人文精神在學(xué)校體育教學(xué)中的融入途徑

李 暉

（遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧錦州121001）

人文精神在學(xué)校體育教學(xué)中的融入途徑

李 暉

（遼寧石化職業(yè)技術(shù)學(xué)院，遼寧錦州121001）

為促進(jìn)學(xué)校體育教學(xué)改革的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)體育發(fā)展趨勢(shì)的有機(jī)融合，通過對(duì)人文精神在學(xué)校體育教學(xué)中的缺失原因及融入途徑進(jìn)行研究，以修正因應(yīng)試教育思想的影響而造成的學(xué)校體育教學(xué)中人文精神缺失的弊端，營(yíng)造良好的體育人文精神環(huán)境，進(jìn)而切實(shí)提高其社會(huì)實(shí)用價(jià)值，對(duì)學(xué)生的自我發(fā)展具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

學(xué)校體育教學(xué)；人文精神；融入途徑

國(guó)家教育部頒布并實(shí)施的《全國(guó)普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確指出：“著眼于學(xué)生潛能的喚醒、開拓與提升；著眼于學(xué)生認(rèn)知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展；關(guān)注學(xué)生終身體育的愿望和能力的形成?！睂?duì)學(xué)校體育教學(xué)的目標(biāo)制訂、結(jié)構(gòu)組建、內(nèi)容選取以及方法擇用等諸多方面提出了全新的要求，旨在實(shí)現(xiàn)“以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到發(fā)展”的終極目標(biāo)。然而長(zhǎng)期以來，由于受到應(yīng)試教育思想的影響，在我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)中“唯成績(jī)論”思想泛濫，由此造成了過于追求“達(dá)標(biāo)率”現(xiàn)象的多發(fā)與頻發(fā)，致使學(xué)校體育教學(xué)人文精神長(zhǎng)期缺位，學(xué)校體育教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值低下，而且還對(duì)其未來的發(fā)展起到較為嚴(yán)重的制約作用。因此，依據(jù)素質(zhì)教育理念，對(duì)人文精神在學(xué)校體育教學(xué)中的融入途徑進(jìn)行探討，以實(shí)現(xiàn)在學(xué)校體育教學(xué)中對(duì)人文精神的有機(jī)喚醒，這對(duì)于提高學(xué)校體育教學(xué)的社會(huì)實(shí)用價(jià)值，促進(jìn)其與社會(huì)發(fā)展有機(jī)融合，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 學(xué)校體育教學(xué)中人文精神缺失的成因

1.1 教學(xué)目標(biāo)偏于狹隘

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，相對(duì)于學(xué)校體育教學(xué)而言，為了適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的需求，其教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生體育綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)其終身體育思想的自主生成。但是，由于應(yīng)試教育思想的影響，學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)僅僅局限于對(duì)達(dá)標(biāo)測(cè)試的滿意度，這種狹隘的目標(biāo)指向明顯偏離于社會(huì)發(fā)展的正軌。受此影響，學(xué)校體育的社會(huì)職能無法充分體現(xiàn)，人文精神受到忽視，學(xué)生的自我發(fā)展需求難以得到滿足。致使本應(yīng)以關(guān)注學(xué)生身心健康發(fā)展及學(xué)生綜合素質(zhì)能力全面培養(yǎng)為核心的教學(xué)課堂，成為追求達(dá)標(biāo)率的工具，將本應(yīng)彰顯健康、活潑、愉悅以及生動(dòng)特征的體育課堂，變?yōu)榭菰锓ξ兜倪_(dá)標(biāo)內(nèi)容的訓(xùn)練場(chǎng)所。因此，這種偏于狹隘的學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)，是造成人文精神缺失的主要因素。

1.2 教學(xué)內(nèi)容偏于片面

“唯成績(jī)論”思想是一種在應(yīng)試教育理念誘導(dǎo)下產(chǎn)生的狹隘的教學(xué)觀念，以獲取學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槲ㄒ蛔谥?，?qiáng)調(diào)結(jié)果而忽視過程，講求局部而忽視整體。在學(xué)校體育教學(xué)中，達(dá)標(biāo)測(cè)試僅僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn)手段，而在“唯成績(jī)論”思想的影響下，達(dá)標(biāo)測(cè)試卻變成了學(xué)校體育教學(xué)的終極目標(biāo)，這種局限性的存在致使學(xué)校體育教學(xué)在內(nèi)容的設(shè)置上凸顯出明顯的片面性。諸如在教材選用以及內(nèi)容安排上，都以滿足達(dá)標(biāo)測(cè)試為基準(zhǔn)，因而在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)對(duì)基本技能的傳授而忽視情感體驗(yàn)、講求對(duì)基本技術(shù)的熟練掌握而缺乏對(duì)意志品質(zhì)的全面培養(yǎng)。由此造成了學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中僅僅是掌握了幾種體育運(yùn)動(dòng)的基本技術(shù)，而他們自我潛在的價(jià)值取向無法得到凸顯，其內(nèi)心所渴望的情感交流以及人際交往都受到最大限度的制約。這種無法充分體現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展意識(shí)的教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，造成了學(xué)校體育教學(xué)人文精神缺失的現(xiàn)象愈演愈烈。

