張洪劍, 劉素娟, 朱瑞萍
(1.鄭州大學(xué), 河南 鄭州 450001; 2.鄭州實驗高級中學(xué), 河南 鄭州 450000)
研究生功利化傾向產(chǎn)生的原因及對策研究
張洪劍1, 劉素娟1, 朱瑞萍2
(1.鄭州大學(xué), 河南 鄭州 450001; 2.鄭州實驗高級中學(xué), 河南 鄭州 450000)
當(dāng)前,功利化傾向在研究生群體中廣泛存在,嚴(yán)重影響著研究生的自身發(fā)展及研究生教育質(zhì)量.本文分析了研究生功利化傾向產(chǎn)生的原因,并針對其產(chǎn)生的原因,提出解決問題的多種途徑.
研究生;功利化;功利主義
研究生是高校建設(shè)研究型大學(xué)的重要力量,隨著高校學(xué)科建設(shè)的跨越式發(fā)展,學(xué)位點的大幅度增加,研究生教育日益成為高校高層次人才培養(yǎng)的重點和核心.研究生這一群體作為我國高等教育的高端人才,在今后國家的社會政治和經(jīng)濟、文化發(fā)展中起著引領(lǐng)作用.作為高端人才,研究生群體中的絕大部分擁有蓬勃向上的精神風(fēng)貌和堅定崇高的理想信念.但是,作為當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型期的特殊群體,功利化在研究生價值觀中的表現(xiàn)日益明顯.伴隨著功利主義在社會各個領(lǐng)域中的蔓延,越來越多的研究生產(chǎn)生了功利化的價值取向.
現(xiàn)階段,功利主義的價值取向是研究生群體功利化的最直接表現(xiàn).研究生功利主義的價值取向即以追求和實現(xiàn)自己的利益為根本目的,把個人利益、眼前利益和物質(zhì)利益看做是自己一切活動的根本出發(fā)點和歸宿,并以此作為評判一切事物的價值取向.而研究生價值目標(biāo)選擇的功利化、價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的功利化以及價值目標(biāo)實現(xiàn)途徑的功利化正是研究生功利化傾向的主要表現(xiàn).
1.1 研究生價值目標(biāo)選擇的功利化
當(dāng)前,在市場經(jīng)濟大潮的沖擊下,研究生的價值目標(biāo)越來越趨向于多樣化、務(wù)實性.重利輕義、重個人利益輕集體利益、重眼前利益輕長遠(yuǎn)利益成為研究生價值目標(biāo)選擇的主要方向.尤其是當(dāng)下,許多大學(xué)生考研就是為了逃避就業(yè),就業(yè)成為考研的最終目標(biāo).在就業(yè)選擇中,研究生越來越注重個人現(xiàn)實利益,好高騖遠(yuǎn),對于精神利益的滿足考慮較少,工資高、待遇好等現(xiàn)實利益是考慮的首選,而忽略了自身的喜好和社會的需求.在政治觀上,不少研究生把入黨作為實現(xiàn)個人發(fā)展的手段和政治資本,入黨更多的是為以后找工作提供便利,表現(xiàn)出明顯的功利化選擇動機.考研、就業(yè)、入黨成為研究生功利化價值目標(biāo)選擇的行為.
1.2 研究生價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的功利化
價值判斷是在價值目標(biāo)的驅(qū)動下,判斷是否有價值的衡量尺度.通常,人們對事物價值的判斷以物質(zhì)和精神兩方面的滿足為標(biāo)準(zhǔn),世間萬物的價值都通過物質(zhì)與精神的滿足得以實現(xiàn).功利主義價值取向下的人往往重物質(zhì)而輕精神.在當(dāng)代,越來越多的研究生開始忽視作為一名學(xué)者應(yīng)擁有的信仰與該承擔(dān)的責(zé)任,當(dāng)物質(zhì)與精神發(fā)生矛盾沖突時,他們往往不能堅定自身的理想和信念,堅持執(zhí)著的學(xué)術(shù)追求,而是在拜金主義與享樂主義的影響下沉迷于權(quán)利與金錢,這一價值判斷在研究生群體中最明顯的表現(xiàn)是擇偶標(biāo)準(zhǔn)的世俗化等一系列功利主義行為.研究生在生理和心理上都比較成熟,應(yīng)該對愛情充滿向往.但是,不少研究生卻喪失了對美好愛情的堅持與追求,將本應(yīng)純粹的感情建立在對方優(yōu)越的物質(zhì)條件和社會地位基礎(chǔ)上,以自己優(yōu)越的學(xué)歷條件為資本,待價而沽,期望用婚姻改變命運,使婚姻成為衡量人生成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn).
