高等教育價(jià)值取向變革與學(xué)生管理觀的重塑

唐靖云，周冠環(huán)

（重慶人文科技學(xué)院教務(wù)處，重慶合川401524）

高等教育價(jià)值取向變革與學(xué)生管理觀的重塑

唐靖云，周冠環(huán)

（重慶人文科技學(xué)院教務(wù)處，重慶合川401524）

高等教育價(jià)值取向正朝著教育生態(tài)化、生活化、生命化方向變革。這些變革也應(yīng)該成為高校學(xué)生管理工作的指導(dǎo)，從而影響著學(xué)生管理的目的、內(nèi)容、形式和方法。文章反思了高校傳統(tǒng)教育價(jià)值觀影響下的學(xué)生管理觀，分析了當(dāng)下高等教育價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，在此基礎(chǔ)上,提出了學(xué)生管理觀和管理策略。

高等教育；教育價(jià)值觀；學(xué)生管理觀

高等教育的基本任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的專業(yè)文化知識(shí)和專業(yè)技能；發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和積極情感，以及科學(xué)的世界觀和人生觀。要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，就離不開對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的管理，而高校管理學(xué)生絕不僅僅是一個(gè)方法和技術(shù)問題，從根本上說，它與人才培養(yǎng)的理念相符，體現(xiàn)了高等教育價(jià)值觀念。對(duì)學(xué)生管理有什么樣的認(rèn)識(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)生采取什么樣的態(tài)度和方法。高等教育思想引導(dǎo)著高校教育實(shí)踐、教育價(jià)值觀，是教育思想的核心，直接影響著學(xué)生管理觀。而學(xué)生管理觀合理與否，則與高校學(xué)生管理目標(biāo)的達(dá)成有著密切的聯(lián)系。因此，反思高校傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀，探究教育價(jià)值取向的變革，對(duì)高校教育者確立恰切的學(xué)生管理觀，以便更好促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。目前已有文獻(xiàn)對(duì)高校教育價(jià)值觀以及學(xué)生管理觀問題作了一些論述,例如:張賀頌在文獻(xiàn)[1]中提出要在高等教育中確立人的價(jià)值地位；閆震普在文獻(xiàn)[2]中強(qiáng)調(diào)，高等教育價(jià)值取向應(yīng)是價(jià)值理性指導(dǎo)下的高等教育主題性價(jià)值取向；王繼軍在文獻(xiàn)[3]中認(rèn)為，學(xué)生管理工作的價(jià)值取向應(yīng)由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為本，輔導(dǎo)服務(wù)為重點(diǎn)，以適應(yīng)社會(huì)和高教體制改革的需要。但這些研究并未從理論上深入反思高校傳統(tǒng)教育價(jià)值觀影響下的學(xué)生管理觀；在論述中,要么側(cè)重于高等教育價(jià)值取向研究，要么側(cè)重于學(xué)生管理觀的變化研究，沒有把二者很好結(jié)合起來研究；此外，他們偏重于理論闡述，而在實(shí)際應(yīng)用方面，如管理策略等操作層面的內(nèi)容少有提及,可操作性不夠。為了更好地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理，促進(jìn)高等教育的發(fā)展,本文將在系統(tǒng)綜述高等教育價(jià)值取向變革的基礎(chǔ)上，提出高等教育中學(xué)生的管理觀和具有可操作性的管理策略。

