在繼承和創(chuàng)新中培育和踐行社會主義核心價值觀

李敬晶

（大慶市社會科學界聯(lián)合會，黑龍江 大慶 163002）

社會主義核心價值觀在大慶的創(chuàng)新，即社會主義核心價值觀在大慶培育和踐行的承載形式、表達方式、包含內(nèi)容、培育途徑、實踐效果的創(chuàng)新。這是動力之源。繼承主要是繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、黨的優(yōu)良作風、大慶精神鐵人精神。這些優(yōu)良傳統(tǒng)文化、作風和精神，是社會主義核心價值觀培育和踐行的基礎、根脈和源泉。因此，社會主義核心價值觀在大慶的培育和踐行，必須把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來。

一、培育和踐行需要創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新是一切發(fā)展的不竭動力

創(chuàng)新，是對原有事物和存在狀態(tài)的打破，是根據(jù)一定的目的和任務，運用一切已知的條件，產(chǎn)生了新穎，包括精神的、社會的、物質(zhì)的有價值的成果的認知和行為活動。大到一個國家、一個民族，小到一個企業(yè)、一個個人，都要不斷進行創(chuàng)新，不創(chuàng)新意味著落后，不創(chuàng)新意味著后退。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。梁啟超在《論科舉》中說：“大變則大效，小變則小效?！笨v觀幾千年的文明歷史，人類社會的一切發(fā)展、進步都同創(chuàng)新緊密相連。30多年來，我國進行的改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了長足進展，取得了舉世矚目的偉大成就，這與我們不斷進行理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新是分不開的。我們只有勇于創(chuàng)新，才能更好、更快地解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能加速科技進步，增強綜合國力，有力推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展和社會全面進步。社會主義核心價值觀的培育和踐行，是一項關涉全黨全民全社會的重大活動，要想達到活動的目標，必須靠創(chuàng)新的推動。孫中山在《建國方略》中說：“改革之任，人人有責。”我們必須以創(chuàng)新為動力，深化改革，以最大的努力搞好創(chuàng)新，爭取社會主義核心價值觀的培育和踐行取得最佳的效果。

（二）內(nèi)容的豐富和完善要求創(chuàng)新

黨的十八大倡導的國家層面、社會層面和公民個人層面的“24字”核心價值觀，與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[1]價值觀的內(nèi)容，在黨和國家以往的重要文獻中，在眾多的學術論著中，不是沒有過表達，但在我們黨、國家、民族的歷史上對社會主義核心價值觀的內(nèi)容作這樣全面、系統(tǒng)、簡明、經(jīng)典的表達還是第一次。新的內(nèi)容更多的是要求有與之相適應的表達新形式。由新內(nèi)容所決定，社會主義核心價值觀的培育和踐行的形式、表達的方式、培育的途徑、踐行的路徑等，都會有新的變化，要求形式更新穎、方式更多樣、途徑更全面和路徑更系統(tǒng)。例如：利用現(xiàn)代科技手段，在“微”字上下功夫，利用“微博”“微信”“微電影”傳播社會正能量；利用文學藝術形式、公益廣告等，增強社會主義核心價值觀的傳播力和感染力。同時，在宣傳上要突出重點和區(qū)分層次，注意貼近性和接地氣，力求取得良好的效果。

（三）實踐無止境創(chuàng)新永遠無終點

習近平在中央政治局第十三次集體學習時談到社會主義核心價值觀的培育和踐行要立足于中華民族傳統(tǒng)文化時指出，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。實踐永無止境，認識真理永無止境，創(chuàng)新也永無止境。[2]社會主義核心價值觀的培育和踐行，從認識論的角度說，是一個認識、實踐，再認識、再實踐永無止境的循環(huán)往復過程。隨著實踐的不斷深化，社會主義核心價值觀在以往的基礎上，又生發(fā)出了一系列新的內(nèi)容，隨之在承載形式、表達方式、培育途徑等方面，也會有新的變化。這樣循環(huán)往復，不可窮盡，社會主義核心價值觀在這樣的不斷創(chuàng)新中，內(nèi)容不斷得到升華，人們的道德情操得到不斷提高，社會主義核心價值觀的成果不斷積累，推動經(jīng)濟社會的不斷進步。

