王孟媛,王淮梁
(安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
展示空間環(huán)境中標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與研究
王孟媛,王淮梁
(安徽工程大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
近年來,隨著我國(guó)展覽會(huì)等展示空間對(duì)大眾免費(fèi)開放,如何滿足現(xiàn)今人們的審美要求、避免人流擁堵、分散客流等新難題出現(xiàn)在了展示空間管理者的面前.為了增強(qiáng)展示空間的社會(huì)影響力,展示空間的建設(shè)應(yīng)當(dāng)適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展,并要源源不斷的引進(jìn)新的設(shè)計(jì)理念.所以,人性化的導(dǎo)向服務(wù)和合理的參觀線路,是展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)必備的要素.
展示空間;標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng);環(huán)境;設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
在現(xiàn)今高速發(fā)展的信息化時(shí)代,各種展示活動(dòng)空前繁榮并向多元化的趨勢(shì)發(fā)展,展覽會(huì)等各類展示活動(dòng)受到了人們的廣泛關(guān)注.展示空間是一個(gè)信息高度集中、高速交換的動(dòng)態(tài)空間,它與眾不同并具有一定的政治文化意義.
標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是感性與理性、藝術(shù)性與功能性相互結(jié)合的產(chǎn)物,好的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)可以讓人們?cè)谡故究臻g中有精確的空間定向和指認(rèn),它可以確保活動(dòng)的有序進(jìn)行,在一些災(zāi)難無預(yù)警降臨時(shí),有利于人們的疏散和撤離.在我國(guó),雖然展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)目前仍處在起步階段,但是展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)已成為當(dāng)今展示領(lǐng)域不可缺少的一部分.從中我們體會(huì)到了人類文明的進(jìn)步和人文關(guān)懷.
展示空間是一個(gè)比較封閉且人流量較多的公共空間,從某種程度來看,它與商場(chǎng)空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向存在一些相似點(diǎn).展示空間的展示視覺場(chǎng)比展館自身的面積大很多,展示空間通常需要在特定的時(shí)間里接待大量的國(guó)內(nèi)外觀眾.展示空間的接觸面廣,觀眾和參展人來自不同的民族和國(guó)家,語言不同,人們之間的交流往往不是很暢通,因此,需要做好展示空間內(nèi)部以及展館附近相關(guān)區(qū)域的各種標(biāo)識(shí)導(dǎo)向,形成一套完整系統(tǒng)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng),以有效地引導(dǎo)參觀人流.所以,展示空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)是一種意義非凡的城市標(biāo)識(shí)導(dǎo)向.
1.1 空間復(fù)雜,面積大
在設(shè)計(jì)展示空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)時(shí),由于展示空間的空間復(fù)雜,面積大,所以在設(shè)計(jì)之初要明確展示空間的空間模式,對(duì)展示空間合理劃分,設(shè)計(jì)出一套整體統(tǒng)一、合理有效的展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng),一套標(biāo)準(zhǔn)合理的導(dǎo)向系統(tǒng)在展示空間環(huán)境中起到空間劃分的重要作用,在設(shè)計(jì)展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向時(shí),必須確保展會(huì)各條道路的便捷通暢,與此同時(shí),還要體現(xiàn)展示空間環(huán)境的設(shè)計(jì)感與藝術(shù)性.如此的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),不僅可以使參觀人群感到趣味、輕松、舒適,更達(dá)到了有效的引導(dǎo)目的.
1.2 人流量大
展示空間的環(huán)境是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的場(chǎng)所,人流量大、活動(dòng)密度高,在短時(shí)間里能聚集大量的人流.在展示空間環(huán)境中,參觀人群可根據(jù)個(gè)人的愛好和參觀需求,去自己喜歡的區(qū)域和場(chǎng)館,所以,展示空間環(huán)境中的參觀人群對(duì)整體環(huán)境和相關(guān)區(qū)域有很大的聯(lián)動(dòng)性.由于展示空間參觀人數(shù)眾多,人流量大、聯(lián)動(dòng)性高,因此,設(shè)計(jì)一套整體統(tǒng)一具有人性化的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)非常重要.在考慮到參觀人群的生理和心理需要的同時(shí),還要根據(jù)導(dǎo)向系統(tǒng)合理規(guī)劃參觀路線,避免人群擁擠,生理不適和功能混亂等問題,以達(dá)到疏散人流的作用.使人們?cè)谟^看展覽時(shí)有一個(gè)輕松愉快的氛圍,同時(shí)把信息傳遞到觀展人群的各個(gè)身體器官,引起人們的情感共鳴,以形成一套高品位、高質(zhì)量和高聯(lián)動(dòng)的導(dǎo)向設(shè)計(jì).