一、高等教育價(jià)值取向的變革

教育價(jià)值取向是教育主體在教育活動(dòng)中根據(jù)自身需求進(jìn)行教育選擇時(shí)所表現(xiàn)出來的一種價(jià)值傾向性。表現(xiàn)為教育活動(dòng)和主體需求之間的關(guān)系，它是高等教育研究無法回避的問題。高等教育價(jià)值觀是在一定社會(huì)歷史條件下人們對(duì)高等教育價(jià)值的評(píng)價(jià)和判斷，是教育的主體需求與客體屬性之間關(guān)系在主體觀念上的反映。高等教育價(jià)值觀的形成是人們通過積極思考和理論探討，在借鑒和繼承歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，參照教育現(xiàn)實(shí)及其未來走向，主動(dòng)比較、篩選和構(gòu)建的過程。因此，高等教育的價(jià)值必然是多方面、多層次的。從不同的角度，選擇不同的關(guān)系，就會(huì)形成不同的價(jià)值觀。長(zhǎng)期以來,在學(xué)術(shù)界,占主導(dǎo)地位的是“知識(shí)本位”的傳統(tǒng)教育價(jià)值觀。近些年來，在對(duì)高等教育和學(xué)生管理改革的理論探討中，已有一些學(xué)者對(duì)“知識(shí)本位”的傳統(tǒng)教育價(jià)值觀進(jìn)行了批判和反思。例如, 2002年葉瀾在文獻(xiàn)[4]中,從人文關(guān)懷的理念出發(fā)，提出以“人”為本位，兼顧社會(huì)和知識(shí)，“從單一地傳遞教科書上呈現(xiàn)的現(xiàn)成知識(shí)，轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能在當(dāng)代社會(huì)中主動(dòng)、健康發(fā)展的一代新人”的新的高等教育價(jià)值觀。最近,又有人提出教育的生態(tài)化取向、生活化取向和生命化取向等新的高等教育價(jià)值觀，但對(duì)其含義未深入論述。下面將綜述這些觀點(diǎn)，也揉和自己的看法。

1．高等教育生態(tài)化取向

傳統(tǒng)的高等教育價(jià)值觀尊崇知識(shí)本位，但從關(guān)注生命、關(guān)注自然的角度來看，需要重新審視。而生態(tài)價(jià)值取向以人、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展作為高等教育目的，是一種具有整體主義、平等主義和人文主義特征的價(jià)值觀?，F(xiàn)代教育本質(zhì)上是“師生之間以對(duì)話、交流、合作為基礎(chǔ)進(jìn)行文化知識(shí)傳承和創(chuàng)新的特殊交往活動(dòng)”[5]。高等教育既是一個(gè)包含多種因素的、復(fù)雜多樣的生態(tài)系統(tǒng)，又是充滿生機(jī)和活力的活動(dòng)過程，具有生命性、整體性、開放性、動(dòng)態(tài)平衡性和共生性等生態(tài)特征。高等教育的生態(tài)價(jià)值是教育價(jià)值的進(jìn)一步深化，既與教育的社會(huì)價(jià)值共存，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)教育價(jià)值觀的超越與提升。高等教育生態(tài)價(jià)值通過教育活動(dòng)幫助學(xué)生建立起與自然、社會(huì)及自身和諧共處的關(guān)系，教育不應(yīng)只盯著人和社會(huì)，而應(yīng)關(guān)注自然、社會(huì)、個(gè)人的整合與交互，最終達(dá)到“天人合一”式的發(fā)展。高等教育的一個(gè)重要目的在于使學(xué)生從難以抗拒的自然法則中尋求自身的生存方式，既能夠有別于其它生物體被動(dòng)適應(yīng)自然的生存方式，又能夠保證以不侵害自然的根本利益為前提，最終實(shí)現(xiàn)人的身與心、人與人、人與社會(huì)、人與宇宙自然的統(tǒng)一與和諧。