1.3 研究生價值目標(biāo)實現(xiàn)途徑的功利化
價值判斷標(biāo)準(zhǔn)的功利化使部分研究生在通往成功的道路上選擇了更加功利和庸俗的途徑.研究生的科研目的不再是學(xué)術(shù)的創(chuàng)新和專業(yè)素養(yǎng)的升華,而演變?yōu)橹\取個人利益的方式和手段.學(xué)校的獎學(xué)金評定,原本是對那些在學(xué)術(shù)上獲得突出成果的研究生給予的鼓勵與肯定,而部分研究生為了得獎學(xué)金,就刻意的拉關(guān)系、發(fā)文章.不少研究生為了評先進(jìn)、爭榮譽,片面的謀求獎學(xué)金評定加分,在短時間內(nèi)在各類期刊發(fā)表多篇文章,大肆抄襲和公然造假.同時,許多研究生在科研選題上出現(xiàn)低水平重復(fù)和學(xué)術(shù)泡沫的現(xiàn)象,科研選題浮于表面、避難求易、盲目跟風(fēng),喪失了學(xué)術(shù)理想和學(xué)術(shù)道德.
2.1 現(xiàn)實生活對研究生群體的“脅迫”
研究生群體在生理與心理上有其特殊性,一方面,由于年齡普遍偏大,許多研究生在進(jìn)入學(xué)校前或研究生在讀期間已經(jīng)脫離父母的照顧組成了自己的家庭,除了承擔(dān)自身的日常開銷,有些研究生還承擔(dān)著撫養(yǎng)子女與贍養(yǎng)老人的重任,而學(xué)校以及國家對研究生的補助有限;同時,隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展和高等教育的深入改革,研究生教育更多注重產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的教育方式,逐步形成與社會、市場、企業(yè)接軌的開放型教育模式.因此,研究生不得不逐漸走出“象牙塔”以接觸社會,將自身發(fā)展與市場需求相結(jié)合.通過接觸社會、進(jìn)入市場來滿足自身的生活需求,并創(chuàng)造廣闊的就業(yè)平臺.市場經(jīng)濟的等價交換原則、求利性原則、優(yōu)勝劣汰法則以及它的自發(fā)性和開放性,這些都是研究生現(xiàn)實生活中所必需的面對并接受的價值準(zhǔn)則.外界的金錢誘惑、權(quán)利誘惑以及現(xiàn)實生活的“脅迫”使研究生不再甘愿承受“坐冷板凳”的寂寞,加之社會缺失正確有效的引導(dǎo),因而使得當(dāng)代研究生更多的是追求近期的、有形的價值目標(biāo),而忽略長遠(yuǎn)的、無形的價值目標(biāo).
2.2 高校德育的缺失
路甬祥院士曾在中國科學(xué)院首屆研究生思想政治教育工作會議上指出:“研究生教育,是我國高等教育的最高層次,是培養(yǎng)高層次專門人才的主渠道.研究生教育要保證質(zhì)量,持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展.”然而,作為當(dāng)前教育現(xiàn)代化重要途徑的高校德育普遍缺失,對研究生教育的持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響.當(dāng)前高校的研究生教育片面重視對研究生的科研能力、學(xué)術(shù)水平的培養(yǎng),忽視了德育建設(shè).許多高校在相應(yīng)的獎勵制度中重才輕德,沒有把道德素養(yǎng)作為評定研究生綜合素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn),過度的注重研究生的論文發(fā)表數(shù)量、獲獎情況與學(xué)科成績,造成許多研究生為了評先進(jìn)、爭榮譽、拿獎金,在短期內(nèi)盲目地發(fā)表文章,不顧文章質(zhì)量.更有甚者為了滿足個人利益,忽視他人利益與集體利益,同學(xué)之間勾心斗角、互相打壓的現(xiàn)象時有發(fā)生.有的學(xué)校大搞名目繁多的德育工程,走過場,求政績,無實效.這種德育方法不僅不能提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量,反而助長了研究生追逐名利、弄虛作假、急功近利的風(fēng)氣.
2.3 社會不良風(fēng)氣對校園文化的負(fù)面影響
當(dāng)前,社會上的庸俗價值觀和不良風(fēng)氣對高校校園文化產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響.研究生在社會階層中屬于較高的層次,他們所擁有的價值觀在一定程度上也反映出未來整個社會價值觀的發(fā)展方向,因此,研究生群體應(yīng)該最直接的理解與踐行中國特色社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與要求.然而,社會的快速發(fā)展使得一些非主流的庸俗價值觀逐步的滲入到大學(xué)校園中,校園不良風(fēng)氣盛行,極大的影響了在校研究生的思想和行為.在這種大的社會環(huán)境下,越來越多的研究生的思想腐化,價值觀發(fā)生了扭曲,拜金主義充斥著大學(xué)校園,研究生過分的注重追求眼前利益,用金錢衡量人生的價值.在高校校園中,商業(yè)化的活動日益繁榮,參與精神文化活動的研究生越來越少,在圖書館沉思靜讀的研究生屈指可數(shù).許多研究生在擇業(yè)時都瞄準(zhǔn)大城市,追求高薪顯職.科研也僅僅成為一種獲得物質(zhì)滿足的手段,失去了創(chuàng)新與求真的本質(zhì).
