突出高職學(xué)生能力培養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)改革研究

郭孔生

((廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院，廣東 廣州 510925)

高等職業(yè)教育雖然具有“高等性”和“職業(yè)性”兩大屬性，但其最本質(zhì)的屬性可以說就是“職業(yè)性”，因?yàn)椤奥殬I(yè)性”是高等職業(yè)教育區(qū)別于其他高等教育最為重要的特征。高等職業(yè)教育要肩負(fù)起培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技術(shù)、高技能人才的使命，更好地為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，那就必須提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)能力。教育部《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》(教高［2006］16號(hào))文件中就明確指出:當(dāng)前高等職業(yè)教育發(fā)展的重點(diǎn)是“加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，提高教育質(zhì)量”［1］，這實(shí)際上就是要提高職業(yè)教育的人才培養(yǎng)質(zhì)量，提升高職教育服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)的能力。

教育部《關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》則更為具體指出:“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終。學(xué)校在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，要以素質(zhì)教育的思想和觀念為指導(dǎo)，推動(dòng)人才培養(yǎng)模式的改革，使學(xué)生既具有較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力，又具有愛崗敬業(yè)、踏實(shí)肯干、謙虛好學(xué)和與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線工作。”［2］尤其在當(dāng)前信息化程度越來越高，專業(yè)化程度越來越強(qiáng)的背景下，高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才就不能僅局限于狹窄的專業(yè)領(lǐng)域里，成為單一的工具人、技術(shù)人，而應(yīng)該立足于整個(gè)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際，培養(yǎng)具有較強(qiáng)的職業(yè)能力，能適應(yīng)職業(yè)結(jié)構(gòu)和崗位變化的高素質(zhì)、高技術(shù)技能型人才，所以有專家在《教育與職業(yè)》撰文指出:“高等職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)主要包含全面性、國(guó)際性、發(fā)展性、技術(shù)性、基層性等五個(gè)特征，培養(yǎng)規(guī)格主要涵蓋復(fù)合知識(shí)、綜合能力和人格素質(zhì)等三個(gè)要素?！保?］

高職院校語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需求，服務(wù)于高職教育“高素質(zhì)、高技術(shù)技能型”的總目標(biāo)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。據(jù)教育部2012年4月24日統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示:我國(guó)普通高校(不含獨(dú)立學(xué)院)共計(jì)2138所，其中高職高專1425所［4］?？梢姼叩嚷殬I(yè)教育從學(xué)校的數(shù)量上來看已經(jīng)占據(jù)了高等教育的66.7%，這個(gè)比例說明高等職業(yè)教育所占據(jù)的是高等教育“大半壁江山”了，但是在“技術(shù)至上”的高等職業(yè)院校，高職語(yǔ)文并沒有得到足夠重視，反而有越來越邊緣化的趨勢(shì)，這與我國(guó)高職教育的目標(biāo)是背道而馳的，與我國(guó)高職教育迅速發(fā)展的趨勢(shì)是極不協(xié)調(diào)的。

在這樣的情勢(shì)下，高職語(yǔ)文教學(xué)改革勢(shì)在必行，因?yàn)橹挥羞M(jìn)行改革才能找到更好的出路。為了使高職語(yǔ)文教學(xué)更好地突出學(xué)生能力培養(yǎng)的本位，為了使高職語(yǔ)文更好地?cái)[脫不斷被邊緣化的困境，在高職語(yǔ)文教學(xué)改革研究過程中，堅(jiān)持“與專業(yè)相對(duì)接、以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位、以學(xué)生為中心”等重要改革理念，是高職語(yǔ)文教學(xué)更好地體現(xiàn)高職教育特色，突出了學(xué)生能力培養(yǎng)的基本途徑。

