推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)踐教學(xué)模式的思考

白同葵

（新鄉(xiāng)學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，河南 新鄉(xiāng) 453000）

推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)踐教學(xué)模式的思考

白同葵

（新鄉(xiāng)學(xué)院 社會(huì)科學(xué)部，河南 新鄉(xiāng) 453000）

在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義教育，對于黨的建設(shè)事業(yè)發(fā)展具有重要影響.在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義的大眾化就是要進(jìn)一步的培養(yǎng)大學(xué)生的政治認(rèn)同，使馬克思主義逐漸的由政治主導(dǎo)型逐漸的轉(zhuǎn)化為大學(xué)生群體和人民群眾自覺的思想和行動(dòng).在思想政治教育中推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)踐教學(xué)就是在多元化的現(xiàn)代社會(huì)思想中進(jìn)一步的改革馬克思主義的統(tǒng)治地位，同時(shí)也推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷前進(jìn).

馬克思主義；大眾化；實(shí)踐教學(xué)；方法

大學(xué)生的思想道德素質(zhì)對于黨的前途和發(fā)展具有重要的影響，對于我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)也具有密切的關(guān)系.在高校的思想政治教育中，要特別注意在大學(xué)生中推進(jìn)馬克思主義的大眾化.在思想政治教學(xué)教學(xué)中，要正確的應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)的方法，使大學(xué)生能夠真正的領(lǐng)悟到馬克思主義的意義.

1 馬克思主義大眾化的意義

隨著我國改革開放的不斷深入，各種文化思想也逐漸的進(jìn)入到了我國的社會(huì)中，特別是西方思想文化的侵入，對于我國人民的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.特別是對于大學(xué)生群體來說，大學(xué)階段正是其思想逐漸形成獨(dú)立的時(shí)候[1].社會(huì)生活中不同領(lǐng)域的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等都大學(xué)生的思想產(chǎn)生了重要的影響，因此在大學(xué)生群體中進(jìn)行大眾化的實(shí)踐教學(xué)對于大學(xué)生的思想政治工作具有重要的影響.馬克思主義的大眾化就是要把馬克思主義思想和人民的群眾實(shí)踐活動(dòng)緊密的聯(lián)系起來，通過各種形式使人民群眾能夠明白，使馬克思主義的科學(xué)理論逐漸的從書本走向社會(huì)實(shí)踐，使馬克思主義成為各大黨員和群眾的普遍信仰.

堅(jiān)持不渝的把馬克思主義作為立黨立國的重要指導(dǎo)思想，是中國共產(chǎn)黨最顯著的特征，也是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在思想上的根本保證.不斷的聯(lián)系我國的現(xiàn)實(shí)和時(shí)代特點(diǎn)，在大學(xué)生群體中大力的推進(jìn)馬克思主義的大眾化，是馬克思主義發(fā)展和我們黨進(jìn)步的必然要求，也是中國共產(chǎn)黨推動(dòng)黨的的建設(shè)事業(yè)發(fā)展的根本前提[2].在我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中我們正是堅(jiān)持了馬克思主義基本原理和中國實(shí)際的結(jié)合，才取得了如此大的成就.在黨的十八大以來，又進(jìn)一步的推動(dòng)了馬克思主義理論的發(fā)展，提高了馬克思主義理論的針對性和生命力.只有大力的推進(jìn)馬克思主義的大眾化，才能使馬克思主義煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力和取得廣泛的群眾基礎(chǔ).馬克思主義隨著時(shí)代的不斷發(fā)展而不斷的完善，它代表了各個(gè)時(shí)代各個(gè)階層人民群眾的利益，受到了人民群眾的熱烈擁護(hù).同時(shí)馬克思主義作為一個(gè)開放的理論體系，在發(fā)展的過程中也在不斷的豐富和完善，推進(jìn)馬克思主義的大眾化也是豐富馬克思主義的重要手段.在大學(xué)生群體中積極的推進(jìn)馬克思主義的大眾化，才能使大學(xué)生了解和明白馬克思主義豐富的內(nèi)涵.馬克思主義在本質(zhì)上就是一個(gè)大眾化、群眾化的理論，所以才在中國的建設(shè)事業(yè)中得到了各個(gè)階層的擁護(hù).如果馬克思主義成為了部分人的專利，就會(huì)和人民群眾脫離，同時(shí)也違背了馬克思主義的本質(zhì)要求.在當(dāng)前，推進(jìn)馬克思主義的大眾化，也就是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義相關(guān)理論的現(xiàn)代化[3].在當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義的大眾化的主要任務(wù)就是為了普及和宣傳馬克思主義研究的最新中國.推進(jìn)馬克思主義的現(xiàn)代化，使馬克思主義的科學(xué)思想和內(nèi)涵能夠形象化、通俗化的被廣大群眾所理解和接受，對于我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要的促進(jìn)意義.在當(dāng)前我國社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，推進(jìn)馬克思主義的大眾化能夠使黨的的理論創(chuàng)新成果日益深入人心，能夠極大的發(fā)揮馬克思主義的感召力，使廣大群眾和黨員投入到我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中.

