高職學(xué)生素質(zhì)文明提升研究*

董 蕾，姚明會(huì)

(安徽中澳科技職業(yè)學(xué)院，安徽合肥230041)

中國(guó)高等職業(yè)教育的發(fā)展已經(jīng)有近三十年的時(shí)間，教育規(guī)模達(dá)到世界領(lǐng)先水平，教育教學(xué)改革不斷推進(jìn)，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步輸送了大批人才。隨著新型城鎮(zhèn)化建設(shè)向縱深發(fā)展，我國(guó)的行業(yè)、產(chǎn)業(yè)和職業(yè)正在發(fā)生一系列變革，高職院校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的使命，成為新知識(shí)的傳播者、新技術(shù)的推廣者、新產(chǎn)業(yè)的支持者。高等職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位，其人才培養(yǎng)工作應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞提升學(xué)生的綜合素質(zhì)這一中心。目前，各地高職院校在專業(yè)建設(shè)、課程改革、校企合作等方面有不同程度的突破，然而在提升學(xué)生素質(zhì)文明水平以促進(jìn)人才綜合實(shí)力培養(yǎng)方面還有所欠缺，導(dǎo)致了高職院校畢業(yè)生存在素質(zhì)水平與技能水平不匹配而難以適應(yīng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。

一 提升高職學(xué)生素質(zhì)文明水平的意義

素質(zhì)文明教育是社會(huì)主義精神文明教育體系的重要組成部分，對(duì)于高等職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，素質(zhì)文明教育與知識(shí)教育、技能教育居于同等重要的地位，是實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才目標(biāo)的必要環(huán)節(jié)。要解決普遍存在的高職畢業(yè)生就業(yè)率低、對(duì)口率低、工作穩(wěn)定性差等問(wèn)題，提升其素質(zhì)文明水平是關(guān)鍵。

(一)對(duì)高等職業(yè)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前我國(guó)高職院校的招生對(duì)象主要是普通高中畢業(yè)生和中職院校畢業(yè)生，一般只能招收到高考成績(jī)相對(duì)較差的那部分學(xué)生。傳統(tǒng)應(yīng)試教育一直以來(lái)存在著的以分?jǐn)?shù)高低評(píng)定學(xué)生優(yōu)劣等級(jí)的觀念，導(dǎo)致高職院校被視為考不上本科院校的低分學(xué)生的無(wú)奈之選。這造成了一方面學(xué)生和家長(zhǎng)“看清”高職院校，學(xué)生的就讀積極性不高，入校后缺乏進(jìn)取心，得過(guò)且過(guò);另一方面社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不足，國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入不足，高職院校發(fā)展受限。現(xiàn)代教育應(yīng)建立在尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上，對(duì)為國(guó)家社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的高職院校也應(yīng)給予應(yīng)有的認(rèn)可與關(guān)注，對(duì)高職院校的學(xué)生也應(yīng)給予平等的待遇和發(fā)展空間。

1.高等職業(yè)教育對(duì)象的智力類型分析

現(xiàn)代教育研究表明，具有不同智能類型和不同智力結(jié)構(gòu)的人，對(duì)知識(shí)的掌握也具有不同的指向性［1］。高等職業(yè)教育對(duì)象即高職院校學(xué)生，在智能類型與智力結(jié)構(gòu)方面，與普通高等學(xué)校學(xué)生有著本質(zhì)的區(qū)別。普通高校學(xué)生的智力類型為抽象思維者，通過(guò)學(xué)習(xí)可以成為研究型、學(xué)術(shù)型、設(shè)計(jì)型的專家;高職院校學(xué)生的智力類型為形象思維者，通過(guò)學(xué)習(xí)可以成為技能型、技術(shù)型、技藝型的專家。不同智力類型的人才本身沒(méi)有智力的高低之分，只是在對(duì)知識(shí)的掌握性上具有不同的指向性。