一、與專業(yè)相對(duì)接

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)合格的“技術(shù)技能型人才”，高職教育的重要特色就是突出專業(yè)技能課程的地位，高職教育的中心工作就是發(fā)展和提升學(xué)生的職業(yè)能力。所以，高職語(yǔ)文的教學(xué)改革最重要、最關(guān)鍵的一環(huán)就是對(duì)課程本身進(jìn)行準(zhǔn)確定位，只有找準(zhǔn)了自己在職業(yè)教育課程體系中的位置，高職語(yǔ)文才能更好地生存，更好地發(fā)展。經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐，不難發(fā)現(xiàn)高職語(yǔ)文在秉承人文性的同時(shí)，更應(yīng)該突出工具性的特點(diǎn)，那就是讓高職語(yǔ)文“與專業(yè)對(duì)接、為專業(yè)服務(wù)，為學(xué)生職業(yè)生涯服務(wù)”，這樣定位的最大好處就是在立足職業(yè)，突出實(shí)用的同時(shí)，注重了人文素養(yǎng)與職業(yè)能力協(xié)同和諧發(fā)展，使職業(yè)教育課程體系離不開高職語(yǔ)文，這是高職語(yǔ)文可以繼續(xù)生存、蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵。

高職語(yǔ)文“與專業(yè)對(duì)接、為專業(yè)服務(wù)”主要有兩種方式:一是針對(duì)不同專業(yè)編寫不同的教材;二是對(duì)同一本教材挖掘出針對(duì)不同專業(yè)的施教內(nèi)容。

采用第一種方式的學(xué)校，各個(gè)系可以編寫不一樣的教材、采用不一樣的教法，甚至不一樣的評(píng)價(jià)模式。比如廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院的財(cái)經(jīng)系，主要有會(huì)計(jì)、金融與證券、國(guó)際商務(wù)三個(gè)專業(yè)，可開設(shè)“財(cái)經(jīng)應(yīng)用文寫作”、“普通話訓(xùn)練”、“國(guó)際商務(wù)禮儀”等課程;管理系主要有工商企業(yè)管理、物流管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、電子商務(wù)、人力資源管理、旅游管理、連鎖經(jīng)營(yíng)管理和商務(wù)管理等八個(gè)專業(yè)，可開設(shè)“演講與口才”、“普通話訓(xùn)練”等課程。

采用第二種方式的學(xué)校，教師在施教時(shí)就必須針對(duì)不同專業(yè)，挖掘出有針對(duì)性的施教內(nèi)容，側(cè)重點(diǎn)就明確。如講《紅樓夢(mèng)》時(shí)，對(duì)建筑設(shè)計(jì)和藝術(shù)專業(yè)，可以側(cè)重建筑和藝術(shù)的美，讓學(xué)生繪制賈府的建筑結(jié)構(gòu)圖，讓學(xué)生說說賈府建筑構(gòu)造的建筑學(xué)和美學(xué)價(jià)值;對(duì)管理專業(yè)，可以側(cè)重管理學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生分析王熙鳳是怎樣管理賈家的，讓學(xué)生說說王熙鳳主要遵循了怎樣的管理學(xué)原理;對(duì)財(cái)經(jīng)專業(yè)，可以側(cè)重理財(cái)?shù)膶W(xué)問，讓學(xué)生明白王熙鳳的理財(cái)之道，讓學(xué)生分析王熙鳳在理財(cái)上是如何精打細(xì)算的。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向

以就業(yè)為導(dǎo)向，就是要求高職語(yǔ)文教學(xué)改革能夠引入先進(jìn)的教學(xué)方式，科學(xué)的教學(xué)方法，，進(jìn)行大膽改革和創(chuàng)新，充分突顯高職語(yǔ)文的時(shí)代性、開放性、靈活性、包容性。同時(shí)要求教師根據(jù)課程的教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)不同的專業(yè)特點(diǎn)，把握每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，采用靈活教學(xué)方法，多樣的教學(xué)手段。

以就業(yè)為導(dǎo)向，就是要求高職語(yǔ)文教學(xué)改革要牢牢把握社會(huì)、市場(chǎng)的方向，根據(jù)社會(huì)和市場(chǎng)的需求和變化對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整或開發(fā)，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和理解學(xué)生未來的崗位要求，突出以就業(yè)為導(dǎo)向的指導(dǎo)思想，貫徹教學(xué)做一體化的教學(xué)原則，鎖定學(xué)生能力訓(xùn)練的核心目標(biāo)，做到有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)與訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫等方面的能力，即準(zhǔn)確的聆聽理解能力，完整的口頭表達(dá)能力，較高的閱讀鑒賞能力，規(guī)范的專業(yè)文體寫作能力。

