《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》前言與題解

王 堯

前言

作為逐漸成熟的學(xué)科，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究越來越重視文獻(xiàn)的整理。

三十多年前由茅盾、周揚(yáng)、巴金等擔(dān)任顧問，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所與蘇州大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等聯(lián)合編纂的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究資料”叢書，有數(shù)十種之多，對(duì)當(dāng)代文學(xué)史料建設(shè)起過推進(jìn)作用。這些年來，陸續(xù)出版了林林總總的中國(guó)當(dāng)代作家文集、文學(xué)大系、作家傳記、論爭(zhēng)集、文學(xué)活動(dòng)編年、詞典和其他工具書等。常見的有江曾培主編 《中國(guó)新文學(xué)大系一九四九-一九七六》，王蒙、王元化主編《中國(guó)新文學(xué)大系一九七六-二〇〇〇》，謝冕、洪子誠(chéng)主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選》，洪子誠(chéng)主編《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史·史料選》，於可訓(xùn)、李遇春主編《中國(guó)文學(xué)編年史·當(dāng)代卷》，林建法主編《中國(guó)當(dāng)代作家面面觀》，孔范今、雷達(dá)、吳義勤、施戰(zhàn)軍主編《中國(guó)新時(shí)期文學(xué)研究資料匯編》，中國(guó)小說學(xué)會(huì)主編“中國(guó)當(dāng)代作家研究資料叢書”等等。海外的一些漢學(xué)家也編輯過一些史料選，我所見到的有日本學(xué)者主編的 “中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究資料叢刊”，其中包括《誌刊（一九五七-一九六四）》、《紅衛(wèi)兵詩選》和《文革期文學(xué)概說》等。

十多年來，我花了一些笨功夫收集、整理和編選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料。在寫作博士論文《“文革文學(xué)”研究》前后，我用幾年時(shí)間在圖書館查閱和復(fù)印“文革”時(shí)期的文學(xué)資料，又在坊間收集到一些“手抄本”，后來編選了將近二百四十萬字的《文革文學(xué)大系》。這套書原本是應(yīng)北京某家出版公司之約編選，但最終未能出版，復(fù)印稿在出版社不知所終，好在后來索要到了一套打印本。在此基礎(chǔ)上，我節(jié)選了其中一部分，二〇〇七年在臺(tái)灣文史哲出版社出版了 《文革文學(xué)大系》（十二卷）。在大陸見到這套大系的朋友很少，有時(shí)為了方便研究“文革”時(shí)期文學(xué)的朋友，我只得提供電子文檔。之后，又和林建法主編了《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)大系》（六卷），二〇一二年由蘇州大學(xué)出版社出版。

《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》是我編選的第三種文獻(xiàn)。在編選《文革文學(xué)大系》、《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)大系》，寫作“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”系列著作的過程中，對(duì)一些史料的發(fā)現(xiàn)和重讀，或改變了我對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史一些問題的認(rèn)識(shí)，或提供了論述中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。我閱讀的這些史料，其中有一部分是學(xué)界研究中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史時(shí)疏忽的，有些幾乎鮮有研究者征引，這讓我萌生了在現(xiàn)有史料選基礎(chǔ)上重編中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選的想法。在這期間，我一直想寫一本敘事性的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，因而廣泛收集、閱讀文獻(xiàn)，盡管這本書的寫作因其他原因暫時(shí)擱置，但為此所做的文獻(xiàn)準(zhǔn)備是編選《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

如何編選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料是一個(gè)困擾我的問題。我們稱之為史料的部分通常是：領(lǐng)導(dǎo)人講話、批示，報(bào)刊社論或編者按，涉及重大事件、思潮、運(yùn)動(dòng)、論爭(zhēng)的文章，以及重要的理論和批評(píng)文章等。而在這些類別的文獻(xiàn)之外，似乎還有一些值得我們注意的史料，比如關(guān)乎全局性的文學(xué)規(guī)劃（計(jì)劃）、總結(jié)報(bào)告，試行或未執(zhí)行的文藝政策文本，一些重要事件或運(yùn)動(dòng)組織期間的報(bào)告，關(guān)于文學(xué)狀況的問卷調(diào)查，等等。我以為，這是編選史料時(shí)不能闕如的。為此，我選入了《一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與一九五一年計(jì)劃要點(diǎn)》、《中共中央宣傳部關(guān)于文藝干部整風(fēng)學(xué)習(xí)的報(bào)告》、《中國(guó)作家協(xié)會(huì)一九五六年到一九六七年的工作綱要》、《關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問題的意見 （草案）》、《中央關(guān)于加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線的指示》和《斷裂：一份問卷和五十六份答卷》等。這些文獻(xiàn)不常見于通行的史料選中，但我以為可作中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究之重要參考。為了便于讀者或研究者更深入地了解事實(shí)，我舍棄了一些通常入選的，而且有代表性的論文，改為選擇一些與思潮、論爭(zhēng)、運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生原因或過程相關(guān)的文獻(xiàn)。比如關(guān)于“胡風(fēng)事件”，選了 《中國(guó)作協(xié)黨組關(guān)于批判胡風(fēng)文藝思想的報(bào)告》；關(guān)于“批判《苦戀》”，選了《一九八一年批判〈苦戀〉的前前后后》（日記）；關(guān)于“兩結(jié)合創(chuàng)作方法”，選了《各報(bào)刊關(guān)于革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合問題的討論》（綜述），等等。我所做的這兩項(xiàng)工作，是《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》和已經(jīng)刊印的史料選有所不同之處。

我們現(xiàn)在所見到的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料選，通常是文獻(xiàn)編年。這種編選的方式其重要性自不待言，但我一直不滿足于此。在我閱讀文獻(xiàn)的過程中，一些親歷者對(duì)文本寫作、論爭(zhēng)、事件、思潮、運(yùn)動(dòng)等的回憶文章給我深刻印象，一些未知的細(xì)節(jié)、情節(jié)、事實(shí)在這些文章中呈現(xiàn)出來，而且和我們通常所見的史料（關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)人講話、批示，報(bào)刊社論或編者按，涉及重大事件、思潮、運(yùn)動(dòng)、論爭(zhēng)的文章，以及重要的理論和批評(píng)文章等）形成互補(bǔ)。回憶，是一種歷史敘述、歷史記憶，作者從經(jīng)驗(yàn)角度對(duì)“已逝現(xiàn)實(shí)”所進(jìn)行的描繪。正是這些回憶文章，讓我們知道了事件、思潮、論爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)等的來龍去脈。當(dāng)然，在當(dāng)下語境中的這些回憶，是在歷史塵埃落定以后的敘述，價(jià)值判斷和事實(shí)有些或許存在偏差和誤差，但它們構(gòu)成了對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史的一種歷史敘述。因而，我覺得在編選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料時(shí)，有必要增加這一部分內(nèi)容。盡管“回憶”在廣義上也是史料，但已經(jīng)約定俗成地將這些文獻(xiàn)從史料中排除，如何編入，讓我頗費(fèi)思量。在閱讀《早年毛澤東：傳記、史料與回憶》時(shí)，這本書的題名啟發(fā)了我，于是將這本中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)選定名為《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》?！盎貞洝币活愇恼律醵?，我編選了涉及重大事件、重要思潮、重要論爭(zhēng)和文藝運(yùn)動(dòng)的文本。遺憾的是，也許因?yàn)闀r(shí)間太近，關(guān)于“新時(shí)期文學(xué)”的回憶文章較少。

在這樣的思路中，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》上卷為“史料”，下卷為“回憶”。這本書只是提供了部分作為“歷史”的文本和作為“歷史敘事”的文本，而關(guān)于當(dāng)代文學(xué)史的研究則需要重新處理這兩者之間的關(guān)系。如果文學(xué)研究分為學(xué)術(shù)研究和文獻(xiàn)整理兩個(gè)部分，本書所做的文獻(xiàn)整理工作也是初步的。和寫作一本專著后總是心存遺憾一樣，文獻(xiàn)的編選其實(shí)也留下諸多不足。盡管當(dāng)代文學(xué)的歷史并不遙遠(yuǎn)，但資料的收集、挖掘和整理，其實(shí)也十分艱巨。我覺得文學(xué)的編選不只是編選方法問題，而且涉及到中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料學(xué)的建立以及文學(xué)史研究的方法問題。

關(guān)于編選《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)：史料與回憶》的相關(guān)技術(shù)問題，我再做如下說明：

一、“史料”卷按主題分類，以時(shí)間為序排列；“回憶”卷按照文章所涉人事的時(shí)間為序排列。

二、為了方便讀者和研究者，對(duì)入選的文獻(xiàn)均加了“題解”，簡(jiǎn)述相關(guān)問題。除了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人外，其他作者的生平也有簡(jiǎn)介。對(duì)所選“回憶”文章在發(fā)表后其他相關(guān)人士有爭(zhēng)議者，也在“題解”中列出了持不同意見文章的作者和篇目。

三、部分史料，原無正式名稱，我在編選時(shí)加了題目并在“題解”中予以說明。

四、為了體例的統(tǒng)一，原文發(fā)表時(shí)的“題解”放置本書的“題解”中并作說明。

五、作者在為原文撰寫的前記或者附言以及發(fā)表時(shí)的注釋均保留。

六、除改動(dòng)明顯誤植外，原文中的異性詞、異譯詞以及標(biāo)點(diǎn)、數(shù)字、時(shí)間的寫法等，在相關(guān)規(guī)定出臺(tái)前出現(xiàn)的均予以保留。

上卷題解

關(guān)于文代會(huì)