2.高等職業(yè)教育對(duì)象的心理特征分析

從心理特征來(lái)看，高職院校學(xué)生與普通高校學(xué)生從整體來(lái)說(shuō)并無(wú)明顯差別，兩種學(xué)校學(xué)生在個(gè)體心理特征上都存在四種類型，即領(lǐng)導(dǎo)型、專家型、隨意型和孤僻型，這是心理學(xué)分析對(duì)個(gè)體外顯的心理特征的分類結(jié)果。領(lǐng)導(dǎo)型個(gè)體往往是群體中的核心;專家型個(gè)體善于分析歸納而富于理性;隨意型個(gè)體不善于獨(dú)立思考而缺乏主見;孤僻型個(gè)體盲目清高或冷漠與世無(wú)爭(zhēng)。

3.高等職業(yè)教育對(duì)象的學(xué)習(xí)習(xí)慣分析

高職院校學(xué)生與普通高校學(xué)生在學(xué)習(xí)習(xí)慣上表現(xiàn)出較大的差異，這一方面是由于兩種學(xué)校學(xué)生的智力類型不同所導(dǎo)致的，另一方面來(lái)源于中學(xué)階段學(xué)習(xí)行為的積累和習(xí)慣的養(yǎng)成。具體來(lái)說(shuō)，高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要有以下類型:①學(xué)習(xí)專注度高但效率不高，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)方法不科學(xué)，對(duì)知識(shí)的吸收效率低;②學(xué)習(xí)專注度不高而效率也不高，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)的隨意性大，缺乏學(xué)習(xí)興趣;③學(xué)習(xí)專注度不均衡，存在嚴(yán)重偏科的情況?？傊?，高職院校學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣大多存在一定的問(wèn)題，需要教師和學(xué)校在教育教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)或校正［2］。

(二)對(duì)高等職業(yè)教育目標(biāo)的認(rèn)識(shí)

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010－2020年)》指出:大力發(fā)展職業(yè)教育……滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的需要。培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才是高等職業(yè)教育事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。然而，教育不僅僅是為了給經(jīng)濟(jì)界提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟(jì)工具而是作為發(fā)展的目的加以對(duì)待的。使個(gè)人的才干和能力得到發(fā)展，才是教育的目標(biāo)［3］。對(duì)高等職業(yè)教育來(lái)說(shuō)，不能滿足于定向的單一技術(shù)培訓(xùn)和知識(shí)傳授，而應(yīng)當(dāng)以人為本、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。高職院校學(xué)生的全面發(fā)展，是建立在培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力基礎(chǔ)之上的，應(yīng)以職業(yè)能力為核心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生基本素質(zhì)的全面提升和個(gè)性的充分發(fā)展。

(三)素質(zhì)文明在人才培養(yǎng)工作中的重要性

“既學(xué)做人，又學(xué)做事”是對(duì)現(xiàn)階段高職院校人才培養(yǎng)工作的普遍要求，也是破解高職院校畢業(yè)生就業(yè)難問(wèn)題的關(guān)鍵所在。社會(huì)主義精神文明建設(shè)落實(shí)到高等職業(yè)教育事業(yè)的具體內(nèi)容就是提升學(xué)生的素質(zhì)文明水平。知識(shí)水平、技術(shù)技能和文明素質(zhì)在高職院校人才培養(yǎng)工作中居于同等重要的地位，三者平衡發(fā)展才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。高職院校現(xiàn)階段畢業(yè)生在文明素質(zhì)方面與知識(shí)技能方面發(fā)展的不均衡，導(dǎo)致了高職院校畢業(yè)就業(yè)率不高、工作穩(wěn)定性不高的局面，成為高等職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才目標(biāo)的障礙。高職院校應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)提升學(xué)生文明素質(zhì)的重要性，在教育教學(xué)工作中一手抓知識(shí)學(xué)習(xí)技能培訓(xùn)，一手抓文明素質(zhì)，才能真正培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才，為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的人才支持。

