由習(xí)近平總書(shū)記念的一副楹聯(lián)想到的

李廣見(jiàn)

習(xí)近平總書(shū)記在山東荷澤考察時(shí)，他給陪同的市、縣委書(shū)記念了一副楹聯(lián)，內(nèi)容是：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”。接著，習(xí)近平說(shuō)，對(duì)聯(lián)以淺顯的語(yǔ)言揭示了官民關(guān)系。這副楹聯(lián)，凝結(jié)著自古以來(lái)開(kāi)明人士對(duì)“官民”內(nèi)涵的思考與判斷、揭示了“官民”理念的辯證與統(tǒng)一、“官民”屬性的平等與本質(zhì)，“官民”目標(biāo)的一致與共進(jìn)。這副楹聯(lián)平實(shí)無(wú)華、真情吐言，頗含哲理，雖是封建時(shí)代的文字，今日習(xí)總書(shū)記重讀、重念，顯得非同小可、非同一般，既具有時(shí)代意義，又具有實(shí)踐價(jià)值。

楹聯(lián)的上聯(lián)寫(xiě)道：“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無(wú)用，地方全靠一官”。這里的“地方全靠一官”，道出了為官執(zhí)政的“事業(yè)觀(guān)”、“工作觀(guān)”、“責(zé)任觀(guān)”，指出了做官應(yīng)不計(jì)個(gè)人榮辱得失，必須忘我、勤政、廉政、無(wú)私奉獻(xiàn)；為民，恪盡職守、為官一任、造福一方。“地方全靠一官”，這是一種心理認(rèn)同、使命認(rèn)同、權(quán)力認(rèn)同、擔(dān)當(dāng)認(rèn)同的以民為本的“民本觀(guān)”；來(lái)源于民本意識(shí)、公仆意識(shí)、勤務(wù)員意識(shí)、普通一兵意識(shí)、孺子牛意識(shí)、甘當(dāng)人民兒子意識(shí)的以民為天的“人民至上”觀(guān)；來(lái)自于“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用”的“用權(quán)觀(guān)”；發(fā)自于“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，以人民為血脈生存的“魚(yú)水觀(guān)”。官員在一個(gè)地方，經(jīng)濟(jì)能否又好又快發(fā)展，社會(huì)能否團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，人民能否安居樂(lè)業(yè)，幸福指數(shù)能否年年提高？則是起著舉足輕重的作用。只有一心為民、一切為民、一生為民，振一方經(jīng)濟(jì)、福一方群眾，萬(wàn)民樂(lè)業(yè)、萬(wàn)象更新，官為民，民養(yǎng)官，官民一體，才是一個(gè)萬(wàn)民稱(chēng)頌的“地方官”。

楹聯(lián)下聯(lián)寫(xiě)道：“穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。這里的“自己也是百姓”，講出了為官執(zhí)政的“民本觀(guān)”，與古人的“圣人恒無(wú)心，以百姓之心為心”相吻合，與“夫民者，國(guó)之根也，誠(chéng)宜重其食，受其命”相一致；與毛澤東所講的“我們的一切工作，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員”相契合；與鄧小平同志稱(chēng)自己是“人民的兒子”相通融；與習(xí)近平同志所說(shuō)的“像愛(ài)自己的父母那樣愛(ài)老百姓”相貫通。共產(chǎn)黨的官都來(lái)自民，都是從老百姓中走出來(lái)的；我是人民一分子、我是人民一公仆、我是人民一代表；當(dāng)官應(yīng)不像官，應(yīng)像民、是民。黨員干部既是官又是民，特別強(qiáng)調(diào)的是更是民。當(dāng)官?zèng)]有民本思想、人本意識(shí)、百姓本色、群眾感情，是當(dāng)不好官，也是難以當(dāng)官、為民執(zhí)政的。失去了人民的本色，就不是共產(chǎn)黨的官?！肮傧倒?，民乃主人；官德至上，無(wú)我有民”。彭德懷說(shuō)：“我們要像掃把一樣供人民使用，而不是像泥菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱(chēng)贊我們，抬高我們，害怕我們?！碑?dāng)官者穿百姓之衣，吃百姓之飯，老百姓才真正是衣食父母。說(shuō)實(shí)了、真了，當(dāng)官者，都是一介平民，沒(méi)有老百姓的哺育、養(yǎng)育，接“地氣”之力，支持之助，有何官位、權(quán)力、能力當(dāng)官掌權(quán)？對(duì)老百姓的恩情無(wú)論任何時(shí)候也不能忘記，對(duì)老百姓的情感任何時(shí)候也不能淡化；與老百姓的關(guān)系任何時(shí)候也不能疏遠(yuǎn)。達(dá)到了這個(gè)境界，無(wú)論是對(duì)黨和人民的事業(yè)，還是對(duì)自己的成長(zhǎng)，都善莫大焉。

楹聯(lián)中的“莫以百姓可欺”，講明了地方官員的目的是讓人民過(guò)上幸福日子，必須與人民群眾一塊累、一塊苦、一塊干，絕不能當(dāng)官做老爺，騎在人民頭上作威作福；“莫以老百姓可欺”，講明了當(dāng)官者只有以“百姓之心為心”，以百姓的疾苦為疾苦、困難為困難，自己的作為全在為老百姓謀福祉上，而去盡職盡責(zé)，絕不能權(quán)力在手，不顧人民群眾的死活，去奢侈淫逸，鋪張浪費(fèi)，享受腐化；“莫以百姓可欺”，不能搞“上智下愚”那一套，認(rèn)為百姓生活在基層，沒(méi)文化、少知識(shí)，愚昧無(wú)知，而是當(dāng)官要為民作主，對(duì)老百姓不騙、不哄、不坑、不害、不欺，一切保護(hù)老百姓的權(quán)利、權(quán)益、民主，做到公平正義，這才是所取的立場(chǎng)、態(tài)度、情感、觀(guān)點(diǎn)。

把楹聯(lián)中的“地方全靠一官”、“自己也是百姓”、“莫以百姓可欺”，這三者結(jié)合在一起就鑄成了新時(shí)代黨員干部的“為民觀(guān)”、“工作觀(guān)”、“政績(jī)觀(guān)”；體現(xiàn)了黨的宗旨、反映了黨的群眾立場(chǎng)、折射了黨的群眾路線(xiàn)；詮釋了百姓情結(jié)，人民內(nèi)涵、群眾理念。在這里，“地方全靠一官”，指明了為官者的職責(zé)；“自己也是百姓”，講明了人民公仆的本色；“莫以百姓可欺”，闡明了當(dāng)官的品德；把責(zé)任、本色、品德統(tǒng)一起來(lái)、一致起來(lái)、相互作用起來(lái)，構(gòu)成了黨員干部最基本、最本質(zhì)、最規(guī)范，也是最全面、最崇高、最一體的政治素質(zhì)、思想素養(yǎng)、作風(fēng)表像的要求和定位、定格。只有三者一體，黨員干部才能懷揣真情，走進(jìn)群眾、深入生活、融入一起、團(tuán)結(jié)奮斗，黨與群眾之間才能魚(yú)水相依、水乳交融、血肉相連，如此，社會(huì)和諧、大局穩(wěn)定、全面小康、民族復(fù)興指日可待！