體育文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生自我發(fā)展的影響探討

徐成波

（吉林建筑大學(xué) 城建學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130111）

體育文化對(duì)促進(jìn)大學(xué)生自我發(fā)展的影響探討

徐成波

（吉林建筑大學(xué) 城建學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130111）

校園體育文化，即在學(xué)校體育實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的體育物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富之和.現(xiàn)如今，高校越來(lái)越多地注重體育文化的建設(shè)，從而來(lái)滿足大學(xué)生的心理健康的需求.良好的校園文化能夠極大的促進(jìn)大學(xué)生心理健康，反之則極不利于大學(xué)生心理健康成長(zhǎng).因此，校園體育文化的建設(shè)對(duì)于在校大學(xué)生心理健康至關(guān)重要.

大學(xué)生；體育文化；個(gè)人發(fā)展

校園體育文化幫助大學(xué)生準(zhǔn)確評(píng)價(jià)與認(rèn)識(shí)自我.大學(xué)生可以通過(guò)校園體育文化準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)自我.在大學(xué)生在校期間，高校體育是其在校生活的主要活動(dòng)，更是大學(xué)生了解、發(fā)現(xiàn)自己的重要方式.“種瓜得瓜種豆得豆”——不同的校園體育文化可以滿足不同的大學(xué)生精神需求，從而讓大學(xué)生培養(yǎng)出多樣的、個(gè)性的人格.

1 思想品德修養(yǎng)功能

關(guān)于教育指導(dǎo)方針和全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，馬克思曾有言：對(duì)于高等學(xué)校培養(yǎng)人才，應(yīng)該重視知識(shí)和能力的培育，思想和情感的熏陶，性格和意志的培養(yǎng)，而不能只是局限與對(duì)學(xué)生的技能技巧和知識(shí)灌輸?shù)挠?xùn)練.不僅如此，江澤民總書(shū)記也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“提起素質(zhì)，思想政治素質(zhì)至關(guān)重要.培育并提升學(xué)生以及群眾的集體主義和社會(huì)主義，最終上升到愛(ài)國(guó)主義的思想——這才是素質(zhì)教育的靈魂所在.”這番話更是直接表明，思想道德素質(zhì)是人才的整體素質(zhì)中最首要培養(yǎng)的.要達(dá)到這一點(diǎn)，我們必須加強(qiáng)科教及科研，重視學(xué)生一生的人格培養(yǎng)，培養(yǎng)出真正做事和做人相統(tǒng)一的學(xué)生.

最重要的是讓受教育者于實(shí)踐之中接受教育，而并非僅僅只是理論灌輸，這是思想教育的最基本定律.首先，讓學(xué)生們積極參加各種體育活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中學(xué)會(huì)如何遵守社會(huì)活動(dòng)準(zhǔn)則.其次，學(xué)生們?cè)谝詫?duì)，組，班等形式參與學(xué)校組織的各類體育活動(dòng)時(shí)，能夠從中學(xué)會(huì)如何與他人相處，如何處理合作和競(jìng)爭(zhēng)，如何在團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的作用，如何合理發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的作用.在這些學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生們的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感能夠得到一個(gè)大的提升.最后，學(xué)生在參加校園體育文化活動(dòng)的同時(shí)，在體育活動(dòng)之中所表現(xiàn)出的拼搏奮斗、榮譽(yù)感，責(zé)任感等精神的熏陶之下，學(xué)生更是可以受到拼搏進(jìn)取，勇于奮斗，永不言棄以及集體主義乃至愛(ài)國(guó)主義等高尚道德和優(yōu)良品質(zhì)的教育.

2 促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展

大腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育與大腦能源物質(zhì)和氧氣的充足息息相關(guān)，而經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉恰好能保證這一點(diǎn).現(xiàn)代科學(xué)研究表明，在進(jìn)行不同類型的運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們的大腦需要提供各種各樣的信息，在提供信息的這一過(guò)程中，大腦皮層細(xì)胞活性增強(qiáng)，從而令大腦神經(jīng)系統(tǒng)的功能得到進(jìn)一步提高.除此之外，進(jìn)行體育活動(dòng)的同時(shí)還可以培養(yǎng)敏銳的感染力、靈活的想象力、集中的注意力以及良好的記憶力.有一個(gè)極其具有哲理的公式——“8-1>8”,即從八個(gè)小時(shí)中抽出一個(gè)小時(shí)鍛煉，最后這八個(gè)小時(shí)的效率將大于連續(xù)工作八小時(shí)的效率.在校園體育活動(dòng)中，學(xué)生們能夠運(yùn)動(dòng)性“休息”，從而更好地緩解疲勞，提高大腦的工作能力，取得更高的效率.

