《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》與生物進(jìn)化論在中國(guó)的傳播*

■李 楠 姚 遠(yuǎn)

1）陜西廣播電視大學(xué)，陜西省遠(yuǎn)程教育研究中心，陜西西安長(zhǎng)安區(qū)郭杜北街41號(hào) 710119，E-mail：linan0702@163.com；

2）西北大學(xué)數(shù)學(xué)與科學(xué)史研究中心/西北大學(xué)編輯出版與傳播科學(xué)研究所，陜西西安太白北路229號(hào) 710069，E-mail：xdxbyy@nwu.edu.cn

1859年11月，《物種起源》一書(shū)在英國(guó)出版，引發(fā)了廣泛的社會(huì)思潮，由此創(chuàng)立的生物進(jìn)化論為生物學(xué)科及人類(lèi)文明的發(fā)展翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，成為人類(lèi)發(fā)展史上的里程碑。19世紀(jì)下半葉，生物進(jìn)化論開(kāi)始通過(guò)各種媒介傳入中國(guó)，迅速在中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了巨大反響，它所產(chǎn)生的巨大影響和思想變革不僅涉及了生物學(xué)界，更深刻影響了社會(huì)學(xué)等非自然科學(xué)領(lǐng)域。

1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》月刊作為我國(guó)創(chuàng)辦最早的大型綜合性學(xué)術(shù)期刊，對(duì)我國(guó)生命科學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，尤其是對(duì)生物進(jìn)化論在中國(guó)的傳播更是起到了不可估量的推動(dòng)作用。其在1927年出版的《進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》更是將生物進(jìn)化論在中國(guó)的傳播推向了高潮。本文旨在通過(guò)原始文獻(xiàn)內(nèi)容分析法，從期刊史和科學(xué)傳播史的角度研究《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》傳播生物進(jìn)化論的科學(xué)意義，以期進(jìn)一步勾勒生物進(jìn)化論在中國(guó)傳播的歷史脈絡(luò)，揭示其深刻的社會(huì)影響。

1 《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》出版背景

綜合性自然科學(xué)月刊《科學(xué)》（Science）（圖1），1915年1月創(chuàng)刊于上海，中國(guó)科學(xué)社編輯出版發(fā)行。任鴻雋（1886—1961）、楊銓等為主要負(fù)責(zé)人，出版至1959年，共出版41卷。今存于上海、南京等圖書(shū)館［1］。

圖1 1915年創(chuàng)刊的《科學(xué)》封面

《科學(xué)》期刊旨在“以闡發(fā)科學(xué)精義及其效用為主”［2］，認(rèn)為“一為學(xué)之道，求真致用兩方面同時(shí)并重。 本雜志專(zhuān)述科學(xué)，歸以效實(shí)”［3］，其中，效實(shí)即指“科學(xué)之效用”?！犊茖W(xué)》自創(chuàng)刊起，就積極刊發(fā)生物學(xué)文章，組織多名生物學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家翻譯、引進(jìn)國(guó)外生物進(jìn)化方面的論文著作。生物進(jìn)化論經(jīng)由《科學(xué)》雜志進(jìn)行了最為系統(tǒng)、全面的傳播，對(duì)此，筆者前期已進(jìn)行了詳細(xì)的研究，在此不做過(guò)多贅述［4］。

1927年《科學(xué)》雜志在12卷5期出版《進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》（圖2），將生物進(jìn)化論在華傳播推向高潮，論文作者極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)保證傳播內(nèi)容準(zhǔn)確真實(shí)性，避免了傳播內(nèi)容發(fā)生偏差而影響傳播效果。這些論著真實(shí)的將物種進(jìn)化的歷程清晰的展現(xiàn)在世人面前，直接促成了現(xiàn)代生物學(xué)科的生成，推動(dòng)了生物學(xué)研究的進(jìn)一步深入，促使了生理學(xué)、解剖學(xué)等分支學(xué)科的長(zhǎng)足發(fā)展，誕生了一大批生物進(jìn)化論研究的先驅(qū)者，這也是生物進(jìn)化論在華傳播的重要和更深遠(yuǎn)的意義所在。