二、中華傳統(tǒng)文化是根脈

（一）社會主義核心價值觀根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華文化源遠流長，包含著中華民族最根本的精神基因，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，符合民族心理、反映民族特性，具有廣泛的民眾基礎，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，為社會主義核心價值觀的形成提供了深厚的文化土壤。

（二）中華傳統(tǒng)文化有著豐富的可以繼承創(chuàng)新的內(nèi)容

習近平指出，中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉?！昂竦螺d物、包容會通”“剛健有為、自強不息”“天下興亡、匹夫有責”“勤儉廉政、精忠愛國”“仁愛孝悌、謙和好禮”“克己奉公、修身慎獨”“民胞物與、天人合一”等精神，通過繼承創(chuàng)新在社會主義核心價值觀中得到了充分體現(xiàn)。正是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了其中有益于現(xiàn)代中國社會主義核心價值觀建設的部分，才形成了“24字”的內(nèi)容。

（三）要大力的深入挖掘、繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

其一，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系，重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。習近平指出：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。其二，要完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，形成長效機制。要采取上傳統(tǒng)文化課、道德大講堂等多種形式，講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。要重點在各級各類學校，分階段有序地推進優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，融入國民教育全過程，落實到教育教學和管理服務各環(huán)節(jié)，覆蓋所有受教育者，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。其三，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及的物質(zhì)載體和實踐平臺，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。注重發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用，加強實踐育人基地建設；積極組織愛心公益活動、創(chuàng)新創(chuàng)造活動、形式多樣的志愿服務活動，在活動中感受傳統(tǒng)美德并受到教育；在學校要注重發(fā)揮校園文化的熏陶作用，加強學校報刊、廣播電視、網(wǎng)絡建設，完善校園文化活動設施，重視校園人文環(huán)境培育和周邊環(huán)境整治，形成課堂教學、社會實踐、校園文化多位一體的育人平臺，不斷提高學生審美和人文素養(yǎng)。

三、黨的優(yōu)良作風是源泉

（一）黨的優(yōu)良傳統(tǒng)作風具有豐富的內(nèi)容和深刻內(nèi)涵

黨的作風，既是黨的性質(zhì)、品格的體現(xiàn)，也是黨的追求和行為準則的體現(xiàn)。黨的作風內(nèi)容非常豐富，包括黨的思想作風、學風、工作作風、領導作風和黨的干部生活作風等。我們黨的作風的提出和形成有個過程，在不同的時期表現(xiàn)出不同的內(nèi)容。在我黨歷史上，1941年9月10日，毛澤東在《反對主觀主義和宗派主義》中最早使用了“黨風”的概念。1942年2月1日，在《整頓黨的作風》中闡述了黨風的含義。1945年在黨的七大所作的《論聯(lián)合政府》中提出了理論聯(lián)系實際的作風、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風，以及自我批評的作風，即黨的“三大作風”。在1949年召開的黨的七屆二中全會上提出了發(fā)揚兩個“務必”作風的要求。在1956年9月召開的黨的八大上又提出了關于作風建設的一系列要求。鄧小平等提出了“執(zhí)政黨的黨風關乎黨的生死存亡”的問題。1982年12月25日，在中共中央工作會議上的講話中提出“要教育全黨同志發(fā)揚大公無私、服從大局、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德?！秉h的十三屆四中全會后，以江澤民為核心的黨的第三代領導集體作出了《關于加強黨與人民群眾聯(lián)系的決定》，黨的十五屆六中全會又作出了《關于進一步加強黨的作風建設的決定》，提出了“八個堅持，八個反對”。黨的十六大后，以胡錦濤為總書記的黨中央，提出了“八個優(yōu)良作風”。黨的十八大后，習近平總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時提出：要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，即“三嚴三實”的作風。黨的作風體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的精神。井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、改革開放精神，都是培育和踐行社會主義核心價值觀離不開的精神。

