心靈的回歸

崔全全

[摘要]《遠(yuǎn)大前程》是查爾斯·狄更斯晚年創(chuàng)作的教育小說(shuō)。作者以自傳式手法描述了主人公皮普的三個(gè)人生階段。小說(shuō)貫切了狄更斯文以載道的風(fēng)格，透過(guò)主人公的跌宕起落，表達(dá)他對(duì)生命和人性的看法。

[關(guān)鍵詞]遠(yuǎn)大前程 心靈回歸

查爾斯·狄更斯（1812-1870）是十九世紀(jì)英國(guó)最著名的小說(shuō)家之一，他的作品以簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中蘊(yùn)含著深刻的道理以及細(xì)致入微的心理分析而著稱。其中著名的代表作有《大衛(wèi)·考坡菲》、《董貝父子》、《匹克威克外傳》、《霧都孤兒》和《遠(yuǎn)大前程》等?！哆h(yuǎn)大前程》（1861）是狄更斯的后期作品，也是他思想上最為成熟的作品之一，與他所寫(xiě)的其他涉及孤兒題材的小說(shuō)一樣，書(shū)中以充滿同情的筆觸塑造了喬、皮普和畢蒂等樸實(shí)善良的小人物，但不同的是，作家那時(shí)對(duì)社會(huì)和人生有了更深刻的體驗(yàn)，以往貫穿于作品中的幽默譏諷風(fēng)格逐漸淡化，在這部小說(shuō)里呈現(xiàn)出狄更斯更趨成熟的人生觀?！哆h(yuǎn)大前程》通過(guò)描述了主人公皮普跌宕起伏的人生，展現(xiàn)了維多利亞時(shí)期人與人之間的關(guān)系。其深刻的寓意在于：沒(méi)有牢固基礎(chǔ)的前程都像是空中樓閣，必然會(huì)倒塌，只有誠(chéng)實(shí)和勤勞才是最好的準(zhǔn)則。因此《遠(yuǎn)大前程》至今都是二十世紀(jì)最暢銷(xiāo)的小說(shuō)之一。

狄更斯以自傳式的手法生動(dòng)地描繪了主人公皮普，敘述了皮普從7歲開(kāi)始的三個(gè)人生階段，在每個(gè)人生階段，主人公對(duì)世界都有一個(gè)新的看法。雖然在童年時(shí)期，皮普受到姐姐的虐待，被別人羞辱，但他在喬（姐夫）的照顧下始終保持著一顆純潔的、善良的心。然而隨著生活的改變，皮普的心態(tài)也變得扭曲了，在他遇見(jiàn)艾絲黛拉之后，他開(kāi)始渴望紳士般的生活。當(dāng)年輕的皮普奇跡般地步入到上流社會(huì)后，他的虛榮心與日俱增，他認(rèn)為喬就是一個(gè)出身卑微的人。但是當(dāng)皮普的遠(yuǎn)大前程變?yōu)榕菽?，他又不得不面?duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，他的心靈回到了現(xiàn)實(shí)生活中。通過(guò)這些描寫(xiě)狄更斯向讀者展現(xiàn)了生活的真實(shí)意義：沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。

《遠(yuǎn)大前程》的主線圍繞著主人公皮普的生活展開(kāi)。皮普有三個(gè)“母親”，分別是葛吉瑞·喬太太，郝薇香小姐和艾斯黛拉小姐，她們分別代表著母親在孩子心理的三個(gè)層面：威嚴(yán)的保護(hù)者，吞噬者和情人。同樣皮普也有三個(gè)“父親”：?jiǎn)?，馬格維奇和賈格斯先生，他們也分別代表著父親在孩子心理的三個(gè)層面：溫柔的保護(hù)者，野蠻者和帶有權(quán)力的國(guó)王。這六個(gè)人構(gòu)成了皮普主要的社會(huì)關(guān)系，他們出現(xiàn)在皮普的各個(gè)人生階段，分別扮演著達(dá)到和摧毀他的遠(yuǎn)大前程的作用。皮普的“媽媽們”給予了他成為紳士的希望，并在他受到挫折的時(shí)候給了他信心。而皮普的“爸爸們”則以實(shí)際行動(dòng)使他步入了上流社會(huì)，并且在危難時(shí)刻助他一臂之力。