新的人民的文藝

〔題解〕周揚(yáng)（一九〇八-一九八九），原名周運(yùn)宜，字起應(yīng)。文藝?yán)碚摷?、文學(xué)翻譯家，革命文藝運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者。一九三〇年由日本回上海投身左翼文藝運(yùn)動(dòng)。一九三七年到延安，歷任陜甘寧邊區(qū)教育廳長(zhǎng)、魯迅藝術(shù)文學(xué)院副院長(zhǎng)、延安大學(xué)校長(zhǎng)等。一九四九年參與負(fù)責(zé)籌備和召開了“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”，并當(dāng)選為副主席。新中國(guó)成立后一直從事文化宣傳方面的領(lǐng)導(dǎo)工作，任中共中央宣傳部副部長(zhǎng)、文化部副部長(zhǎng)等?！拔母铩敝惺芘胁⒈槐O(jiān)禁。粉碎“四人幫”后復(fù)出，任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)兼研究生院院長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)副主席、主席、黨組書記，中國(guó)作協(xié)副主席等。本文為周揚(yáng)在“中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)”（簡(jiǎn)稱 “第一次文代會(huì)”）上所作的關(guān)于解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)的報(bào)告。一九四九年七月中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)在北平召開。這次代表大會(huì)通常被視為是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的開端。報(bào)告分為偉大的開始；新的主題，新的人物，新的語言、形式；舊劇的改革；為提高作品的思想性、藝術(shù)性而奮斗，創(chuàng)造無愧于偉大的中國(guó)人民革命時(shí)代的作品；仍然普及第一，不要忘記農(nóng)村；有計(jì)劃有步驟地改革舊劇及一切封建舊文藝；建立科學(xué)的文藝批評(píng)，加強(qiáng)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)七個(gè)部分。報(bào)告收入新華書店一九五〇年三月出版的 《中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)紀(jì)念文集》，新華書店一九四九年十二月出版單行本，一九五〇年三月再版。

我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的道路（存目）

〔題解〕本文是周揚(yáng)一九六〇年七月二十二日在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會(huì)上的報(bào)告。報(bào)告共分五個(gè)部分：一、為工農(nóng)兵服務(wù)、為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)；二、百花齊放、百家爭(zhēng)鳴；三、革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義的結(jié)合；四、駁資產(chǎn)階級(jí)人性論;五、遺產(chǎn)的批判和繼承。初刊于一九六〇年《文藝報(bào)》第十三、十四期，收入人民文學(xué)出版社一九六〇年出版的 《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會(huì)文件集》，一九六〇年九月人民文學(xué)出版社出版單行本 《我國(guó)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)的道路》。

繼往開來，繁榮社會(huì)主義新時(shí)期的文藝（存目）

〔題解〕本文是周揚(yáng)一九七九年十一月一日在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的報(bào)告。報(bào)告分為艱苦的戰(zhàn)斗歷程、新時(shí)期光榮任務(wù)、文聯(lián)和各協(xié)會(huì)的職責(zé)三個(gè)部分。周揚(yáng)指出“這次會(huì)議，在我國(guó)社會(huì)主義文藝發(fā)展的歷史上將具有特殊的重要意義。它標(biāo)志著林彪、‘四人幫’實(shí)行封建法西斯專政、毀滅文藝的黑暗年代已經(jīng)永遠(yuǎn)結(jié)束了，社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)新繁榮的時(shí)期已經(jīng)開始。繼往開來的歷史任務(wù)，落在我們的肩上”。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七九年十一月二十日。

新時(shí)期社會(huì)主義文學(xué)在闊步前進(jìn)（存目）

〔題解〕張光年（一九一三-二〇〇二），筆名光未然。一九四九年后歷任 《劇本》、《文藝報(bào)》、《人民文學(xué)》主編，中國(guó)劇協(xié)黨組書記，中國(guó)作協(xié)書記處書記、黨組書記、副主席、名譽(yù)副主席等職。本文是張光年一九七四年十二月二十九日在中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)上的報(bào)告。報(bào)告分為新時(shí)期文學(xué)發(fā)展中的新現(xiàn)象、新事物，值得重視的幾點(diǎn)新經(jīng)驗(yàn)，大鼓勁、大團(tuán)結(jié)、大繁榮必將引來大活躍、大競(jìng)賽、大提高三個(gè)部分。報(bào)告收入《中國(guó)作家協(xié)會(huì)第四次會(huì)員代表大會(huì)文集》，作家出版社一九八五年十二月第一版。

關(guān)于方針政策

一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與一九五一年計(jì)劃要點(diǎn)

〔題解〕在一九五一年四月二十日政務(wù)院第八十一次會(huì)議上，周揚(yáng)代表文化部作 《一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作報(bào)告與一九五一年計(jì)劃要點(diǎn)》的報(bào)告，總結(jié)一九五〇年全國(guó)文化藝術(shù)工作情況，提出加強(qiáng)對(duì)全國(guó)文化藝術(shù)工作的思想領(lǐng)導(dǎo)、調(diào)整與健全政府文化行政組織，布置一九五一年工作計(jì)劃要點(diǎn)。周恩來總理在討論報(bào)告時(shí)說，在文化藝術(shù)工作中，政治標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)放在第一位，但同時(shí)要與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)相結(jié)合。原載《新華月報(bào)》一九五一年六月號(hào)第四卷第二期（總第二十期），選自《周揚(yáng)文集》第三卷，人民文學(xué)出版社一九八五年十月第一版。

中共中央宣傳部關(guān)于文藝干部整風(fēng)學(xué)習(xí)的報(bào)告

〔題解〕報(bào)告評(píng)價(jià)了新中國(guó)成立后近兩年來文藝工作的成績(jī)和缺點(diǎn)，指出“在文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)方面，存在有一種忽視思想、脫離政治、脫離群眾、遷就資產(chǎn)階級(jí)小資產(chǎn)階級(jí)的傾向，使文藝戰(zhàn)線發(fā)生混亂，在黨的文藝干部中也發(fā)展著某些無組織無紀(jì)律的現(xiàn)象，極需加以糾正和整頓?！睘榇?，決定在文藝干部中進(jìn)行一次整風(fēng)學(xué)習(xí)。一九五一年十一月二十六日，中共中央轉(zhuǎn)發(fā)此報(bào)告。選自 《建國(guó)以來重要文獻(xiàn)選編》（第二冊(cè)），中央文獻(xiàn)出版社一九九二年六月第一版。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)一九五六年到一九六七年的工作綱要

——中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)會(huì)議 （擴(kuò)大）通過

〔題解〕中國(guó)作家協(xié)會(huì)于一九五六年二月二十五日至三月六日召開了第二次理事會(huì)議 （擴(kuò)大），會(huì)議以討論發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作問題為中心，同時(shí)，并就目前文學(xué)工作中的兩個(gè)重要問題，即培養(yǎng)青年作家和發(fā)展兄弟民族文學(xué)的問題進(jìn)行了討論，并且通過了中國(guó)作家協(xié)會(huì)《一九五六年到一九六七年工作綱要》。中共中央在中國(guó)作協(xié)黨組《關(guān)于作協(xié)第二次理事會(huì)議（擴(kuò)大）和全國(guó)青年創(chuàng)作者會(huì)議的報(bào)告》的批示中說：“中央認(rèn)為作家協(xié)會(huì)黨組關(guān)于作協(xié)第二次理事會(huì)議（擴(kuò)大）和全國(guó)青年創(chuàng)作者會(huì)議的報(bào)告中所提出的有關(guān)發(fā)展文學(xué)創(chuàng)作的各項(xiàng)意見是正確的，特將此報(bào)告發(fā)給各地參考。”原載《中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二次理事會(huì)議（擴(kuò)大）報(bào)告、發(fā)言集》，人民文學(xué)出版社一九五六年六月第一版。

百花齊放，百家爭(zhēng)鳴

——一九五六年五月二十六日在懷仁堂的講話

〔題解〕一九五六年四月中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上決定“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”作為對(duì)科學(xué)文化工作的方針，五月二日毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議上鄭重地宣布了這個(gè)方針。一九五六年五月二十六日，時(shí)任中共中央政治局候補(bǔ)委員、中宣部長(zhǎng)的陸定一代表中央在中南海懷仁堂向科學(xué)界和文藝界作了題為 《百花齊放，百家爭(zhēng)鳴》的報(bào)告。公開發(fā)表前，一九五六年六月六日陸定一又對(duì)報(bào)告作了修正。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九五六年六月十三日。

同音樂工作者的談話

〔題解〕據(jù)一九七九年九月九日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《同音樂工作者的談話》的注解，“一九五六年八月二十四日，毛澤東同志在同中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)同志會(huì)見時(shí)進(jìn)行了談話。這是當(dāng)時(shí)參與這次會(huì)見的同志所作的記錄”。談話提出，“文化上對(duì)外國(guó)的東西一概排斥，或者全盤吸收，都是錯(cuò)誤的”，“應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)處，來整理中國(guó)的，創(chuàng)造出中國(guó)自己的、有獨(dú)特民族風(fēng)格的東西”。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七九年九月九日。

在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話（存目）

〔題解〕一九六一年六月，中宣部、文化部分別召開文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)，檢查總結(jié)幾年來的文藝工作，研究調(diào)整文藝的方針政策。國(guó)務(wù)院總理周恩來深入到會(huì)議代表中作了大量的調(diào)查，根據(jù)大家反映的情況，為兩個(gè)會(huì)議的代表作了重要講話。這篇講話總結(jié)了新中國(guó)成立以來文藝戰(zhàn)線經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對(duì)于排除“左”的干擾，貫徹“雙百方針”，鼓勵(lì)文藝界解放思想、沖破禁區(qū)，有重要的指導(dǎo)作用。原載《文藝報(bào)》一九七九年第二期。

為最廣大的人民群眾服務(wù)

〔題解〕一九六二年二月至四月，中宣部在北京“新僑飯店”召開了為紀(jì)念《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表二十周年的理論會(huì)議，會(huì)議的議題之一是起草紀(jì)念《講話》的社論。林默涵根據(jù)多次討論的意見，提出了“社論”內(nèi)容的初步想法。周揚(yáng)審閱“社論”初稿后，召集林默涵、何其芳、張光年和袁水拍，否定了“社論”初稿，提出了一些新的想法。依據(jù)周揚(yáng)談話的中心思想，張光年等重新起草并經(jīng)林默涵修改的《人民日?qǐng)?bào)》社論《為最廣大的人民群眾服務(wù)》。社論提出，“以工農(nóng)兵為主體的全體人民 （包括民族資產(chǎn)階級(jí)）都應(yīng)當(dāng)是我們服務(wù)的對(duì)象”。一九六四年文藝整風(fēng)后，文藝界有人提出這篇社論的問題，“文革”開始后又被冠以“全民文藝”的罪狀。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九六二年五月二十三日。