1.3 教學(xué)方法偏于強(qiáng)制性

教學(xué)方法是進(jìn)行知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)的重要手段，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要途徑。在教學(xué)過程中，教學(xué)方法的擇用要受到教學(xué)目標(biāo)的主導(dǎo)。相對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)校體育教學(xué)而言，由于現(xiàn)有的教學(xué)目標(biāo)過于夸大了達(dá)標(biāo)測(cè)試的作用，使得達(dá)標(biāo)率成為檢驗(yàn)教學(xué)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因而，提高達(dá)標(biāo)率就成為教師獲取良好教學(xué)評(píng)價(jià)的重要途徑。在此思想的影響下，教師在教學(xué)活動(dòng)中，往往采用“填鴨式”或“灌輸式”教學(xué)方法，向?qū)W生傳授具有一定局限性的教學(xué)內(nèi)容，造成了學(xué)生只能夠在被迫的前提下進(jìn)行接受式學(xué)習(xí)。學(xué)生的主體地位無從顯現(xiàn)，個(gè)性發(fā)展受到限制，自我發(fā)展需求無法得到滿足。由于這種學(xué)校體育教學(xué)方法偏于強(qiáng)制性，致使人文精神失去存在與發(fā)展的空間。

1.4 教學(xué)形式缺乏創(chuàng)新

學(xué)校體育教學(xué)在長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展進(jìn)程中，始終沿用著“講解→示范→練習(xí)→糾錯(cuò)→總結(jié)”的固定模式。這種墨守成規(guī)的教學(xué)行為，缺乏必要的創(chuàng)新性，使得學(xué)校體育教學(xué)存有明顯的滯后性。而這種固有的程式化的教學(xué)形式因缺乏新意，無法在根本上滿足學(xué)生日益發(fā)展的學(xué)習(xí)需求，會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及教師的創(chuàng)新精神產(chǎn)生嚴(yán)重的壓制與阻礙。這不僅有悖人文精神，而且還會(huì)導(dǎo)致學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展緩慢，甚至停步不前。

2 人文精神融入學(xué)校體育教學(xué)中的重要意義

2.1 滿足學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求

素質(zhì)教育的普及以及全民健身運(yùn)動(dòng)的蓬勃開展，對(duì)學(xué)校體育教學(xué)提出了全新的發(fā)展要求，注重學(xué)生綜合素質(zhì)、能力的培養(yǎng)，為其未來參與社會(huì)體育實(shí)踐活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)已成為學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展的全新取向。因此，學(xué)校體育教學(xué)的價(jià)值取向應(yīng)建立在“以人為本”的教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，通過對(duì)學(xué)生主體地位的凸顯，來激發(fā)其主觀能動(dòng)性，促進(jìn)其自我發(fā)展與自我完善意識(shí)的形成。由此可見，在學(xué)校體育教學(xué)中融入人文精神，是滿足新形勢(shì)下學(xué)校體育教學(xué)發(fā)展需求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2.2 給予學(xué)生自我目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的根本保障

當(dāng)前，社會(huì)對(duì)于人才的需求標(biāo)準(zhǔn)已由傳統(tǒng)的單一技能型向著綜合全面型轉(zhuǎn)變，人才需求標(biāo)準(zhǔn)的變化促使學(xué)校教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)也在發(fā)生著轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的學(xué)校體育教學(xué)中，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生基本技能的傳授，而忽視對(duì)學(xué)生智商、情商以及德商等人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)取向的片面性對(duì)于學(xué)生的自我全面發(fā)展造成了一定的制約。因此，在體育教學(xué)中融入人文精神，對(duì)于提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力、競(jìng)爭(zhēng)能力以及自我發(fā)展的規(guī)劃能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我全面的發(fā)展，具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3 人文精神融入學(xué)校體育教學(xué)中的途徑

3.1 堅(jiān)持“以人為本”教學(xué)理念的引導(dǎo)，構(gòu)建全新的體育教學(xué)體系

“以人為本”教學(xué)理念蘊(yùn)含著深邃的人文化思想，是現(xiàn)階段我國(guó)教育領(lǐng)域的主流導(dǎo)向。因此要在學(xué)校體育教學(xué)中有效地融入人文精神，堅(jiān)持“以人文本”教學(xué)理念的引導(dǎo)是不可或缺的必要條件。

