□江城夏
運(yùn)用黨員教育電視片弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
□江城夏
黨員教育電視片是黨員教育的重要形式和內(nèi)容,也是電視專題片的一種特殊類別。衡量一部黨員教育電視片的優(yōu)劣,除了必須具備的政治理念和黨性觀點(diǎn),還應(yīng)該看它是否傳達(dá)出清晰明確的主流價(jià)值觀。黨的十八大報(bào)告明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”,即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括,是黨員教育電視片應(yīng)該表現(xiàn)和傳達(dá)的基本價(jià)值取向。近年來,中組部黨員教育中心攝制了《信仰》《人民的好兒女》《踐行群眾路線的好榜樣》等一系列黨員教育電視片,為該類題材電視片如何堅(jiān)持正確導(dǎo)向、傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀樹立了標(biāo)桿和典范。
歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》,通過講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事,深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。《信仰》立意高遠(yuǎn),通過呈現(xiàn)一種帶有強(qiáng)烈感情的理想和信念,讓人了解、認(rèn)同、相信、追隨共產(chǎn)黨人的理想信念,是觸及靈魂的思想教育。《信仰》的主題雖然是講述共產(chǎn)黨人的理想信念,但其通過對(duì)片中人物故事的講述,清晰地展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人對(duì)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的渴望和追求。這些,也正是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)感人的傳達(dá)。
《人民的好兒女》共48集,通過真實(shí)的故事、感人的情節(jié)、樸實(shí)的語言,刻畫了全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員可敬、可親、可信、可學(xué)的形象,集中反映了他們?yōu)辄h和人民的事業(yè)不懈奮斗、開拓創(chuàng)新的高尚品質(zhì)和精神風(fēng)貌。他們的品質(zhì)和風(fēng)貌是什么?是危急時(shí)刻的挺身而出,是社會(huì)責(zé)任的勇于擔(dān)當(dāng),是不甘人后的上進(jìn)心和對(duì)美好生活的向往,更是淡定從容、知足常樂的人生態(tài)度。不難看出,這些內(nèi)容正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀“三個(gè)倡導(dǎo)”的具體體現(xiàn)。
《人民的好兒女》在電視和網(wǎng)絡(luò)熱播的那段時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)上隨處可見關(guān)于該片的話題和討論。該片每集15分鐘,沒有長篇大論,沒有豪言壯語,幾乎都是洗盡鉛華的樸實(shí)平凡。得益于此,該片除了黨性特征之外,更顯得像一部通俗和大眾化的電視專題片。也正是因?yàn)榇蟊娀沟糜^眾更易于接受和觀看,讓黨員群眾在娛樂和享受中受到教育和啟發(fā),在潛移默化中培養(yǎng)了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體驗(yàn)和認(rèn)同。
48位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,就像一面面鏡子,折射出人性的光輝,普照著我們的心靈,每看一遍《人民的好兒女》,都是一次靈魂的洗禮??纯从^眾的評(píng)論:“看完劉珪的事跡,我也想去當(dāng)兵報(bào)效祖國,我覺得這樣的人生才有意義”;“我永遠(yuǎn)記得杜洪英說過的那句話——‘把本職工作做好就是最大的進(jìn)步’,這是我對(duì)責(zé)任和使命的理解”;“看完這部片子,方知‘責(zé)任’二字,并非一時(shí)意氣足以承擔(dān),需要一生的堅(jiān)持;非經(jīng)歲月的洗禮,不足以淬煉出它的分量”;“要像人民的好兒女那樣,不因工薪微薄而產(chǎn)生失落感,而因精神的滿足而充滿幸福感,對(duì)生活的前景充滿信心”;“以前總認(rèn)為沒有舞臺(tái)去實(shí)現(xiàn)自己的才華,看看他們才覺得不管怎樣的舞臺(tái),只要努力,都能干出一番事業(yè)”。這些真摯的言語,無一不體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀價(jià)值取向的高度認(rèn)同。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們塑造了一座座精神的豐碑,成為了這些觀者的人生楷模和努力方向。
隨著黨員教育上電視、上手機(jī)、上互聯(lián)網(wǎng)工作的開展,黨員教育電視片的目標(biāo)群體不可避免地從面向黨員發(fā)展到面向更多的普通群眾,因此,將目標(biāo)群體定義為“觀眾”更為準(zhǔn)確。這種情況下,傳播先進(jìn)文化,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,是黨員教育必須承擔(dān)的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)多元化現(xiàn)狀,黨員教育工作者選取什么內(nèi)容、采取什么表達(dá)方式呈獻(xiàn)給觀眾,關(guān)乎教育效果,關(guān)乎輿論導(dǎo)向和價(jià)值取向,關(guān)乎良好社會(huì)風(fēng)尚的養(yǎng)成,體現(xiàn)著黨員教育的境界水平。
(一)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)選題