關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)工作若干問題的意見（草案）

〔題解〕簡(jiǎn)稱“文藝八條”。由周揚(yáng)主持，林默涵負(fù)責(zé)起草，后由陸定一主持修改，將“文藝十條”改為“文藝八條”。主要內(nèi)容包括進(jìn)一步貫徹執(zhí)行百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，努力提高創(chuàng)作質(zhì)量，批判地繼承民族遺產(chǎn)和吸收外國(guó)文化，正確地開展文藝批評(píng)，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)方法和領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)等八個(gè)方面。一九六二年四月三十日中共中央批轉(zhuǎn)由文化部黨組、全國(guó)文聯(lián)黨組提出的“關(guān)于當(dāng)前文學(xué)藝術(shù)若干問題的意見（草案）”，由文化部黨組、文聯(lián)黨組下令全國(guó)有關(guān)單位貫徹執(zhí)行。中央在通知上規(guī)定“各級(jí)宣傳和文化部門、各文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體、各文學(xué)藝術(shù)院?？葡岛脱芯繖C(jī)構(gòu)、各有關(guān)的報(bào)紙和出版社，以及黨內(nèi)外全體文學(xué)藝術(shù)工作者加以討論和執(zhí)行。在討論和執(zhí)行中有什么問題和意見，請(qǐng)匯報(bào)中央宣傳部，以便繼續(xù)修改，使這個(gè)文件更加完善”。選自《文藝研究》一九七九年第一期。

中央關(guān)于加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線的指示

〔題解〕一九六四年一月三日，劉少奇、鄧小平召集中央和北京部分文藝領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)別著名人士開會(huì)，貫徹毛澤東一九六三年十二月批示（見《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)批示》題解）。鄧小平提出“統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擬定規(guī)劃，組織隊(duì)伍”十二字方針，并責(zé)成中央宣傳部起草文藝指示，準(zhǔn)備召開一次文藝會(huì)議。周揚(yáng)主持代中央起草的文件初定名為 《中共中央關(guān)于加強(qiáng)文藝戰(zhàn)線的指示》，后因形勢(shì)變化，此事未完成。本文為第三稿。選自黎之（李曙光）《文壇風(fēng)云錄》，河南人民出版社一九九八年十二月第一版。

在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭（存目）

〔題解〕本文是鄧小平代表中共中央、國(guó)務(wù)院在第四次文代會(huì)上的祝辭。祝辭中說：“‘文化大革命’前的十七年，我們的文藝路線基本是正確的，文藝工作的成績(jī)是顯著的?！薄胺鬯椤娜藥汀院螅邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，文藝界已經(jīng)和正在落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，過去受到人們歡迎的一大批作品重新和人民見面。文藝工作者心情舒暢，創(chuàng)作熱情高漲。”“我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí)，提高全民族的科學(xué)文化水平，發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?！薄拔覀円^續(xù)堅(jiān)持毛澤東同志提出的文藝為最廣大的人民群眾、首先為工農(nóng)兵服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、推陳出新、洋為中用、古為今用的方針，在藝術(shù)創(chuàng)作上提倡不同形式和風(fēng)格的自由發(fā)展，在藝術(shù)理論上提倡不同觀點(diǎn)和學(xué)派的自由討論?！弊＾o對(duì)新時(shí)期文藝的發(fā)展起到了重要作用。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七九年十月三十一日。

文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

〔題解〕從一九七九年始，鄧小平、胡耀邦、胡喬木、周揚(yáng)等在講話中都明確提出，不再用“文藝為政治服務(wù)”或“文藝從屬于政治”的提法。一九八〇年二月二十一日，周揚(yáng)在劇本座談會(huì)上的講話中說，我們提文藝要為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，這不比單提為政治服務(wù)更適合、更廣闊嗎？社會(huì)主義的涵義不只包括政治，還包括經(jīng)濟(jì)和文化。一九八〇年五月，中宣部部長(zhǎng)王任重在全國(guó)文藝期刊編輯會(huì)議講話中說：我們認(rèn)為，總的還是小平同志在第四次文代會(huì)祝詞中的講法。如果說得扼要點(diǎn)，是否提文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)？在醞釀這篇講話稿時(shí)，胡耀邦、胡喬木、周揚(yáng)、黃鎮(zhèn)、賀敬之及王任重等人就文藝工作的方向和任務(wù)的提法幾次商量，最后取得一致意見。七月二十六日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表了題為 《文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)》的社論，正式提出用“文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)”的口號(hào)代替原來的“文藝從屬于政治”或“文藝為政治服務(wù)”的口號(hào)?！岸椤狈较虻奶岢?，是黨的文藝政策的重大調(diào)整。

關(guān)于文藝運(yùn)動(dòng)

編導(dǎo)《武訓(xùn)傳》記

〔題解〕孫瑜（一九〇〇-一九九〇），電影導(dǎo)演。一九四七年開始構(gòu)思《武訓(xùn)傳》，經(jīng)過三年拍攝，于一九五〇年年底完成。一九五一年二月在上海、南京公演后，孫瑜帶片進(jìn)京放映，周恩來、朱德等領(lǐng)導(dǎo)人出席觀摩。一九五一年五月二十日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》，由此開展了對(duì)電影《武訓(xùn)傳》的批判運(yùn)動(dòng)。原載《光明日?qǐng)?bào)》一九五一年二月二十六日。

應(yīng)當(dāng)重視電影《武訓(xùn)傳》的討論（存目）

〔題解〕本文原為一九五一年五月二十日《人民日?qǐng)?bào)》社論《應(yīng)當(dāng)重視電影〈武訓(xùn)傳〉的討論》的主要內(nèi)容，一九六七年五月二十六日《人民日?qǐng)?bào)》首次以毛澤東的署名公開發(fā)表了這篇文字，原社論中的第一段及第三段中所列的京津滬三地報(bào)刊發(fā)表的歌頌《武訓(xùn)傳》的論文目錄被刪除?！睹珴蓶|選集》第五卷關(guān)于本文的題注說明“這是毛澤東同志為《人民日?qǐng)?bào)》寫的社論的摘要”。

關(guān)于“紅樓夢(mèng)研究”問題的信（存目）

〔題解〕一九五四年藍(lán)翎、李希凡合作分別在《文史哲》第九期和《光明日?qǐng)?bào)》十月十日發(fā)表《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)〉簡(jiǎn)論及其他》和《評(píng)〈紅樓夢(mèng)研究〉》，批評(píng)“新紅學(xué)派”代表人物俞平伯關(guān)于《紅樓夢(mèng)》研究的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)文章。本文是一九五四年十月十六日毛澤東寫給中共中央政治局同志和其他有關(guān)同志的信，信中推薦駁俞平伯的這兩篇文章，稱“這是三十多年以來向所謂紅樓夢(mèng)研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火”，由此開展了“紅樓夢(mèng)研究批判運(yùn)動(dòng)”。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九六七年五月二十七日。

關(guān)于幾個(gè)理論性問題的說明材料（節(jié)選）

〔題解〕胡風(fēng)（一九〇二-一九八五），文藝?yán)碚摷?、詩人、文學(xué)翻譯家。新中國(guó)成立前，曾任中國(guó)左翼作家聯(lián)盟宣傳部長(zhǎng)、書記，中華全國(guó)文藝抗敵協(xié)會(huì)常委等。新中國(guó)成立后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員等職。一九五二年六月八日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)舒蕪發(fā)表在《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》上的文章《從頭學(xué)習(xí)〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉》并加編者按，明確提出存在“以胡風(fēng)為首的”“文藝上的小集團(tuán)”，對(duì)胡風(fēng)文藝思想的再批判由此開始。一九五三年林默涵和何其芳分別在《文藝報(bào)》第二期和第三期發(fā)表《胡風(fēng)的反馬克思主義的文藝思想》、《現(xiàn)實(shí)主義的路，還是反現(xiàn)實(shí)主義的路？》，批判胡風(fēng)文藝思想。一九五四年七月，胡風(fēng)向中共中央提交了長(zhǎng)達(dá)三十萬言的《對(duì)文藝問題的意見》，其中《關(guān)于幾個(gè)理論性問題的說明材料》，對(duì)林默涵、何其芳的文章進(jìn)行了反批判。一九五五年五月十六日因 “胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案被捕入獄。一九八〇年九月中共中央作出審查結(jié)論，所謂“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案件是一件錯(cuò)案。一九八八年六月十八日，中央辦公廳發(fā)出《關(guān)于為胡風(fēng)同志進(jìn)一步平反的補(bǔ)充通知》。原載《文藝報(bào)》一九五五年第一、二期合刊附冊(cè)。

中國(guó)作協(xié)黨組關(guān)于批判胡風(fēng)文藝思想的報(bào)告

〔題解〕邵荃麟（一九〇六-一九七一），文藝?yán)碚摷?。一九五三年起?dān)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席兼黨組書記、作協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)第一副主任，《人民文學(xué)》主編等職。本文為時(shí)任中國(guó)作協(xié)黨組書記的邵荃麟一九五五年一月二日代表中國(guó)作協(xié)黨組寫給中共中央宣傳部并轉(zhuǎn)呈中央的報(bào)告，題目為編者所加。中國(guó)作協(xié)黨組在胡風(fēng)上交報(bào)告后時(shí)隔五個(gè)月才給中央寫報(bào)告的原因，據(jù)時(shí)任作協(xié)副秘書長(zhǎng)、黨組秘書的張僖在《只言片語》中分析，一是當(dāng)時(shí)全國(guó)正在批判俞平伯的《紅樓夢(mèng)》研究和胡適思想，二是中國(guó)作協(xié)沒有得上級(jí)指示、尚未對(duì)胡風(fēng)問題下定決心。此報(bào)告反映了批判胡風(fēng)文藝思想的緣由、環(huán)境以及批判的升級(jí)。選自張僖《只言片語》，北京十月文藝出版社二〇〇二年出版。

