動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中色彩的運(yùn)用及其象征意義

孟凱 寧房慧

(西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川成都610039)

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中色彩的運(yùn)用及其象征意義

孟凱 寧房慧

(西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，四川成都610039)

色彩是一切視覺(jué)藝術(shù)中的核心元素，不僅呈現(xiàn)出作品的外貌，更蘊(yùn)含著作品的內(nèi)涵和靈魂。動(dòng)畫(huà)中的色彩遵循一般的創(chuàng)作規(guī)則，更具有自身的獨(dú)特性，通過(guò)對(duì)色彩的分析并結(jié)合經(jīng)典案例總結(jié)其在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的作用，研究應(yīng)用的方法與規(guī)律，使之更好地服務(wù)于動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作。

色彩;動(dòng)畫(huà);應(yīng)用

色彩是自然界中最神奇的存在，也是一切藝術(shù)創(chuàng)作的重要核心。近期由美國(guó)藍(lán)天工作室創(chuàng)作的《森林戰(zhàn)士》一經(jīng)放映便獲得廣泛關(guān)注與好評(píng)，除去故事本身聚焦于微觀世界特殊群體的獨(dú)特視角，綠色為主的絢麗色彩更是為全球觀眾送來(lái)一股沁人心脾的清新溫暖之風(fēng)。已為無(wú)數(shù)動(dòng)畫(huà)作品的成功立下汗馬功勞的色彩，再一次完美證明了其所擁有的偉大力量和不可撼動(dòng)的特殊地位。

一 藝術(shù)中的色彩

人類(lèi)對(duì)色彩的研究與探索已經(jīng)有了較長(zhǎng)歷史，并摸索與總結(jié)出大量的經(jīng)驗(yàn)與理論。從亞里士多德的色彩著作到阿爾韋托·馬戈諾的“混色原則”，再到牛頓的“牛頓色環(huán)”，科學(xué)的探索為后世光學(xué)和色彩研究奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而首次將色彩與情感進(jìn)行聯(lián)系的則是大文豪歌德，他認(rèn)為所有的顏色都是在黑與白的對(duì)立之間顯示出來(lái)的，并著書(shū)《色彩論》加以詳盡描述，比如黃色明亮、強(qiáng)烈，是一種暖色;而藍(lán)色昏暗，強(qiáng)度較弱，是一種冷色調(diào)，二者成對(duì)立關(guān)系。歌德的研究注重了人類(lèi)自身對(duì)色彩的主觀感受和反應(yīng)行為，從而促生了以研究色彩的創(chuàng)新、反應(yīng)及其應(yīng)用規(guī)律的色彩心理學(xué)的誕生，與藝術(shù)解剖學(xué)、透視學(xué)一起形成了美術(shù)的基本理論，并在其后的各類(lèi)藝術(shù)創(chuàng)作中閃爍著耀眼的光芒。

傳統(tǒng)的繪畫(huà)與設(shè)計(jì)都是在平面上進(jìn)行表現(xiàn)的獨(dú)立藝術(shù)形式，畫(huà)家和設(shè)計(jì)師必須要在一幅畫(huà)面中將整體的視覺(jué)效果調(diào)配和諧，或真實(shí)、或抽象、或混搭，各類(lèi)元素同時(shí)要在統(tǒng)一的色彩關(guān)系內(nèi)進(jìn)行合理的重組。影視是流動(dòng)的藝術(shù)，其畫(huà)面的呈現(xiàn)是通過(guò)攝影機(jī)拍攝客觀存在的事物來(lái)完成的，因此色彩的搭配要遵循自然中的光影法則和運(yùn)用規(guī)律，也可以說(shuō)是一種生活本來(lái)面目的真實(shí)再現(xiàn)。雖然在一些影視作品中存在著帶有強(qiáng)烈主觀色彩和個(gè)人風(fēng)格化的色彩應(yīng)用，比如：著名導(dǎo)演張藝謀的《紅高粱》中大片的紅色的渲染、《三槍拍案驚奇》中充滿(mǎn)西北風(fēng)情的“黃土”色彩、香港王家衛(wèi)導(dǎo)演的《一代宗師》暗色調(diào)整體風(fēng)格，以及被稱(chēng)為最具色彩的黑白電影——美國(guó)著名導(dǎo)演史蒂文·斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》，以上影片在畫(huà)面色彩處理上異于常規(guī)，但是其人物的塑造和場(chǎng)景光線(xiàn)的處理仍然是現(xiàn)實(shí)常態(tài)的再現(xiàn)，最終色彩是對(duì)現(xiàn)實(shí)的歸納、提煉和重構(gòu)。