3.1 加強研究生自身建設(shè)
克服研究生功利化傾向應(yīng)從研究生自身出發(fā),加強研究生自身建設(shè).首先,在校研究生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想,明確未來自己的發(fā)展方向,并且從自身的實際出發(fā)認(rèn)真學(xué)習(xí)自己的專業(yè),掌握豐富的理論知識,為將來自身的發(fā)展奠定基礎(chǔ).其次,研究生要樹立良好的社會價值觀,堅定地和不良社會風(fēng)氣做斗爭,從細(xì)節(jié)做起提升自身素質(zhì),樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀.再次,誠信是目前全社會都在追求的品質(zhì),也是在校研究生所應(yīng)該注重的.在現(xiàn)實生活中應(yīng)該積極的樹立誠信意識,在學(xué)術(shù)研究和創(chuàng)作過程中要杜絕學(xué)術(shù)剽竊和抄襲現(xiàn)象的發(fā)生.最后,在校研究生在進(jìn)行學(xué)術(shù)創(chuàng)作的過程中還要具有創(chuàng)新精神,開拓新的研究領(lǐng)域和方向,要敢于探索人類所未研究或者探索到的領(lǐng)域,要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)并為此進(jìn)行不懈努力.通過自身努力,樹立正確的人生觀、價值觀,避免功利主義的侵蝕.
3.2 加強高校研究生德育建設(shè)
要克服高校研究生的功利化傾向,就應(yīng)該加強高校研究生德育建設(shè),改變原來傳統(tǒng)的教育方式,充分的發(fā)揮高校在教書育人方面的優(yōu)勢,做到理論教學(xué)和道德教學(xué)相結(jié)合.首先,高校在日常的教學(xué)過程中注重在馬克思主義理論和社會主義核心價值觀的教育,幫助在校研究生樹立正確的社會價值觀.通過馬克思主義理論教育,引導(dǎo)其正確的處理個人利益和集體利益、物質(zhì)和精神的關(guān)系,幫助在校研究生將個人利益和集體利益、索取和奉獻(xiàn)、物質(zhì)需要和精神需要相互統(tǒng)一.其次,加強在校研究生的思想政治教育,提高他們的思想道德素質(zhì).高校應(yīng)該結(jié)合自身的實際條件,組織在校研究生積極參與到社會實踐中去,幫助其解決在實際生活中所面臨的思想道德問題,使其成為遵紀(jì)守法、知書達(dá)禮、全面發(fā)展的人才.最后,重視研究生心理健康教育,使其在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時養(yǎng)成健康的心理.在對研究生進(jìn)行心理健康教育的過程中,還要注重對研究生進(jìn)行心理疏導(dǎo),對一些具有普遍性的心理健康問題開展有針對的幫助和輔導(dǎo),幫助研究生解決所面對的心理問題,樹立正確的社會價值取向. 3.3 加強校園文化建設(shè),營造良好校園氛圍
校園文化作為一種特殊的文化,是所提倡的價值觀在特定的環(huán)境中的集合,它包含校園的物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)三方面.因此,營造良好的校園文化應(yīng)從物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三方面入手.首先,大力推進(jìn)高校校園物質(zhì)文化建設(shè),建立多種形式的校園文化設(shè)施,大力開發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育平臺,以社會主義核心價值體系為主導(dǎo)的先進(jìn)文化構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)教育陣地,消除各種功利化價值觀的負(fù)面影響.其次,以校園精神文化建設(shè)為核心.加強教育科學(xué)文化建設(shè)和思想道德建設(shè),在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,采取措施幫助在校的研究生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,形成以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,確立社會主義榮辱觀.最后,以校園制度文化建設(shè)為保障.提升研究生管理隊伍素質(zhì),完善研究生管理、獎懲制度,使高校各項規(guī)章制度符合社會主義核心價值體系建設(shè)內(nèi)容,弘揚校園文化.建設(shè)環(huán)境優(yōu)雅、風(fēng)氣高尚的校園文化氛圍,在良好的校園文化氛圍中潛移默化地引導(dǎo)研究生形成科學(xué)正確的價值取向.
另外,我們應(yīng)當(dāng)清醒地看到,研究生教育不能回避社會發(fā)展的現(xiàn)實需要與市場經(jīng)濟法則.合理的功利意識有助于研究生在個人發(fā)展中保持積極向上的精神面貌與心態(tài),幫助研究生獲得更多的發(fā)展機遇.但是,研究生也應(yīng)該站在更高的價值追求與純粹的學(xué)術(shù)追求上超越自身的偏頗與物化、功利化傾向,最終成為全面發(fā)展的高層次人才.
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A
1673-260X(2014)08-0164-02
河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題([2012]-JKGHAB-0007*)