圖2 1927年12卷5期出版的《進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》

2 匯集生物學(xué)家的精英作者群體

胡先骕（1894—1968），祖籍江西南昌，我國(guó)著名的植物學(xué)家和教育家。中國(guó)植物分類(lèi)學(xué)的奠基人［5］。胡先骕與秉志聯(lián)合創(chuàng)辦中國(guó)科學(xué)社生物研究所、靜生生物調(diào)查所，還創(chuàng)辦了廬山森林植物園、云南農(nóng)林植物研究所，籌建中國(guó)植物學(xué)會(huì)。在我國(guó)大規(guī)模開(kāi)展野外采集和調(diào)查本國(guó)植物資源的工作。在教育上，胡先骕倡導(dǎo)“科學(xué)救國(guó)、學(xué)以致用；獨(dú)立創(chuàng)建、不仰外人”的教育思想，并與錢(qián)崇澍、鄒秉文合編我國(guó)第一部《高等植物學(xué)》。首次提出并創(chuàng)立“被子植物分類(lèi)的一個(gè)多元系統(tǒng)”和被子植物親緣關(guān)系系統(tǒng)圖，被譽(yù)為中國(guó)植物分類(lèi)學(xué)之父。

唐耀，1905年1月6日生于江蘇省江都縣（今揚(yáng)州市），著名木材學(xué)家，中國(guó)木材學(xué)的開(kāi)拓者之一。專(zhuān)著《中國(guó)木材學(xué)》為中國(guó)木材科學(xué)研究奠定了基礎(chǔ)。他不斷深入擴(kuò)展中國(guó)木材研究領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)的木材鑒定、構(gòu)造、材性和用途等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。唐燿在靜生生物調(diào)查所的4年間，發(fā)表了《華北闊葉樹(shù)材的鑒定）（44種》、《華南闊葉樹(shù)材之鑒定》（94種）《中國(guó)裸子植物各屬木材之研究》等7篇科學(xué)論文，刊于《靜生生物調(diào)查所匯刊》［6］。其中《中國(guó)經(jīng)濟(jì)木材的鑒定》一文的摘要發(fā)表于美國(guó)《熱帶木材》雜志。這篇論文直至1980年仍列入英國(guó)邱植物園N.格雷戈里（Gregory）編著的《世界木材鑒定名錄》（Wood Identification）。胡先骕對(duì)此評(píng)價(jià)很高，在《中國(guó)木材學(xué)》序中寫(xiě)道：“唐君從1931年從事中國(guó)木材事業(yè)及木材系統(tǒng)解剖研究，在四年多的工作中，著論文7篇”。1933年，唐燿被選為國(guó)際木材解剖學(xué)會(huì)（International Association of Wood Anatomists）的會(huì)員。

耿以禮（1897—1975），江蘇江寧人，1926年畢業(yè)于東南大學(xué)生物系，1933年獲美國(guó)喬治·華盛頓大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。畢生從事植物分類(lèi)學(xué)的教學(xué)與科研工作。早年耿教授就接受了達(dá)爾文的進(jìn)化論思想，1926—1927年曾翻譯發(fā)表了美國(guó)柯?tīng)柼夭┦浚―r.J.M.Coultel）著作《植物兩性之天演》（《科學(xué)》1927年12卷5期），以及《內(nèi)蒙旅行》，編寫(xiě)了內(nèi)蒙古牧草考察文稿，其中還附有多幅照片，現(xiàn)今仍有一定參考價(jià)值，主編著作：《中國(guó)種子植物分類(lèi)檢索表》一書(shū)（與其子耿伯介合編），從1948—1988年間的40年中已出版4次，其中第3版在1964年就印刷過(guò)5次，先后共發(fā)行一萬(wàn)多冊(cè)，在國(guó)內(nèi)外影響較大。先后在我國(guó)發(fā)現(xiàn)禾本科的川方竹、短穗竹、隱子草、三蕊草、異穎草、冠毛草等六新屬和一百二十四個(gè)禾草新種。著有《中國(guó)種子植物分科檢索表》《中國(guó)種子植物分類(lèi)學(xué)講義》《中國(guó)主要植物圖說(shuō)——禾本科》等［7］。