動(dòng)畫(huà)這種同時(shí)具備繪畫(huà)和影視雙重特性的非現(xiàn)實(shí)幻想藝術(shù)，帶領(lǐng)觀眾在不斷的運(yùn)動(dòng)中感受影片的魅力，并且由于本身在題材上的廣泛性，內(nèi)容呈現(xiàn)也更加豐富。動(dòng)畫(huà)中色彩的運(yùn)用必須在持續(xù)運(yùn)動(dòng)著的畫(huà)面中達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果，逐格而動(dòng)的一幅幅畫(huà)面不僅要具備獨(dú)立的色彩屬性，而且要符合全局的敘事需要。因此與前兩種藝術(shù)形式相比，動(dòng)畫(huà)在色彩的選擇和處理上需要發(fā)揮創(chuàng)作者更大的能動(dòng)性和主觀性。

二 動(dòng)畫(huà)中色彩的作用

(一)奠定基調(diào)，服務(wù)主題

色彩心理學(xué)指出不同色彩象征著不同含義，可以通過(guò)對(duì)色彩的組合搭配表現(xiàn)出富有意義的色彩傾向，再現(xiàn)創(chuàng)作者的感情經(jīng)歷。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中，要考慮到劇本設(shè)定的情緒基調(diào)或情感傾向，但表現(xiàn)在具體畫(huà)面時(shí)很重要的一點(diǎn)就是把色彩的運(yùn)用與作品的主題、情境及氛圍等結(jié)合起來(lái)，將感情色彩和情緒變化通過(guò)色彩基調(diào)來(lái)落實(shí)，從而帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和精神共鳴。如曾獲奧斯卡最佳外語(yǔ)片提名等多項(xiàng)殊榮的以色列導(dǎo)演阿里·福爾曼動(dòng)畫(huà)作品《和巴什爾跳華爾茲》，除了其紀(jì)錄片性質(zhì)的敘事手法外，獨(dú)具風(fēng)格化的黑、白、黃色彩基調(diào)運(yùn)用是其中的最大亮點(diǎn)，難民營(yíng)大屠殺歷史事件下的人性拷問(wèn)、戰(zhàn)爭(zhēng)反思和民族問(wèn)題等都在不那么斑斕的色彩之間得到淋漓盡致的呈現(xiàn)。再如國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)作品《大魚(yú)·海棠》發(fā)布的先行預(yù)告片，在開(kāi)場(chǎng)之初整個(gè)環(huán)境便沉浸在一片藍(lán)色汪洋之中，再加上漂浮不定的人體與極富感染力的老人配音結(jié)合，瞬間將觀眾引入到了深邃的人生思考上，進(jìn)入正片后整體畫(huà)面的大紅色調(diào)與造型設(shè)計(jì)又凸顯出濃烈的中國(guó)文化韻味，其后冷暖色調(diào)開(kāi)始相互點(diǎn)綴并交替占據(jù)畫(huà)面主體，將影片的神秘與奇幻描繪得淋漓盡致。

(二)塑造角色，表述劇情

色彩充滿(mǎn)著任何事物都無(wú)法具備的獨(dú)特魅力，它可以帶領(lǐng)觀者進(jìn)入一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)、溫情、光明抑或悲傷、冰冷、陰暗的世界，而這些魅力的產(chǎn)生需要依附于有形的載體之上并服務(wù)于該載體，在動(dòng)畫(huà)的世界里，角色性格、情緒變化、劇情發(fā)展等都在色彩的輔助下得以完美呈現(xiàn)。如在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《葫蘆兄弟》的角色設(shè)定中，葫蘆娃大都采用明快、亮麗的色彩進(jìn)行搭配，給人以強(qiáng)烈的正義感與親和力;而對(duì)于蛇精等反面角色的處理則采用降低純度等方式，使觀眾通過(guò)外貌即會(huì)產(chǎn)生厭惡之感。又如在美國(guó)動(dòng)畫(huà)影片《獅子王》中，對(duì)于榮耀石這一相同場(chǎng)景，為了突出表現(xiàn)木法沙和刀疤兩位不同統(tǒng)治者所帶來(lái)的世界變化，設(shè)計(jì)者分別以冷色調(diào)和暖色調(diào)進(jìn)行渲染，同時(shí)配合音樂(lè)、特效等一系列元素，營(yíng)造出了宏偉、振奮和落魄、頹廢兩種截然不同的心理感受。