喬，作為溫柔的保護(hù)者，給予了皮普最大的幫助。只要皮普受到了姐姐的毆打，憨厚的喬總是挺身而出，保護(hù)他并安慰他。當(dāng)皮普開(kāi)始學(xué)習(xí)如何寫(xiě)信時(shí)，喬鼓勵(lì)他，并將他的信視為博學(xué)的奇跡。他總是對(duì)匹普說(shuō)，“我們永遠(yuǎn)是最好的朋友”（第七章），在那時(shí)喬是皮普最親近的朋友，從喬那里皮普學(xué)到了善良，因此皮普在童年時(shí)代是一個(gè)心地善良并富有同情心的人。小皮普淳樸的理想就是當(dāng)一個(gè)像姐夫一樣的好鐵匠，兩個(gè)人一起在鐵匠鋪里干活。皮普從未期盼過(guò)要做一個(gè)有錢(qián)的上等人?？墒请S著他被引進(jìn)了貴婦郝薇香的家里，見(jiàn)到高貴驕傲的艾絲黛拉后，皮普的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變，他愛(ài)上了艾絲黛拉，開(kāi)始為自己的卑微身份配不上她而痛苦，他對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿意，極力想擺脫“低賤”的生活。為了能與艾斯黛拉結(jié)婚，皮普更加怨恨命運(yùn)的不公，甚至連喬的友誼也不能給他安慰和快樂(lè)。皮普不再想成為一名鐵匠，不愿再留在鐵匠鋪。后來(lái)命運(yùn)終于出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，皮普將要繼承一大筆財(cái)產(chǎn)，同時(shí)還要去倫敦接受上等人的教育。皮普覺(jué)得幸福的大門(mén)在他面前敞開(kāi)了，他從此可以成為上等人了，他熱切地希望離開(kāi)喬、離開(kāi)鐵匠鋪。到倫敦后，他對(duì)喬的態(tài)度也開(kāi)始逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。他不再尊重喬，他甚至不愿意與喬同坐一輛馬車(chē)，因?yàn)樗J(rèn)為與喬同坐一輛馬車(chē)將會(huì)有失他的身份，他甚至羞于在倫敦的社交圈子里見(jiàn)到喬（第19章）。然而喬為了讓皮普實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大前程，令人感動(dòng)地解除了和皮普的契約，并且表現(xiàn)得很高興（第19章）。雖然喬因?yàn)槭チ艘粋€(gè)好朋友而傷心，但他仍然希望皮普可以交上好運(yùn)?；茧y朋友才是真正的朋友，每次當(dāng)皮普陷入困境時(shí)，都是喬毫不猶豫的給與他幫助。喬還清了皮普的欠債，并在他生病的時(shí)候無(wú)微不至的照顧他。喬善良的愛(ài)在潛移默化中引領(lǐng)著皮普在不斷的對(duì)與錯(cuò)的內(nèi)心掙扎中漸漸回歸良知，皮普為曾對(duì)喬所做的一切感到羞恥。當(dāng)皮普看到喬在床邊紅著眼睛為他懺悔時(shí)，當(dāng)他握住喬的手感到很幸福時(shí)，皮普的心靈回歸了（第57章）。皮普不再是那個(gè)追求著不切實(shí)際幻想的青年，他又做回了普通人，回到了現(xiàn)實(shí)中，回到了他應(yīng)有的位置上。

雖然馬格維奇被處以了絞刑，但他仍是一個(gè)令人同情的人物。他不想再受責(zé)罵，他想過(guò)上體面的生活，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不擔(dān)心他的罪行被揭露以及他憎恨再回到囚犯的生活，這些愿望都折射出一種社會(huì)態(tài)度，即人們不愿接受墮落的、帶有瑕疵的人性。當(dāng)皮普了解到馬格維奇的經(jīng)歷，并得知他是一個(gè)愛(ài)憎分明的人時(shí)，皮普面對(duì)了現(xiàn)實(shí)，并意識(shí)到自己所追求的有尊嚴(yán)的生活僅僅是庸俗的體面，馬格維奇應(yīng)該被尊重、被照顧。因此，皮普盡全力要將他送出國(guó)，并在馬格維奇再次被捕后，皮普決定再也不會(huì)離開(kāi)他，留在他身邊與他一起共甘苦（第54章）。在隨后的日子里，皮普一直陪伴著、照顧著馬格維奇直到他離開(kāi)人世。皮普還清了馬格維奇的感情債。

至此，皮普經(jīng)歷完了人生中的最大不幸，他的生活就仿佛是個(gè)圓圈，又回到了起點(diǎn)，他找回了比原來(lái)更為成熟的本質(zhì)。皮普開(kāi)始了新的生活，并計(jì)劃著實(shí)現(xiàn)真正意義上的偉大目標(biāo)。

《遠(yuǎn)大前程》是狄更斯晚年創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)上更為復(fù)雜的著作，在探討人生道路方面更有現(xiàn)實(shí)性和警世性，而作者早年的樂(lè)觀態(tài)度明顯減少。小說(shuō)將孩子心中超現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)想法與大人們成熟的經(jīng)驗(yàn)及洞察力結(jié)合起來(lái)，構(gòu)思精巧需要讀者充分發(fā)揮想象力。皮普的整個(gè)發(fā)展過(guò)程是符合一般人性理論的。這部作品并非任意寫(xiě)出，而是以狄更斯以前的十多部作品為基礎(chǔ)，是他思想的總結(jié)。狄更斯把自己的人生觀、哲學(xué)和道德的思想都總結(jié)到了這部創(chuàng)作之中，《遠(yuǎn)大前程》堪稱是狄更斯時(shí)代的經(jīng)典之作。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]丹納，《狄更斯》，《狄更斯評(píng)論集》，上海譯文出版社，1981年3月。

[5]Charles·Dickens. Great Expectations. Yahoo.com. May 6th.2001.

（作者單位：吉林省延邊大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）