斷裂與彌合
——解讀《忽必烈汗》中的矛盾意蘊

陳斌峰

(福州大學至誠學院外國語系，福州 350002)

斷裂與彌合
——解讀《忽必烈汗》中的矛盾意蘊

陳斌峰

(福州大學至誠學院外國語系，福州 350002)

學術界對柯勒律治的名詩《忽必烈汗》這一“殘篇”的解讀，一直存有爭議。該詩表面上詩節(jié)之間語義不連貫，實則環(huán)環(huán)相扣，一脈相承;詩中意象略顯突兀，實則和諧統(tǒng)一，互為一體;詩歌格律變換莫測，但是內容與形式相輔相成，音律和諧，音樂感十足。全詩通過豐富的想象力，在斷裂中尋求統(tǒng)一，矛盾意蘊十足，使其成為浪漫主義詩歌中的瑰寶。

《忽必烈汗》;斷裂;彌合;意象;矛盾意蘊;浪漫主義

塞繆爾·泰勒·柯勒律治(Samuel Taylor Coleridge，1772-1834。以下簡稱“柯氏”)是英國浪漫主義詩人中的杰出代表，其詩作詩意十足，意象豐富，并具有超自然的神秘主義傾向，奠定了他在詩壇的重要地位?！逗霰亓液埂?“Kubla Khan”，1816)作為柯氏最膾炙人口的夢幻詩之一，一直以來因其內容跳躍、怪誕且捉摸不定而備受爭議，對該詩的解讀在文學界也莫衷一是。曾有大批學者和塞林格(L.G.Salingar)一樣，認為“《忽必烈汗》根本不是一首‘詩’，而是一個‘片段’，一件‘心理上的奇異之作’?！保?］然而，隨著對柯氏詩歌探討的深入，其詩歌的思想價值、哲學深度等均不斷得到學者們的關注與認同［2］。

《忽必烈汗》一詩的副標題為“夢中的一個幻影，一個片段”(“or，a Vision in a Dream.A Fragment”)。據(jù)詩人所述，全詩是詩人在其吸食鴉片后對夢中情景的描述，原有二三百行，但因寫到目前片段時被人喚走，回來后其余詩句全都消失在記憶之中［3］。然而，雖然該詩只是殘篇，但美妙絕倫，柯氏以其豐富的想象力為西方讀者展示了一幅富有濃郁東方色彩的神奇畫面。全文看似語義斷裂、不連貫，結構松散，意象突兀，令人費解，但細細品來，會發(fā)現(xiàn)詩人運用其豐富的想象力，在整體結構和部分細節(jié)上注意彌合這一斷裂，使該詩斷中有合，整合化一，成為柯氏浪漫主義詩歌中的一大特色。

1 語義的斷裂與彌合

全詩分為三節(jié)，每節(jié)之間的內容看似互不相關，但實際上又環(huán)環(huán)相扣。第一節(jié)中，詩人著力描繪了東方國度的強盛與繁榮，這里有富麗堂皇的“逍遙宮”(pleasure-dome)，這里疆土遼闊(twice fivemiles of fertile ground)，樹木成蔭(here were forests ancient as the hills，/Enfolding sunny spots of greenery)，還有圣河阿爾弗奔流而過(Where Alph，the sacred river，ran/Through caverns measureless to man)，一派氣勢磅礴的景象。第二節(jié)中，詩人不再描繪忽必烈汗及其宮殿，而是著力描述了圣河的起源及其特點，繪聲繪色、栩栩如生。這與第一節(jié)中磅礴的氣勢略有不同，我們看到的是“深沉而奇異的巨壑”(deep romantic chasm)以及女子在月色下哭泣的場景(As e’er beneath a waningmoon was haunted/By woman wailing for her demon-lover!)。這里出現(xiàn)了第一次大的語義斷裂:第一節(jié)對忽必烈汗堂皇的逍遙宮的描述與第二節(jié)有何關聯(lián)呢?

