民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)及培養(yǎng)途徑研究

王升

（赤峰學(xué)院 科技處，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)及培養(yǎng)途徑研究

王升

（赤峰學(xué)院 科技處，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

民族地區(qū)高校地處少數(shù)民族地區(qū)，具有其自身的特點(diǎn)，要制定人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，要結(jié)合民族性、地區(qū)性的特點(diǎn)，在理論上要以人文素質(zhì)教育的先進(jìn)理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中采用靈活的適合民族地區(qū)大學(xué)生的方法，逐步逐層推進(jìn)人文素質(zhì)教育.

民族；人文素質(zhì)；目標(biāo)；途徑

對(duì)“素質(zhì)”這一概念的理解，主要有三種觀點(diǎn)：一是心理學(xué)的觀點(diǎn)，這是其本義；二是教育學(xué)的觀點(diǎn)，這是引申義；三是習(xí)慣用語(yǔ)，這是“素質(zhì)”概念的泛化.本課題指的是教育學(xué)的觀點(diǎn)，即“人在先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過(guò)個(gè)體自身的認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐，養(yǎng)成的較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì).”教育學(xué)的素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)的是一種后天素質(zhì)，是一種以先天素質(zhì)為基礎(chǔ)并與后天素質(zhì)融為一體、不可分割的先天與后天的整體素質(zhì).

人文素質(zhì)指在與外界交往中將習(xí)得的“人所以為人”之道通過(guò)內(nèi)化所形成的內(nèi)在精神品質(zhì)與價(jià)值觀念.人文素質(zhì)教育即教“人之所以為人之道”.高校的人文素質(zhì)教育則主要是通過(guò)人文學(xué)科的教育和環(huán)境的陶冶，促使學(xué)生通過(guò)自身的內(nèi)化和發(fā)展，逐步形成一種穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和價(jià)值取向，最終使大學(xué)生形成高尚的道德情操、高品位的人格修養(yǎng)以及創(chuàng)造性思想能力和多維知識(shí)視野.

高校素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的繼續(xù)，是以基礎(chǔ)素質(zhì)為基本目標(biāo)、以專業(yè)素質(zhì)為重要目標(biāo)、以創(chuàng)新素質(zhì)為核心目標(biāo)的教育.高校素質(zhì)教育，是當(dāng)今高校正在實(shí)踐的教育模式，但它更應(yīng)該是一種高校的指導(dǎo)思想，一種教育觀念，甚至是一種永無(wú)止境的教育理想.因而，高校素質(zhì)教育不但應(yīng)以人為中心，還要以人出發(fā)點(diǎn)，著眼于人的可能性，從人之為人的根本——自由——入手，在關(guān)注人的專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，更加關(guān)注人的心靈、關(guān)注人的價(jià)值，從而深入到人自身并充分獲得與完善自身，以人的方式調(diào)動(dòng)人的主體認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的主觀能動(dòng)性，最終實(shí)現(xiàn)人的自我教育、自我建構(gòu)和自我提升與自我完善，真正促使人之全面生成和全面發(fā)展.

民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育要結(jié)合民族性、地區(qū)性的特點(diǎn)，在理論上要以人文素質(zhì)教育的先進(jìn)理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中采用靈活的適合民族地區(qū)大學(xué)生的方法，逐步逐層推進(jìn)人文素質(zhì)教育.

1 民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)

1.1 品質(zhì)素質(zhì)

現(xiàn)代心理學(xué)一直在強(qiáng)調(diào)情商，說(shuō)到底其實(shí)是一個(gè)人的品質(zhì)素質(zhì).中國(guó)古代文化非常重視人的品質(zhì)，倡導(dǎo)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，也強(qiáng)調(diào)“文如其人”，這其實(shí)是要求每一個(gè)都要具備一定的社會(huì)責(zé)任感，要把國(guó)家與人民的利益放在最重要的位置，與此同時(shí)實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值.在今天我們要繼續(xù)古代文化中的優(yōu)秀品質(zhì)，使當(dāng)代民族地區(qū)大學(xué)生具備適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的人文素質(zhì).