二 高職學(xué)生素質(zhì)文明的內(nèi)容與必要性分析

依據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，結(jié)合高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職院校學(xué)生素質(zhì)文明的內(nèi)容應(yīng)包括以下八個(gè)方面:愛(ài)國(guó)主義情懷、團(tuán)隊(duì)合作精神、自我認(rèn)識(shí)能力、法律意識(shí)、敬業(yè)精神、誠(chéng)信態(tài)度、友善精神、終身學(xué)習(xí)觀念。

(一)愛(ài)國(guó)主義情懷

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，高職院校要把愛(ài)國(guó)主義教育和培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷放在重要的位置，使學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的文化、關(guān)心善待同胞、關(guān)注祖國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展并引以為豪。

(二)團(tuán)隊(duì)合作精神

當(dāng)下高職院校的學(xué)生是九十年代出生的以獨(dú)生子女占大多數(shù)的年輕人，他們喜歡追求個(gè)性而欠缺與他人協(xié)作的意識(shí)。而現(xiàn)代社會(huì)各種經(jīng)濟(jì)組織和經(jīng)濟(jì)行為都存在著團(tuán)隊(duì)合作，團(tuán)隊(duì)合作精神是高職院校畢業(yè)生必備的精神品質(zhì)，這對(duì)畢業(yè)生的個(gè)人職業(yè)發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

(三)自我認(rèn)識(shí)能力

自我認(rèn)識(shí)能力是實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。高職院校須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，幫助學(xué)生樹立明確的是非觀念，培養(yǎng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我監(jiān)督、自我評(píng)價(jià)的能力，使學(xué)生能夠堅(jiān)持和肯定自己正確的思想言行，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，自己管理自己，并不斷完善自己。

(四)法律意識(shí)

法律意識(shí)作為社會(huì)意識(shí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，對(duì)人的行為方式有著不可替代的規(guī)范作用。學(xué)法、懂法、守法、護(hù)法，自覺(jué)抵制違法犯罪行為是高職學(xué)生必須具備的素質(zhì)。高職院校應(yīng)當(dāng)充分重視對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)法制教育常抓不懈。

(五)敬業(yè)精神

高職院校學(xué)生在入校之前對(duì)專業(yè)、職業(yè)的了解非常有限甚至是空白，因此，高職院校須從學(xué)生入校開始就要有計(jì)劃地組織開展專業(yè)介紹、職業(yè)分析、就業(yè)指導(dǎo)和創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，并以專題講座配合課程教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)意識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)情感、堅(jiān)定職業(yè)信念，培養(yǎng)敬業(yè)精神。

(六)誠(chéng)信態(tài)度

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，被視為當(dāng)今社會(huì)公民的第二張身份證?！洞髮W(xué)生行為守則》的第一句是:立身誠(chéng)為本，處世信為基。高職院校通過(guò)學(xué)生簽署誠(chéng)信承諾書、建立學(xué)生誠(chéng)信檔案等方式開展誠(chéng)信教育，幫助學(xué)生樹立誠(chéng)信態(tài)度。

(七)友善精神

友善精神要求人們?cè)谧非笞晕依娴耐瑫r(shí)也維護(hù)他人的權(quán)利。友善是打開人際交往之門的鑰匙，包括用積極的心態(tài)對(duì)待他人、善于肯定他人、學(xué)會(huì)尊重他人。提倡友善精神不僅有利于消除隔閡、增進(jìn)團(tuán)結(jié)，而且能有效提升學(xué)生心理健康水平，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。

(八)終身學(xué)習(xí)觀念

高職院校在學(xué)校教育階段能夠給予學(xué)生的知識(shí)、技能都是有限的，只有讓學(xué)生樹立起終身學(xué)習(xí)觀念，掌握適合自身的學(xué)習(xí)方法，才能使學(xué)生具備持久的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。

三 高職學(xué)生素質(zhì)文明提升方法

基于高職學(xué)生形象思維者的智力類型特點(diǎn)，提升高職學(xué)生素質(zhì)文明水的教育方法不宜采用知識(shí)講座式的理念宣講，或者通過(guò)推薦書目進(jìn)行自修自學(xué)，而應(yīng)當(dāng)采取形式多樣、內(nèi)容生動(dòng)、積極互動(dòng)的綜合教育法。