2．高等教育生活化取向

高等教育“回歸生活世界”的實(shí)質(zhì)是對(duì)學(xué)生作為人的關(guān)注和重視，向人的現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)實(shí)的人回歸，是由抽象的人走向生存的人的過程。生活對(duì)學(xué)生來說是不可或缺的，具有重要的意義和價(jià)值。高等教育的生活化取向意味著高校教育直接面向社會(huì)，與生活融為一體，既使教育與學(xué)生生活和現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐之間保持密切的聯(lián)系，又使實(shí)踐和生活成為學(xué)生管理的活水源頭。一方面，生活是構(gòu)成學(xué)生各種認(rèn)識(shí)素材的主要來源。生活世界是科學(xué)世界的根基，學(xué)生在客觀世界中所獲得的真理性認(rèn)識(shí)必須根植于其中，賦予其豐富素材。另一方面，生活能幫助學(xué)生確立生活信念和獲得發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在生活實(shí)踐中能夠形成對(duì)生活本身真切的、不需要任何修飾的理解，使學(xué)生在生活中所獲得的各種觀念進(jìn)一步升華，確立人生的信念。如果脫離生活世界，大學(xué)生對(duì)生活、人生及世界的真切認(rèn)識(shí)便無法形成。

3．高等教育生命化取向

高等教育為改變過去的弊端，必須突破“知識(shí)本位”的框架，從更高的層面——生命的層面，用動(dòng)態(tài)生成的觀念，重新審視教育活動(dòng)，“讓課堂煥發(fā)出生命的活力”[6]。生命價(jià)值是高等教育的基礎(chǔ)性價(jià)值，教育除了具有生態(tài)性和生活性之外，還具有鮮明的生命性。在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)。高等教育的生命化取向追求的是生命的完整，教育是教師與學(xué)生以生命發(fā)展為基礎(chǔ)，通過對(duì)生活世界的關(guān)注，使學(xué)生得到情感體驗(yàn)、人格提升和個(gè)性張揚(yáng)。生命化取向的高等教育價(jià)值觀，應(yīng)該建立在注重生命發(fā)展的觀念上，并以人的發(fā)展為歸宿，促使教育成為生命自然舒展、充滿活力的場(chǎng)所。高校的教育過程不僅僅是單純的認(rèn)識(shí)過程，也是理智與情感統(tǒng)一的過程，是師生之間、生生之間生命對(duì)話的過程。生命完整而自由的成長(zhǎng)與發(fā)展成為高等教育的真正目的和歸宿，生命的獨(dú)特性、生成性、自主性在教育中得到應(yīng)有的關(guān)照。

二、基于高等教育價(jià)值取向變革的學(xué)生管理觀

高等教育價(jià)值的生態(tài)化、生活化和生命化取向，必然要求樹立新的學(xué)生管理觀。高校學(xué)生管理的重要目標(biāo)之一在于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、健全人格、民主與法制精神、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，終身學(xué)習(xí)的訴求與能力、信息素養(yǎng)、環(huán)境意識(shí)等素質(zhì)。為達(dá)成該目標(biāo)，高等教育價(jià)值取向以無形的力量影響著教育理念和教育行為，引導(dǎo)教育活動(dòng)，啟示人們站在與傳統(tǒng)教育價(jià)值觀不同的視角來認(rèn)識(shí)和思考高校學(xué)生管理。

1．在生活世界中管理學(xué)生

生活世界即人的世界，學(xué)生是一個(gè)鮮活的生命個(gè)體，高等教育價(jià)值觀的生態(tài)化取向從生態(tài)的角度審視學(xué)生管理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)回歸生活世界，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，把學(xué)生管理置于生活之中。“生活”的含義主要是指人的生存過程、生存方式和生存背景。因而，“生活世界中的學(xué)生”既指發(fā)展過程中的學(xué)生，又指處在社會(huì)日常生活背景之中的學(xué)生。前者的“生活”是學(xué)生的生存方式，生活過程就是學(xué)生的生存與發(fā)展過程，要求高等教育的各種要素和教育活動(dòng)本身應(yīng)具有對(duì)學(xué)生生活和生長(zhǎng)過程的指向性，并含有強(qiáng)烈的生活意義。后者認(rèn)為學(xué)生在生活中生存，在生活中被“文化”和“人化”，生活是學(xué)生生存的一種背景。高校學(xué)生管理的各要素應(yīng)反映學(xué)生生活、回歸生活、聯(lián)系生活，追求并實(shí)現(xiàn)管理本身具有的生活意義。

