點石成金，運化無痕

申宣成

在對李老師的課堂敘事點評之前，我覺得有必要先交代一些與此次課例研究有關(guān)的背景資料。

第一，這是一節(jié)什么性質(zhì)的課？這是一節(jié)課外閱讀的課內(nèi)指導(dǎo)課。雖然從目前全國語文教學(xué)的實踐來看，有些老師已經(jīng)在這方面作出了探索，但大多數(shù)老師對這一課型還是相當(dāng)生疏的。因此，從課型的選擇來看，李老師的這次課堂展示既富有新意，又充滿了挑戰(zhàn)。

第二，這節(jié)課所選的是一本怎樣的書？《海鷗喬納森》被譽為人類心靈史上最深邃的文字之一，它講述的是一只名叫喬納森的海鷗不甘平庸、將學(xué)習(xí)飛翔視為終生快樂的故事，其情節(jié)簡單而寓意深刻。對于小學(xué)高年級的學(xué)生來說，理解這種極富哲理的作品是相當(dāng)困難的。因此，從教學(xué)內(nèi)容的選擇來看，李老師的教學(xué)任務(wù)也很不輕松。

第三，在本次課例研討中，李老師經(jīng)歷了怎樣復(fù)雜的過程？由于上面所說的兩個原因，這次課堂展示可以說是一個很難啃的“硬骨頭”。盡管有教育部北京師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程中心小學(xué)語文工作室的幾位專家以及省基礎(chǔ)教研室學(xué)科教研員的指導(dǎo)，但磨課的過程對于李老師來說還是相當(dāng)痛苦的。僅以將“夢想贈言”改為“空白補想”這一事件為例，其改變的過程就遠不像李老師“課堂敘事”中所說的那么簡單。

記得第一次試教結(jié)束后，觀課專家認為“夢想贈言”這一環(huán)節(jié)不但耗時太多（長達15分鐘），而且存在游離文本、道德說教的缺陷，不如換一種活動設(shè)計。對于這樣的評價和建議，李老師并不認同。評課之后的當(dāng)天晚上，她給我打了一個很長的電話，解釋了自己設(shè)計這一環(huán)節(jié)的初衷：借助“親子閱讀”活動，通過父母的現(xiàn)身說法，增進學(xué)生對小說內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生積極的人生追求。為了實現(xiàn)自己的教學(xué)意圖，在上課之前，她還專門組織了一個針對學(xué)生家長的問卷調(diào)查，可謂用心良苦。因此，她不太愿意舍棄這個設(shè)計。

第二次試教時，李老師果然保留了這個環(huán)節(jié)，不過內(nèi)容上略微縮減了一些（時間從15分鐘壓縮到了9分鐘）。但是，盡管換了一個新的班級，“學(xué)生在這個環(huán)節(jié)中的反應(yīng)仍然十分平淡”，她所期望的學(xué)生“思緒澎湃、淚眼漣漣”的場景也仍然沒有出現(xiàn)。

在經(jīng)歷了兩次失敗的嘗試之后，李老師開始深刻反思這一設(shè)計存在的問題和缺陷，并最終采用“空白補想”的活動設(shè)計，收到了滿意的教學(xué)效果。

正是因為上述情況，此次的課例研究給了我這樣幾點感受：一是李老師敢于選擇這個“硬骨頭”來啃，充分體現(xiàn)了她迎難而上的精神，勇氣可嘉；二是李老師的經(jīng)歷再一次說明：教師教育理念的改變是在反思和實踐中完成的，教師的專業(yè)能力是在試錯中提升的，實踐―反思―再實踐―再反思是教師專業(yè)成長的必由之路；三是從“夢想贈言”到“空白補想”，李老師用自己的教學(xué)實踐展示了自己的教育智慧。這種教育智慧用李老師的話來說，是建立“連接”和搭建橋梁，如果將其放在教育學(xué)的背景中分析，它則涉及了一個重要的詞語——聯(lián)結(jié)。

以下我們就結(jié)合李老師的教學(xué)設(shè)計，重點闡述聯(lián)結(jié)的意義、內(nèi)容和策略等問題。

一、聯(lián)結(jié)的意義

聯(lián)結(jié)是教育哲學(xué)中的一個重要概念。德國教育家赫尓巴特被譽為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他在1806年出版的代表作《普通教育學(xué)》中提出了著名的“四段教學(xué)法”，即“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”，這里的“聯(lián)想”指的就是將新的知識與已經(jīng)學(xué)到的知識聯(lián)結(jié)起來，將新的事物與經(jīng)驗觀念中的原有事物聯(lián)結(jié)起來。時隔110年后，美國著名的實用主義教育家杜威出版了他的經(jīng)典著作《民主主義與教育》，該書激烈地批判了傳統(tǒng)教育將知識與經(jīng)驗隔離、將書本知識和現(xiàn)實生活分離的弊端，認為“思維便是準(zhǔn)確地、審慎地把所做的事和它的結(jié)果‘聯(lián)結(jié)起來”，從而明確地提出了聯(lián)結(jié)的概念。

教育家陶行知在借鑒西方教育思想的基礎(chǔ)上，為聯(lián)結(jié)找到了一個精妙的類比——“接知如接枝”。他說：“我們要以自己的經(jīng)驗做根，以這經(jīng)驗所發(fā)生的知識做枝，然后別人的知識方才可以接得上去，別人的知識方才成為我們知識的一個有機部分?！痹谒磥恚魏斡行У慕虒W(xué)都始于對學(xué)生已有經(jīng)驗的充分挖掘和利用。

