾出,總共不過那么幾出。那個(gè)遙遠(yuǎn)的城中是否還有人會(huì)記得她,其實(shí)根本就不應(yīng)被記著,因?yàn)榇嬖谟谀抢飼r(shí)也沒在過誰的心里。

      墻的陰影里生長著高大的百合,女人采摘時(shí)不再像最初那么喜悅,甚至希望連根拔起,或者讓它們枯敗在那里,在墻角、在綠的空氣里。可是它們總在最當(dāng)時(shí)就可以成堆成捆地聚攏了去,去某個(gè)案頭被供養(yǎng)、被愛惜。

      女人在誦經(jīng)時(shí)嘴里念著歌詞,她有點(diǎn)不明白自己為什么不會(huì)真的虔誠,她試圖虔誠一些,卻沒有用,心里所想竟離不開花或男人。

      有時(shí)月亮大而白,仿佛也蒙著綠氣,像綠妖的眼睛。女人照了幾張打坐的照片和抱著百合的樣子,準(zhǔn)備告別這里,卻發(fā)現(xiàn)自己除了與眾人一字排開的行走、收割花草、摘去多余的葉子,仿佛什么也不會(huì)了。那時(shí)她猶疑地站在寺院門口,等那輛拉花的車上跳下的那個(gè)黑瘦的小伙子,他看見她時(shí)卻向后退了幾步,一臉的驚慌、奪路而逃。女人最終知道是自己真的成了一張綠臉,綠臉上有肉紅色的兩個(gè)半條蟲子。

      打坐時(shí)女人被獨(dú)自安排在一小間房子里,于是她更可以天高地闊地冥想,冥想?yún)s變得無味,多是些沒有想象的事,想不下去。某天她無意在墻的隙發(fā)現(xiàn)一面鏡子,鏡中的她嬌美異常,嫵媚如院中的百合,僧衣下的軀體仿佛也豐滿起來,鮮活而充滿誘惑,她甚至無法控制自己不去撫摸,她于是急切地想回到那個(gè)遙遠(yuǎn)的城市。如此嫵媚性感的女人該是一座城市的福氣。她于是匆匆而別院中的僧侶,帶著切實(shí)美艷的面目和軀體。

      城市也許真的因她的出現(xiàn)而多了活氣,她在男人們的愛慕眼光里充滿了殺傷力,征服一個(gè)男人猶如掐死或弄?dú)堃恢晃浵?,她覺得自己像豐碩美艷的百合,在案頭汪在清水里嫵媚得不可一世。女人們因她的出現(xiàn)失色失語,她成了難解之謎,如同奇跡。她不禁在某次許多男人的殷勤、愛慕里笑出了聲。卻忽然感到頭上生疼,睜開緊閉的目,卻是青衣的皺了皮的老尼正在為她剃干凈長出茬子的發(fā),她坐在四周灰墻的寺院的天井里,不遠(yuǎn)處是正在開放的百合,以及太濃的香。周邊不知是什么花,紫色的,一嘟嚕、一嘟嚕,有著刺鼻的氣味,她的腳下是一片綠泥般的各種雜花的枝葉,積壓得太久、太厚、太多,變形和變味,干了后會(huì)作為生火用的柴草。老尼的老手不太聽使喚,她頭上的皮被割破了多處的小口,有的冒出來一點(diǎn)新的鮮紅的血絲,有的血絲已干了,是紫紅或近于黑的色,凝固得讓人不會(huì)去聯(lián)想血,也不會(huì)去聯(lián)想回憶,反正難看得就是個(gè)疤痕。

      不遠(yuǎn)處的過于豐滿的山與雜樹依舊浸著綠,空氣仿佛是綠的,吸得久了,會(huì)不會(huì)流出綠色的鼻血?低頭時(shí)地上蛇行的螞蟻仿佛也是綠的,砸在綠泥般的花的枝蔓里,仿佛綠海中的一點(diǎn)綠,轉(zhuǎn)眼就不見了,無從尋覓。

      選自《延河》2014年第2期

      原刊責(zé)編 馬小鹽

      本刊責(zé)編 陳智富

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