秉志，字農(nóng)山，原姓翟佳氏，曾用名翟秉志，翟際潛，滿族，清光緒十五年（1889）生于河南開(kāi)封。光緒二十七年（1901）入河南高等學(xué)堂，后入京師大學(xué)堂。1909年畢業(yè)赴美康奈爾大學(xué)生物系留學(xué)，1913年獲理學(xué)學(xué)士學(xué)位，1918年以昆蟲(chóng)解剖學(xué)論文獲博士學(xué)位，后繼續(xù)在Wister研究所繼續(xù)從事神經(jīng)解剖學(xué)研究。1920年歸國(guó)，相繼任東南大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、中央大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)生物學(xué)教授，創(chuàng)建國(guó)內(nèi)第一個(gè)生物學(xué)系——東南大學(xué)生物學(xué)系。1921年至1937年，創(chuàng)建靜生生物調(diào)查所，擔(dān)任主任、教授，主要從事動(dòng)物學(xué)研究，是中國(guó)近代生物學(xué)的主要奠基者。1948年當(dāng)選中央研究院院士。1965年病逝于北京。他是創(chuàng)建中國(guó)科學(xué)社的核心人物之一，1914年在“緣起”簽名的9位發(fā)起人之一。在《科學(xué)》上發(fā)表有《生物學(xué)概論》《達(dá)爾文動(dòng)植畜養(yǎng)論》《軍事上醫(yī)學(xué)之功用》《昆蟲(chóng)》《細(xì)胞原理之由來(lái)》《說(shuō)樹(shù)》《虐蚊》等。僅在《科學(xué)》1至3卷，他就發(fā)表過(guò)188頁(yè)文章。

3 《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》傳播的生物進(jìn)化論

通過(guò)原始文獻(xiàn)查閱知1927年5月20日第12卷第5期出版的《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》是對(duì)生物進(jìn)化論的一個(gè)整體傳播，也是一個(gè)傳播進(jìn)程中的高潮?！哆M(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》共刊載8篇文章，約10萬(wàn)余字。詳見(jiàn)表1。

開(kāi)篇登有拉馬克巨幅肖像（圖3）?！袄R克（Jean Jamarck），法之生物學(xué)家也，1744年生，1829年卒。著無(wú)脊椎動(dòng)物一書(shū)，此實(shí)為進(jìn)化學(xué)之先基，動(dòng)物哲理之底稿也。動(dòng)物哲理者成于1809年，其大意謂‘生物非來(lái)自天神之創(chuàng)造，乃自簡(jiǎn)單生物藉遺傳演習(xí)二性更化而來(lái)；即人亦如是，人之嫡祖必類(lèi)于猴者之一物’，拉氏說(shuō)出，即招生物學(xué)家居惠愛(ài)之反對(duì)，至達(dá)爾文氏繼興，進(jìn)化之說(shuō)大定，遂有推拉氏為進(jìn)化學(xué)說(shuō)之鼻祖者”。文中肯定了拉馬克的歷史功績(jī)及在生物進(jìn)化論形成中的重要貢獻(xiàn)。

圖3 拉馬克肖像

表1 《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》傳播的生物進(jìn)化論

《化生說(shuō)與生命之起源》是著名植物學(xué)家胡先骕發(fā)表于《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》中的原創(chuàng)性專(zhuān)著論文。文中對(duì)“化生說(shuō)”與“自然發(fā)生說(shuō)”這兩類(lèi)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了深入剖析，這兩種說(shuō)法均是為了探索生命之起源。“所謂化生說(shuō)與自然發(fā)生說(shuō)義雖略異而旨則同歸，盡皆承認(rèn)世間生物可于無(wú)中生有，或各種生物可以蛻變也”文中仔細(xì)剖析了化生說(shuō)深入人心的三大原因即，第一，“在生物學(xué)未發(fā)達(dá)之先，世人不知生物與無(wú)生物有根本不同”；第二，“以哲學(xué)之求，見(jiàn)生命之現(xiàn)象有始有終，遂推論其必出于無(wú)始無(wú)終之無(wú)生物，蓋即自然發(fā)生說(shuō)之由來(lái)”；第三，“昔人習(xí)于輕信疏于觀察，見(jiàn)生物界現(xiàn)象之奇異，不悉其理，而強(qiáng)為解說(shuō)，遂多荒誕不經(jīng)之言”［8］。以上為化生說(shuō)深入人心之三大原因。