中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)聯(lián)席擴(kuò)大會(huì)議決議

〔題解〕一九五五年五月十三日開始，連續(xù)公布《關(guān)于胡風(fēng)反革命集團(tuán)的三批材料》并發(fā)表毛澤東撰寫的按語。五月二十五日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)主席團(tuán)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)召開聯(lián)席擴(kuò)大會(huì)議，決定撤銷胡風(fēng)的一切職務(wù)，并向全國(guó)人民代表大會(huì)委員會(huì)建議對(duì)胡風(fēng)的反革命罪進(jìn)行處理。此為擴(kuò)大會(huì)議決議。原載《文藝報(bào)》一九五五年第七期。

文藝戰(zhàn)線上的一場(chǎng)大辯論

〔題解〕一九五七年六月至九月，中國(guó)作家協(xié)會(huì)陸續(xù)舉行了二十七次黨組擴(kuò)大會(huì)議，“批判丁玲、陳企霞反黨集團(tuán)及其他右派分子”。據(jù)一九五七年發(fā)表時(shí)的注解，本文是周揚(yáng)“根據(jù)一九五七年九月十六日后寫成”。毛澤東給林默涵的信說：“此文寫得很好。我作了幾處小的修改，請(qǐng)看是否可以？如果最近一期文藝報(bào)尚未付印，最好將此文在文藝報(bào)和人民日?qǐng)?bào)同時(shí)發(fā)表。”本文未收入《周揚(yáng)文集》。原載《文藝報(bào)》一九五八年第五期，《人民日?qǐng)?bào)》一九五八年二月二十八日。

“再批判”按語（存目）

《文藝報(bào)》編者

〔題解〕《文藝報(bào)》一九五八年第二期設(shè)“再批判”專欄，發(fā)表林默涵、王子野、張光年、馬鐵丁、嚴(yán)文井、馮至等六人的文章，重新批判王實(shí)味、丁玲等六人延安時(shí)期發(fā)表在《解放日?qǐng)?bào)》副刊上并曾受到批判的文章。在為專欄寫的按語中，編者稱“十五年前的那一場(chǎng)斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)在延安的人，想必是記憶猶新的。去年下半年，文藝界開展了對(duì)丁玲、陳企霞反黨集團(tuán)的斗爭(zhēng)和批判。許多同志在文章和發(fā)言里，重新提起了澳門十五年前發(fā)表出來的這一批毒草”。原載《文藝報(bào)》一九五八年第二期。

一九八一年批判《苦戀》的前前后后

〔題解〕為便于思考和總結(jié)新時(shí)期以來文學(xué)工作的經(jīng)驗(yàn)，張光年將自己從一九七七年到一九八五年九年間的日記選編成冊(cè)，定名為《回春紀(jì)事》。在日記出版之前，作者選擇了一九八一年批判《苦戀》前后的日記先行發(fā)表。選自《百年潮》一九九八年第一期。

關(guān)于創(chuàng)作方法

社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義——中國(guó)文學(xué)前進(jìn)的道路

〔題解〕據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表此文時(shí)的編者按語，“這篇文章是周揚(yáng)同志為蘇聯(lián)文學(xué)雜志 《旗幟》寫的，載于該雜志一九五二年十二月號(hào)”。文章認(rèn)為：“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界一切進(jìn)步作家的旗幟，中國(guó)人民的文學(xué)正在這個(gè)旗幟之下前進(jìn)?！痹d《人民日?qǐng)?bào)》一九五三年一月十一日。

現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路

〔題解〕秦兆陽（一九一六-一九九四），一九四九年后歷任 《人民文學(xué)》小說組長(zhǎng)，《文藝報(bào)》執(zhí)行編委，《人民文學(xué)》副主編，人民文學(xué)出版社副總編輯兼《當(dāng)代》主編。一九五七年因發(fā)表署名何直的論文《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》受到批判，“文革”時(shí)期被列為“黑八論”之一。一九七九年平反。原載《人民文學(xué)》一九五六年第九期。

各報(bào)刊關(guān)于革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合問題的討論（綜述）

〔題解〕由討論毛澤東詞《蝶戀花》和新民歌始，全國(guó)開展了對(duì)革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合問題的討論。本文為《文藝報(bào)》編者對(duì)一九五八年十月底前各報(bào)刊討論內(nèi)容的綜述。原載《文藝報(bào)》一九五八年第二十一期。

現(xiàn)實(shí)主義與反現(xiàn)實(shí)主義的斗爭(zhēng)是文藝歷史發(fā)展的規(guī)律

〔題解〕茅盾（一八九六-一九八一），原名沈德鴻，字雁冰。作家、文學(xué)評(píng)論家，五四新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者之一。新中國(guó)成立后任中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席，文化部長(zhǎng)，第四、五屆全國(guó)政協(xié)副主席等職。一九五六年九月《人民文學(xué)》發(fā)表了何直（秦兆陽）的《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》后，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法問題引起了廣泛討論。至一九五七年八月，國(guó)內(nèi)八種主要文藝刊物登載的討論這一問題的文章有三十二篇之多。極大多數(shù)是擁護(hù)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的。茅盾利用晚上時(shí)間，陸續(xù)讀完這些論文后，“偶有所感，便記在紙上”，整理成文后題名為《夜讀偶記》，曾在《文藝報(bào)》連載，一九五八年八月百花文藝出版社出版單行本。本文為茅盾一九五九年為《夜讀偶記》寫的長(zhǎng)篇后記，當(dāng)時(shí)“因故未曾發(fā)表”，在收入《茅盾文藝評(píng)論集》之前，《文藝研究》一九八〇年第四期首次發(fā)表本文。

搞好“三結(jié)合”，堅(jiān)持“三過硬”，創(chuàng)作更多好的作品

〔題解〕本文為《戲劇報(bào)》社論。一九六四年，江青在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出人員座談會(huì)上提出“抓創(chuàng)作的關(guān)鍵是把領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)人員和群眾三者結(jié)合起來”。“文革”時(shí)期“三結(jié)合”創(chuàng)作方式演變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)出思想，群眾出生活，作家出技巧”。原載《戲劇報(bào)》一九六五年第四期。

關(guān)于人情、人性、人道主義

論人情

〔題解〕巴人（一九〇一-一九七二），原名王任叔，作家、文藝?yán)碚摷?。一九五〇年出任中?guó)駐印度尼西亞大使。一九五四年起任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)、社長(zhǎng)兼總編輯、《文藝報(bào)》編委。因發(fā)表《論人情》受到批判。原載《新港》一九五七年第一期。

論“文學(xué)是人學(xué)”

〔題解〕錢谷融（一九一九-），學(xué)者、文藝?yán)碚摷?，華東師范大學(xué)教授。本文寫成于一九五七年二月初，為華東師范學(xué)科討論會(huì)而作，文章在一九五七年第五期的《文藝月報(bào)》發(fā)表后受到廣泛批判。同年十月二十六日作者寫了《〈論“文學(xué)是人學(xué)”〉一文的自我批判提綱》（一九八〇年第三期《文藝研究》發(fā)表時(shí)題為《我怎樣寫〈論“文學(xué)是人學(xué)”〉？》）。

關(guān)于馬克思主義幾個(gè)理論問題的探討 （存目）

〔題解〕一九八三年為紀(jì)念馬克思逝世一百周年，中共中央決定召開紀(jì)念會(huì)和學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)，學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)中央宣傳部、中央黨校、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和教育部聯(lián)合召開，周揚(yáng)為主要學(xué)術(shù)報(bào)告人。周揚(yáng)邀請(qǐng)王元化、王若水、顧驤協(xié)助他起草報(bào)告。三月七日，學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)在中央黨校禮堂舉行，周揚(yáng)的報(bào)告《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問題的探討》分四部分：馬克思主義是發(fā)展的學(xué)說；要重視認(rèn)識(shí)論的問題；馬克思主義與文化批判；馬克思主義與人道主義的關(guān)系。三月十六日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表報(bào)告全文后引發(fā)風(fēng)波。一九八三年三月二十六日中宣部為《人民日?qǐng)?bào)》刊登周揚(yáng)文章一事給書記處的報(bào)告 《中宣部關(guān)于人民日?qǐng)?bào)擅自全文發(fā)表周揚(yáng)同志長(zhǎng)篇講話的情況和處理意見》提出了處理意見。報(bào)告引發(fā)爭(zhēng)議并遭遇批判，主要問題是第四部分馬克思主義與人道主義的關(guān)系問題。周揚(yáng)在報(bào)告中提出：“我不贊成把馬克思主義納入人道主義的體系之中，不贊成把馬克思主義全部歸結(jié)為人道主義；但是，我們應(yīng)該承認(rèn)，馬克思主義是包含著人道主義的。當(dāng)然，這是馬克思主義的人道主義。馬克思主義是關(guān)心人，重視人的，是主張解放全人類的。當(dāng)然，馬克思主義講的人是社會(huì)的人，現(xiàn)實(shí)的人，實(shí)踐的人；馬克思講的全人類解放，是通過無產(chǎn)階級(jí)解放的途徑?！薄拔覀円彩峭耆軌蚪?jīng)過社會(huì)主義制度本身來克服異化的。異化的根源并不在社會(huì)主義制度，而在我們的體制上和其他方面的問題。十一屆三中全會(huì)提出解放思想，就是克服思想上的異化。現(xiàn)在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制的改革，以及不久將進(jìn)行的整黨，就是為了克服經(jīng)濟(jì)上和政治上的異化。所以，我們的改革是具有深遠(yuǎn)意義的。掌握馬克思關(guān)于‘異化’的思想，對(duì)于推動(dòng)和指導(dǎo)當(dāng)前的改革具有重大意義。關(guān)于‘異化’的問題，理論界已經(jīng)進(jìn)行了一些有益的探討，希望這個(gè)探討能夠進(jìn)一步深入下去。在這個(gè)問題上，也應(yīng)當(dāng)貫徹‘百家爭(zhēng)鳴’的方針和理論聯(lián)系實(shí)際的原則。”原載《人民日?qǐng)?bào)》一九八三年三月十六日。