1.3 外國(guó)觀眾較多,交融性大
參觀者來自五湖四海,每個(gè)國(guó)家民族都有各自不同的文化和背景.但是他們?cè)谡故究臻g中卻擔(dān)當(dāng)著相同的角色并進(jìn)行著相同的行為.不同的觀眾對(duì)象、展覽形式和主題內(nèi)容,其展示空間的交融性特點(diǎn)就尤為顯著.從中我們不難發(fā)現(xiàn),展示空間無論從活動(dòng)形式和內(nèi)涵都表現(xiàn)其具有交融性的特征,這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向時(shí),文字、色彩、圖形符號(hào)等都要凝聚相同的涵義和特征.
根據(jù)標(biāo)識(shí)與周圍環(huán)境的關(guān)系,展示空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)可分為兩種,即對(duì)比型與協(xié)調(diào)型.如何將標(biāo)識(shí)導(dǎo)向與環(huán)境相協(xié)調(diào),從環(huán)境角度設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)型標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)有很優(yōu)秀的案例.此外,根據(jù)色彩、材料等元素,將標(biāo)識(shí)與周圍環(huán)境形成對(duì)比,將標(biāo)識(shí)導(dǎo)向積極的融入到展示空間中去,在裝飾展示空間中,這種設(shè)計(jì)方法也很普遍.
2.1 與環(huán)境相協(xié)調(diào)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)
標(biāo)識(shí)的信息界面大多是由標(biāo)識(shí)導(dǎo)向支撐的,人們很少會(huì)觀察到標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的結(jié)構(gòu).所以,如何去隱含標(biāo)識(shí)導(dǎo)向本身的存在感,或者怎樣使信息界面與標(biāo)識(shí)本身融合是協(xié)調(diào)型設(shè)計(jì)所要解決的問題.
設(shè)計(jì)與環(huán)境相融合的展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向,要從多方面考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào),例如材料、結(jié)構(gòu)和色彩等因素,環(huán)境中的各種元素都會(huì)給標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來創(chuàng)作靈感.將標(biāo)識(shí)與展示空間的環(huán)境相融合,不突顯標(biāo)識(shí)的存在感,是當(dāng)今標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的趨勢(shì).
2.2 與環(huán)境對(duì)比的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)
積極地以標(biāo)識(shí)為載體,采用對(duì)比手法將標(biāo)識(shí)與環(huán)境進(jìn)行對(duì)比,為展示空間增添一份趣味性和藝術(shù)性,是一種有效的渲染展示空間氛圍的方法.
在環(huán)境中設(shè)置極具視覺沖擊力的對(duì)比型標(biāo)識(shí),不僅可以起到引導(dǎo)作用,還可以營(yíng)造出整體的環(huán)境空間氛圍.尤其是針對(duì)特定場(chǎng)所設(shè)計(jì)的趣味性標(biāo)識(shí),更易于吸引人的注意.
標(biāo)識(shí)作為營(yíng)造氛圍的景觀小品,在設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,并讓空間感更加立體強(qiáng)烈.對(duì)比型的標(biāo)識(shí)會(huì)更吸引使用者的注意,更加直接地發(fā)揮其導(dǎo)向功能的作用.
展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的展示形式必須明確簡(jiǎn)潔,這是由其功能特征決定的.因此,設(shè)計(jì)師應(yīng)把注意力更多的投入到設(shè)計(jì)原則上,以向參觀人群傳達(dá)清晰正確的導(dǎo)向力.展示空間導(dǎo)向系統(tǒng)的功能是為解決人們?cè)谀吧恼故经h(huán)境中找尋路線的問題,而這一功能的實(shí)現(xiàn),第一,需要合理的分析以及全面的布點(diǎn)、規(guī)劃、設(shè)置;第二,根據(jù)對(duì)人流車流路線的分析來確定在展示空間中路線所需的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向信息;第三,根據(jù)展示空間的環(huán)境,對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的色彩、造型進(jìn)行設(shè)計(jì);第四,要保證標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的材料及其表現(xiàn)效果與周邊環(huán)境保持一定程度的統(tǒng)一性,滿足人們的可視性與可知性.
3.1 實(shí)用原則
標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)要同時(shí)具備傳達(dá)信息和精神兩項(xiàng)功能.功能是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),只有在滿足功能的基礎(chǔ)上,才會(huì)去追求視覺的效果.如果設(shè)計(jì)只一味的追求標(biāo)識(shí)導(dǎo)向視覺上的效果,而忽略了其功能性,那么即使標(biāo)識(shí)具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,也是沒有任何價(jià)值的,只能淪為一件擺設(shè)品,造成視覺污染.
展示空間中的標(biāo)識(shí)為人們提供的信息必須是實(shí)用有效的,在人類的生活中,所有設(shè)計(jì)都應(yīng)該將實(shí)用功能放在第一位,將純藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行區(qū)別的標(biāo)志主要在于是否具有滿足人們生活所需的實(shí)用功能.