以就業(yè)為導(dǎo)向，就是要求高職語(yǔ)文教學(xué)嘗試開設(shè)一些與就業(yè)相關(guān)的實(shí)踐拓展課程。隨著新興行業(yè)的不斷涌現(xiàn)，例如目前的一些求職網(wǎng)站、求職中介公司、獨(dú)立調(diào)查公司、企業(yè)市場(chǎng)調(diào)查部、各種各樣的策劃公司等等，與高職語(yǔ)文課程密切相關(guān)的行業(yè)或崗位，對(duì)學(xué)生的求職信、求職簡(jiǎn)歷、調(diào)查報(bào)告、市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告、市場(chǎng)預(yù)測(cè)分析以及各種策劃方面的應(yīng)用文體較有一定的要求，高職語(yǔ)文課程就應(yīng)按照這個(gè)思路進(jìn)行改革和創(chuàng)新。例如，可以組織學(xué)生開展策劃大賽、模擬面試，甚至還可以送學(xué)生到社會(huì)上的一些調(diào)查公司、策劃公司去進(jìn)行實(shí)訓(xùn)。

三、以能力為本位

教學(xué)改革其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程，除了教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)媒體的改革之外，教學(xué)內(nèi)容的改革應(yīng)該是整個(gè)改革過程中的重要突破口。廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院中文教研室遵循“以能力為本位”的改革思路，在教學(xué)內(nèi)容方面嘗試突破以文學(xué)欣賞為主的傳統(tǒng)教學(xué)方式，在教學(xué)實(shí)踐中首先是在教材編寫時(shí)就把教學(xué)內(nèi)容整合為閱讀欣賞、寫作實(shí)訓(xùn)、文學(xué)實(shí)踐等三個(gè)模塊。

閱讀欣賞模塊所選的文章，除了注重經(jīng)典之外，力求做到專業(yè)實(shí)用與能力培養(yǎng)相結(jié)合，充分突出高職特色。并且在每一篇課文后都設(shè)置了“讀、聽、說、寫”四個(gè)方面實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，配備實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。

寫作實(shí)訓(xùn)模塊所選的應(yīng)用文是以后學(xué)生在工作中常用的文種，每一章節(jié)的內(nèi)容都突破了傳統(tǒng)的編寫體例，按照“項(xiàng)目任務(wù)”的實(shí)訓(xùn)形式編寫，并且每個(gè)項(xiàng)目都包括“設(shè)計(jì)說明及達(dá)成目標(biāo)”、“所要求掌握的基礎(chǔ)知識(shí)”、“所要夯實(shí)的基本功要求”、“所要培養(yǎng)的應(yīng)用文寫作技能”、“項(xiàng)目設(shè)計(jì)的模擬場(chǎng)景”及“實(shí)訓(xùn)任務(wù)”等內(nèi)容。

文學(xué)實(shí)踐模塊更加突出了“以能力為本位”的改革思路，例如，在教學(xué)班經(jīng)常舉行“故事會(huì)”、“填詞訓(xùn)練”、“讀書報(bào)告會(huì)”、“即席演講會(huì)”等以培養(yǎng)學(xué)生能力為主要目標(biāo)的實(shí)踐活動(dòng)。在具體做法上，可按照學(xué)號(hào)由單號(hào)的同學(xué)講述故事之后，再由雙號(hào)的同學(xué)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，從實(shí)現(xiàn)課堂上學(xué)生的交流與互動(dòng)。填詞的訓(xùn)練上，可安排“讀，即閱讀”、“寫，即仿寫”、“演，即表演”、“展，即作品展”、“集，即結(jié)集出版”五個(gè)步驟，此部分詳細(xì)論述可見《“教學(xué)做”運(yùn)用于〈大學(xué)語(yǔ)文〉的經(jīng)典案例——“讀、寫、演、展、集”徹底點(diǎn)燃高職生的學(xué)習(xí)熱情》［5］。