關(guān)于人道主義和異化問題（存目）

〔題解〕一九八四年一月三日，胡喬木在中央黨校發(fā)表講話 《關(guān)于人道主義和異化問題》。胡喬木在講話中提出：“應(yīng)該看到，現(xiàn)在確實(shí)出現(xiàn)了一股思潮，要用作為世界觀和歷史觀的人道主義來‘補(bǔ)充’馬克思主義，甚至要把馬克思主義歸結(jié)為或部分歸結(jié)為人道主義。有的同志提出了‘人是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)’這樣的根本性的理論命題；有的同志宣傳‘人——非人——人’（即人異化為非人，再克服異化復(fù)歸于人）這樣的歷史公式；一些同志認(rèn)為不但資本主義社會(huì)有異化，社會(huì)主義社會(huì)也有異化；一些同志熱衷于抽象地宣傳‘人的價(jià)值’、‘人是目的’這類人道主義口號(hào)，認(rèn)為可以靠它們?nèi)タ朔@種‘異化’，如此等等的說法，提出了這樣一些根本問題：究竟應(yīng)該怎樣來看待人類歷史的發(fā)展，怎樣來看待社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展？究竟應(yīng)該用怎樣的世界觀和歷史觀，是馬克思主義的歷史唯物主義還是人道主義的歷史唯心主義，作為我們觀察這些問題和指導(dǎo)自己行動(dòng)的思想武器?我認(rèn)為，現(xiàn)在這場(chǎng)爭(zhēng)論的核心和實(shí)質(zhì)就在這里?！痹趶木烤故裁词侨祟惿鐣?huì)進(jìn)步的動(dòng)力、依靠什么思想指導(dǎo)我們的社會(huì)主義社會(huì)繼續(xù)前進(jìn)、為什么要宣傳和實(shí)行社會(huì)主義的人道主義、能否用“異化”論的說法來解釋社會(huì)主義社會(huì)中的消極現(xiàn)象等幾個(gè)方面論述后，胡喬木認(rèn)為：“從以上幾個(gè)方面的說明可以看到，宣傳人道主義世界觀、歷史觀和社會(huì)主義異化論的思潮，不是一般的學(xué)術(shù)理論問題，而是關(guān)系到是否堅(jiān)持馬克思主義的基本原理和能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義實(shí)踐的有重大現(xiàn)實(shí)政治意義的學(xué)術(shù)理論問題。在這個(gè)問題上的帶有根本性質(zhì)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，不僅會(huì)引起思想理論的混亂，而且會(huì)產(chǎn)生消極的政治后果?！薄度嗣袢?qǐng)?bào)》一九八四年一月二十七日發(fā)表《關(guān)于人道主義和異化問題》，人民出版社一九八四年一月出版單行本。

關(guān)于京劇革命

文化戰(zhàn)線上的一個(gè)大革命

〔題解〕《紅旗》雜志為中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)主辦的政治理論刊物。一九五八年五月二十五日﹐根據(jù)毛澤東的提議﹐中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議決定 “由中央主辦一個(gè)革命的﹑批判的﹑理論和實(shí)際相結(jié)合的雜志﹐定名為《紅旗》”。同年六月一日創(chuàng)刊，一九八八年六月停刊。該社論提出京劇改革“不僅是一個(gè)文化革命，而且是一個(gè)社會(huì)革命”。原載《紅旗》一九六四年第十二期。

談京劇革命

——一九六四年七月在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出人員的座談會(huì)上的講話

〔題解〕一九六四年六月五日至七月三十一日，全國(guó)京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)在北京舉行。十九個(gè)省市自治區(qū)的二十八個(gè)劇團(tuán)參加演出，共上演了三十七臺(tái)京劇現(xiàn)代戲。本文為江青在觀摩演出人員座談會(huì)上的講話。原載《紅旗》一九六七年第六期。

讓文藝舞臺(tái)永遠(yuǎn)成為毛澤東思想的陣地

〔題解〕于會(huì)泳（一九二五-一九七七），先任教于上海音樂學(xué)院，后調(diào)至上海京劇院，曾參加“樣板戲”《海港》、《智取威虎山》等京劇的音樂創(chuàng)作。為“江青反革命集團(tuán)”成員。本文首次提出和闡述了“三突出”的口號(hào)，“我們根據(jù)江青同志的指示精神，歸納為‘三突出’，作為塑造人物的重要原則。即：在所有人物中突出正面人物來；在正面人物中突出主要英雄人物來；在主要英雄人物中突出最主要的中心人物來”。原載《文匯報(bào)》一九六八年五月二十三日。

京劇革命十年

〔題解〕初瀾，“文革”時(shí)期國(guó)務(wù)院文化組文藝創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主管下的文藝評(píng)論寫作班子的筆名，另名“江天”、“洪途”、“小巒”等，活動(dòng)時(shí)間為一九七三年至一九七六年，共發(fā)表大批判文章一百六十余篇?！毒﹦「锩辍肥浅鯙懙拇碜髦弧Ｔd《紅旗》一九七四年第四期。

關(guān)于“文革”

關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)批示（存目）

〔題解〕一九六三年十二月十二日，毛澤東在中宣部文藝處編的一份關(guān)于上海舉行故事會(huì)活動(dòng)的材料上作了批示，一九六四年六月二七日，毛澤東在《中宣部關(guān)于全國(guó)文聯(lián)和所屬各協(xié)會(huì)整風(fēng)情況報(bào)告》上又作出批示，通常稱為“兩個(gè)批示”。七月七日，根據(jù)毛澤東的提名，由彭真、陸定一、康生、周揚(yáng)、吳冷西組成，以“貫徹中央和主席關(guān)于文學(xué)藝術(shù)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)問題的批示”為職責(zé)的五人小組正式成立，這個(gè)小組后來取名為“文化革命五人小組”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》一九六七年五月二十八日公開發(fā)表 《關(guān)于文學(xué)藝術(shù)的兩個(gè)批示》。

十五年來資產(chǎn)階級(jí)是怎樣反對(duì)創(chuàng)造工農(nóng)兵英雄人物的？

《文藝報(bào)》資料室

〔題解〕本文為《文藝報(bào)》資料室撰寫，其目的是：“為了便于文藝界和廣大讀者討論和批評(píng)‘寫中間人物’的政治，我們?cè)谶@里把十五年來在人物創(chuàng)造問題上的各種資產(chǎn)階級(jí)主張作一個(gè)粗略的報(bào)道?！痹d《文藝報(bào)》一九六四年第十一、十二期合刊。

評(píng)新編歷史劇《海瑞罷官》

〔題解〕姚文元（一九三一-二〇〇五），“四人幫”成員之一。一九六五年初，江青在上海與張春橋共同策劃，由姚文元寫出批判新編歷史劇《海瑞罷官》的文章，整個(gè)寫作過程是在秘密狀態(tài)下進(jìn)行的。一九六五年十一月十日在上海《文匯報(bào)》發(fā)表后，得到毛澤東的支持，成為“文革”導(dǎo)火線?！逗Ｈ鹆T官》的作者吳晗被迫害致死。

林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要

一九六六年一月二十一日，江青通過林彪安排召開部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，本文為座談會(huì)紀(jì)要。四月十日，中共中央批發(fā)全黨；四月十八日，《解放軍報(bào)》通過社論《高舉毛澤東思想偉大紅旗，積極參加社會(huì)主義文化大革命》將《紀(jì)要》的主要內(nèi)容發(fā)表；五月二十九日，《紀(jì)要》正式發(fā)表。一九七九年五月，中共中央批準(zhǔn)撤銷了《紀(jì)要》。

評(píng)“三家村”（存目）

〔題解〕一九六一年三月，鄧拓開始以馬南邨為筆名在北京晚報(bào)副刊《五色土》開設(shè)“燕山夜話”專欄，共發(fā)稿一百五十三篇，后結(jié)集出版。一九六一年中共北京市委理論刊物 《前線》，約請(qǐng)鄧拓開辟一個(gè)雜文專欄，鄧拓邀歷史學(xué)家吳晗和北京市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長(zhǎng)廖沫沙輪流撰稿，合署筆名“吳南星”。欄目定為“三家村札記”，從一九六一年十月到一九六四年七月，共發(fā)表了六十多篇文章。一九六六年四月起，《北京日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》陸續(xù)發(fā)表了一批批判《燕山夜話》、《三家村札記》的文章。一九六六年五月十日《解放日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》發(fā)表姚文元《評(píng)“三家村”——〈燕山夜話〉、〈三家村札記〉的反動(dòng)本質(zhì)》，文章稱“從批判《海瑞罷官》到批判‘三家村’，是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的階級(jí)斗爭(zhēng)。是一場(chǎng)政治、思想、文化領(lǐng)域中的革命”。批判“三家村”成為“文革”發(fā)動(dòng)階段標(biāo)志性的事件。

評(píng)反革命兩面派周揚(yáng)

〔題解〕本文原載《紅旗》雜志一九六七年第一期，《人民日?qǐng)?bào)》一月三日全文轉(zhuǎn)載。

關(guān)于電影《創(chuàng)業(yè)》的批示（存目）

〔題解〕長(zhǎng)春電影制片廠張?zhí)烀褚痪牌呶迥昶咴率巳辗謩e給毛澤東和鄧小平寫信，對(duì)江青和文化部核心小組批判故事片 《創(chuàng)業(yè)》“在政治上、藝術(shù)上都有嚴(yán)重錯(cuò)誤”的“十條意見”提出不同的看法，并建議重新上映。毛澤東調(diào)看了影片并于一九七五年七月二十五日批示：“此片無大錯(cuò)，建議通過發(fā)行。不要求全責(zé)備，而且罪名有十條之多，太過分了，不利調(diào)整黨的文藝政策。”