如果用聯(lián)結(jié)的思想來考查“夢想贈言”和“空白補想”這兩個教學(xué)設(shè)計，我們就不難發(fā)現(xiàn)兩者的差距。“夢想贈言”不管寫得多么棒，畢竟是家長的想法和經(jīng)驗，而學(xué)生不是“小大人”，他們的生活經(jīng)驗、認識水平、情感體驗等都和成人有很大的不同，成人和孩子之間巨大的心理差距必然給教學(xué)的聯(lián)結(jié)制造諸多麻煩和屏障。相比之下，“空白補想”則抓住了小說中的“留白”部分，學(xué)生據(jù)此可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗，想象海鷗喬納森的父母對孩子的期望。這樣，他們就可以自然而然地將故事主人公的生活遭遇和自己的體驗聯(lián)結(jié)起來，思維的“樹枝”一旦接到學(xué)生經(jīng)驗的“主干”上，課堂的活力就開始迸發(fā)，課堂的生命就開始成長。對于此次課堂設(shè)計來說，用“夢想贈言”搭建的聯(lián)結(jié)如同讓學(xué)生負重而上，使課堂的推進顯得步履維艱；而用“空白補想”搭建的聯(lián)結(jié)則如同順流而下，使課堂的推進十分流暢。

二、聯(lián)結(jié)的內(nèi)容

除了建立經(jīng)驗的聯(lián)結(jié)，我們在教學(xué)中，還應(yīng)關(guān)注以下幾個方面。

一是建立課內(nèi)和課外的聯(lián)結(jié)，從而突破空間的局限，使教室的四壁不再是堅硬的水泥，而成為多孔的海綿；二是建立教材和生活的聯(lián)結(jié)，從而突破內(nèi)容的局限，使教材不再是學(xué)科的壁壘，而成為奔流不息的源頭活水；三是建立知識和心靈的聯(lián)結(jié)，從而突破理性的局限，使知識不再是冰冷的文字，而成為道德與情感的盛宴。

如果從聯(lián)結(jié)的內(nèi)容來考查“夢想贈言”和“空白補想”這兩個教學(xué)設(shè)計，我們同樣會發(fā)現(xiàn)兩者的差異?！皦粝胭浹浴睆摹坝H子閱讀”的理念出發(fā)，雖然有利于建立課內(nèi)與課外的聯(lián)結(jié)，但由于“贈言”的提供者是家長，這就忽略了學(xué)生和文本的聯(lián)結(jié)、文本的內(nèi)容和學(xué)生經(jīng)驗的聯(lián)結(jié)。當(dāng)教師花費大量的時間向?qū)W生朗讀和解釋家長的“夢想贈言”時，學(xué)生對教材和文本的獨特體驗卻被懸置在了半空中，而文學(xué)的閱讀和詮釋一旦游離了文本，就很難避免落入道德說教的俗套。與之相比，“空白補想”的設(shè)計卻用“喬納森的父母為什么不出來幫幫他呢？”這一問題，將文本的留白和斷裂處展示出來，學(xué)生要想回答這個問題，就必須將作品的整體和局部、作品的內(nèi)容和自己的生活、作品的寓意和自己的經(jīng)驗聯(lián)結(jié)起來，切己體察、融會貫通，從而使課堂出現(xiàn)創(chuàng)意迭出、思如泉涌的情景。因為這一設(shè)計兼顧了課內(nèi)與課外、教材與生活、知識與心靈的聯(lián)結(jié)，因而做到了點石成金、運化無痕。

三、聯(lián)結(jié)的策略

在教學(xué)中，聯(lián)結(jié)的策略主要有三種，即“連接”“聯(lián)想”“鏈接”。

連接是聯(lián)結(jié)教學(xué)的第一重境界。其目的主要是增進對教材、知識、經(jīng)驗等內(nèi)容的理解。如李老師用“故事接龍”的方式讓多位學(xué)生將作品內(nèi)容以復(fù)述的形式聯(lián)結(jié)起來，從而加深了學(xué)生對作品的感知。接著用討論和質(zhì)疑的方式讓全班學(xué)生將自己對作品內(nèi)容的疑問展現(xiàn)出來，這一活動將全班學(xué)生的閱讀經(jīng)驗聯(lián)結(jié)了起來，從而加深了大家對作品的理解。從課堂的效果來看，討論和質(zhì)疑在實現(xiàn)聯(lián)結(jié)方面是非常有效的。

聯(lián)想是聯(lián)結(jié)的第二重境界。它是在學(xué)生對教材、知識、經(jīng)驗理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生張開想象的翅膀，在自己和他人、此處和彼處、知識和知識、學(xué)科和學(xué)科之間建立密切的聯(lián)系，找出事物和事理的內(nèi)在關(guān)系。類比、對比、補白等都是行之有效的聯(lián)想策略。李老師課例中所用的“空白補想”，其實就是藝術(shù)中的“補白”手法。

鏈接是聯(lián)結(jié)的第三重境界。它就如同電子文本的超鏈接技術(shù)，可以在無所依托的情況下，從一種知識或經(jīng)驗跳躍到另一種知識和經(jīng)驗上面來。當(dāng)學(xué)生能夠自由鏈接時，他對教材、知識和經(jīng)驗的認知就可以達到自由運用的境界。鏈接的常用策略是情境拓展和項目設(shè)計等。

注：本文系河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度基礎(chǔ)教育重大課題《以省級校本教研實驗校建設(shè)推進基礎(chǔ)教育課程改革的研究》（課題編號：[2012]-JKGHBA-0337）的階段性研究成果。

（本欄責(zé)編 流 水）