胡先骕先生以其淵博的植物學(xué)知識(shí)，細(xì)分析之原因又可分為以下幾類(lèi)，①“以哲學(xué)上理想，而得化生說(shuō)之推論者”；②“齊東野人之傳說(shuō)或文人墨客之狡猾而取得世人之輕信者”；③“觀察不確，實(shí)驗(yàn)不清，據(jù)而武斷而得離奇之結(jié)論”。接下來(lái)胡先生詳細(xì)梳理了生命之起源的另一個(gè)說(shuō)法“自然發(fā)生說(shuō)”，一種說(shuō)法是地球上之生物起源于其他星球，借以某種方法傳入地球。這一學(xué)說(shuō)雖然在當(dāng)時(shí)引起了很多大科學(xué)家的重視但忽略了一個(gè)問(wèn)題即不能解釋生命之如何起源，針對(duì)這一缺陷進(jìn)行攻擊的科學(xué)家們持有另一主張即生命起源于無(wú)機(jī)物。這一學(xué)派的科學(xué)家們?cè)诮?jīng)過(guò)大量實(shí)驗(yàn)室工作后得出結(jié)論：“可見(jiàn)有機(jī)氮素化合物至少在某種狀況之下，可直接由無(wú)機(jī)物由光合作用造成，不必經(jīng)過(guò)生物體中之生理變化，則生命自無(wú)機(jī)物自然發(fā)生之說(shuō)并非不可信也”［8］。結(jié)論得“生命起源終出于一種方式之自然發(fā)生”，“生命之自然發(fā)生為地球上必經(jīng)過(guò)的一段天演歷史，此現(xiàn)象今日仍在進(jìn)行中”。胡先生的這篇重要著作向讀者揭示了生命起源的真實(shí)面孔。

達(dá)爾文創(chuàng)立生物進(jìn)化論的一個(gè)最重要因素就是掌握了大量動(dòng)植物解剖標(biāo)本，正是對(duì)這些不同物種的解剖、對(duì)比、分析才使得這位科學(xué)巨匠得出物種可變的結(jié)論。東南大學(xué)（中央大學(xué)前身）理學(xué)院植物系的唐燿翻譯美國(guó)芝加哥大學(xué)動(dòng)物學(xué)教授Dr.H.H.Newmen的著作《比較解剖學(xué)上之天演觀》也發(fā)表于這期專(zhuān)號(hào)中。《進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》組織翻譯此文，這篇文章對(duì)于國(guó)人正確理解生物進(jìn)化論是十分必要的。唐燿在文中談及“比較解剖學(xué)建筑于差等（homology）和類(lèi)似（analogy）二原則上，差等示遺傳性，類(lèi)似示變異性”［9］?！皠?dòng)物界中，其構(gòu)造可區(qū)分不同物種之主要構(gòu)造模式，每種模式為動(dòng)物界中一大支之特征，但在此共同模式上，具有無(wú)數(shù)構(gòu)造上之差異，如解剖學(xué)家之能辨別動(dòng)物種類(lèi)，一類(lèi)動(dòng)物在多數(shù)小變異中仍有基本同一之構(gòu)造者，蓋源于遠(yuǎn)祖之公共遺傳”。“脊椎動(dòng)物之前肢，若人，若鯨，若馬，若鳥(niǎo)，其構(gòu)造大體皆同，而功能則極端差異”在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，人的上肢演變成聽(tīng)從大腦指揮的靈便工具，并未經(jīng)特化以適應(yīng)特殊功能。鳥(niǎo)類(lèi)的翅膀?qū)轱w行所用，與人類(lèi)的絕不相同。上述所舉之例，用生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)解釋?zhuān)礊椤扒爸鞣N式樣，雖其式樣功用異，大小形狀異，但具同一之基本構(gòu)造，為遠(yuǎn)祖所遺傳，后因適應(yīng)之所需，而改易其所賦，如是遞演，蓋由于變異之遺傳所致，即所謂天演也”。