為林彪、“四人幫”迫害逝世和身后遭受誣陷的作家、藝術(shù)家們致哀

〔題解〕根據(jù)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)主席團(tuán)的建議，與會(huì)代表為林彪、“四人幫”迫害逝世和身后遭受誣陷的作家、藝術(shù)家們致哀。中國(guó)文聯(lián)副主席陽翰笙宣讀了這份悼念文稿。選自《中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)文集》，四川人民出版社一九八〇年七月第一版。

駁“文藝黑線”論

〔題解〕本文批駁了林彪、“四人幫”的“文藝黑線專政”論的前提“文藝黑線”論。原載《人民日?qǐng)?bào)》一九七八年十二月十九日。

關(guān)于“新詩潮”

致讀者

〔題解〕《今天》，一九七八年十二月在北京創(chuàng)刊的民刊，一九八〇年十二月停刊，一九九〇年在海外復(fù)刊。本文為《今天》編輯部的發(fā)刊詞，執(zhí)筆者北島。原載《今天》第一期。

在新的崛起面前

〔題解〕謝冕（一九三二-），學(xué)者、詩評(píng)家，北京大學(xué)中文系教授。本文率先為新詩潮辯護(hù)，影響深遠(yuǎn)，與孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》一起被稱為“三個(gè)崛起”論。原載《光明日?qǐng)?bào)》一九八〇年五月七日。

令人氣悶的“朦朧”

〔題解〕章明（一九二五-），作家，曾任廣東省作協(xié)理事、雜文創(chuàng)作委員會(huì)主任。圍繞一些詩作“懂”與“不懂”的問題，詩歌界持續(xù)爭(zhēng)論，《詩刊》決定從一九八〇年第八期開辟“問題討論”專欄，發(fā)表了章明寫于二月的文章《令人氣悶的“朦朧”》，以及邀約鄭敏（發(fā)表時(shí)署名“曉鳴”）寫的不同意見的文章 《詩的深淺與讀詩的難易》，正式開始了“朦朧詩”的爭(zhēng)論?！半鼥V詩”的命名由章明這篇文章而來。原載《詩刊》一九八〇年第八期。

新的美學(xué)原則在崛起

〔題解〕孫紹振（一九三六-），學(xué)者、文藝?yán)碚摷?，福建師范大學(xué)教授。本文與謝冕《在新的崛起面前》、徐敬亞《崛起的詩群》一起被稱為“三個(gè)崛起”論，發(fā)表后引發(fā)爭(zhēng)議并受到批判。原載《詩刊》一九八一年第三期。

崛起的詩群

〔題解〕徐敬亞（一九四九-），詩人、詩評(píng)家，曾主持“一九八六中國(guó)現(xiàn)代主義詩群大展”。本文為作者大學(xué)時(shí)期的學(xué)年論文，一九八三年發(fā)表后受到批判并被迫檢討。與謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學(xué)原則在崛起》一起被稱為“三個(gè)崛起”論。原載《當(dāng)代文藝思潮》一九八三年第一期。

關(guān)于“現(xiàn)代派”

現(xiàn)代化與現(xiàn)代派

〔題解〕徐遲（一九一四-一九九六），詩人、報(bào)告文學(xué)家、翻譯家。《外國(guó)文學(xué)研究》自一九八一年第四期始，發(fā)起“關(guān)于西方現(xiàn)代派文學(xué)的討論”，持續(xù)一年。本文為這次討論的總結(jié)文章，發(fā)表后受到批判，成為關(guān)于現(xiàn)代派的論爭(zhēng)的前奏。原載《外國(guó)文學(xué)研究》一九八二年第一期。

關(guān)于“現(xiàn)代派”的通信

〔題解〕馮驥才（一九四二-），作家、文化學(xué)家；李陀（一九三九-），作家、批評(píng)家；劉心武（一九四二-），作家、紅學(xué)家?！渡虾Ｎ膶W(xué)》一九八一年第八期在 “關(guān)于當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作問題的通信”專欄中刊登了馮驥才、李陀、劉心武關(guān)于高行健《現(xiàn)代小說技巧初探》一書的通信，引發(fā)了《文藝報(bào)》、《讀書》、《人民日?qǐng)?bào)》等關(guān)于“現(xiàn)代派”問題的討論。

關(guān)于“尋根文學(xué)”

文學(xué)的“根”

〔題解〕韓少功（一九五三-），小說家，“尋根文學(xué)”代表作家之一。本文提出了文學(xué)的“尋根”問題，后來被視為“尋根派宣言”。這一時(shí)期發(fā)表的“尋根派”文章還有鄭萬隆《我的根》、李杭育《理一理我們的根》等。原載《作家》一九八五年第四期。

文化制約著人類

〔題解〕阿城（一九四九-），原名鐘阿城，小說家，“尋根文學(xué)”代表作家之一。本文突出了文學(xué)創(chuàng)作的文化意識(shí)，是“尋根文學(xué)”的“宣言”之一。原載《文藝報(bào)》一九八五年七月六日。

關(guān)于“女性寫作”

黑夜的意識(shí)

〔題解〕翟永明（一九五五-），詩人。一九八四年陸續(xù)發(fā)表二十首組詩《女人》，為“女性詩歌”的代表作。翟永明在文中說，“我更熱衷于擴(kuò)張我心靈中那些最樸素、最細(xì)微的感覺，亦即我認(rèn)為的‘女性氣質(zhì)’，某些偏執(zhí)使我過分關(guān)注內(nèi)心”。本文還提出了“女性文學(xué)”三個(gè)不同趨向的層次。原載《詩歌報(bào)》一九八六年十一月十五日。

關(guān)于理論和批評(píng)

十年來文學(xué)理論和批評(píng)上的一個(gè)小問題

〔題解〕李何林（一九〇四-一九八八），學(xué)者、魯迅研究專家、文藝?yán)碚摷?，曾任魯迅博物館館長(zhǎng)兼魯迅研究室主任。本文寫于一九五九年九月，討論文學(xué)的思想性與藝術(shù)性的關(guān)系，初刊于 《河北日?qǐng)?bào)》一九六〇年一月八日，《文藝報(bào)》一九六〇年第一期轉(zhuǎn)載。文章發(fā)表后受到批判，被視為文藝領(lǐng)域里的“修正主義思潮”?！杜欣詈瘟中拚髁x文藝思想論文集》（百花文藝出版社，一九六〇）編者說明：“李何林同志的《十年來文藝?yán)碚摵团u(píng)上的一個(gè)小問題》發(fā)表后，引起了全國(guó)文藝界的注意。從一九六〇年一月起，在全國(guó)各報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表了不少批判文章，我們從中選輯了十幾篇，按發(fā)表日期前后排列編印出版，以滿足讀者需要?！?/p>

為文藝正名

〔題解〕本文為《上海文學(xué)》評(píng)論員撰寫，是最早提出糾正“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)的工具”這類不科學(xué)的口號(hào)、正確處理文藝與政治關(guān)系的文章之一。原載《上海文學(xué)》一九七九年第四期。

要不要制訂“文藝法”

〔題解〕巴金（一九〇四-二〇〇五），文學(xué)家、出版家、翻譯家，曾任中國(guó)作協(xié)副主席、主席，全國(guó)政協(xié)副主席等職。晚年寫作的《隨想錄》（五集）以“講真話”獲得贊譽(yù)。本文提出，為落實(shí)憲法規(guī)定的“公民有進(jìn)行科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化獲得的自由”，應(yīng)該制訂 “文藝法”。選自《隨想錄》（第一集），人民文學(xué)出版社一九八〇年六月第一版。

關(guān)于“重寫文學(xué)史”專欄的對(duì)話

〔題解〕陳思和（一九五四-），學(xué)者、批評(píng)家，復(fù)旦大學(xué)教授；王曉明（一九五五-），學(xué)者、批評(píng)家，上海大學(xué)教授。一九八八年，陳思和、王曉明在《上海文論》主持“重寫文學(xué)史”專欄，從第四期至一九八九年第六期結(jié)束，共發(fā)表關(guān)于二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)重要現(xiàn)象和作家作品的探討文章四十余篇。本文為“重寫文學(xué)史”專欄結(jié)束時(shí)的對(duì)話。原載《上海文論》一九八九年第六期。

論“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”

〔題解〕黃子平（一九四九-），批評(píng)家、學(xué)者，香港浸會(huì)大學(xué)教授；陳平原（一九五四-），學(xué)者、文學(xué)史家，北京大學(xué)教授；錢理群（一九三九-），學(xué)者、魯迅研究專家，北京大學(xué)教授。本文提出了“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”概念，對(duì)文學(xué)史研究產(chǎn)生了重要影響。原載《文學(xué)評(píng)論》一九八五年第五期。

論文學(xué)的主體性

〔題解〕劉再復(fù)（一九四一-），學(xué)者、文藝?yán)碚摷摇⒆骷?，曾任中?guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)、《文學(xué)評(píng)論》主編等職，一九八九年后在國(guó)外多所大學(xué)擔(dān)任客座教授和訪問學(xué)者。本文擺脫機(jī)械反映論的束縛，以人的主體性為中心，提出了文學(xué)中的主體性問題及文學(xué)主體的三個(gè)構(gòu)成，推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)理論結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，引發(fā)了文學(xué)理論的論爭(zhēng)。原載《文學(xué)評(píng)論》一九八五年第六期、一九八六年第一期。

論新時(shí)期文學(xué)的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”

〔題解〕魯樞元（一九四六-），批評(píng)家、文藝?yán)碚摷?，蘇州大學(xué)教授。本文認(rèn)為文學(xué)上的“向內(nèi)轉(zhuǎn)”在八十年代“呈現(xiàn)出一種自生自發(fā)、難以遏制的趨勢(shì)”。文章發(fā)表后引發(fā)爭(zhēng)論。原載《文藝報(bào)》一九八六年十月十八日。