3.2 審美原則
標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)與展示空間的設(shè)計(jì)風(fēng)格相統(tǒng)一.一套好的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在一定程度上可以提升展示空間的品味還可以塑造整體環(huán)境,對(duì)空間環(huán)境是一種有益的補(bǔ)充,甚至?xí)蔀檎故究臻g的點(diǎn)睛之筆.
如果一個(gè)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)本身具有形式美感,那么它會(huì)給信息帶來很多的受眾,它在展示空間的表面和內(nèi)部時(shí),要與空間的環(huán)境藝術(shù)相互協(xié)調(diào),保持和諧統(tǒng)一,形成一種審美主體.
展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向牌的造型、材質(zhì)色彩和工藝,是形成美感不可或缺的因素;材質(zhì)的不同會(huì)形成不同的質(zhì)感,可以使觀者產(chǎn)生不同的審美聯(lián)想;而工藝的考究精湛也會(huì)給人們帶來美的感受.
3.3 統(tǒng)一原則
標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)需要有統(tǒng)一性,以確保由室內(nèi)至室外,由局部到整體形成一套統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)系統(tǒng),從而保證標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的清晰、直觀以及連續(xù).
展示空間中的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)不僅要遵循城市標(biāo)識(shí)的整體要求,還需體現(xiàn)其自身特點(diǎn)和統(tǒng)一性,這將有利于城市在整體形象上的統(tǒng)一性.標(biāo)識(shí)導(dǎo)向在城市的整體形象中擔(dān)當(dāng)著重要的角色,在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)時(shí)要講求圖形符號(hào)等視覺元素的共識(shí),文字表達(dá)也要注重系統(tǒng)性.
3.4 以人為本原則
系統(tǒng)可以接受兩種相同格式不同子系統(tǒng)的并行控制信號(hào)來完成對(duì)機(jī)器人內(nèi)部與外部的并行控制,信號(hào)分別來自于機(jī)器人語言識(shí)別系統(tǒng)和遙控.計(jì)算機(jī)與聲像采集、傳輸系統(tǒng)結(jié)合使得操作者獲得較強(qiáng)的臨場(chǎng)感.
以人為本是展示空間導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的基本原則.第一,易識(shí)別性是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)和前提;第二,標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的字體設(shè)計(jì)、色彩、位置等因素必須從人們的生理以及心理角度多方面進(jìn)行考量,還要符合人體工程學(xué)的原理;應(yīng)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)特殊人群的關(guān)愛,強(qiáng)化無障礙設(shè)施的設(shè)計(jì),例如,為特殊人群提供語音提示和盲文等功能,做到真正的以人為本.
3.5 可持續(xù)原則
設(shè)計(jì)師在進(jìn)行標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)時(shí)還需遵循可持續(xù)原則.注重綠色設(shè)計(jì),在材料工藝的運(yùn)用上應(yīng)采用易于維護(hù)、可回收和生態(tài)環(huán)保的材料.以減少資源浪費(fèi)以及對(duì)大自然的破壞.
可持續(xù)性是指標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的形式及其所傳達(dá)的信息應(yīng)隨著周邊環(huán)境的變化而不斷更新,隨著環(huán)境的變化和建設(shè)改造,標(biāo)識(shí)要將最新的信息傳達(dá)出去,并根據(jù)環(huán)境的變化對(duì)原有的標(biāo)識(shí)信息進(jìn)行更正.
通過對(duì)標(biāo)識(shí)的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)和“可持續(xù)性”管理,不斷的豐富標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的內(nèi)容和形式,充分發(fā)揮標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的視覺能動(dòng)作用,體現(xiàn)出其可持續(xù)發(fā)展價(jià)值.
3.6 清晰原則
標(biāo)識(shí)信息中最基本的要素是“清晰”,如果信息傳達(dá)的內(nèi)容非常重要,但是它的表達(dá)形式人們卻難以被理解,這將會(huì)阻礙人們?cè)谡故究臻g中的活動(dòng).標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的理性表達(dá)決定著信息的傳遞是否真實(shí)有效,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向時(shí),對(duì)信息的整理是一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù),通過對(duì)信息的了解以及構(gòu)建讓信息的傳遞更加簡(jiǎn)潔明了.科學(xué)合理的設(shè)計(jì)在保證導(dǎo)向標(biāo)識(shí)信息質(zhì)量的同時(shí),提高了標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的清晰度和準(zhǔn)確性,使其更為廣泛的被受眾所接納.