3 健身功能

正常的發(fā)育、健康的體質(zhì)及體能、合理的生活作息時(shí)間、良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣和豐富的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好等——這是素質(zhì)教育論所提出的身體素質(zhì)應(yīng)該囊括的元素，而并非片面的強(qiáng)調(diào)人體肌肉活動(dòng)的最基本的能力.

在在體育鍛煉的過(guò)程中，人體內(nèi)的各器官和系統(tǒng)受到外界一定強(qiáng)度的刺激，從而使機(jī)體應(yīng)對(duì)刺激發(fā)生相應(yīng)的生理上的一系列適應(yīng)性反應(yīng).故稱身體運(yùn)動(dòng)是高校體育的基礎(chǔ)表現(xiàn)形式.除此之外，大量數(shù)據(jù)表明，體育運(yùn)動(dòng)能夠有效防止現(xiàn)代“文明病”.這也證明了，體育運(yùn)動(dòng)的確能夠讓人體長(zhǎng)期處于非常狀態(tài)，從而增強(qiáng)人體免疫能力，提高對(duì)疾病的抵抗能力.

4 社會(huì)化功能

一個(gè)人獲得在社會(huì)自立的能力，獲取在社會(huì)生活資格的過(guò)程——這就是所謂社會(huì)化，換句話說(shuō)，就是一個(gè)人從對(duì)社會(huì)的懵懂無(wú)知到能積極參與社會(huì)生活實(shí)踐，掌握社會(huì)知識(shí)文化，履行個(gè)人社會(huì)角色的整體過(guò)程.社會(huì)化的過(guò)程并非僅在踏入社會(huì)后開(kāi)始，而是于人的整個(gè)一生完成的.據(jù)心理學(xué)觀點(diǎn)，人的社會(huì)化過(guò)程從呱呱墜地的嬰兒開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幼年、少年、成年、壯年時(shí)期一直到老年垂暮.人的一生都是在不停歇地完成著個(gè)人的社會(huì)化.無(wú)論是獲取信息的渠道還是內(nèi)容都變得豐富起來(lái)，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是一個(gè)生理、心理以及智力的發(fā)展高峰期，而這也是大學(xué)生完成從“自然人”過(guò)渡到“社會(huì)人”的大好時(shí)機(jī).作為大學(xué)生與社會(huì)連接、溝通的橋梁，高校體育在這一過(guò)程中更是有著不可或缺的作用.

高校體育的社會(huì)化功能主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

4.1 人際交往社會(huì)化

在體育文化活動(dòng)中，不同專業(yè)、不同級(jí)別的大學(xué)生得到了互相交流的機(jī)會(huì)，大大增加了人際交往范圍.另一方面，在校園體育文化活動(dòng)中，學(xué)生們主動(dòng)或被動(dòng)地都需要擔(dān)負(fù)起組織者或被組織者、指導(dǎo)者或被指導(dǎo)者、領(lǐng)導(dǎo)者或被領(lǐng)導(dǎo)者等社會(huì)角色責(zé)任.在分工履行這些社會(huì)角色責(zé)任的同時(shí)，不僅僅是對(duì)個(gè)體自身管理、組織團(tuán)隊(duì)管理、自立自強(qiáng)的意識(shí)以及社會(huì)生活能力的一個(gè)極大的提升，更是積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)了同學(xué)間的友誼，擴(kuò)大了自身的人際交往圈.這對(duì)于日后踏入社會(huì)的作用自然是不言而喻.

4.2 行為規(guī)范社會(huì)化

我們常說(shuō)的行為規(guī)范，也就是為人處世的規(guī)則和準(zhǔn)則.而所謂學(xué)習(xí)行為規(guī)范，就是學(xué)習(xí)如何選擇正確的自身行為方式，培育習(xí)慣和思維能力的過(guò)程.在高校這個(gè)小社會(huì)之中，體育競(jìng)賽制度的公平性、公開(kāi)性和公正性，不僅要求學(xué)生遵守各類體育競(jìng)賽的規(guī)則，規(guī)范自身行為，更是讓了大學(xué)生有了進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)演習(xí)的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中他們能學(xué)會(huì)如何與社會(huì)進(jìn)行交流，如何與社會(huì)適應(yīng)和被適應(yīng)，如何掌握社會(huì)所需要的、所希望的、所需求的價(jià)值觀和人生觀以及行為規(guī)范準(zhǔn)則，讓大學(xué)生在實(shí)踐這個(gè)角色的過(guò)程中，真正地掌握這個(gè)社會(huì)角色的行為規(guī)范.

