淺析布朗族射弩運動的成因及特點

胡 俊，楊紹昌

（保山學(xué)院，云南 保山 678000）

淺析布朗族射弩運動的成因及特點

胡 俊，楊紹昌

（保山學(xué)院，云南 保山 678000）

主要分布在滇西南瀾滄江和怒江中下游兩側(cè)的布朗族，是云南省特有的15個少數(shù)民族之一，得天獨厚的地理環(huán)境和豐富的自然資源，為布朗族提供了良好的采集和漁獵條件.在長期的狩獵生活中，布朗族男子積累了豐富的經(jīng)驗，掌握了多種狩獵方法.弩是布朗族男子進行狩獵活動的最早用于訓(xùn)練和遠距離殺傷的武器之一.射弩運動在布朗族中開展得較為普遍.本文就布朗族射弩運動的成因和特點進行了初步的探討.

布朗族；射弩運動；成因；特點

起源于狩獵活動的射弩，是一項多個少數(shù)民族共有的傳統(tǒng)體育項目，在云南開展得較為普遍.一般說來，狩獵在民族經(jīng)濟生活中所占比重較大，其社會形態(tài)相對較低，并且都是聚居山區(qū)，諸如獨龍族、怒族、傈僳族、景頗族、佤族、布朗族、哈尼族等等.山區(qū)蘊藏著豐富的禽獸資源，給狩獵提供了優(yōu)良的條件.但如英國學(xué)者雅克布·布洛諾斯基所指出的那樣:“像人這樣行動緩慢的動物,只有依靠集體合作,才能潛步追尋、發(fā)現(xiàn)和堵截在茫?；脑媳寂苤凝嫶髣游?狩獵需要語言有意識地制定計劃和安排,需要特殊的武器.”射弩是古老的祖先為了獵殺動物和生存,千方百計地創(chuàng)造出來的狩獵設(shè)備.但由于不同的民族有各自不同的民族特色,民族心理和民族意識，而在同樣的傳統(tǒng)體育活動中，所表現(xiàn)出的民族特色和民族特質(zhì)則完全不同.

1 布朗族射弩運動的成因

1.1 自然地理因素的影響

自然地理環(huán)境的限制使生產(chǎn)工具的所有者在不同的區(qū)域分化,由于地理因素的影響,不同民族的居民長期生活在一個特定的自然地理人文環(huán)境中,并將逐步顯現(xiàn)出一些地區(qū)的特征.

地區(qū)民族體育在一定程度上反映了一個地區(qū)民族文化的趨勢,也反映了地理因素的巨大差異.

布朗族是云南省特有的15個少數(shù)民族之一，自古以來便在云南這塊土地上生息繁衍，主要分布在滇西南瀾滄江和怒江中下游兩側(cè)，西部有高黎貢山、哀牢山，東部有碧羅雪山、無量山.

布朗族村寨一般分布在低緯度高海拔的半山區(qū)，絕大多數(shù)分布在北緯25度以南地區(qū)，海拔在1500-2300米之間.傳說從前布朗族極怕水鬼，所以山寨一般都距水源較遠，吃水大多困難.解放以后，布朗族不少村民都從深山里遷出來，選擇臨近泉水的河谷居住，打破了過去那種僻居深山的老習(xí)慣.

1.2 歷史因素的影響

每個民族特有的傳統(tǒng)體育活動都與民族的發(fā)展歷史有著不可分割的密切聯(lián)系.射弩的發(fā)展、傳承同樣如此.自古以來，漢文史籍就有關(guān)于布朗族先民“性勇健，髻插弩箭，兵不離身，以采獵為務(wù)”、“入山林采草木及動物而食”、“撲子蠻……善用泊箕竹弓，深林間射飛鼠，發(fā)無不中”、“蒲蠻……恒居，刀耕火種，好漁獵，住山寨茅屋中”等記載.得天獨厚的地理環(huán)境和豐富的自然資源，為布朗族提供了良好的采集和漁獵條件.即使是在進入定耕農(nóng)業(yè)后，部分地區(qū)的布朗族仍處在半農(nóng)耕半狩獵的經(jīng)濟狀態(tài)中.尤其是生產(chǎn)力的低下，旱地農(nóng)業(yè)不能充分的保障他們生活的需要，使得人們對野生動植物資源的依賴性很大，特別是在荒月缺糧、缺菜或天災(zāi)而導(dǎo)致顆粒無收的時候，采集和漁獵仍然是人們維持日常生活的一種補充手段.此外，由于居住環(huán)境的限制，歷史上的布朗族既無種菜的條件，更無此習(xí)慣，居家一日三餐的蔬菜需求只能到山上采集.布朗族人民為了生存的需要，必須從事采集和狩獵獲取食物.