標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)置時(shí),應(yīng)以不影響破壞環(huán)境為原則,標(biāo)識(shí)的設(shè)置密度與數(shù)量不宜過多過密,否則會(huì)造成人們對(duì)信息理解的困惑.而當(dāng)前社會(huì)有很多標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)在空間方位的設(shè)計(jì)上還不夠精確,沒有對(duì)受眾人群的視覺習(xí)慣加以周全考慮,這就導(dǎo)致空間缺乏層次、無秩序的現(xiàn)象頻繁出現(xiàn).
4.2 美觀性不足
展示空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向在人們的意識(shí)中主要以直觀明確為主,殊不知良好的標(biāo)識(shí)文字、圖形以及色調(diào)搭配所帶來的美觀性恰好讓標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的意義得到更進(jìn)一步的體現(xiàn).字體的不同直接影響文字的識(shí)別性和視覺傳達(dá)力,運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)分別選擇合適的字體能夠提高參觀者在獲取信息時(shí)的識(shí)別力;圖形帶來的直觀性在某些情況下是有限的,平衡規(guī)劃圖形和文字的分布可以有效提高閱讀者的識(shí)別效率,降低標(biāo)識(shí)成本;色調(diào)的合理選擇不僅能使信息主次更合理,有差異的色調(diào)給閱讀者帶來的視覺感染力在導(dǎo)向方面能起到劃分領(lǐng)域的暗示,從而使相關(guān)標(biāo)識(shí)的作用事半功倍.然而,現(xiàn)實(shí)中展示空間往往不重視標(biāo)識(shí)美觀的重要性,采用平庸、千篇一律的制作方案,從而導(dǎo)致效果不佳.
4.3 缺乏界面和信息設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)
人們能在不同地域甚至國(guó)家第一時(shí)間讀懂交通知識(shí)是因?yàn)槭澜绺鲊?guó)對(duì)交通規(guī)范有著嚴(yán)格的規(guī)定和標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一.然而,我們往往在不同的展示空間中可以看到各色標(biāo)識(shí),標(biāo)識(shí)質(zhì)量參差不齊,直觀性也存在優(yōu)劣.這種由于缺乏統(tǒng)一界面和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向往往讓參觀人群每去一處展示空間就要重新“適應(yīng)”,從而給參觀帶來不便.實(shí)際上,標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的設(shè)置在適應(yīng)人類的行為,如標(biāo)識(shí)高度、標(biāo)識(shí)與人眼的視距、標(biāo)識(shí)彼此的間距等方面都存在一套根據(jù)人體工程學(xué)制定的國(guó)際慣例而非任意為之.然而,慣例并非如交通標(biāo)識(shí)那樣有著嚴(yán)格的、強(qiáng)制執(zhí)行的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),而受影響的往往卻是參觀者們.
4.4 對(duì)特殊群體的關(guān)注度不夠
當(dāng)今的展示空間標(biāo)識(shí)導(dǎo)向大部分以平面設(shè)計(jì)的信息表達(dá)為主,也就是用“眼”去“閱讀”,針對(duì)的是視覺、閱讀能力正常的群體.然而,現(xiàn)實(shí)生活中尤其是去展覽會(huì)參觀的人們,難免會(huì)有視覺或閱讀障礙的群體.如此,普通的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向?qū)λ麄儊碚f意義不大,甚至毫無作用.如對(duì)于色盲或色弱的人士,帶有強(qiáng)烈色彩的標(biāo)識(shí)所提供的警示作用就很??;不能閱讀的人士,文字性的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)就會(huì)讓他們無所適從;此外,很多文盲、少數(shù)民族地區(qū)的人們以及外國(guó)人群也常由于文化語言的障礙以及標(biāo)識(shí)導(dǎo)向的雙語標(biāo)注不規(guī)范而不能順利的參觀展覽空間.而在公共環(huán)境里,尤其是此類弱勢(shì)群體出現(xiàn)頻率較高的展示空間中,這些需要特殊照顧的群體往往被殘忍地忽略了.
在當(dāng)前社會(huì),高速發(fā)展的信息化給各類社會(huì)展示活動(dòng)帶來了空前的繁榮,與此同時(shí),也促進(jìn)了展示空間中標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)的專業(yè)化趨勢(shì),現(xiàn)代的展示活動(dòng)正朝著多元化的方向發(fā)展,展示空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向設(shè)計(jì)也越來越受到人們的關(guān)注.標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)不僅為展示活動(dòng)提供服務(wù),同時(shí)也展現(xiàn)了其自身的魅力.雖然我國(guó)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)研究在展示空間中的運(yùn)用還處在初級(jí)階段,但它卻很快的成為了展示空間領(lǐng)域重要的環(huán)節(jié),因此,對(duì)展示空間的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)的深人研究迫在眉睫.
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TU2
A
1673-260X(2014)12-0046-03
本文為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目研究成果,項(xiàng)目名稱:中國(guó)城市化進(jìn)程中的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)性建設(shè)與應(yīng)用研究(12BG050)