學(xué)生是在生活中不斷發(fā)展，面向?qū)W生的管理活動(dòng)，必須面向?qū)W生的生活。高校學(xué)生管理強(qiáng)調(diào)管理與學(xué)生生活的聯(lián)系，聯(lián)系學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，將管理活動(dòng)納入學(xué)生與自然的關(guān)系、學(xué)生與社會(huì)的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系以及學(xué)生與文化的關(guān)系中，引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)得書本知識(shí)的同時(shí)，形成健全的價(jià)值觀和良好的情感，并養(yǎng)成健康、負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度，合理應(yīng)對(duì)生活中的問題。只有這樣，學(xué)生管理才充滿生命的活力，才具有生活意義，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為生活的主人。

2．學(xué)生管理具有整體性

在高校學(xué)生管理過程中，學(xué)生的發(fā)展是自然與社會(huì)、生理與心理、理性與情感、物質(zhì)與精神、科學(xué)與人文等多層次、多因素的發(fā)展，缺少任何一個(gè)方面都將不健全。從這個(gè)意義上說，學(xué)生管理也是一種全面和諧的發(fā)展。馬克思說過：“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己全面的本質(zhì)”[7]。即一個(gè)人只有當(dāng)他的生命是全面的、完整的，他才能占有自己全部的本質(zhì)，成為一個(gè)具有健全人格的人。同時(shí)，整體性也是高等教育價(jià)值生態(tài)化取向的重要特征之一。學(xué)生是以一個(gè)完整的生命個(gè)體參與、投入到高等教育活動(dòng)中，而不是局部的、孤立的或僅僅某一方面的參與和投入?！叭耸墙y(tǒng)一體的單元，當(dāng)他有所活動(dòng)時(shí)，是整個(gè)人都在反應(yīng)，……當(dāng)一個(gè)人的行為模式由于經(jīng)驗(yàn)而有所變化時(shí)，其運(yùn)動(dòng)的觀念和情感方面都要發(fā)生變化?！盵8]

高校學(xué)生管理的整體性意味著學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，是學(xué)生身體、智慧、情感、態(tài)度、價(jià)值觀和社會(huì)適應(yīng)性的全面提高與和諧發(fā)展。高等教育價(jià)值觀指向?qū)W生的全面發(fā)展，注重在品德、才智、審美、體質(zhì)等方面分別構(gòu)建認(rèn)知、情感、技能目標(biāo)甚至更深層次的目標(biāo)，與學(xué)生管理的整體性相吻合。

3．管理要尊重學(xué)生的獨(dú)特性

高校學(xué)生管理的作用不是消除差異，而是承認(rèn)并尊重差異。生命都有自己獨(dú)特的個(gè)性，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)立的人格和精神世界。首先，表現(xiàn)在每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)具體的人，具有自身的獨(dú)特性。個(gè)體由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨(dú)特的心理世界。他們?cè)谂d趣、愛好、動(dòng)機(jī)、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長(zhǎng)等方面各不相同、各有側(cè)重，獨(dú)特性是個(gè)性的本質(zhì)特征。其次，表現(xiàn)在學(xué)生與學(xué)生之間的差異性。如果學(xué)生管理按照統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的方式和途徑，制造統(tǒng)一的“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”，必然導(dǎo)致學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)的發(fā)展得不到應(yīng)有的重視，學(xué)生的創(chuàng)造潛能無法充分開發(fā)。

尊重學(xué)生管理的獨(dú)特性，高校學(xué)生管理者要設(shè)身處地為學(xué)生著想，不會(huì)強(qiáng)行用自己的思想代替學(xué)生的思想，用自己行為代替學(xué)生的行為。高校學(xué)生管理人員作為“專門從事于‘指導(dǎo)和指引學(xué)生發(fā)展經(jīng)歷’（guiding and directing）的人”[9]，能將心比心，理解學(xué)生的言行，珍惜學(xué)生的奇思妙想，寬容學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的失誤，耐心對(duì)待學(xué)生的疑惑，細(xì)心呵護(hù)學(xué)生的進(jìn)步。尊重學(xué)生獨(dú)特性的高校學(xué)生管理人員懂得每個(gè)人都是獨(dú)特的自我，不會(huì)用同一的標(biāo)準(zhǔn)衡量所有學(xué)生，了解每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足，知道學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方式，善待生命處于弱勢(shì)中的學(xué)生，讓學(xué)生能在高校教育生活中獲得成功的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂。