(一)以素質(zhì)導(dǎo)師制為基礎(chǔ)的教育管理法

目前各高職院校在學(xué)生管理工作中普遍采用輔導(dǎo)員管理制度，由一名輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)對(duì)一個(gè)或幾個(gè)班級(jí)進(jìn)行日常管理，學(xué)生的考勤狀況、寢室安全、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、違紀(jì)處理、就業(yè)派遣等各個(gè)方面都由輔導(dǎo)員統(tǒng)一管理。輔導(dǎo)員有專職和兼職兩種形式，通常都是一個(gè)輔導(dǎo)員管理幾十甚至幾百個(gè)學(xué)生，這決定了輔導(dǎo)員對(duì)某一個(gè)學(xué)生在文明素質(zhì)教育上能夠給予的時(shí)間是十分有限的。

武漢科技大學(xué)中南分校(2011年轉(zhuǎn)設(shè)為武昌理工學(xué)院)在2007年開始實(shí)施素質(zhì)導(dǎo)師制，確立了“一主線多平臺(tái)整體聯(lián)動(dòng)”的組織機(jī)制，素質(zhì)導(dǎo)師是開展非專業(yè)素質(zhì)(即文明素質(zhì))教育的一線主體，通過(guò)共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、心理咨詢中心、班級(jí)素質(zhì)拓展小組、學(xué)生家長(zhǎng)委員會(huì)、成功校友論壇等多個(gè)平臺(tái)，教學(xué)部門與行政部門整體聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)素質(zhì)導(dǎo)師與專業(yè)教師、非專業(yè)素質(zhì)(即文明素質(zhì))教育與專業(yè)素質(zhì)教育互動(dòng)，形成整體合力，提高人才培養(yǎng)綜合實(shí)力和水平。素質(zhì)導(dǎo)師制適應(yīng)新時(shí)期高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的要求，在提升學(xué)生素質(zhì)文明水平工作中具有廣泛的推廣性。

(二)以人才培養(yǎng)方案為載體的綜合教育法

高等職業(yè)教育各專業(yè)的人才培養(yǎng)方案應(yīng)當(dāng)充分服務(wù)于培養(yǎng)以就業(yè)為導(dǎo)向、以能力為本位的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的目標(biāo)，統(tǒng)籌安排公共基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)核心課、能力拓展課和綜合實(shí)踐，將學(xué)生文明素質(zhì)教育內(nèi)容融入課堂教學(xué)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)、頂崗實(shí)習(xí)。專業(yè)課程教案中的教學(xué)目標(biāo)能夠體現(xiàn)文明素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)訓(xùn)教學(xué)過(guò)程能夠體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作、自我認(rèn)識(shí)、與人為善、誠(chéng)信待人理念，通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中教師與企業(yè)“師傅”的引導(dǎo)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文明素質(zhì)重要性的認(rèn)識(shí)并自覺(jué)內(nèi)化吸收。

(三)通過(guò)課程教學(xué)貫徹的分類教育法

分類教育法即因材施教，它不僅適用于專業(yè)課程教學(xué)，而且在提升高職學(xué)生素質(zhì)文明水平方面具有重要的意義。專業(yè)教師、輔導(dǎo)員和素質(zhì)導(dǎo)師等一線教育人員應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、自身素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力，有針對(duì)性地開展教育教學(xué)活動(dòng)。輔導(dǎo)員、素質(zhì)導(dǎo)師和專業(yè)教師之間要加強(qiáng)溝通，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，注意觀察學(xué)生的變化，積極了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，利用課程教學(xué)、班級(jí)活動(dòng)、一對(duì)一溝通等各種方式因材施教，發(fā)揮分類教育法的優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生文明素質(zhì)。