(三)展現(xiàn)風(fēng)格，傳承個(gè)性

動(dòng)畫(huà)片根據(jù)不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式可以分為不同的種類(lèi)，在每一大類(lèi)中又可包括多樣的表現(xiàn)手段，同時(shí)有著不同的色彩表現(xiàn)傾向。例如水墨動(dòng)畫(huà)極其強(qiáng)調(diào)色塊之間所產(chǎn)生的韻律，一黑一白融入中國(guó)傳統(tǒng)文化，渲染出清新、唯美的色彩氛圍，充分體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)情景交融的美學(xué)特征。除此之外，同一種形式，不同創(chuàng)作者尤其是成熟的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演更是有著充滿(mǎn)自身特點(diǎn)的色彩使用習(xí)慣，這種習(xí)慣不僅成為其特定符號(hào)，更成為一種經(jīng)典的形式得以延續(xù)。比如宮崎駿的動(dòng)畫(huà)作品永遠(yuǎn)都是以清新、自然為主，藍(lán)天、白云、綠草地……所有色彩都給人以心曠神怡之感。而押井守的作品則是充滿(mǎn)了黑暗、灰色、寒冷，強(qiáng)烈的用色將其要表達(dá)的人性、科技、殺戮、生命等主題呈現(xiàn)得淋漓盡致。

三 動(dòng)畫(huà)中色彩的選擇

(一)依據(jù)動(dòng)畫(huà)片的整體風(fēng)格選擇色彩

一般情況下，影片的創(chuàng)作人員首先會(huì)根據(jù)劇本的主旨來(lái)確定影片的風(fēng)格，然后以該風(fēng)格為基礎(chǔ)進(jìn)行角色、場(chǎng)景設(shè)定等工作，從而最終決定色彩的使用。目前除了日、美兩大成熟動(dòng)畫(huà)風(fēng)格體系之外，法國(guó)動(dòng)畫(huà)作品是以風(fēng)格取勝的杰出代表，在色彩的選擇上也達(dá)到了爐火純青的地步。如由希勒萬(wàn)舒梅執(zhí)導(dǎo)的《美麗城三重奏》，為了呈現(xiàn)法國(guó)人的幽默以及具有藝術(shù)氣息的民族特色，影片一改傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)作品亮麗的畫(huà)面，采用灰暗色調(diào)為主的復(fù)古色彩，帶給觀眾全新的視覺(jué)沖擊和色彩感受。另一部同樣久負(fù)盛名的《我在伊朗長(zhǎng)大》則為了呈現(xiàn)女孩曲折的成長(zhǎng)經(jīng)歷，將實(shí)驗(yàn)風(fēng)格發(fā)揮到了極致，摒棄了斑斕的色彩，僅僅采用最簡(jiǎn)單的黑色和白色，卻碰撞出了最強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼和心理沖擊的畫(huà)面效果。