詩的第三至五行(Where Alph，the sacred river，ran/Through cavernsmeasureless to man/Down to a sunless sea)描繪了圣河流經(jīng)逍遙宮，穿過深不可測的洞穴，最后奔向不見日光、陰沉深邃的大海的壯闊景象。這幾句，通過“through”和“down”體現(xiàn)了阿爾弗圣河蜿蜒盤旋、一瀉千里的動態(tài)美，“measureless”一詞也通過點出圣河的延綿不絕來暗指忽必烈王朝的疆土之廣。然而“sunless”一詞則從另一個側面暗示了忽必烈王朝未來終將走向滅亡的命運。這些都為第二小節(jié)的“巨壑”以及圣河的起源的描述作了很好的鋪墊。第二節(jié)開始，詩人一句“But oh!”把視角從逍遙宮轉向了一個神秘的世界里，從和諧走向不和諧，從整合化一走向變化多端。這里怪石嶙峋、犬牙交錯，還不時傳出女子的哭聲，似乎與第一節(jié)的描述相去甚遠。然而后半部分，詩人又一次把逍遙宮與圣河聯(lián)系起來(The shadow of the dome of pleasure/Floated midway on the waves)，與上一節(jié)相呼應，彌合了語義上的這一斷裂。在詩的第一節(jié)中，圣河流經(jīng)了逍遙宮，見證了這里的興衰。在第二節(jié)，圣河水中晃動的是逍遙宮的倒影，記錄了忽必烈王朝的歷史，也正是這一圣河流淌的聲音，讓忽必烈汗聽到了戰(zhàn)爭的兇兆和王權覆滅的命運!

第三節(jié)，詩人筆鋒一轉，描繪了一位阿比西尼亞少女撫琴吟唱的情景。詩人被這美妙的音樂所征服，決心也用高朗而又悠長的音樂在空中修建一座宮殿。這里又一次出現(xiàn)了語義上的重大斷裂:阿比西尼亞少女、空中宮殿與前文的逍遙宮、圣河之間又是何種關系呢?大多數(shù)評論家注意到了該阿比西尼亞少女飲用樂園里的露水和乳泉，讓人聯(lián)想起《伊安篇》中關于詩歌創(chuàng)作的論述:“飛到詩神的園里，從流蜜的泉源吸取精英，來釀成他們的詩歌?！保?］但是對于這一詩節(jié)與前文的語義斷裂鮮有較具說服力的解釋。

顧子欣先生在其譯作的注解中這樣說道:“詩中描寫的阿比西尼亞少女和一位充滿靈感的詩人，與忽必烈均無關系，但卻增添了全詩的浪漫情調?！保?］既然內容上沒有聯(lián)系，卻又如何增添其浪漫情調的呢?縱觀全詩，我們或許可以從柯氏的文學和政治思想中得到答案。《忽必烈汗》創(chuàng)作于1797年，是法國大革命高潮過后的余溫時期①關于法國大革命的結束時間，史學界有較大分歧。在中國，一般認為以1794年的熱月革命為法國大革命結束的標志。詩人創(chuàng)作該詩時是1797年，法國大革命的高潮早已過去，但法國大革命的余溫尚在。，同時又是具有浪漫主義宣言之稱的《抒情歌謠集》(Lyrical Ballads，1798)的醞釀和創(chuàng)作時期?？率显缒隉嶂杂诜▏蟾锩▏蟾锩蟮膭邮幘謩菔蛊湓谡紊馅呄虮Ｊ?。出于對現(xiàn)實社會的不滿，他提出了建立“平等邦”(Pantisocracy)的設想，希望人人平等、社會和諧，反對封建專制，但終因響應者寥寥無幾最后化為泡影。在現(xiàn)實與理想中受挫的柯氏，轉而投向詩歌創(chuàng)作。詩中第三節(jié)對空中殿堂的描繪正是詩人的美好藝術幻想的寫照。《忽必烈汗》中的圣河見證了逍遙宮的繁華與最后被摧毀的命運，象征了在自然規(guī)律和歷史潮流面前人類社會現(xiàn)實生活的異化和人類文化的斷裂?？墒?，柯氏無力挽救這個社會，他只能回歸詩歌，回歸藝術，在這塊自由而純凈的土地上開辟自己新的“平等邦”。詩人亟需汲取空中樂園中的露水和乳泉，賦予其靈感，創(chuàng)作更多的詩歌，因為只有在藝術中才能重新找到自己失去的自由，才能實現(xiàn)人性的解放?？梢姡姷牡谝还?jié)描寫太平盛世，第二節(jié)則借助圣河暗指在革命的洪流之中封建王朝終將滅亡的命運，第三節(jié)統(tǒng)領全詩，認為回歸藝術，在詩歌中尋找靈感和美好世界才是最好的出路，才能真正使一切歸于和諧。至此，全詩在思想內容上得到統(tǒng)一。