1.1.1 要有理想主義

我國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)要有理想、有抱負(fù)，“好男兒志在四方”說(shuō)的就是這個(gè)道理.在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)有理想、有抱負(fù)的英雄事例.在我國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，人民生活安居樂(lè)業(yè).在民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)也發(fā)生了翻天覆地的變化.但是今天的大學(xué)生，缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他們大多只追求個(gè)人的幸福，在民族地區(qū)高校尤其如此.民族地區(qū)高校大學(xué)生先天缺乏一種自信心，總感覺(jué)偉大的事業(yè)都是名牌大學(xué)的學(xué)生所為.因此，民族地區(qū)高校，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，進(jìn)而培養(yǎng)他們遠(yuǎn)大的理想.要引導(dǎo)當(dāng)代的大學(xué)生把追求個(gè)人幸福與追求遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來(lái)，要以實(shí)現(xiàn)更多人的幸福為目標(biāo).

1.1.2 要有責(zé)任感

與理想相結(jié)合的就是責(zé)任感.新時(shí)期的社會(huì)責(zé)任感教育常常是在口頭上，在理論的探討中.民族地區(qū)高校大學(xué)生的責(zé)任感應(yīng)該落到實(shí)處，要從社會(huì)生活的的一點(diǎn)一滴做起.比如，你是否有帶走你身邊自己制造的垃圾的習(xí)慣；你是否遵守了交通規(guī)則；當(dāng)你做一件事的時(shí)候，包括你說(shuō)一句話的時(shí)候，你是否考慮了其他人.當(dāng)代社會(huì)，我們國(guó)家已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)上取得了很大的進(jìn)步，現(xiàn)在需要從精神層面對(duì)青年人進(jìn)行正確的引導(dǎo).這些小的行為的養(yǎng)成，小的行為形成的責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生真正的社會(huì)責(zé)任感.中國(guó)古代文化中有一句話，“勿以惡少而為之，勿以善小而不為”說(shuō)的就是這個(gè)道理.古人還說(shuō)“三歲看小，七歲看老”都在標(biāo)明要重視細(xì)節(jié)，重視培養(yǎng)孩子的習(xí)慣.民族地區(qū)高校，長(zhǎng)期以來(lái)雖然非常重視對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，但是大學(xué)生的社會(huì)行為養(yǎng)成方面的教育尚需進(jìn)一步加強(qiáng)，尤其是以小見(jiàn)大的責(zé)任感教育，因?yàn)檫@是一個(gè)人行為的基礎(chǔ)，是社會(huì)進(jìn)步的核心因子.

1.1.3 要有競(jìng)爭(zhēng)與合作精神

二十一世紀(jì)，隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深入，國(guó)與國(guó)之間的合作越來(lái)越廣泛.同理，人與人之間的合作空間越來(lái)越大、合作領(lǐng)域也越來(lái)越多.但是國(guó)家與國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、能源、軍事、人才等方方面面.因此，民族地區(qū)高校要密切關(guān)注國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，從戰(zhàn)略高度培養(yǎng)大學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)與合作精神.社會(huì)需要競(jìng)爭(zhēng)，更需要合作，只有很好地與別人合作，才會(huì)取得更大的進(jìn)步，也才會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地.要學(xué)會(huì)正確處好合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，是新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才提出地必然要求.

1.1.4 要有創(chuàng)新與創(chuàng)造精神

新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神.改革創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力.民族地區(qū)高校，要重視對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新與創(chuàng)造精神教育.作為新時(shí)代高校的大學(xué)生，肩負(fù)傳承文化，振興國(guó)家的重任，如果沒(méi)有創(chuàng)新與創(chuàng)造精神，很難完成這一神圣使命.民族地區(qū)高校大學(xué)生，要學(xué)會(huì)從實(shí)際出發(fā)，要做到頂天立地，切實(shí)從自我做起，從身邊的許許多多小事做起，不因循守舊，要敢于突破常規(guī)，學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，敢于創(chuàng)造.只有這樣，我們的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)等方面才會(huì)持續(xù)發(fā)展.

1.1.5 要有合乎中華民族的禮儀

我們國(guó)家在現(xiàn)代化的過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)禮儀丟失的太多.現(xiàn)在通過(guò)國(guó)學(xué)課，通過(guò)傳統(tǒng)禮儀教育，正在彌補(bǔ)這一缺憾.但是對(duì)于民族地區(qū)高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，更需要從文明的角度去掌握禮儀.國(guó)家與民族的發(fā)展，不僅僅表現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)文化科學(xué)技術(shù)等方面，也體現(xiàn)在每一個(gè)人的行為、行動(dòng)之中.一位彬彬有禮的人自然就會(huì)受到對(duì)方應(yīng)有的尊重，更會(huì)彰顯他本人的自信心.