2 推進(jìn)馬克思大眾化實(shí)踐教學(xué)的方法

對于馬克思主義大眾化來說，就是要將馬克思主義的基本原理不斷的和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行結(jié)合，不斷的讓更多的人了解和掌握馬克思主義精神的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，并且在馬克思主義的指導(dǎo)下進(jìn)行自覺的實(shí)踐.馬克思大眾化具有如此重要的意義，如何在教學(xué)實(shí)踐中做好這些工作，提高大學(xué)生對馬克思主義的正確理解，成為了教學(xué)中的重要內(nèi)容.為了積極的推進(jìn)馬克思主義大眾化實(shí)踐教學(xué)，可以做好以下幾個(gè)方面：

2.1 重視實(shí)踐方法的應(yīng)用

隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，教學(xué)方法也在不斷的發(fā)生改變.傳統(tǒng)的填鴨式的教學(xué)模式和方法已經(jīng)不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，因此應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，真正的實(shí)現(xiàn)馬克思思想的傳播和大眾化[4].通過采用實(shí)踐性比較強(qiáng)的教學(xué)方法，可以有力的實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化的要求.在教學(xué)的過程中可以考慮使用專題式教學(xué)、討論式教學(xué)以及答疑式的教學(xué)方法，這不僅鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)的投入到馬克思主義思想的學(xué)習(xí)中，同時(shí)也將馬克思主義和時(shí)代緊密的結(jié)合起來.馬克思主義具有如此豐富的內(nèi)涵，每個(gè)人對馬克思主義的理解都存在著不同點(diǎn)，所以應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中重視課堂討論.通過討論幫助學(xué)生理解和作為馬克思主義的基本內(nèi)涵和思想.在老師主導(dǎo)的課堂討論，特別是學(xué)生與學(xué)生之間的討論，是一種教與學(xué)相互促進(jìn)的一種教學(xué)方法.在課堂討論的過程中老師要注意正確的引導(dǎo)，它能夠?qū)⒗蠋煹闹笇?dǎo)和學(xué)生的個(gè)人認(rèn)識(shí)以及集體學(xué)習(xí)緊密的結(jié)合起來[5].通過討論培養(yǎng)了學(xué)生利用馬克思主義解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)在解決問題的過程中進(jìn)一步的加深了學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識(shí)，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.在課堂討論中緊緊的結(jié)合教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn)，同時(shí)圍繞社會(huì)發(fā)展過程中所出現(xiàn)的重大課題，及時(shí)的解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的困惑和疑問，切實(shí)的實(shí)現(xiàn)馬克思主義的大眾化.課堂討論可以以小組為單位，在教學(xué)的過程中進(jìn)行穿插，不斷的提出關(guān)于馬克思主義和現(xiàn)實(shí)的相關(guān)論題，讓學(xué)生在課下通過查找相關(guān)的資料來解決問題.在討論的過程中老師要做好相關(guān)的組織和引導(dǎo)工作，同時(shí)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，在討論結(jié)束之后老師要注重總結(jié)，及時(shí)的糾正學(xué)生所產(chǎn)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和看法.