詩人在鶯聲燕語、琴聲悠揚之中構筑起自己完美的空中殿堂，這是他在失望的現(xiàn)實之中構建浪漫式理想圖景的嘗試。然而，這似乎也只能是愿景而已，因為這首詩，這一自己一直孜孜以求的美好藝術，到頭來也只是一“殘篇”!更何況該詩是在柯氏吸食鴉片之后的夢境回憶，只能出現(xiàn)在飄渺虛無的夢幻之中。最后記錄下來的只有這個片段，其余部分雖然他竭力回憶——這是他對理想的執(zhí)著——卻也終究消失在腦海中，再也回不來了。冥冥之中，作者也道出了自己心中的矛盾情感。

2 意象的突兀詭異與整合化一

該詩題為《忽必烈汗》，可是全文并沒有著力渲染忽必烈汗的豐功偉績，而是借助這一中國題材，發(fā)揮其豐富的想象力，直抒胸臆。由于該詩是詩人在吸食鴉片后所構思的，詩中的意象均來自詩人的無意識深處，因此全詩出現(xiàn)了上都逍遙宮、圣河阿爾弗(Alph)、怪誕的深壑(deep romantic chasm)、夜色中哭泣的女子、冰雹洞窟、撫琴吟唱的阿比西尼亞少女(Abyssinian maid)、空中殿堂(dome in air)等似乎不相關聯(lián)的意象，初讀覺得突兀詭異，頗具斷裂感，但仔細分析發(fā)現(xiàn)，他們之間又可整合化一，一脈相承，共同表達了詩人的文學和政治思想?！妒澜缑婅b賞辭典》認為，該詩“表現(xiàn)出極端的無序、混亂、荒誕、神秘，詩的發(fā)展順序或跳躍、或重疊，詩的形象或夸張、或變形……如此種種，全是超自然的想象力驅策的結果，雖然缺乏邏輯，卻能令人感到詩人用心理和情調上的完整性去讓讀者驚異的才能。”［6］

首先，當逍遙宮繁華落盡，寂寞成殤，宮中的女子便只能伴著朦朧的殘月之光獨自抽泣，聲音在巨壑之間回響。雖然詩中只點明似乎是從那怪誕的深壑傳來女子的哭聲，但是詩人的用意不點自明。那表面繁華、壯麗的逍遙宮，雖然流水潺潺，花香撲鼻，綠樹成蔭，但實際上不過是一個生活極度空虛的“深壑”，一切毫無意義，被詩人稱之為“野蠻的地方”(A savage place)。而那位哭泣的女子，則是封建制度下王權的犧牲品。“深壑”與“殘月”的這種極具斷裂感的意象，更襯托了封建王朝的腐敗和最終走向滅亡的命運。

其次，阿爾弗圣河流經(jīng)逍遙宮，見證了忽必烈王朝的盛衰。圣河與逍遙宮這兩個看似不相關的意象，實際上寓意深刻且緊密相連。氣勢磅礴、雄偉壯麗的逍遙宮，是忽必烈汗豐功偉績的一大象征，是封建制度下人造的“天堂”;而圣河源自怪石嶙峋、犬牙交錯的深壑，是大自然的鬼斧神工造就了它。圣河在一定程度上代表了歷史。它從深不可測的巨壑之中流出，蜿蜒盤旋，經(jīng)過了逍遙宮，最后流入不見日光的大海，從原始走向未來。圣河見證了忽必烈王朝的歷史。專制蠻橫的東方王朝，花費了大量財力和人力修建逍遙宮，但在這人造的“天堂”里，實際上人人內心空虛，它就像陽光下的冰雪宮殿，最終都將化為烏有!詩人以豐富的想象力構建東方神奇國度陰暗的一面，暗諷當時社會的黑暗和封建制度的沒落。

此外，圣河也成為前兩節(jié)詩的線索，它流經(jīng)的地方，既有看似和諧美好的逍遙宮，又有深不可測的巨壑;既有陽光普照、綠樹成蔭、繁花錦簇的美麗世界，又有不見日光、陰森冰冷的黑暗世界;既有和平美好的太平盛世，也有戰(zhàn)火紛飛、流離失所的戰(zhàn)爭場景。面對這一切，詩人選擇的是回歸藝術，回歸本真，構建自己的藝術殿堂。這座藝術殿堂與逍遙宮相比，一個在天上，一個在河邊;一個是對藝術的精神追求，一個是對權力、富貴的物質追求;一個讓詩人走向成熟的藝術天堂，一個卻讓東方王國最終走向衰落。可見，這些意象雖然略顯突兀，但并非孤立無關，相反，它們一脈相承，表達了詩人對藝術美的追求和對封建制度的鞭笞。