《進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》還發(fā)表了Dr.J.M.Coulter原著Evolution of Sex in Plants by Coulter，全書(shū)共分八章，《專(zhuān)號(hào)》轉(zhuǎn)載了前兩章，中文譯名為《植物兩性之天演》，由我國(guó)禾本科植物分類(lèi)奠基人耿以禮翻譯。第一章討論的是無(wú)性生殖，文中對(duì)兩性生殖是由無(wú)性生殖演進(jìn)而來(lái)的推論做了充分論證?！吧持缯f(shuō)為能產(chǎn)生獨(dú)立生活自給之新個(gè)體之意。植物之最下等者，其體僅為一細(xì)胞組成，故其個(gè)體與一細(xì)胞無(wú)別，為便利起見(jiàn)，可稱(chēng)細(xì)胞為原生質(zhì)之重要組織單位，名曰原生體（protoplast）”［10］，“原生體經(jīng)過(guò)各種變化或方法而行分裂時(shí)，必有其極重要而作主宰之能力存在”，隨后詳細(xì)敘述了生殖的基本方法——細(xì)胞分裂，這是單細(xì)胞植物的生殖方式，并非多細(xì)胞植物的生殖方式，細(xì)胞分裂在多細(xì)胞植物中表現(xiàn)為個(gè)體生長(zhǎng)，而非產(chǎn)生新個(gè)體。

“新個(gè)體在開(kāi)始時(shí)，即破其母體細(xì)胞之胞膜而出，以散布與其周?chē)?，名曰孢子（spore），即原生體之能獨(dú)立生活而與其胞膜及母體無(wú)關(guān)者事也。雖此等原生體—孢子—并未賦有何種新能力，但能繼續(xù)分裂而成一新個(gè)體。孢子生殖法是最基本的生殖法之一，無(wú)論其為一單獨(dú)原生體為孢子，或?yàn)橐唤M原生體如繁殖芽，與母體分離后，皆可發(fā)達(dá)為一完全與母體相同之構(gòu)造”。文章詳細(xì)論證了無(wú)性生殖之歷史和過(guò)程，最后“綜以上所述，無(wú)性生殖的歷史可分為三期：第一期為細(xì)胞分裂，此種作用為一般細(xì)胞所共有之活動(dòng)，即所有原生體之一種自然變化，一如其他任何種之功能。第二期為孢子之形成，即通常之營(yíng)養(yǎng)細(xì)胞在某種境遇下乃產(chǎn)生孢子。此種現(xiàn)象系以境遇之變遷，細(xì)胞之活動(dòng)乃暫時(shí)分化，并非永久如此。第三期為產(chǎn)生孢子僅限于一種特別細(xì)胞，此種特別細(xì)胞于功能上為永久之分化，始與普通營(yíng)養(yǎng)細(xì)胞不同。同種細(xì)胞既受特化，專(zhuān)為產(chǎn)生孢子之用，同時(shí)一般細(xì)胞之產(chǎn)生孢子力，乃被阻止；故結(jié)果所得之孢子亦頗受特化云。此三時(shí)期乃無(wú)性生殖于有性生殖發(fā)見(jiàn)之前所經(jīng)過(guò)，僅表明兩性之發(fā)現(xiàn)與孢子產(chǎn)生之演進(jìn)有關(guān)系而已”。文中最后概括總結(jié)了孢子產(chǎn)生之天演過(guò)程，按先后次序?yàn)椤?.孢子之產(chǎn)生作用，行于任何活動(dòng)細(xì)胞。2.孢子之產(chǎn)生作用行于一特別細(xì)胞或器官（孢子囊）。3.孢子大小之分化結(jié)果乃產(chǎn)生雄性與雌性個(gè)體。4.個(gè)體產(chǎn)生孢子之分化，即兩種孢子發(fā)生于兩種不同之個(gè)體上”［10］。