（二）社會主義核心價值觀和黨的優(yōu)良作風一脈相承

社會主義核心價值觀與黨的優(yōu)良作風二者是一脈相承、與時俱進的。社會主義核心價值觀是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，是我們黨在新的歷史條件下對自己成長過程中所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)的挖掘和利用，是對黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的升華和提煉。黨90多年的奮斗歲月譜寫了民族精神的生動畫卷。黨的光輝歷史印證了什么是以愛國主義為核心的民族精神，要培育和踐行“愛國”為內(nèi)容的社會主義核心價值觀必然離不開發(fā)揚我們黨的愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。以改革開放為核心的時代精神貫穿社會主義核心價值觀“24字”內(nèi)容的全部，因而發(fā)揚改革創(chuàng)新的精神同樣離不開發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。社會主義核心價值觀內(nèi)在的契合于黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！案粡姟薄懊裰鳌薄拔拿鳌薄昂椭C”“自由”“平等”“公正”“法治”等，是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標，這些內(nèi)容就是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的寫照，在黨的優(yōu)良傳統(tǒng)中都能找到這些元素。黨的優(yōu)良傳統(tǒng)為我們培育和踐行社會主義核心價值觀提供了極其豐富的歷史素材。社會主義核心價值觀是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的具體化和生活化。社會主義核心價值觀中的“文明、和諧、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，都是共產(chǎn)黨人忠誠于祖國、為人民服務、愛崗敬業(yè)、團結協(xié)作、誠實守信優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，是社會主義核心價值觀的源頭活水。

（三）在培育和踐行活動中堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

其一，黨員干部要引領帶動。黨風促政風、帶民風。黨員干部在培育和踐行社會主義核心價值觀上作出表率、見諸行動，就是重要的導向和最有說服力的教育。實踐證明，我們黨抓作風建設，堅持領導帶頭、黨員干部帶頭，自上而下、以上率下，就能帶動整個社會出現(xiàn)新的氣象。因此，在培育和踐行社會主義核心價值觀中，必須抓好黨員干部這個重點，發(fā)揮好黨員干部的引領帶動作用。其二，要抓好結合學習。社會主義核心價值觀的培育和踐行必須和堅持發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)結合起來，一起布置、一起學習，尤其是黨員和黨員干部更要結合好。其三，要采取多種形式學習宣傳黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。辦宣講班、參觀黨史展覽、請英雄模范人物作報告，大力弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。其四，要完善培育和踐行機制。要建立學習導向機制、輿論引導機制、激勵機制。要把方向引導到培育和踐行社會主義核心價值觀上，把輿論放在宣傳鼓勁上，把機制定位在提供制度保障上。

四、大慶精神是特色優(yōu)勢

（一）大慶精神是大慶培育和踐行社會主義核心價值觀的特色

社會主義核心價值觀“24字”的內(nèi)容，對全黨全國全社會的要求是一致的，但在更細化的內(nèi)容和語言表達方式等方面并不都完全相同，各地都有自己的特色，呈現(xiàn)出多樣性來，大慶也是如此。在內(nèi)容上，帶有石油的“味道”，留有石油大會戰(zhàn)的歷史標記，飽含著為祖國奉獻石油的精神品格，充滿著石油人奪取二次創(chuàng)業(yè)勝利、保持石油穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)、建設現(xiàn)代化國際化石油城市的無限激情。在語言表達上，具有經(jīng)典性和行業(yè)性，語言類型多樣，語言特色鮮明，美學特征突出，語言功能獨特。體現(xiàn)了陽剛美、形象美、簡潔美，胸懷大志、氣勢磅礴、感情奔放。大慶精神的一系列語言，起到了概括主旨的凝練性、政治教育的生動性、社會接受的廣泛性和感情表達的抒情性的功能。[3]在載體上更體現(xiàn)了石油人的特色。如：在大慶精神鐵人精神形成和發(fā)展過程中具有見證意義的大慶油田第一口井——松基三井、大慶油田歷史陳列館、鐵人王進喜紀念館，以及即將建成的大慶黨史展覽館等工業(yè)遺跡（址）、紀念館、博物館、展覽館等。[4]