柯勒律治在其《文學傳記》(Biographia Literaria，1817)中寫道:“最理想的完美詩人能使人的全部靈魂活躍起來，使各種才能互相制約，然而又發(fā)揮其各自的價值與作用。他到處散發(fā)著一種和諧一致的情調和精神，促使各物混合并進而溶化為一，所依靠的則是一種善于綜合的神奇力量?！保?］269柯氏所說的這種“善于綜合的神奇力量”就是想象力。他強調詩歌創(chuàng)作中運用想象力盡情馳騁，營構豐富的意象，這些意象之間相互協(xié)調，最終構成一個“優(yōu)美而機智的整體”(one graceful and intelligent whole)［7］269。在《忽必烈汗》這首詩中，柯氏可謂是把這種精神發(fā)揮到了極致，他運用豐富的想象力把眾多看似不協(xié)調、不相關、相互斷裂的意象有機聯(lián)系在一起，整合化一，最終表達了自己的文學和政治主張。

3 形式的斷裂與和諧

形式與內容，一直是文學研究的兩大要素，二者的辯證關系也一直是文學界探討的焦點。一般認為，形式是內容的載體，內容決定了形式，但是形式也可以反作用于內容，影響內容。《忽必烈汗》就是一首在形式和內容上相得益彰、相輔相成的偉大詩作。

形式上看，該詩最大的特征便是其節(jié)奏韻律的變換無定，這在很大程度上呼應了其夢境的神奇與變幻。第一節(jié)中，前四行詩句為四步抑揚格，描繪了忽必烈汗下旨修建富麗堂皇的逍遙宮的高貴和威嚴，以及圣河從深不可測的巨壑里流出與逍遙宮遙相呼應的景象。第五行則是三步揚抑格，與前文格律有斷裂，但讀來卻有圣河一瀉千里的磅礴氣勢以及先急后緩、綿延不絕的意境。余下六個詩行，詩人又回歸抑揚格，第六、七行為四音步，八、九、十行則為五音步，節(jié)奏由快轉慢，鏡頭由遠景切換為近景，從靜態(tài)的廣袤領土的描述到動態(tài)的溪水潺潺、花香撲鼻的描繪，讀者仿佛隨著詩歌的韻律而感受到逍遙宮的多層次、全方位的美。

從第二節(jié)開始，詩人以五步抑揚格為主，生動地描繪了圣河從巨壑中發(fā)源并蜿蜒盤旋最后流入大海的景象。抑揚格的使用，也使讀者仿佛聽到了女子聲嘶力竭的哭聲。到了詩的后半部分，四音步則占據(jù)主導，節(jié)奏加快，語氣越發(fā)強烈，諷刺了逍遙宮就像是陽光下的冰雪宮殿，終將化為烏有。

第三節(jié)的格律則越發(fā)捉摸不定，忽而抑揚格，忽而揚抑格，忽而四音步，忽而五音步，這與這一節(jié)關于阿比西尼亞少女撫琴的夢幻情景相呼應，展現(xiàn)了其飄忽不定、突兀詭異、變換莫測的夢境。全詩沒有固定的格律，句群與句群之間構成一種格律上的斷裂，而且這種斷裂的節(jié)奏越發(fā)明快，更有利于詩人情感與主題的宣泄?？率系倪@種不規(guī)則的格律，是對新古典主義規(guī)律詩歌的挑戰(zhàn)，也是其浪漫主義詩風的體現(xiàn)。

然而，為什么這樣“斷裂”的格律沒有讓讀者感到雜亂無章，反而讀來字句鏗鏘、朗朗上口、意韻無窮呢?首先，這首詩的格律與其內容是統(tǒng)一的，形式與內容的統(tǒng)一是這首詩讀來沒有雜亂之感的主要原因。除了在格律的運用上注意與夢境相呼應之外，詩人在遣詞造句上也出神入化。比如詩中第五行的“through”和“down”兩個詞，描述了圣河流經(jīng)巖洞最后歸入汪洋海洋的情景，即為妙筆?！皌hrough”一詞的/u:/音為長元音，有河水蜿蜒盤旋之感，加之/ u:/音在意境上很好地仿擬了河水經(jīng)過巖洞時的陰森之感，富有音樂性?！癲own”為單音詞，但含有/ au/音，發(fā)音時口腔較大，而該雙元音發(fā)音較長，嘴形從大轉小，使得該詞讀來無論從聲音還是形象上似乎都有圣河一瀉千里的恢弘氣勢。