(二)依據(jù)目標(biāo)觀眾群體選擇色彩

對(duì)于商業(yè)動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)觀眾是衡量影片成功與否的重要標(biāo)志，所以在創(chuàng)作之初便要對(duì)目標(biāo)觀眾群進(jìn)行詳細(xì)的分析，并確定他們的色彩喜好。以低幼兒童為主要觀眾群的影片要選擇相對(duì)簡(jiǎn)單、艷麗、活潑的顏色體系，以適應(yīng)兒童成長(zhǎng)階段生理和心理上的特點(diǎn)和需求。如著名的法國(guó)動(dòng)畫(huà)《青蛙的預(yù)言》，兒童化的造型設(shè)計(jì)使用紅、黃、藍(lán)、綠幾種純色的搭配，并使用涂鴉的背景上色方式，看似簡(jiǎn)單、幼稚的筆觸下充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的兒童氣息。以青少年為主的影片色彩搭配則要更加的復(fù)雜，純度要相對(duì)降低，但仍以輕快、明麗、積極向上的體系為主。如國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)《魁拔》，因?qū)儆跓嵫}材又以青少年為主要觀影對(duì)象，所以色彩使用大膽且強(qiáng)烈，并通過(guò)在純度和對(duì)比度上的控制，同時(shí)配合光的使用，使整個(gè)色彩體系給人一種絢麗而沉穩(wěn)之感。因動(dòng)畫(huà)的特點(diǎn)，以單純成人為主要觀影對(duì)象的動(dòng)畫(huà)影片并不多，而主要囊括于“合家歡”類(lèi)型之下。這一類(lèi)的影片配色為了更好地適應(yīng)各階段年齡層，往往會(huì)在色彩選擇上講究求穩(wěn)的策略，側(cè)重寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上的色彩調(diào)和，電影感很強(qiáng)，《瘋狂原始人》、《飛屋環(huán)游記》等都屬于此類(lèi)。

(三)結(jié)合色彩的象征意義選擇色彩

每一種色彩都有著自身特有的象征意義，可引起觀者特殊的心理感受，如紅色是充滿(mǎn)能量的顏色，象征熱情、沖動(dòng);黃色有著太陽(yáng)一樣的光芒，是一種對(duì)燦爛、權(quán)利和財(cái)富的表達(dá);藍(lán)色是永恒的象征，是最冷的色彩，表現(xiàn)出一種美麗、文靜、理智、安祥與潔凈;綠色是一種可以讓人放松、消除疲倦的色彩，象征著和平、安靜、生命、理想……除了單色彩的意義，不同色彩的組合更是可延伸出不同意義，如綠色中滲入黃色為黃綠色，代表單純、年輕;而滲入藍(lán)色為藍(lán)綠色，代表清秀、豁達(dá);綠色與淺紅色相配，象征著春天的到來(lái)……因此，動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作要充分把握色彩的象征意義，不僅在設(shè)定上對(duì)不同性格的角色使用不同的色彩搭配，更要注意在敘事過(guò)程中場(chǎng)景色彩的差異，如角色情緒的變化、時(shí)間的變化、劇情的變化等，做到合理選擇、恰當(dāng)使用。

四 結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，每一項(xiàng)元素都會(huì)對(duì)最終效果產(chǎn)生影響，作為與造型一起承擔(dān)整個(gè)視覺(jué)塑造任務(wù)的色彩，其本質(zhì)屬性與特定運(yùn)用規(guī)律的總結(jié)與研究必將會(huì)為動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作提供更充足的正能量。故而，在實(shí)際的色彩運(yùn)用中，首先要充分挖掘和認(rèn)識(shí)人類(lèi)生存環(huán)境和所能探索到的空間中色彩的規(guī)律，將其作為最直接和最重要的創(chuàng)作素材和參考，并以大量的寫(xiě)生練習(xí)進(jìn)行充分把握;其次要以成熟動(dòng)畫(huà)體系的色彩運(yùn)用規(guī)律為重要學(xué)習(xí)藍(lán)本，如以日本動(dòng)畫(huà)為代表的體系中，對(duì)色彩中色溫、色相、純度、明度等元素及與光的結(jié)合研究已達(dá)到很深的層次，通過(guò)對(duì)其的認(rèn)真研習(xí)和總結(jié)實(shí)踐定會(huì)起到事半功倍的效果;最后要在前面的基礎(chǔ)之上，在不斷地實(shí)踐創(chuàng)作中逐漸形成自身可靈活駕馭的多種色彩使用技巧和規(guī)律，最終形成被大眾所接受并熱愛(ài)的動(dòng)畫(huà)色彩運(yùn)用體系。

［1］愛(ài)娃·海勒，色彩的性格［M］，北京：中央編譯出版社，2008．

［2］田曉菲．基于色彩心理學(xué)的動(dòng)畫(huà)角色設(shè)計(jì)的應(yīng)用研究［D］．陜西科技大學(xué)，2012．

［3］王丹，淺析色彩在動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］，中國(guó)商界，2010(05)：392．

J954

A

1004-342(2014)05-93-03

2014-06-16

孟凱寧(1977-)，男，西華大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師;房慧(1991-)，女，西華大學(xué)2012級(jí)碩士研究生。