1.2 專業(yè)素質(zhì)

1.2.1 優(yōu)良的專業(yè)素質(zhì)

民族地區(qū)高校大學(xué)生，在畢業(yè)之時(shí)應(yīng)具備較好的專業(yè)素質(zhì)，至少應(yīng)掌握一門(mén)專業(yè)知識(shí)及一項(xiàng)專業(yè)技能，能夠運(yùn)用所學(xué)到的內(nèi)容，解決社會(huì)問(wèn)題.同時(shí)能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，不斷求知，進(jìn)一步豐富和提高自己的水平.在實(shí)際工作中，能做到帶領(lǐng)或團(tuán)結(jié)同事，共同努力、不斷進(jìn)取以優(yōu)異的成績(jī)?nèi)ネ瓿扇蝿?wù).這種專業(yè)素養(yǎng)還要與社交、口頭表達(dá)、書(shū)面表達(dá)等結(jié)合起來(lái)，能夠介紹清楚自己所從事的事業(yè)，所研發(fā)的產(chǎn)品等情況.這些專業(yè)素質(zhì)是一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的鏈條，每一段都不可少.

1.2.2 優(yōu)良的人文素養(yǎng)

各門(mén)知識(shí)都是相通的，現(xiàn)代社會(huì)把專業(yè)分得過(guò)細(xì)，常常不利于工作的開(kāi)展.在人類(lèi)社會(huì)早期，知識(shí)體系都完全融為一體，現(xiàn)代社會(huì)才給予了分割.如果一個(gè)人腳痛，醫(yī)生只知道去找腳的毛病，那么他一定不是一個(gè)合格的醫(yī)生.同樣，只有優(yōu)良的專業(yè)素質(zhì)是不夠的，還要有與專業(yè)素質(zhì)相配套的人文素質(zhì).民族地區(qū)高校，同樣如此，既要注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng).

2 民族地區(qū)高校大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的途徑

2.1 重構(gòu)適應(yīng)民族地區(qū)大學(xué)生人文素質(zhì)要求專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系

進(jìn)入二十一世紀(jì)，高校的教學(xué)改革一直都在不斷探索，不斷完善.但是，依據(jù)民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)有的專業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整重構(gòu).現(xiàn)有的專業(yè)結(jié)構(gòu)，在很大程度上并不能滿足大學(xué)生成長(zhǎng)的要求，尤其是不能滿足民族地區(qū)特殊文化場(chǎng)的要求.作為民族地區(qū)高校，從專業(yè)、課程體系來(lái)看要把蒙古族文化融入到人文素質(zhì)的教育之中.只有增進(jìn)漢族文化與蒙古族文化的相互了解、相互溝通，才能促進(jìn)民族的團(tuán)結(jié)、融合，也才能發(fā)揮民族地區(qū)高校的課程、專業(yè)優(yōu)勢(shì)，更進(jìn)一步提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)，讓他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)工作中更早熟悉民族地區(qū)的特點(diǎn)，增強(qiáng)其就業(yè)的機(jī)會(huì)，有利于其工作的順利進(jìn)行.

2.2 改進(jìn)民族地區(qū)高校人文素質(zhì)要求的教學(xué)內(nèi)容，確保人文素質(zhì)教育落到實(shí)處

民族地區(qū)高校要按照人文素質(zhì)要求實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，改革教學(xué)內(nèi)容，把理想主義、責(zé)任感、合作與競(jìng)爭(zhēng)精神、創(chuàng)新與創(chuàng)造精神、具備中華民族的禮儀等有意識(shí)的融入到教學(xué)內(nèi)容之中，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)，潛移默化地受到人文素質(zhì)的教育.另外，有條件的民族高校也可以根據(jù)實(shí)際情況，開(kāi)設(shè)人文素質(zhì)教育專題課，強(qiáng)化人文素質(zhì)教育.第三，民族地區(qū)高校應(yīng)適時(shí)改進(jìn)教學(xué)手段與教學(xué)方法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要以學(xué)生為主體，引導(dǎo)他們走出死背知識(shí)點(diǎn)的誤區(qū)，增強(qiáng)實(shí)踐性、實(shí)用性與理論性的有機(jī)結(jié)合.通過(guò)教師的引導(dǎo)，帶動(dòng)大學(xué)生自己著手去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題并試圖去解決問(wèn)題.教師在對(duì)學(xué)生的考核環(huán)節(jié)中，盡量不把期末的一張?jiān)嚲碜鰹榇髮W(xué)生課程考核的終考成績(jī)，要把實(shí)踐環(huán)節(jié)，要把人文素質(zhì)考核列入考核范圍.