文學(xué)：失卻轟動(dòng)效應(yīng)之后

〔題解〕王蒙（一九三四-），作家、學(xué)者。 曾任《人民文學(xué)》主編、文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席等職。一九八八年一月三十日，王蒙在《文藝報(bào)》發(fā)表署名“陽雨”的文章《文學(xué)：失卻轟動(dòng)效應(yīng)之后》。

曠野上的廢墟

——文學(xué)和人文精神的危機(jī)

〔題解〕本文為王曉明主持的對(duì)話錄。王曉明在對(duì)話中提出：“文學(xué)的危機(jī)實(shí)際上暴露了當(dāng)代中國(guó)人人文精神的危機(jī)，整個(gè)社會(huì)對(duì)文學(xué)的冷淡，正從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了，我們已經(jīng)對(duì)發(fā)展自己的精神生活喪失了興趣?！贝撕笠l(fā)“人文精神”大討論。原載《上海文學(xué)》一九九三年第六期。

關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作

文學(xué)十年歷程

〔題解〕本文為新中國(guó)成立十周年而作，全面論述了十年間“社會(huì)主義文學(xué)”的成就。原載《文藝報(bào)》一九五九年第十八期。

《紅旗歌謠》編者的話

〔題解〕《紅旗歌謠》為民歌選集，在一九五八年全國(guó)采風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上編選而成，收新民歌三百首，紅旗雜志社一九五九年九月出版。此文為一九五九年一月郭沫若、周揚(yáng)為 《紅旗歌謠》寫的“編者的話”，原載《紅旗》一九五九年第十八期。人民文學(xué)出版社一九七九年重版，更換二十余首。周揚(yáng)一九八二年發(fā)表了《“紅旗歌謠”評(píng)價(jià)問題》（《民間文學(xué)論壇》一九八二年第一期），指出這些新民歌“是大躍進(jìn)中涌現(xiàn)出來的新事物，其中多數(shù)是來自群眾中的民歌，但也有不少是知識(shí)分子的創(chuàng)作。更重要的是這些歌謠反映了當(dāng)時(shí)‘左’的領(lǐng)導(dǎo)思想，沒有經(jīng)過時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)”。

題材問題

〔題解〕本文為《文藝報(bào)》專論，張光年執(zhí)筆，周揚(yáng)、林默涵修改審定。專論提出，在實(shí)踐百花齊放的過程中，題材問題上的清規(guī)戒律有徹底破除之必要。原載《文藝報(bào)》一九六一年第三期。

在大連“農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會(huì)”上的講話

〔題解〕一九六二年八月，邵荃麟在大連主持召開了 “農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會(huì)”，本文根據(jù)作者發(fā)言記錄整理，當(dāng)時(shí)未公開發(fā)表。邵荃麟強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)主義深化”，提倡人物形象多樣化，除正反兩類人物形象外，還應(yīng)該寫中間狀態(tài)的人物。后來邵荃麟因此受到公開批判，“文化大革命”中被迫害致死。邵荃麟的這些主張被列入所謂“黑八論”。

《傷痕》也觸動(dòng)了文藝創(chuàng)作的傷痕！

〔題解〕荒煤（一九一三-一九九六），陳荒煤的筆名，原名陳光美。作家、文藝?yán)碚摷摇?延安時(shí)期任魯藝文學(xué)系主任，一九五二年至一九六四年間，先后擔(dān)任電影局副局長(zhǎng)、局長(zhǎng)，文化部副部長(zhǎng)。“文革”后恢復(fù)工作，先后任社科院文學(xué)研究所副所長(zhǎng)、作協(xié)副主席、中國(guó)電影工作者協(xié)會(huì)副主席、文化部副部長(zhǎng)等職。一九七八年八月十一日，盧新華在《文匯報(bào)》發(fā)表短篇小說《傷痕》，引發(fā)爭(zhēng)論。本文是最早支持《傷痕》的文章之一。原載《文匯報(bào)》一九七八年九月十九日。

“中國(guó)潮”報(bào)告文學(xué)征文百家期刊聯(lián)名征文啟事

〔題解〕一九八七年十一月《人民文學(xué)》等期刊聯(lián)名發(fā)出啟事，在全國(guó)范圍內(nèi)共同發(fā)起一次以“改革”為主題的報(bào)告文學(xué)征文活動(dòng)，一九八八年十一月征文評(píng)獎(jiǎng)揭曉。原載《人民文學(xué)》一九八七年第十二期。

“新寫實(shí)小說大聯(lián)展”卷首語

〔題解〕 “新寫實(shí)小說”為“尋根小說”、“先鋒小說”后的創(chuàng)作思潮。卷首語對(duì)“新寫實(shí)小說”作了初步界定。原載《鐘山》一九八九年第三期。

斷裂：一份問卷和五十六份答卷

〔題解〕《北京文學(xué)》在“編者按”中說：“發(fā)起這次行動(dòng)和接受問卷調(diào)查的均是六十年代以后出生的青年作家。無論他們對(duì)現(xiàn)存文學(xué)秩序的想法與我們習(xí)慣的聲音有多么不同，我們都需要仔細(xì)傾聽，認(rèn)真了解：了解他們對(duì)問題的答案，更了解他們本身。因?yàn)槲磥硎兰o(jì)，他們將是一種不可忽略的文學(xué)存在?！薄稊嗔选钒l(fā)表后引發(fā)爭(zhēng)論。原載《北京文學(xué)》一九九八年第十期。

下卷題解

我所知道的中央文獻(xiàn)研究所和所長(zhǎng)丁玲

〔題解〕王景山（一九二四-），學(xué)者，魯迅研究專家。一九五九年冬隸屬于文化部的“中央文學(xué)研究所”成立（一九五三年改為“中國(guó)作家協(xié)會(huì)文學(xué)講習(xí)所”，劃歸中國(guó)作家協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)），王景山為第一期學(xué)員。原載《新文學(xué)史料》二〇〇二年第四期。

隨江青參加武訓(xùn)歷史調(diào)查

〔題解〕李家驥（一九三二-），一九四九、一九五九年兩度調(diào)任毛澤東衛(wèi)士。一九五一年批判電影《武訓(xùn)傳》初始，人民日?qǐng)?bào)社、文化部組織了武訓(xùn)歷史調(diào)查團(tuán)，到山東做實(shí)際調(diào)查，形成了《武訓(xùn)歷史調(diào)查記》。李家驥曾隨江青參加了武訓(xùn)歷史調(diào)查，本文回憶了這一過程。原載《百年潮》二〇〇七年第六期。

零零碎碎的記憶

〔題解〕樓適夷（一九〇五-二〇〇一），現(xiàn)代作家、翻譯家、出版家，一九五二年任人民文學(xué)出版社副社長(zhǎng)兼副總編，一九七八年出任人民文學(xué)出版社顧問。本文回顧了一九五二年至一九六六年間人民文學(xué)出版社出版中外文學(xué)著作的情況。原載《新文學(xué)史料》一九九一年第一期。

斗爭(zhēng)經(jīng)過

〔題解〕胡風(fēng)（一九〇二-一九八五），文藝?yán)碚摷?、詩人、文學(xué)翻譯家。新中國(guó)成立前，曾任中國(guó)左翼作家聯(lián)盟宣傳部長(zhǎng)、書記，中華全國(guó)文藝抗敵協(xié)會(huì)常委等。新中國(guó)成立后，任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員等職。一九五二年六月八日，《人民日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)發(fā)舒蕪《從頭學(xué)習(xí)〈在延安文藝座談會(huì)上的講話〉》并加編者按，明確提出存在 “以胡風(fēng)為首的”“文藝上的小集團(tuán)”，對(duì)胡風(fēng)文藝思想的再批判由此開始。一九五三年林默涵和何其芳分別在《文藝報(bào)》第二期和第三期發(fā)表 《胡風(fēng)的反馬克思主義的文藝思想》、《現(xiàn)實(shí)主義的路，還是反現(xiàn)實(shí)主義的路？》。本文即回憶此間的斗爭(zhēng)經(jīng)過。原載《胡風(fēng)自傳》，江蘇文藝出版社一九九六年六月第一版。

籌建中國(guó)作家協(xié)會(huì)

〔題解〕張僖（一九一七-二〇〇二），歷任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、秘書長(zhǎng)、書記處書記，作家出版社社長(zhǎng)等職。一九五三年由東北調(diào)至北京，參與“中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)”改為“中國(guó)作家協(xié)會(huì)”的籌備工作。原載《只言片語》，北京十月文藝出版社二〇〇二年十月第一版。

四十年間半部書（節(jié)選）

〔題解〕藍(lán)翎（一九三一-二〇〇五），紅學(xué)家，曾任《人民日?qǐng)?bào)》編輯、文藝部主任，中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)等職。他與李希凡合作的論文《關(guān)于〈紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論〉及其他》（《文史哲》一九五四年九月號(hào)）、《評(píng) 〈紅樓夢(mèng)研究〉》（《光明日?qǐng)?bào)》一九五四年十月十日），受到毛澤東肯定。是年十月十六日毛澤東在 《關(guān)于紅樓夢(mèng)研究問題的信》中稱“這是三十多年以來向所謂紅樓夢(mèng)研究權(quán)威作家的錯(cuò)誤觀點(diǎn)的第一次認(rèn)真的開火”?！端氖觊g半部書》發(fā)表后，李希凡發(fā)表回應(yīng)文章《“豈好辯哉？予不得已也”——關(guān)于藍(lán)翎〈四十年間半部書〉一文的辯正》。原載《黃河》一九九四年第五期。