綜上所述，植物自單細(xì)胞進(jìn)化成多細(xì)胞個(gè)體后，孢子及無(wú)性生殖開(kāi)始成為整個(gè)植物界所共有不變之生殖法之一，直至有性生殖發(fā)現(xiàn)前，這兩種生殖法互為因果，共同完成世代交替的現(xiàn)象。第二章討論有性細(xì)胞之起源，對(duì)精子之起源即性之由來(lái)進(jìn)行了分析探討。進(jìn)而得出結(jié)論“1.精子系由游泳孢子而來(lái)，因后者經(jīng)過(guò)多次之分裂，致其形體縮小，不復(fù)能行其功用，乃成為精子。2.精子初發(fā)見(jiàn)時(shí)，其形體皆系相同，故無(wú)明顯兩性之區(qū)分。3.精子配偶時(shí)有互相吸引之能力，可表明其生理上之異點(diǎn)，故兩性雖不能分辨，實(shí)仍存在。4.精子之形成發(fā)現(xiàn)，于營(yíng)養(yǎng)活動(dòng)之終期，其時(shí)之境遇，極不適于營(yíng)養(yǎng)作用，而利于細(xì)胞內(nèi)原生體之繼續(xù)分裂，以表示其體之生活將告終止。5.精子之發(fā)現(xiàn)所以反應(yīng)不良之境遇，因植物所經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期之生活，其所以遭遇之環(huán)境必有變遷之故”［10］。

4 與《民鐸·進(jìn)化論號(hào)》之對(duì)比

創(chuàng)刊于1916年的《民鐸》與創(chuàng)刊于1915年的《科學(xué)》分別出版了進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)，將達(dá)爾文生物進(jìn)化論在華傳播過(guò)程推向了高潮，二者在其中扮演的角色既相同又不同。

首先，從其傳播者來(lái)看，《民鐸》是1916年由留日學(xué)生創(chuàng)辦于東京的一份大型綜合性學(xué)術(shù)期刊，1922年出版《民鐸·進(jìn)化論號(hào)》，它的出版使進(jìn)化論的傳播呈現(xiàn)出理論化、集中化的傳播態(tài)勢(shì)；而綜合性科學(xué)技術(shù)月刊《科學(xué)》，由位于美國(guó)康奈爾大學(xué)的中國(guó)科學(xué)社于1914年6月開(kāi)始籌備和編輯，1915年1月由上海商務(wù)印書(shū)館印刷出版，《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》是1927年出版的一份專(zhuān)號(hào)，從這兩份專(zhuān)號(hào)的出版時(shí)代背景來(lái)看，兩者都根植在創(chuàng)刊于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的綜合性學(xué)術(shù)期刊，誕生于西學(xué)傳播的歷史洪流中。

其次，從其傳播內(nèi)容來(lái)看，作為近代中國(guó)最有影響力的思潮——進(jìn)化論的傳播不但催生了現(xiàn)代生物科學(xué)的構(gòu)建也奠定了中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)，《民鐸·進(jìn)化論號(hào)》是進(jìn)化論學(xué)說(shuō)在中國(guó)傳播的集中體現(xiàn)，作者嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)背景保證了傳播過(guò)程的真實(shí)性，專(zhuān)號(hào)中發(fā)表的多篇國(guó)人原創(chuàng)論文，從社會(huì)、生物學(xué)角度對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行剖析，《民鐸·進(jìn)化論號(hào)》中發(fā)表的文章已呈現(xiàn)出持續(xù)性研究，如，陳兼善在《專(zhuān)號(hào)》上發(fā)表了多篇進(jìn)化論的文章，已顯示出該研究的延續(xù)性；《科學(xué)·進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》則是對(duì)國(guó)外進(jìn)化論研究學(xué)術(shù)論文的翻譯，翻譯者是國(guó)內(nèi)生物學(xué)領(lǐng)域的專(zhuān)家，保證了文章內(nèi)容的真實(shí)可靠性。與《民鐸·進(jìn)化論號(hào)》不同的是，《科學(xué)》專(zhuān)號(hào)深入進(jìn)化論的進(jìn)化機(jī)制，探討了進(jìn)化在解剖學(xué)上的證據(jù)，遺傳與進(jìn)化的關(guān)系等深刻問(wèn)題。