4.3 人生責(zé)任社會(huì)化

所謂人生責(zé)任社會(huì)化，就是把個(gè)體與社會(huì)相互聯(lián)系起來(lái)，從“小我”的個(gè)人責(zé)任上升到“大我”的歷史使命，將當(dāng)代社會(huì)的要求轉(zhuǎn)化為自身的意識(shí).培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的社會(huì)成員，能履行自身社會(huì)角色職能，能按照社會(huì)規(guī)定的角色行為規(guī)范行駛.這就是社會(huì)化的最終結(jié)果.而在校園這個(gè)小社會(huì)中，大學(xué)生通過(guò)各種體育競(jìng)賽活動(dòng)，體會(huì)體育競(jìng)賽所帶來(lái)的成功和失敗以及人生路上的輝煌和磨練——在成功的喜悅中受到自身成就感和社會(huì)責(zé)任感的激發(fā)而更加努力，在失敗的沮喪中吸收經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)而再接再厲，從而在踏入社會(huì)前得到充分的鍛煉.

5 培養(yǎng)審美能力

現(xiàn)如今，在我國(guó)教育界素質(zhì)觀念的引導(dǎo)下，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到了美育在素質(zhì)教育中各方各面的重要性.它不僅能將體育、智育、德育全方面發(fā)展起來(lái)，更是能夠在人的智力思維、思想品德和性格素質(zhì)等方面的發(fā)展產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響.俗語(yǔ)言：“美能引真善.”它更是能助人們健體.

為了對(duì)剛?cè)氪髮W(xué)的學(xué)生的審美觀起引導(dǎo)作用，大學(xué)教育應(yīng)該教育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，再欣賞美、最后創(chuàng)造美，從而讓學(xué)生們從對(duì)于美的懵懂感性認(rèn)識(shí)階段上升到理性認(rèn)識(shí)階段.為了達(dá)到這一目標(biāo)，首先，讓學(xué)生們經(jīng)常從事體育鍛煉，不僅有助于身體健康，更是健康美、形態(tài)美、姿體美的表現(xiàn)形式.其次，讓學(xué)生們學(xué)會(huì)欣賞存在于體育運(yùn)動(dòng)之中的各類審美形態(tài)，如健美操、藝術(shù)體操、花樣游泳、體育舞蹈等.這些體育運(yùn)動(dòng)之中所蘊(yùn)含的動(dòng)作美、技術(shù)美、競(jìng)技美本身就是高度的藝術(shù)性的具體表現(xiàn).最后，在進(jìn)行這些高雅的體育文化活動(dòng)時(shí)，人與人之間交際所碰擦出的行為舉止之美、語(yǔ)言交流之美乃至心靈之美，對(duì)于大學(xué)生的鑒賞美、感受美和創(chuàng)造美的能力更是極好的熏陶.

結(jié)語(yǔ)：在我國(guó)體育事業(yè)大力發(fā)展的浪潮之下，大學(xué)體育文化也逐漸走向多元化的道路.我們更是要悉心掌握體育文化特點(diǎn)，努力建設(shè)豐富校園體育文化，讓當(dāng)代大學(xué)生更積極、更合理、更科學(xué)地參加校園體育文化活動(dòng).不僅僅是以增強(qiáng)大學(xué)生體質(zhì)為目的，我們更要著重于培養(yǎng)大學(xué)生的心理素質(zhì)，最終為學(xué)校、為社會(huì)培養(yǎng)出更多的身心健康全面發(fā)展的大學(xué)生.

〔1〕曲宗湖，楊文軒.課余體育新視野[M].人民體育出版社，2012.

〔2〕白同平.高校校園文化論[M].中國(guó)林業(yè)出版社，2009.

〔3〕曲宗湖.學(xué)生余暇體育指南[M].人民教育出版社，2012.

〔4〕孫立春.素質(zhì)教育新論[M].山東教育出版社，2009.

〔5〕劉以林.素質(zhì)教育的基本理論[M].華語(yǔ)教學(xué)出版社，2006.

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