布朗族男子都喜愛打獵，一般在秋后初冬時節(jié)或農(nóng)閑時便開始進行狩獵活動，分個體打獵和集體圍獵兩種.狩獵對象主要是虎、豹、馬鹿、麂子、野豬、野熊、豪豬、山貍、松鼠、竹鼠等.在長期的狩獵生活中，布朗族男子積累了豐富的經(jīng)驗，掌握了多種狩獵方法.布朗族男子進行狩獵活動的最初用于訓(xùn)練和遠距離殺傷的武器就是弩.關(guān)于弩的起源，文獻中說法不一.又由于古代弓弩是用竹、木、筋等材料制作，很難考證何時發(fā)明.苗族的男子從小就開始射弩，一般10歲左右練"娃娃弩"可射10米內(nèi)的目標.他們托石塊，或用繩子捆上磚頭等重物吊在手腕上，以增強臂力.他們還瞄準從山上滾下來的圓木轱轆進行移動目標射擊，待掌握一定技術(shù)后，就參加射野兔、野豬等活動.春節(jié)期間和跳花場時，往往要舉行射駑比賽，比賽的姿勢有立勢、跪勢兩種，比賽時用粑粑和肉片當靶子，誰射中了，粑粑和肉片就歸誰，射得粑粑和肉片最多的就是最好的射手，往往還能獲得其他獎勵.平時，苗族習(xí)慣把習(xí)射、比試與狩獵、采集結(jié)合起來，射弩好手和制作精良弩箭的能工巧匠往往能受到人們的尊重.射弩不僅在苗族人民中十分盛行，在僳僳族、苦聰人、黎族人民中也都有射弩的傳統(tǒng).明景泰《云南圖經(jīng)書志》記載：僳僳人“居山林……常帶藥弓弩，獵取禽獸，其歸人則了草木之根以給日食”.弩弓和箭是僳僳男子的標志，外出時，都肩扛弩弓，腰掛箭包，并且每年農(nóng)歷正月初一至初三，僳僳村寨都要舉行射弩比賽，比賽時把兩支竹箭交叉在地上，在幾十米外射中箭叉下的三角形為勝.弩為狩獵、防身工具，亦可作裝束和定親信物，它由弩批、弩床、弩弦組成.射時，橫持弩，置箭于弩槽內(nèi)，將弩弦拉入鑲口，扣動板機，箭即飛出.漢代以后弩有發(fā)展，如三國時代諸亮改進的“連弩”，“使之能一弩十矢俱發(fā)”.明代《武備志》中有“連弩”的詳細圖解，與抗戰(zhàn)前北京的連珠弩構(gòu)造相同，只不過連珠弩是發(fā)射彈丸的，進入20世紀80年代，射弩運動在很多少數(shù)民族中都得到了廣泛開展.

在1982年第二屆全國少數(shù)民族運動會上，云南、廣西選手表演了精彩的射弩.1986年8月第三屆全國少數(shù)民族運動會上將其列為競賽項目.