2.3 營(yíng)造民族地區(qū)高校大學(xué)生人文素質(zhì)教育的校園環(huán)境

環(huán)境是人才成長(zhǎng)的外在條件，民族地區(qū)高校要重視人文素質(zhì)教育的校園環(huán)境建設(shè).首先，要引導(dǎo)大學(xué)生自身注重人文素質(zhì)教育并給予其合理的學(xué)習(xí)壓力，進(jìn)一步擺脫傳統(tǒng)教育過(guò)于重視理論，輕視實(shí)踐的學(xué)習(xí)方法.另外，學(xué)校還應(yīng)通過(guò)多種多樣的校園活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)I造高質(zhì)量的人文素質(zhì)教育氛圍.這些活動(dòng)可以包括以下內(nèi)容：

2.3.1 設(shè)立大學(xué)生科研項(xiàng)目

鼓勵(lì)民族地區(qū)高校大學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探索問(wèn)題，激勵(lì)他們的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造才能.這本身就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的事業(yè)，也能促進(jìn)他們的合作與對(duì)外交流的能力，更有利于大學(xué)生深化對(duì)專業(yè)知識(shí)的理解與掌握.

2.3.2 開(kāi)設(shè)學(xué)術(shù)講座

一所大學(xué)，如果沒(méi)有學(xué)術(shù)講座，很難引起大學(xué)生對(duì)科學(xué)前沿問(wèn)題的注目與思考.良好而合適的學(xué)術(shù)講座，不僅向?qū)W生傳達(dá)了新的觀點(diǎn)、新的知識(shí)，其本身也是對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)的教育.它可以激發(fā)大學(xué)生求知欲，激發(fā)他們對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的質(zhì)疑、討論與交流.

2.3.3 開(kāi)展文明禮儀活動(dòng)

可以通過(guò)舉辦各種活動(dòng)，加強(qiáng)民族高校大學(xué)生對(duì)中華文明禮儀的認(rèn)識(shí)與理解，可以起到美化心靈、陶冶情操的作用.

2.3.4 有計(jì)劃地組織學(xué)生深入社會(huì)進(jìn)行調(diào)查研究

民族地區(qū)高?？梢酝ㄟ^(guò)組織大學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行調(diào)查研究，讓他們切實(shí)感受本地區(qū)的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展情況，既能讓他們了解本地區(qū)的語(yǔ)言文化、風(fēng)土人情、歷史狀況等，也能通過(guò)對(duì)大好河山的考察，增強(qiáng)其愛(ài)國(guó)的情感.如果帶著問(wèn)題去考察，還能進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的設(shè)想，更是不可多得的提高大學(xué)生人文素質(zhì)的機(jī)會(huì).

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的教育工程，它包括在各個(gè)專業(yè)、各門(mén)課程之中，又在各個(gè)專業(yè)各門(mén)課程之外.只有從觀念上進(jìn)行改革、提升，從思路上跟進(jìn)，從教學(xué)方法、教學(xué)手段上去實(shí)施，從環(huán)境上去營(yíng)造，才能真正實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)高校的人文素質(zhì)教育.同時(shí)，它的實(shí)現(xiàn)又不能僅僅靠校方來(lái)完成，還要求大學(xué)生本人的積極參與、社會(huì)與家庭的有力協(xié)助.因此，民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育要發(fā)揮各種力量的合力，最終為進(jìn)一步提高人才培養(yǎng)質(zhì)量做出貢獻(xiàn).

〔1〕李永寧,論多元文化教育與民族、民族團(tuán)結(jié)的關(guān)系[M].青海師范大學(xué)學(xué)報(bào),2009（5）.

〔2〕張愛(ài)紅.大學(xué)生人文精神現(xiàn)狀及構(gòu)建研究[D].中國(guó)碩博士論文數(shù)據(jù)庫(kù),2005.

〔3〕朱磊.論大學(xué)生的人文精神教育[D].中國(guó)碩博士論文數(shù)據(jù)庫(kù),2009.

〔5〕藏宏玲.經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生人文精神的培育[D].中國(guó)碩博士論文數(shù)據(jù)庫(kù),2007.

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1673-260X（2014）01-0191-03

本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)高等教育科學(xué)研究 “十二·五”課題 “民族地區(qū)高校人文素質(zhì)教育的實(shí)踐與理論建構(gòu)研究”（NGJGH2012.76）階段性成果