（二）大慶精神是大慶培育和踐行社會主義核心價值觀的優(yōu)勢

大慶精神是大慶本土的內(nèi)生精神，是社會主義核心價值觀的大慶表達。大慶人對自己創(chuàng)造的精神，內(nèi)容更熟悉、語言表達更順暢、發(fā)揮起來更自如、培育和踐行會更自覺。大慶精神是中華民族精神的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨的偉大精神。社會主義核心價值觀是對中華民族精神和中國共產(chǎn)黨偉大精神的繼承和發(fā)展。大慶人在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中會以高度的自覺將其納入其中。大慶精神有多年形成的鐵人紀念館、歷史陳列館等24個承載載體，可繼續(xù)發(fā)揮作用并在此基礎上挖掘和創(chuàng)新。高水平的宣傳、研究大慶精神隊伍，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了學習、宣傳、研究的組織保證。大慶的英雄群體，是我們在新的形勢下學習、培育和踐行社會主義核心價值觀的楷模。這些都是大慶人貫徹落實中央關于培育和踐行社會主義核心價值觀精神不可多得的優(yōu)勢。

（三）大慶精神融入社會主義核心價值觀培育和踐行中的做法

大慶精神雖然是社會主義核心價值觀的大慶表達和實踐，但在新的形勢下，必須按照中央的要求，結合大慶的實際，采取多種方法將黨的十八大倡導的“24字”核心價值觀的內(nèi)容落到實處，進一步豐富和創(chuàng)新社會主義核心價值觀在大慶的表達、培育和踐行。其一，將培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)容與學習、宣傳、弘揚大慶精神的內(nèi)涵統(tǒng)一起來，以“24字”核心價值觀為指導，將其內(nèi)容納入大慶精神之中，不斷豐富、創(chuàng)新、發(fā)展大慶精神。其二，將探索培育和踐行社會主義核心價值觀的載體和途徑與學習、宣傳、弘揚大慶精神的載體和途徑統(tǒng)一起來，發(fā)揮大慶精神載體的作用，賦予大慶精神載體以社會主義核心價值觀的新內(nèi)容，擴大學習、宣傳和弘揚大慶精神、暢通培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑。其三，將培育和踐行社會主義核心價值觀輿論的強度與學習、宣傳和弘揚大慶精神氛圍的力度統(tǒng)一起來，使二者融為一體，持續(xù)開展“書香大慶”“禮儀大慶”“誠信大慶”“文明大慶”等創(chuàng)建活動，形成培育和踐行社會主義核心價值觀的輿論氛圍強勢。其四，將培育和踐行社會主義核心價值觀的典型與學習、宣傳和弘揚大慶精神的典型統(tǒng)一起來，典型不僅要體現(xiàn)大慶精神，更要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的“24字”要求。其五，將檢驗培育和踐行社會主義核心價值觀的標準與檢驗學習、宣傳和弘揚大慶精神的標準統(tǒng)一起來，做到兩個標準相一致、兩個成果一起要，統(tǒng)一在培育和踐行社會主義核心價值觀的成效上。

[1]中共中央辦公廳.關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見[N].人民日報，2013-12-24.

[2]習近平.在中共中央政治局第十三次集體學習時的講話[N].經(jīng)濟日報，2014-02-26.

[3]李敬晶,張志軍.大慶精神理性透視[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社，2013：291-295.

[4]張文斌，陳立勇.大慶精神鐵人精神培訓資源的界定及其價值評價[J].大慶社會科學，2012，（01）:25-27.