1.3 相鄰民族的文化交流因素的影響

歷史和現(xiàn)代科學(xué)證明，一個民族對其他民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀文化的借用，可以減少人類的重復(fù)勞動，促進人類文明的快速發(fā)展，由于任何一個民族都不可能孤立的存在和發(fā)展，每一個民族為了自身的存在和發(fā)展，都創(chuàng)造和發(fā)展了自己的物質(zhì)文化和精神文化，他們相互學(xué)習(xí)、相互促進，從而加強了相互間的經(jīng)濟文化交流，促使了他們的社會發(fā)展和經(jīng)濟文化的快速進步.很早以來，布朗族就與漢、傣、哈尼、拉祜、佤、彝等民族雜居相處，在長期的友好交往過程中，民族文化之間的交流是不可避免的.布朗族對其他民族文化產(chǎn)生了一定的影響，但同時也吸收借用和融合了其他民族文化中的許多內(nèi)容.盡管這樣的借用是雙向的和不平衡的，但卻導(dǎo)致了布朗族社會文化的發(fā)展變化.

布朗族與其他民族的文化交流中，與契丹的文化交流是較為特殊的，這也是導(dǎo)致對布朗族族源探討出現(xiàn)重大爭議的一個重要原因.公元1125年，契丹被女真滅亡之后，一部分契丹人向西越過沙漠，在西域建立了西遼；而大部分契丹人仍留居原地成為金的屬民；同時，也有一部分契丹人在天祚皇帝的八弟阿育的率領(lǐng)下轉(zhuǎn)戰(zhàn)至川黔和云南一帶，取遼太祖阿保機的首字，改姓阿.至元朝，一部分契丹人移居順寧.阿育的后代因協(xié)助朝廷平定云南有功，被封都元帥.明朝時，契丹人起兵造反，遭到殘酷鎮(zhèn)壓，被迫四處逃散，其中一部分逃至施甸、昌寧等地，不敢承認自己是契丹人，而改稱“本人”和“蒲人”，隨后即與當?shù)赝林用衿褲M——布朗族先民融合在一起.盡管如此，這部分融入當?shù)仄褲M的契丹人，仍在族譜、墓志等中保留了其祖先為阿保機的記載.契丹源于鮮卑，為鮮卑宇文部的一支，是以畜牧業(yè)為主的游牧民族，善騎射.與契丹的交流融合，豐富了布朗族的射弩活動.

2 布朗族射弩運動的特點

射弩是人類使用歷史最為悠久的工具之一.云南的傈僳族、怒族、布朗族、苗族，四川的彝族，廣西、貴州的瑤族，至今仍用弩狩獵.目前，射弩是多個少數(shù)民族所共有的傳統(tǒng)體育活動,但由于不同的民族有不同的民族特色,民族心理和民族意識,在相同的傳統(tǒng)體育活動中,將展示不同的民族特色.所有民族傳統(tǒng)體育和審美情趣等民族體育文化現(xiàn)象,主要是在廣泛的區(qū)域地理環(huán)境差異的作用下形成的.

在遠古時代,由于生產(chǎn)力水平很低,人類征服自然的能力是有限的,所謂“北人善馬，南人善舟”之說，反映了地理環(huán)境對人類生活的影響.地理環(huán)境的差異導(dǎo)致了民族體育文化的異質(zhì)性.布朗族的射弩運動因其相對成因不同，呈現(xiàn)出了鮮明的民族特色和民族特質(zhì).

由于得天獨厚的地理環(huán)境和豐富的自然資源，為布朗族提供了良好的采集和漁獵條件.布朗族的射弩運動較為簡單，不受場地和人數(shù)的限制，一般是用樹葉做靶子.先把樹葉放在距人15米左右的地方，然后把箭裝在弓弩上，瞄準目標練習(xí)射擊.隨著社會歷史的發(fā)展，射弩運動也逐漸成為一項民族體育比賽項目，比賽分男女并有立姿和跪姿，靶子同于射擊所使用的，射中紅心為10環(huán)，總環(huán)數(shù)高的為獲勝者.

布朗族人民在進行射弩時，要求弩擊發(fā)無聲，射擊精準度較高，而且可以就地取材、制作簡單，可以用來打獵和射魚，還可作防身的武器.射弩時，身法、步法、呼吸調(diào)節(jié)、心理狀況等均很講究.

隨著生產(chǎn)力的提高,社會的進步,布朗民族學(xué)會了種植農(nóng)作物,弩的作用正在逐步向社會和文化以及裝飾藝術(shù)方向轉(zhuǎn)型.

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