對于課堂教學(xué)來說，案例教學(xué)具有其獨(dú)特的優(yōu)勢.通過案例教學(xué)，可以有效的活躍課堂氣氛，讓馬克思主義的相關(guān)抽象理論變的生動(dòng)起來，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性.在馬克思主義的大眾化教學(xué)中通過引入社會(huì)生活中的典型事例，通過對案例的分析和討論，可以加深學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生利用馬克思主義來解決實(shí)際問題的能力和學(xué)生獨(dú)立思考的能力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生在馬克思主義方面的創(chuàng)新能力[6].在分析案例的過程中，要結(jié)合馬克思主義的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行深入的分析，最終在老師的總結(jié)中進(jìn)一步的修正學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問題，使學(xué)生對馬克思主義具有系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)同時(shí)也獲得了正確的知識(shí)，加深了對馬克思主義的理解.

2.2 重視馬克思主義和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系

馬克思主義之所以具有如此大的生命力，就是因?yàn)轳R克思主義能夠和現(xiàn)實(shí)緊密的結(jié)合起來，解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所產(chǎn)生的困惑和迷茫.馬克思主義也在實(shí)踐的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的正確的理論，所以它能夠?qū)ι鐣?huì)以及思想等領(lǐng)域產(chǎn)生積極的影響.為了充分的進(jìn)行實(shí)踐式的教學(xué)方法，推進(jìn)馬克思主義的大眾化，就必須把馬克思主義放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，通過正確的解決現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)一步的體現(xiàn)出馬克思主義的生命力和感召力[7].將馬克思主義和我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)結(jié)合起來，就能夠保證學(xué)生理解和明白在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后人們在實(shí)踐活動(dòng)中所產(chǎn)生的各種問題，使學(xué)生能夠真正的明白馬克思主義的本質(zhì)和內(nèi)涵.使學(xué)生能夠理解到馬克思主義在認(rèn)識(shí)世界、改造世界中的理論意義，進(jìn)而使學(xué)生能夠在面對學(xué)生中的思想困惑的時(shí)候能夠自覺的利用馬克思主義去分析和解決現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)一步的擁護(hù)和支持馬克思主義.大學(xué)生群體對社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)問題往往充滿了好奇心，同時(shí)他們也處于渴望求知的年齡，對于和自己生活息息相關(guān)的問題更加的關(guān)注，例如怎樣在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值、以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)等問題.通過老師對現(xiàn)實(shí)問題的詳細(xì)講解，進(jìn)一步的推動(dòng)了馬克思主義大眾化的發(fā)展，同時(shí)也形成了老師和學(xué)生之間的良性互動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候不再感到枯燥，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性[8].此外，還可以積極的發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用，使學(xué)生能夠在網(wǎng)絡(luò)上展開自由討論，老師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行正確的引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀.這些形式都紛紛了實(shí)踐教學(xué)，充分的彌補(bǔ)了不同方法局限性，從而提高了教學(xué)的效果.

3 結(jié)語

推進(jìn)馬克思主義大眾化的實(shí)踐教學(xué)具有豐富的內(nèi)容和形式，老師在教學(xué)的過程中要主動(dòng)的改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法.在教學(xué)的過程中自覺的把馬克思主義的相關(guān)理論和中國的現(xiàn)實(shí)緊密的結(jié)合起來，幫助學(xué)生正確的理解馬克思主義的方法內(nèi)涵，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了馬克思主義大眾化的目標(biāo).在實(shí)踐教學(xué)的過程中，要理論聯(lián)系實(shí)際，重視學(xué)生的個(gè)人表達(dá)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行創(chuàng)新.通過應(yīng)用實(shí)踐式的教學(xué)方法，進(jìn)一步的豐富了馬克思主義大眾化的方式，對于馬克思主義的推廣和普及具有重要的意義.

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