其次，詩人十分注重音韻上的和諧，這在很大程度上使這首詩極具音律美。我們選取詩歌第一節(jié)的前四行為例，這四行重讀音節(jié)的元音分別為可見，大部分詩行呈現(xiàn)出重讀元音的對稱美，特別是/?/音的反復出現(xiàn)，其較大的口形和較為鏗鏘有力的讀音更從音韻上展示了逍遙宮的磅礴氣勢。

此外，頭韻(如Kubla Khan，dome decree，river ran，measureless to man，sunless sea等)、中韻(如pleasure與measureless等)、尾韻等的使用，使整首詩歌音樂感十足。第一節(jié)的韻腳為ABAABCCDEDE，第二節(jié)為ABAABCCDDEEFFGHHGHHIJKJKLL，而第三節(jié)則為ABCCBDEDEFGFFFGHHG。韻律有的對稱整齊，構成對句，有些則跳躍性較強，使整首詩節(jié)奏上構成穩(wěn)中有變，錯落有致，構成一種異樣的和諧美。

4 結語

柯勒律治在《文學傳記》里這樣說道:“什么是美的事物呢?什么是美呢?抽象地說，是許多種事物的統(tǒng)一，是不同事物的結合?！保?］要理解事物的美，就要求我們調和每個藝術品內部和外部，有意識與無意識，彌合斷裂，在斷裂中尋求和諧美?？v觀《忽必烈汗》全詩，從標題到詩句，從形式到內容，我們看到的是表面上詩節(jié)之間語義不連貫實則環(huán)環(huán)相扣，一脈相承;詩中意象豐富卻略顯突兀，實則和諧統(tǒng)一，互為一體;詩歌格律變換莫測，但是內容與形式相輔相成，音律和諧，音樂感十足。如此讀來，柯氏在詩中盡情馳騁自己豐富的想象力，從所謂的“斷裂”中尋求語義、意象和形式上的和諧與統(tǒng)一，在“殘篇”中構建起自己的理想王國，婉轉而含蓄地表達了詩人的政治與文學思想，使該詩成為英國浪漫主義詩歌中一道獨特的風景線。全詩矛盾意蘊十足，亦真亦假，亦斷亦合，成為一首名副其實的夢幻詩和朦朧詩。

［1］陳敦全.跌宕起伏寓意深刻:淺評英國浪漫詩人柯勒律治名詩《忽必烈汗》［J］.廈門大學學報:哲學社會科學版，1985(1): 144-154.

［2］郭峰，魯春芳.論柯爾律治的三部“超自然詩歌”［J］.外國文學研究，2013(3):58-66.

［3］Abrams MH.The Norton Anthology of English Literature［M］.7th ed.New York:W.W.Norton＆Company，2000:439.

［4］柏拉圖.柏拉圖文藝對話集［M］.朱光潛，譯.北京:人民文學出版社，1963:8.

［5］英國湖畔三詩人選集［M］.顧子欣，譯.長沙:湖南人民出版社，1986:165.

［6］辜正坤.世界名詩鑒賞辭典［M］.北京:北京大學出版社，1990:959.

［7］王佐良.英國詩史［M］.南京:譯林出版社，1996.

［8］華茲華斯，柯勒律治，雪萊.十九世紀英國詩人論詩［M］.劉若端，曹葆華，譯.北京:人民文學出版社，1984:99.

責任編輯:柳克

Fragmentation and Integration—An Investigation into the Contradictory Meanings in Kubla Khan

CHEN Bin-feng
(Department of Foreign Languages，F(xiàn)uzhou University Zhicheng College，F(xiàn)uzhou 350002，China)

It is highly disputable in the literary field as to the interpretation of the“fragment”of Coleridge’s famous poem Kubla Khan.Although the whole poem seems to be incoherent inmeaning，it is in fact closely related and consistent;striking as the images are，they are harmonious and inter-locking as awhole;irregular as themeter and scheme are，the form and contentare complementary，and the acoustic effect aboundswith harmonious rhythms.The poem，which is full of contradictorymeanings and attempts to seek harmony in the fragmentswith the rich imagination，has become the treasure in the romantic poetry.

Kubla Khan;fragmentation;integration;imagery;contradictorymeaning;romanticism

I561.072

A

1009-3907(2014)03-0370-04

2013-11-21

陳斌峰(1987-)，男，福建霞浦人，助教，碩士，主要從事英美文學、英語文體學研究。