首先，堅(jiān)持“以人文本”必須徹底摒棄狹隘的“唯成績(jī)論”教學(xué)觀念，積極修正因應(yīng)試教育思想誤導(dǎo)而形成的教育主體錯(cuò)位的弊端，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生主體地位的凸顯以及對(duì)其自我發(fā)展需求的滿足。

其次，在目標(biāo)的制訂上，要以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)能力的全面發(fā)展為第一要旨，突出學(xué)生的自主意識(shí)，尊重學(xué)生自我發(fā)展與自我完善的行為。

第三，在教學(xué)內(nèi)容的選用上，要注重多元化教學(xué)內(nèi)容體系的構(gòu)建，針對(duì)不同層面、不同素質(zhì)基礎(chǔ)的學(xué)生設(shè)置不同的具有一定適應(yīng)性的教學(xué)內(nèi)容，用以切實(shí)滿足全體學(xué)生的體育學(xué)習(xí)需求，確保教學(xué)活動(dòng)整體效果的提高與發(fā)展。

第四，優(yōu)化教學(xué)方法，彰顯教學(xué)行為與過程的人文化特征。造成學(xué)校體育教學(xué)人文精神缺失的重要原因在于教學(xué)方法的強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性使得學(xué)生自主意識(shí)無法充分體現(xiàn)，個(gè)性發(fā)展受到限制。因此，為了實(shí)現(xiàn)通過教學(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、開展真正意義上的人文體育教學(xué)的目的，必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行有機(jī)的優(yōu)化與全面的創(chuàng)新。例如，在體育教學(xué)中可以采用啟發(fā)式教學(xué)、情景式教學(xué)、探索式教學(xué)、互助式教學(xué)以及分組式教學(xué)等凸顯開放式特征的教學(xué)手段，用以改善師生關(guān)系、構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境、營(yíng)造健康和諧的教學(xué)氛圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生體育學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)與自主意識(shí)的培養(yǎng)。

第五，在教學(xué)評(píng)價(jià)方面，針對(duì)學(xué)生不同發(fā)展時(shí)期所形成的發(fā)展需求，來制訂具有一定實(shí)效性的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，用以凸顯人性化教學(xué)管理的重要作用。

3.2 加強(qiáng)校園體育文化建設(shè)，營(yíng)造良好的體育人文精神的發(fā)展環(huán)境

校園體育文化建設(shè)是現(xiàn)階段我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)的重要組成部分，校園文化不僅具有重要的熏陶與感染作用，同時(shí)，更具有重要的教育職能。

學(xué)校體育教學(xué)由于受教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施以及課時(shí)的限制，對(duì)于學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)具有一定的局限性，這對(duì)于人文精神在學(xué)校體育教學(xué)中的徹底融入，會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而校園體育文化具有突出的滲透與渲染功能，能夠貫穿學(xué)生在校學(xué)習(xí)的全過程，對(duì)其體育學(xué)習(xí)以及參與體育健身活動(dòng)產(chǎn)生“潤(rùn)物細(xì)無聲”的影響。因此，依據(jù)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)，結(jié)合學(xué)校自身的特色，加強(qiáng)校園體育文化的建設(shè)，使得人文化元素充盈于校園，進(jìn)而營(yíng)造出良好的體育人文精神的發(fā)展環(huán)境，使之在學(xué)生的自我發(fā)展過程中，發(fā)揮出積極健康的促進(jìn)作用。

[1]于艷.談體育教學(xué)與人文精神[J].職業(yè)時(shí)空,2008(7)：45.

[2]么長(zhǎng)青.論高校體育教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)[J].中國(guó)校外教育,2011(20)：152.

[3]劉寧.“體育教育”與普通高校大學(xué)生人文精神培養(yǎng)[J].少林與太極(中州體育),2011(7)：22-24.

[4]柏貞梅,申海軍,王建業(yè).體育教育中人文精神的滲透[J].運(yùn)動(dòng),2010(6)：79-80.

［責(zé)任編輯：宋艷華］

The Approach of Integrating Human Spirit Into School Physical Education

LI Hui
(Liaoning Petrochemical College of Technology,Jinzhou 121001,China)

In order to promote school physical education reform and realize organic integration with social sports development,the reason of loss of human spirit in school physical education and integrating approach are researched so as to correct the disadvantages because of exam-oriented education,practically enhances the social value of physical education,which has extremely vital significance for students'self development.

school physical education;human spirit;integrating approach

G807

A

2095-5928（2014）02-25-03

2013-09-10

李暉（1980-），男，遼寧錦州人，講師，學(xué)士，研究方向：體育教育。