賞識你的學(xué)生
——對素質(zhì)教育的感悟

包江寧

（赤峰學(xué)院 音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

賞識你的學(xué)生
——對素質(zhì)教育的感悟

包江寧

（赤峰學(xué)院 音樂學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

素質(zhì)教育前提下，音樂教師應(yīng)從賞識入手，引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重學(xué)生個體的不同體驗和學(xué)習(xí)方式，面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展，重視音樂時間，鼓勵音樂創(chuàng)造.

賞識；音樂審美；個性發(fā)展

曾經(jīng)讀過一本一個父親寫的書，名字叫《賞識你的孩子——一個父親對素質(zhì)教育的感悟》，該書提出了一個重要的問題：孩子成長的潛力有多大，怎樣發(fā)現(xiàn)這些潛力并把這些潛力釋放出來？周弘從一個父親的角度做了回答：從賞識入手.

作為一名素質(zhì)教育前提下?lián)涡抡n程教學(xué)的音樂教師，這個問題也同時需要我用上課實踐來回答.對素質(zhì)教育的感悟不能僅停留在“賞識”這個階段，怎樣體現(xiàn)以音樂審美體驗為核心，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動有趣，豐富多彩，有鮮明的時代感和民族性？又怎樣引導(dǎo)學(xué)生主動參與音樂實踐，尊重學(xué)生個體的不同音樂體驗和學(xué)習(xí)方式，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)？又怎樣通過音樂課教學(xué)，構(gòu)建孩子們完整的多元智能？這些問題體現(xiàn)在音樂課設(shè)計的方方面面，總之，新課程下的音樂課首當(dāng)其沖要做到：為學(xué)生終身喜愛音樂、學(xué)習(xí)音樂、享受音樂奠定良好的基礎(chǔ).

首先，從賞識入手.賞識，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和優(yōu)點.素質(zhì)教育要求每位教師進(jìn)行“換位思考”，“慧眼識英雄”，要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，順應(yīng)事物發(fā)展的自然規(guī)律，創(chuàng)造條件使學(xué)生的優(yōu)點和長處得到充分的發(fā)揮.但是，決不是無限夸大學(xué)生的潛力，為學(xué)生設(shè)置“超凡入圣”的目標(biāo)，更不是為了讓學(xué)生付出太苦太累的代價來給教師個人的臉面增光，因此賞識也應(yīng)當(dāng)恰如其分.更要注意到，在肯定學(xué)生的每一個進(jìn)步的同時，讓他看到新得目標(biāo)，產(chǎn)生征服的愿望.教師合理調(diào)整和學(xué)生的這種“賞識與被賞識”的關(guān)系，結(jié)果往往會事半功倍.而學(xué)生也將以不同于“師生關(guān)系”的“朋友關(guān)系”、“親人關(guān)系”充分相信和依賴我們，創(chuàng)造融洽氛圍.

其次，課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)興趣、時代感和民族性.興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提.教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強(qiáng)音樂課與社會生活的聯(lián)系.隨著時代的發(fā)展和社會活動的變遷，反映近現(xiàn)代和當(dāng)代中國社會生活的優(yōu)秀民族音樂作品，應(yīng)該被布置在音樂課的前沿，它是中國音樂時代感和民族性都較強(qiáng)的一部分.多聆聽，可以使我們的學(xué)生保持和前進(jìn)的中國同步.

以深受學(xué)生們歡迎的音樂課《蒙古族風(fēng)情》為例.本節(jié)課充分體現(xiàn)了“以興趣愛好為動力”的宗旨，面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生充分參與到音樂課的音樂實踐中，同時特別強(qiáng)調(diào)時代感和民族性.

課題《蒙古族風(fēng)情》

課前準(zhǔn)備：蒙古族風(fēng)味小吃（炒米、奶豆腐等）：蒙古族民族服裝（蒙古袍）；蒙古族民族樂器（馬頭琴、四胡、筷子、盅子等）；照片、圖像、資料（中國地圖，成吉思汗畫像、草原蒙古包、羊群、馬群的照片等）.