關(guān)于“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案件

〔題解〕黎辛（一九二〇-），一九四二年后曾任《解放日?qǐng)?bào)》文藝編輯，一九四九年后歷任中南局文藝處長(zhǎng)、中南行政委員會(huì)代理局長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)文聯(lián)副秘書長(zhǎng)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員，中宣部第二屆黨委副書記，中央宣傳部文藝局負(fù)責(zé)人等職。本文回憶了“胡風(fēng)反革命集團(tuán)”案始末及相關(guān)人事。原載《新文學(xué)史料》二〇〇一年第二期。

我寫《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》的由來

〔題解〕秦兆陽（一九一六-一九九四），一九四九年后歷任 《人民文學(xué)》小說組長(zhǎng)，《文藝報(bào)》執(zhí)行編委，《人民文學(xué)》副主編，廣西文聯(lián)專職創(chuàng)作員，人民文學(xué)出版社副總編輯兼《當(dāng)代》主編。 一九五七年因發(fā)表署名何直的論文《現(xiàn)實(shí)主義——廣闊的道路》受到批判，下放到廣西柳州工廠勞動(dòng)，一九七九年平反。原載《新文學(xué)史料》二〇一一年第四期。

不該發(fā)生的故事

〔題解〕李之璉（一九一三-二〇〇六），一九三二年參加“中國(guó)左翼作家聯(lián)盟”。一九五四年底調(diào)任中央宣傳部工作，曾任中共中央宣傳部副秘書長(zhǎng)兼機(jī)關(guān)黨委書記、文教干部管理處處長(zhǎng)，中央宣傳部秘書長(zhǎng)兼機(jī)關(guān)黨委書記等職。一九五六年春夏中宣部為審查丁玲歷史成立專門的審查小組，李之璉為小組成員。原載《新文學(xué)史料》一九八九年第三期。

在頤年堂聽毛澤東談“雙百方針”

〔題解〕張光年，筆名光未然。一九五七年二月十六日參加了在中南海毛澤東住處頤年堂舉行的關(guān)于“雙百方針”的座談會(huì)。原載《百年潮》一九九九年第四期。

我和“三家村”

〔題解〕李筠（一九二八-），一九五八年十一月任《前線》雜志編輯、文教組負(fù)責(zé)人，“三家村札記”專欄責(zé)任編輯。本文以責(zé)任編輯的身份敘述了“三家村札記”專欄開始始末以及“三家村”遭遇批判的過程。原載《炎黃春秋》二〇一〇年第十二期。

難忘的廣州會(huì)議

〔題解〕張穎（一九二二-），延安魯藝戲劇系第一期畢業(yè)生。新中國(guó)成立初在中共天津市委宣傳部工作。一九五五年調(diào)北京，擔(dān)任過中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)書記處書記、《劇本》主編。本文記敘了周恩來、陳毅對(duì)一九六二年“廣州會(huì)議”的領(lǐng)導(dǎo)工作。原載《文藝研究》一九七九年第三期。

大連會(huì)議·中間人物·劉志丹

〔題解〕黎之（一九二八-），原名李曙光，一九四九年后歷任中南局宣傳部文藝處、中央宣傳部文藝處干部、人民文學(xué)出版社副總編輯等職。長(zhǎng)期參與文藝組織工作，本文敘述了一九六二年中國(guó)作家協(xié)會(huì)在大連召開的 “農(nóng)村題材短篇小說創(chuàng)作座談會(huì)”（簡(jiǎn)稱“大連會(huì)議”）召開情況及“中間人物”論提出的背景等。原載《新文學(xué)史料》一九九七年第二期。

《二月提綱》和東湖之行

〔題解〕龔育之（一九二九-二〇〇七），一九五二年九月至一九六六年六月在中共中央宣傳部科學(xué)處工作，一九七三年十月至一九七六年十月在國(guó)務(wù)院科教組、教育部工作，一九七五年秋冬借調(diào)到國(guó)務(wù)院政治研究室，參加毛澤東選集材料組的工作。一九八〇年一月后歷任中共中央毛澤東主席著作編委會(huì)辦公室副主任、中共中央文獻(xiàn)研究室副主任、中共中央宣傳部副部長(zhǎng)等職。本文詳細(xì)敘述了《二月提綱》的起草及相關(guān)事件。原載《百年潮》一九九八年第三期。

《部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》產(chǎn)生前后

〔題解〕劉志堅(jiān)（一九一二-二〇〇六），一九六六年五月前曾任中國(guó)人民解放軍總政治部主任兼宣傳部長(zhǎng)，一九六五年五月任中共中央文化革命小組副組長(zhǎng)、全軍文革小組組長(zhǎng)，一九六七年一月被關(guān)押，一九七五年三月復(fù)出。一九六二年二月江青在上海召開部隊(duì)文藝工作座談會(huì)，劉志堅(jiān)被指令參加。本文詳細(xì)敘述了座談會(huì)召開的背景、過程，以及《紀(jì)要》的起草、修訂和發(fā)表。原載《中共黨史資料》第三十九輯，中共黨史資料出版社一九八九年六月第一版。

中國(guó)作協(xié)“文化大革命”的歷程

〔題解〕涂光群（一九三三-），筆名伍宇，一九五六年起歷任《人民文學(xué)》小說、散文組副組長(zhǎng)及小說組長(zhǎng)、編輯部副主任，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研室副研究員，文化藝術(shù)出版社作品編輯部主任，《傳記文學(xué)》主編等職。本文原以《中國(guó)作協(xié)“文革”親歷記》連載于一九九九年《傳記文學(xué)》，從不同側(cè)面回憶了“文革”時(shí)期中國(guó)作家協(xié)會(huì)的斗爭(zhēng)情況。后收入《五十年文壇親歷記》，遼寧教育出版社二〇〇五年五月第一版。

十七年文藝戰(zhàn)線的一些大事

〔題解〕林默涵（一九一三-二〇〇八），新中國(guó)成立后，歷任中宣部文藝處處長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)兼文化部副部長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)文聯(lián)黨組書記等職。參與制定了十七年時(shí)期的一些文藝政策，是文藝界一些政治運(yùn)動(dòng)的組織者或參與者之一。本文回憶了十七年時(shí)期文藝界的一些重大事件并發(fā)表了個(gè)人看法。原載《共和國(guó)要事口述史》，刪節(jié)后為 《林默涵文論集》代序。

一九七〇-一九七八年北京的地下詩壇

〔題解〕多多（一九五一-），本名粟世征，朦朧詩派代表詩人之一，著有多種詩集。一九六九年到白洋淀插隊(duì)，一九七二年開始詩歌寫作。本文以作者與芒克、岳重的詩歌交往為中心，呈現(xiàn)了一九七〇至一九七八年北京地下詩壇的部分面貌。原載《今天》一九九一年第一期。

文藝界真理標(biāo)準(zhǔn)大討論

〔題解〕劉錫誠(chéng)（一九三五-），筆名易言，文藝評(píng)論家、民間文學(xué)研究專家，曾任《文藝報(bào)》編輯部主任等職。一九七八年十月 《人民文學(xué)》、《詩刊》、《文藝報(bào)》聯(lián)合召開三家刊物的編委會(huì)，劉錫誠(chéng)列席會(huì)議。此次會(huì)議將真理標(biāo)準(zhǔn)的討論具體到文藝界，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一次重要會(huì)議。此文根據(jù)會(huì)議記錄整理。原載《南方文壇》一九九九年第一期。

春花秋月系相思

〔題解〕崔道怡（一九三四-），歷任《人民文學(xué)》雜志編輯、小說組組長(zhǎng)、編輯部副主任、副主編、常務(wù)副主編，曾擔(dān)任全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、中篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委。本文敘述了第一、二、三次全國(guó)優(yōu)秀短篇小說評(píng)獎(jiǎng)的過程，并披露了部分評(píng)委討論入選作品時(shí)的發(fā)言。原載《方蘋果》，作家出版社二〇〇〇年十二月第一版。

批判《苦戀》前后瑣憶

〔題解〕張興春（一九二七-二〇〇五），曾任《十月》編輯室主任、副主編、主編，電影文學(xué)劇本《苦戀》的二審。本文敘述了《十月》編輯部在《苦戀》被批判時(shí)的狀況。原載《生機(jī)——新時(shí)期著名人文期刊素描》，中國(guó)文聯(lián)出版社二〇〇三年一月第一版。

為周揚(yáng)起草文章始末

〔題解〕王元化（一九二〇-二〇〇八），學(xué)者、文藝?yán)碚摷?、思想家，一九五五年受胡風(fēng)事件牽連，一九八三年至一九八五年曾任中共上海市委宣傳部長(zhǎng)。一九八三年與王若水、顧驤一起協(xié)助周揚(yáng)起草了 《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問題的探討》。原載《南方周末》一九九七年十二月十二日。

馬克思百年祭

〔題解〕顧驤（一九三〇-），文藝評(píng)論家、文藝?yán)碚摷?，曾在文化部、全?guó)文聯(lián)、中共中央宣傳部、中國(guó)作家協(xié)會(huì)任職。一九八〇年代初協(xié)助周揚(yáng)的文字工作，執(zhí)筆起草了《關(guān)于馬克思主義的幾個(gè)理論問題的探討》第一、四部分。本文為《我與晚年周揚(yáng)師》一節(jié)，原載《南方文壇》一九九八年第四期。

人與事：我所親歷的八十年代《詩刊》

〔題解〕唐曉渡（一九五四-），詩評(píng)家，作家出版社編審。一九八二年二月任職于《詩刊》，親歷了一九八〇年代《詩刊》及詩壇的一些重要事件。原載《生機(jī)——新時(shí)期著名人文期刊素描》，中國(guó)文聯(lián)出版社二〇〇三年一月第一版。

有關(guān)“杭州會(huì)議”的前后

〔題解〕蔡翔（一九五三-），曾任《上海文學(xué)》雜志社理論編輯、編輯部主任、副主編，二〇〇二年調(diào)任上海大學(xué)中文系教授，參與組織了一九八四年十二月召開的“杭州會(huì)議”。原載《當(dāng)代作家評(píng)論》二〇〇〇年第六期。