美國(guó)著名教育家華特·B·科勒涅斯反復(fù)強(qiáng)調(diào)的則是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延。所以，高職語(yǔ)文課程的教學(xué)改革，不僅要重視課堂教學(xué)內(nèi)容的改革，而且更要注重高職語(yǔ)文的課外延伸。課外延伸的方式有兩種:一種是向選修課延伸，如開設(shè)一些選修課。如周易入門、國(guó)學(xué)精粹、紅樓夢(mèng)選讀、影視文學(xué)、詩(shī)詞名篇欣賞、演講與口才、職場(chǎng)與人生等等。二是向生活延伸，如每天讀報(bào)、經(jīng)典誦讀、影視欣賞、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等等。課外延伸是高職語(yǔ)文課教學(xué)改革突出“能力本位”的重要舉措，這一做法可以拓展學(xué)生的視野，可以張揚(yáng)學(xué)生的閱讀個(gè)性，可以充分培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并能夠從根本上提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和職業(yè)能力。

四、以學(xué)生為中心

以學(xué)生為中心，就是要求在教學(xué)過程中充分重視學(xué)生的主體地位，也就是說學(xué)生不但是教育的主體，學(xué)習(xí)的主人，而且是權(quán)利的主體，自我發(fā)展的主人。

以學(xué)生為中心就是要求教師在教學(xué)過程中，爭(zhēng)取最大限度地激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，樹立遠(yuǎn)大的人生理想，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，確立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。以學(xué)生為中心，還要注意充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，通過團(tuán)結(jié)協(xié)作的方式、以小組討論為手段，強(qiáng)化個(gè)別指導(dǎo)的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索，學(xué)會(huì)對(duì)問題主動(dòng)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)對(duì)思維的主動(dòng)構(gòu)建，從而提升他們的綜合素質(zhì)和能力，獲得學(xué)習(xí)和人生的可持續(xù)發(fā)展。蘇霍姆林斯基說:“當(dāng)今首先是‘人的時(shí)代’、‘人的世紀(jì)’，既要重視學(xué)生在科技方面的教育，同時(shí)更要重視學(xué)生在人文素質(zhì)方面的教育?！保?］

當(dāng)代美國(guó)著名的人本主義教育家、心理學(xué)家羅杰斯還非常明確地指出:“學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)過程的持續(xù)性，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容(即學(xué)生學(xué)到什么)是次要的東西。一堂課結(jié)束的標(biāo)志，不是學(xué)生掌握了‘需要知道的東西’，而是學(xué)生學(xué)會(huì)了怎樣掌握‘需要知道的東西’?！保?］在當(dāng)前“以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位”的職業(yè)教育理念下，高職語(yǔ)文那種僅依靠“一本教材、一份教案、一支粉筆、一張嘴”的傳統(tǒng)“滿堂灌”的教學(xué)方法已以不能滿足學(xué)生的需要，必須在教學(xué)過程中通過創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，使學(xué)生的主體地位得到真正的體現(xiàn)，使學(xué)生變成課堂真正的“主人”，讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來，從而更好地實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)和職業(yè)能力的提高。

在進(jìn)行教學(xué)改革探索之后，廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院高職語(yǔ)文教師主要采用“專題+活動(dòng)”的教學(xué)方式，新編的教材主要分“大學(xué)·大師·創(chuàng)新”、“友情·愛情·夢(mèng)想”、“經(jīng)典·仁愛·智慧”、“人文·豐碑·藝術(shù)”、“自由·品格·財(cái)富”、“眼光·境界·人生”和“寫作實(shí)訓(xùn)·語(yǔ)文實(shí)踐”等七大專題，在每個(gè)專題結(jié)束之后，進(jìn)行“寫作實(shí)訓(xùn)”和“文學(xué)實(shí)踐”，例如在文學(xué)實(shí)踐方面，主要安排了演講、誦讀、辯論、交際語(yǔ)言、職場(chǎng)語(yǔ)言等系列訓(xùn)練，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)“職業(yè)人”所具備的說話能力，因?yàn)闀?huì)說話是大多數(shù)用人單位對(duì)畢業(yè)生素質(zhì)的第一要求。在寫作訓(xùn)練方面，主要安排了如求職信、演講稿、自我介紹、博客文章等。