上課過程中注意教師和學(xué)生的互動，實現(xiàn)“資源共享”.學(xué)生展示他們上課前準(zhǔn)備的資料，而教師配合自己的資料講述蒙古族民歌，并且邀請舞蹈老師貫穿其中，給大家表演蒙古舞，教給大家一兩個蒙古舞的動作.而馬頭琴、四胡、筷子、盅子等蒙古族樂器也讓學(xué)生充分體驗到置身于蒙古族的音樂之中的魅力.選擇的音樂片段時代感很強(qiáng)，既有流傳很久的蒙古族民歌《大青馬》、《諾恩吉雅》、也有著名的歌唱家德德瑪演唱的家喻戶曉的《草原夜色美》、《美麗的草原我的家》、《父親的草原母親的河》等;還有現(xiàn)代音樂，如蒙古族青年歌手瑪希演唱的《藍(lán)色的蒙古高原》、《泡泡雨》.選擇的演唱方式多種多樣，有長調(diào)獨唱，學(xué)生可以欣賞原汁原味的蒙語歌曲，也有無伴奏合唱，學(xué)生可以欣賞氣勢宏大又合聲優(yōu)美的蒙古族歌曲，最后，學(xué)生放開歌喉，把自己會唱的蒙古族歌曲唱給大家聽.然后，學(xué)生試著用自己的語言來總結(jié)一下蒙古族民歌的特點.

課后的評價反映出學(xué)生特別喜歡這樣的音樂課，因為它體現(xiàn)了音樂課的多元化.以欣賞為主線的多學(xué)科綜合又為音樂課注入了“人文素養(yǎng)”的多重內(nèi)涵，這也是素質(zhì)教育下音樂課的發(fā)展方向.

第三，課程面向全體同學(xué)，并且注重個性發(fā)展，重視音樂實踐，鼓勵音樂創(chuàng)造.

這是個老生常談的問題，卻最難突破.義務(wù)教育階段音樂課的任務(wù)，不是為了培養(yǎng)音樂的專門人才，而應(yīng)面向全體學(xué)生，使每一個學(xué)生的音樂潛能得到開發(fā)并使他們從中受益.新課程改革下的音樂課的全部教學(xué)活動應(yīng)以學(xué)生為主體.充分關(guān)注學(xué)生的興趣需要，重視學(xué)習(xí)過程與個人生活經(jīng)驗相聯(lián)系.師生互動，將學(xué)生對音樂的感受放在重要位置.每一個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，參與各種音樂活動，表達(dá)個人的情感.努力創(chuàng)造生動活潑、靈活多樣的教學(xué)形式，為學(xué)生提供發(fā)展個性的可能和空間.

以一節(jié)學(xué)生參與音樂實踐，鼓勵學(xué)生音樂創(chuàng)造的音樂綜合課《破銅爛鐵打著玩》為例.

課題《破銅爛鐵打著玩》

課前準(zhǔn)備：每個學(xué)生發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力制做一件打擊樂器.教師準(zhǔn)備三到四件樂器（腰鼓、三角鐵……）

上課前五分鐘放關(guān)于打擊樂的VCD：女子打擊樂隊的打擊樂表演，結(jié)合安塞腰鼓、鳳陽花鼓、新疆手鼓片段講解打擊樂的基本知識.創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)體現(xiàn)在給大家看一段湖州民俗表演，其民歌全部用農(nóng)民日常生活和勞動用具演奏.比如：曬米用的簸箕、竹筒飯的竹筒等.

學(xué)生利用自制的打擊樂器，如裝著石子的礦泉水瓶、臉盆等練習(xí)擊打節(jié)奏.最后以VCD《破銅爛鐵打著玩》給學(xué)生以生活啟示：身邊能夠用來做音樂創(chuàng)作的素材和材料應(yīng)有盡有，就看每個人的發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力.

欣賞：譚盾《云南水鄉(xiāng)》

這節(jié)課的目的在于通過音樂豐富學(xué)生的創(chuàng)造思維.開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性前置.在教學(xué)過程中，設(shè)定主動有趣的創(chuàng)造性前置.在教學(xué)過程中，設(shè)定主動有趣的創(chuàng)造性活動的內(nèi)容、形式和情景，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識.

音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實踐過程.因此，所有的音樂教學(xué)領(lǐng)域都應(yīng)重視學(xué)生的藝術(shù)實踐，積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項音樂活動，將其作為學(xué)生走進(jìn)音樂、獲得音樂審美體驗的基本途徑.通過音樂藝術(shù)實踐，增強(qiáng)學(xué)生音樂表現(xiàn)的自信心，培養(yǎng)良好的合作意識和團(tuán)隊精神.

走進(jìn)新課堂，感受新課程，對于課程的認(rèn)識，我認(rèn)為最大的受益者是孩子.在教師尊重學(xué)生的前提下，學(xué)生開始喜歡學(xué)習(xí).在教師面前，我們的孩子永遠(yuǎn)是輕松自信的！

J60；G642.3

A

1673-260X（2014）02-0210-02