這些專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)論文，使期刊傳播的專(zhuān)業(yè)性大大提高，相比于同時(shí)期的科技期刊，這兩份專(zhuān)號(hào)在學(xué)術(shù)研究方面更加自由、集中，其作者群體大都具有留學(xué)背景，他們直接學(xué)習(xí)進(jìn)化論及相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)，具有深厚的學(xué)術(shù)背景，他們或自己辦刊或與期刊主編們有著密切的聯(lián)系，其專(zhuān)業(yè)背景和學(xué)術(shù)影響力使得稿件具備學(xué)術(shù)上的權(quán)威優(yōu)勢(shì)與可信度，使讀者觸摸到了當(dāng)時(shí)世界科學(xué)前沿，為傳播生物進(jìn)化論提供了強(qiáng)有力的科學(xué)武器。這些作者群體直接從進(jìn)化論的源頭獲取最前沿的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，改變了期刊文章作者的組成結(jié)構(gòu)，極大促進(jìn)了生物進(jìn)化論在中國(guó)的傳播與發(fā)展。

5 結(jié)論

《科學(xué)》月刊作為五四運(yùn)動(dòng)前后傳播生物進(jìn)化論的代表性期刊，自創(chuàng)刊之日起，一直致力于生物學(xué)知識(shí)的傳播，并從未間斷對(duì)生物進(jìn)化論知識(shí)的傳播。其中，《進(jìn)化論專(zhuān)號(hào)》的出版無(wú)疑是其中的集大成者，專(zhuān)號(hào)中傳播內(nèi)容的真實(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、前沿性是在其之前的期刊中所未曾見(jiàn)到的。專(zhuān)號(hào)所登載的文章雖然數(shù)量不多，但作者及翻譯者均為前沿學(xué)者，對(duì)生物進(jìn)化論的傳播已經(jīng)從早期簡(jiǎn)單的新聞報(bào)道轉(zhuǎn)變成探討達(dá)爾文生物進(jìn)化論創(chuàng)立證據(jù)方面的研究論文，并具有相當(dāng)?shù)难芯可疃取＿@些原創(chuàng)性論文，將物種進(jìn)化的歷程清晰的展現(xiàn)在世人面前，直接促成了現(xiàn)代生物學(xué)科的生成，推動(dòng)了生物學(xué)研究的進(jìn)一步深入，對(duì)進(jìn)化論在華傳播起到了重要和更深遠(yuǎn)的影響。傳播者的學(xué)術(shù)權(quán)威性保證了生物進(jìn)化論在中國(guó)傳播的科學(xué)性，這在一定程度上確保了傳播過(guò)程中的真實(shí)性和可靠性，有利于我國(guó)知識(shí)分子對(duì)達(dá)爾文生物進(jìn)化論的正確理解和消化吸收。

針對(duì)當(dāng)時(shí)以研究進(jìn)化論為熱點(diǎn)，進(jìn)化論在我國(guó)傳播進(jìn)程中的社會(huì)化，國(guó)人以“物競(jìng)天擇、適者生存”為口頭禪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，專(zhuān)號(hào)的出版有著極為重要的科學(xué)意義和深刻的社會(huì)影響。

1 姚遠(yuǎn)，王睿，姚樹(shù)峰.中國(guó)近代科技期刊源流.濟(jì)南：山東教育出版社，2008：158

2 任鴻雋.中國(guó)科學(xué)社社史簡(jiǎn)述.中國(guó)科技史料，1983，（1）：2

3 編者，例言.科學(xué)，1915，1（1）：1

4 李楠，姚遠(yuǎn).《科學(xué)》與生物進(jìn)化論在中國(guó)的傳播.西北大學(xué)學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2010， 40（1）：162-166

5 生物學(xué)界的老祖宗——胡先骕.中國(guó)林業(yè)新聞網(wǎng)（來(lái)源：光明網(wǎng)）［引用日期2013-01-02］

6 唐燿.中國(guó)木材的研究.靜生生物調(diào)查所匯報(bào)，1932-1935，1-5卷

7 耿寬裕，耿寬平，耿寬瑞.我國(guó)禾本科植物分類(lèi)的奠基人——耿以禮.鐘山風(fēng)雨，2002，（6）： 23-26

8 胡先骕.化生說(shuō)與生命之起源.科學(xué)，1927， 12（5）：571-583

9 H.H.Newmen著，唐燿譯.比較解剖學(xué)上之天演觀.科學(xué)，1927，12（5）：584-587

10 J.M.Coulter著，耿以禮譯.植物兩性之天演.科學(xué)，1927，12（5）：588-591