4．引導(dǎo)學(xué)生參與管理

人作為一種對(duì)象性存在物，依賴于自然界和人類社會(huì)。但是，這種依賴性不是消極的，不是等待自然界的恩賜來保證自己的生存和發(fā)展，而是在自覺地意識(shí)到這種依賴性的前提下，通過認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，掌握自然界的發(fā)展規(guī)律，超越依賴性，依靠自身的力量來促進(jìn)自身的生存和發(fā)展。因此，自主性是人作為生命體的一個(gè)基本要求。高等教育價(jià)值的生命化取向和生活化取向，都意味著學(xué)生管理應(yīng)向?qū)W生自身開放，尊重學(xué)生個(gè)體的感受、體驗(yàn)和價(jià)值觀念，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性[10]。高校學(xué)生管理活動(dòng)必須通過學(xué)生自身的感悟和內(nèi)化，才能產(chǎn)生積極的作用。引導(dǎo)學(xué)生參與管理，重視學(xué)生管理的自主性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，實(shí)際上也是強(qiáng)調(diào)高校學(xué)生管理者的主導(dǎo)作用，是對(duì)其素質(zhì)提出了更高的要求。學(xué)生和管理者之間不是相互沖突、此消彼長(zhǎng)、水火不容的關(guān)系，而是相互包容、相互促進(jìn)、相得益彰的關(guān)系。同時(shí)，重視學(xué)生管理的自主性并不只是把自主性作為達(dá)到管理目的的手段，自主性本身就是管理的目的，“管是為了不管”，要讓高校學(xué)生在探索世界、探索自我的過程中增強(qiáng)自主性，在自我不斷超越的過程中體驗(yàn)生命的力量與意義。

三、基于高等教育價(jià)值取向的學(xué)生管理策略

教育部2005年修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)則》明確指出，高校要“從嚴(yán)治校，從嚴(yán)管理，健全和完善管理制度，規(guī)范管理行為；要將管理與加強(qiáng)教育相結(jié)合，不斷提高管理水平，努力培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人?！备咝＝逃齼r(jià)值取向的變革和學(xué)生管理觀念的重塑，必然導(dǎo)致學(xué)生管理策略的調(diào)整和發(fā)展。

1．服務(wù)先行，管理跟進(jìn)

高校學(xué)生管理是學(xué)校教學(xué)、科研以及學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的重要保障。它的工作性質(zhì)決定其具有管理與服務(wù)的雙重職能。高校學(xué)生管理的獨(dú)特性，決定了要管理好學(xué)生，必須先服務(wù)好學(xué)生。服務(wù)是前提，是完成學(xué)生管理目標(biāo)的第一要素。在一定意義上說，服務(wù)好了，人心就穩(wěn)定了，管理的措施得以有效落實(shí)，管理水平就高了；相反，沒有服務(wù)好，學(xué)生有抵觸，何談管理的成效。服務(wù)為先，管理也要跟上。因?yàn)榉?wù)不能以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，不能偏離管理權(quán)限，更不能代替管理。簡(jiǎn)言之，管理要突出服務(wù)，管理的目的是為了更好地服務(wù)，管理本身也是服務(wù)。