一部黨員教育電視片,最終所呈現(xiàn)出來的價(jià)值取向,取決于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的選擇和追求。以《人民的好兒女》為例,創(chuàng)作者懷著對(duì)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的崇敬,懷著對(duì)他們內(nèi)心和精神世界探尋的渴望,一次次深入基層,用客觀的鏡頭去挖掘優(yōu)秀黨員身上閃爍的人性的光輝,用精良的制作手法去呈現(xiàn)那些社會(huì)迫切需要的精神力量。越是多元化的社會(huì),越需要通過傳媒手段塑造優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神,進(jìn)而弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
所謂弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,重要的不是因?yàn)樯鐣?huì)存在某些不良現(xiàn)象而去埋怨社會(huì),而是深入生活,挖掘、放大、頌揚(yáng)社會(huì)和個(gè)人的閃光和優(yōu)秀面,讓“三個(gè)倡導(dǎo)”成為社會(huì)的主流態(tài)度和主流聲音。我們強(qiáng)調(diào)輿論導(dǎo)向,發(fā)揮輿論引導(dǎo)力,其核心就是挖掘社會(huì)積極健康向上的一面,傳播并引導(dǎo)社會(huì)的主流價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致。
現(xiàn)在的許多媒體有一種傾向,喜歡借助不良現(xiàn)象,放大陰暗面,放大社會(huì)的冷漠與自私,以博取大眾的關(guān)注。一些看似犀利的報(bào)道,其目的不是對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象的校正,而是“不吐不快”的自我宣泄。我們不反對(duì)揭露性報(bào)道,也不否認(rèn)這些報(bào)道所引發(fā)的社會(huì)反思與進(jìn)步,但過量的報(bào)道必然會(huì)影響觀眾對(duì)社會(huì)的基本判斷。畢竟,那些丑惡的現(xiàn)象只是社會(huì)的毒瘤,而不是社會(huì)的主流。即使是批評(píng)性報(bào)道,報(bào)道的人不同,出發(fā)點(diǎn)不同,結(jié)果自然不同,揭露、泄憤不是目的,警醒、向善才是目標(biāo)。
(二)藝術(shù)表達(dá)塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀
黨員教育電視片的創(chuàng)作人員從選題、立意上找準(zhǔn)了發(fā)力點(diǎn),才能在藝術(shù)表達(dá)上具有明確的方向和目標(biāo),并通過藝術(shù)表達(dá)最終塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
首先,黨員教育電視片要追求藝術(shù)表達(dá)的真實(shí)。真實(shí)是紀(jì)錄片、專題片的生命,也應(yīng)該是黨員教育電視片的生命和表達(dá)方式?!缎叛觥菲杏泻芏嗥胀h員群眾的采訪,主創(chuàng)人員一次次深入采訪,一次次真誠面對(duì),讓那些也許是從未上過鏡頭的采訪對(duì)象消融了對(duì)采訪人和攝像機(jī)的陌生感,能夠在鏡頭前輕松自然地表達(dá)。這種原生態(tài)的呈現(xiàn),恰恰是電視片的魅力所在?!度嗣竦暮脙号房梢钥醋魇且粋€(gè)個(gè)真實(shí)生活片段的集成,雖然經(jīng)過了創(chuàng)作者的梳理、剪輯,依然保持著生活的原汁原味。這種求真的表達(dá)方式,賦予《人民的好兒女》以藝術(shù)張力,使該片具有了穿透心靈的力量。唐代大詩人白居易曾說:“感人心者,莫先乎情,莫始于言,莫切乎聲,莫深于義?!卑l(fā)自內(nèi)心的情愫是最感人的。
其次,黨員教育電視片要重視人物和故事細(xì)節(jié)的展現(xiàn)。細(xì)節(jié)是最有魅力的地方。故事要想感人,就離不開細(xì)節(jié)的描述。細(xì)節(jié)就像閃光的寶石,鑲嵌在作品中,成為片子的亮點(diǎn),成為觀眾的深刻記憶。《人民的好兒女》非常重視捕捉細(xì)節(jié),比如其中的《保山的故事》,攝影師隨黨員荊保山上山巡視林場(chǎng),抓拍了荊保山用樹枝逗弄小昆蟲并注目凝視的場(chǎng)景,通過這一細(xì)節(jié),將主人公數(shù)十年巡山的孤獨(dú)感刻畫得淋漓盡致。又比如其中的《大山的火把》,片中小女孩為主人公綁粉筆的段落,鏡頭不但捕捉到小女孩稚嫩的手和老師粗糙的手的對(duì)比,還通過慢放和反復(fù)切換,把瞬間發(fā)生的事件細(xì)節(jié)“放大”,讓觀眾充分地觀察和感悟,產(chǎn)生了震撼人心的藝術(shù)效果。
另外,黨員教育電視片要重視音樂音效合成?!霸娬撸?、苗言、華聲、實(shí)義”(白居易),黨員教育電視片創(chuàng)作也要遵循這樣的規(guī)律?!扒椤笔歉?,而“聲”是其魅力所在,同兩維造型的畫面相比,聲音是作用于三維空間的,具有攝人魂魄的魅力。優(yōu)秀的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)都非常重視前期的錄音以及后期的音效合成。優(yōu)秀的影視作品往往都有優(yōu)美甚至廣為流傳的音樂。《人民的好兒女》在音樂音效制作上狠下功夫,前期錄音純凈而有厚度,后期的音效寫意抒情,起到了渲染、烘托的效果。實(shí)際上,不只是需要重視音樂音效,攝像和后期制作等技術(shù)手段也同等重要,直接決定了影片的觀賞性和感染力。
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是黨員教育工作的天職和本分,是黨員教育工作者義不容辭的神圣使命。不管攝制何種體裁的黨員教育電視片,要想打動(dòng)觀眾,離不開積極正面、健康向上的核心價(jià)值觀。此外,黨員教育電視片要注重將弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀同改革開放的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和偉大成就聯(lián)系起來,同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)聯(lián)系起來,社會(huì)就能不斷形成更加廣泛的價(jià)值認(rèn)同,不僅為國家發(fā)展助力,更為民族進(jìn)步鑄魂。