(四)通過(guò)職業(yè)技能大賽拉動(dòng)的激勵(lì)教育法

由教育部發(fā)起的全國(guó)職業(yè)院校技能大賽是一項(xiàng)年度全國(guó)性職業(yè)教育學(xué)生競(jìng)賽活動(dòng)，以“大賽點(diǎn)亮人生，技能改變命運(yùn)”為宗旨，大賽高職組分18個(gè)專業(yè)大類，50多個(gè)賽項(xiàng)。職業(yè)院校技能大賽的舉辦為高職學(xué)生展示專業(yè)技能水平提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，也成為檢驗(yàn)高職院校辦學(xué)水平和辦學(xué)效果的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。各高職院校學(xué)生參與職業(yè)技能大賽的熱情非常高，大賽對(duì)高職院校專業(yè)技能教學(xué)的改革與創(chuàng)新有明顯的推動(dòng)作用。無(wú)論個(gè)人賽項(xiàng)還是集體賽項(xiàng)，參賽學(xué)生不僅要具備過(guò)硬的專業(yè)技能，還要有良好的個(gè)人品質(zhì)。學(xué)生的素質(zhì)文明水平與專業(yè)技能水平具有同等重要的作用，都影響著學(xué)生在大賽中的表現(xiàn)和最終成績(jī)的取得。因此，從專業(yè)技能和文明素質(zhì)兩方面綜合進(jìn)行大賽選手的選拔，對(duì)激勵(lì)學(xué)生關(guān)注個(gè)人品德修養(yǎng)、自覺(jué)提高文明素質(zhì)有巨大的拉動(dòng)作用。

(五)通過(guò)頂崗實(shí)習(xí)開展的互動(dòng)教育法

頂崗實(shí)習(xí)與普通實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的最大區(qū)別在于，學(xué)生需要完全履行其崗位的全部職責(zé)。頂崗實(shí)習(xí)是高職院校教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是在企業(yè)真實(shí)工作環(huán)境下進(jìn)行的實(shí)習(xí)課程。頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中學(xué)生是教學(xué)的主導(dǎo)，專業(yè)教師和企業(yè)“師傅”起輔助作用。頂崗實(shí)習(xí)是檢驗(yàn)學(xué)生專業(yè)技能掌握情況和文明素質(zhì)修養(yǎng)水平的有益平臺(tái)，真實(shí)的工作環(huán)境會(huì)讓學(xué)生深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作精神、自我認(rèn)識(shí)能力、敬業(yè)精神、誠(chéng)信態(tài)度、友善精神的重要意義，提高對(duì)法律意識(shí)和終身學(xué)習(xí)觀念的認(rèn)識(shí)。教師在頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中以定期集中指導(dǎo)和不定期分類指導(dǎo)的方式，加強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和工作感受，結(jié)合學(xué)生的工作實(shí)際加以指導(dǎo)，往往能夠收到事半功倍的效果。

(六)通過(guò)畢業(yè)生信息追蹤進(jìn)行的反思教育法

畢業(yè)生離校并不是高等職業(yè)教育的終點(diǎn)，高職院校應(yīng)通過(guò)開展畢業(yè)生信息追蹤，掌握畢業(yè)生工作變動(dòng)情況、晉升情況、創(chuàng)業(yè)情況、失業(yè)再就業(yè)情況，建立畢業(yè)生信息數(shù)據(jù)庫(kù)，在科學(xué)分析信息數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校教育工作進(jìn)行反思，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彌補(bǔ)疏漏、改進(jìn)方法，不斷提高教育教學(xué)水平和人才培養(yǎng)質(zhì)量。通過(guò)畢業(yè)生信息追蹤制度開展的反思教育法，不僅適用于專業(yè)課程教育和技能培養(yǎng)，而且對(duì)提升高職學(xué)生素質(zhì)文明水平有積極意義。

［1］姜大源.職業(yè)教育學(xué)研究新論［M］.北京:教育科學(xué)出版社，2007.

［2］張松青，焦音凱.參加學(xué)生社團(tuán)和組織對(duì)提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的作用［J］.云夢(mèng)學(xué)刊，2013，(2).

［3］聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育發(fā)展委員會(huì).教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中［M］.北京:教育科學(xué)出版社，1996.