2．管理、教育相輔相成

高校學(xué)生管理是在教育教學(xué)生活中管理學(xué)生，因此教育和管理是對(duì)立的統(tǒng)一體。就高校教育而言，它是按照一定的目的、計(jì)劃和措施去潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生通過自己的積極活動(dòng)接受這種影響，形成一定的思想、觀點(diǎn)，養(yǎng)成一定的品德和個(gè)性品質(zhì)，掌握一定的知識(shí)、技能、方法，發(fā)展綜合素質(zhì)，為搞好管理創(chuàng)造條件、夯實(shí)基礎(chǔ)；就管理來說，它通過制度約束、督促檢查、自我激勵(lì)等必要的制約性手段，規(guī)范、糾正學(xué)生的言行，強(qiáng)健學(xué)生的心理格調(diào)，懲戒學(xué)生的過失，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)士氣，使教育得以順利實(shí)施，成果得以鞏固。高等教育離不開學(xué)生管理，猶如箭發(fā)不能無弦。因此，絕不能將教育、管理割裂開，而應(yīng)雙管齊下、齊頭并進(jìn)，始終堅(jiān)持教管并重、防治并舉的方針，在運(yùn)用上講求協(xié)調(diào)性，技巧上講求藝術(shù)性，最大限度地發(fā)揮教育和管理的潛能，高校的各項(xiàng)活動(dòng)措施才能真正落實(shí)。

3．持續(xù)創(chuàng)新，提高水平

高校學(xué)生管理面臨社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)、新特點(diǎn)，只有不斷創(chuàng)新，才能使學(xué)生管理的整體性和自主性不斷邁上新臺(tái)階，特別是管理理念和模式上的創(chuàng)新是學(xué)生管理的關(guān)鍵和基本保障[11]。要把大學(xué)生作為教育活動(dòng)、管理活動(dòng)的主體，在管理中強(qiáng)調(diào)法律法規(guī)和高?；疽?guī)范的前提下，注重培養(yǎng)和發(fā)揮大學(xué)生的自主性、獨(dú)立性與創(chuàng)造性。即在高校學(xué)生管理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)注意培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，積極鼓勵(lì)學(xué)生提出新見解、新思想。此外，學(xué)生管理活動(dòng)要為學(xué)生的發(fā)展提供寬容的環(huán)境。學(xué)生管理應(yīng)盡量減少對(duì)學(xué)生各種創(chuàng)造活動(dòng)的干預(yù)，盡可能不用簡(jiǎn)單劃一的方法去要求學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，減少對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制，著重于為學(xué)生提供一些指導(dǎo)性和方向性的原則與建議。不斷鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自主性、積極性和創(chuàng)造性，適時(shí)適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生相互管理，使高校學(xué)生管理呈現(xiàn)出豐富多彩、生動(dòng)活潑的局面。

[1]張賀頌.我國(guó)高等教育領(lǐng)域教育價(jià)值取向變革[J].河南教育學(xué)院學(xué)報(bào)：哲社版，2001（1）：24－26.

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責(zé)任編輯：吳強(qiáng)

Change of the Value Orientation of Higher Education and Redesign of the Concept of Student Management

TANG Jingyun,ZHOU Guanhuan
(Office of Academic Affairs,Chongqing University of Humanities,Science&Technology,Hechuan Chongqing 401524,China)

Higher education value orientation has been changing toward the direction of ecological,living and life education. These changes should also be the guidance of the student management work of colleges and universities,thus affecting the purpose,content,form and methods of student management.This paper makes reflection on the concept of college student management under the influence of traditional viewpoint of higher education values.It analyzes the change of current higher education value orientation.And it tries to remodel the concept of student management based on this analysis.

higher education;viewpoint of education value;concept of student management

G40-058

A

1673-8004（2014）06-0155-05

2014-04-09

本文系重慶人文科技學(xué)院校級(jí)課題“預(yù)升科教學(xué)質(zhì)量保障研究”（項(xiàng)目號(hào)：ycgn1008）和重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金一般項(xiàng)目“重慶市民辦高等教育發(fā)展的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目號(hào)：2011YBJY060）的成果之一。

唐靖云（1971-），男，重慶大足人，碩士，助理研究員，主要從事高等教育、世界觀與方法論研究。