這樣的教學(xué)安排，不僅突出了學(xué)生為中心的改革理念，而且體現(xiàn)了高職語(yǔ)文課程本身固有的人文特點(diǎn)，同時(shí)更重要的是順應(yīng)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)對(duì)高職人才素質(zhì)的一般要求，體現(xiàn)了高職院?！肮W(xué)結(jié)合”的實(shí)際。

五、以教師為關(guān)鍵

有位學(xué)者曾說過:“一位教師就是一部書，就是一部潛在的好教材。他(她)們崇高的理想、奉獻(xiàn)精神、淵博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、莊重的衣著、文雅的談吐、寬容的胸懷等等，時(shí)時(shí)刻刻都熏陶、感染、影響著學(xué)生，促進(jìn)他們健康、茁壯成長(zhǎng)?！苯處熓菍W(xué)生成長(zhǎng)的引路人，是學(xué)生效仿的榜樣，“身教勝于言教”，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生潛移默化的影響。

同樣，要積極推進(jìn)高職大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)改革，教師是關(guān)鍵、是根本。因?yàn)榻逃桥囵B(yǎng)人、影響人的事業(yè)。教師不僅是學(xué)校教育思想的實(shí)踐者，而且是學(xué)校各項(xiàng)工作得以實(shí)施的中堅(jiān)力量。教師不僅是學(xué)科知識(shí)、各種技術(shù)技能的傳播者，而且也是學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和特色的傳承者，更是學(xué)校辦學(xué)特色的創(chuàng)造者。因此高職大學(xué)語(yǔ)文的改革絕對(duì)離不開教師，絕對(duì)離不開教師持續(xù)不斷的改革精神，改革的精神在，則高職大學(xué)語(yǔ)文的生命力在。高職大學(xué)語(yǔ)文的改革必須堅(jiān)持教師為本，必須充分相信教師、依靠教師、支持教師、激勵(lì)教師。教師的觀念態(tài)度、業(yè)務(wù)素質(zhì)、專業(yè)精神和改革意識(shí)，是高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的根本支撐，是推動(dòng)高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的持續(xù)不斷的內(nèi)在動(dòng)力。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，為了民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，為了高職教育的發(fā)展，加大高職語(yǔ)文教學(xué)改革與研究的力度，是每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。以突出學(xué)生能力培養(yǎng)的課程改革與研究，只是高職大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的一個(gè)方向或一種思路而已。但是無(wú)論怎樣的改革，其實(shí)都不應(yīng)該離開高職大學(xué)語(yǔ)文的人文性和工具性，更不應(yīng)該離開高職教育的高等性和職業(yè)性。無(wú)論怎樣的改革，更不應(yīng)該忘記高等職業(yè)教育的培養(yǎng)規(guī)格就應(yīng)該涵蓋知識(shí)復(fù)合、能力綜合和人格素質(zhì)等關(guān)鍵要素。

所以，作為在高職人才培養(yǎng)的課程體系中一分子的——高職大學(xué)語(yǔ)文，雖然存在各種各樣的問題，但是高職院校大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，一定要注意適應(yīng)職業(yè)教育發(fā)展的需求，服務(wù)于高職教育“高素質(zhì)、高技能型”的總目標(biāo)，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性特點(diǎn)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高，提高學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

［1］教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見［Z］.教高［2006］16號(hào)，2006－11－16.

［2］教育部.關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見［Z］.教高［2000］2號(hào)，2000－07－02.

［3］鄧志革.高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格探析［J］.教育與職業(yè)，2006，(3).

［4］教育部.教育部批準(zhǔn)的高等學(xué)校名單、新批準(zhǔn)的學(xué)校名單［EB/OL］.http://www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_634/201205/135137.html.2012－04－24.

［5］郭孔生.“教學(xué)做”運(yùn)用于《大學(xué)語(yǔ)文》課程教學(xué)的經(jīng)典案例——通過“讀，寫，演，展，集”徹底點(diǎn)燃高職生的學(xué)習(xí)熱情［J］.文教資料，2012，(14).

［6］B.A.蘇霍姆林斯基.育人三部曲［M］.北京:人民教育出版社，1999.

［7］武喜春.談西方“以學(xué)生為中心”教育思想［J］.河北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2003，(4).