敘事圖像與圖像敘事——網(wǎng)絡(luò)游戲中的語—圖符號之關(guān)系研究*

鮑遠福

(1．南京大學 文學院，江蘇 南京210046;2．安徽新華學院，安徽 合肥230088)

馬丁·海德格爾曾在《世界圖像時代》中指出，現(xiàn)代社會已經(jīng)被“把握為圖像”了:“從本質(zhì)上看來，世界圖像并非意指一幅關(guān)于世界的圖像，而是指世界被把握為圖像?！保?］91這一預言如今已經(jīng)演變?yōu)槲膶W活動中的“深度現(xiàn)實”:文學的閱讀和接受行為被視覺化，文學信息的交流和傳遞也不僅僅是純粹的精神互動，已逐步演變?yōu)椤耙曌x”“視聽”和“視動”。隨著當代網(wǎng)絡(luò)媒體和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當代最有代表性的圖像文化——參與人數(shù)眾多、迅速崛起的網(wǎng)絡(luò)游戲及其產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)超越了文學閱讀的“小眾化”圈子，逐步取代影視改編藝術(shù)而成為文學在圖像時代的主要存在方式，它不僅生動地印證了“世界被把握為圖像”的現(xiàn)象學論斷，還有力地推動了敘事這一傳統(tǒng)表意行為從藝術(shù)的方式向圖像的方式轉(zhuǎn)變。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲表意研究的緣起

網(wǎng)絡(luò)游戲已成為一個新的學術(shù)熱點，對它的考察涉及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學、媒介融合、文化傳播、教育學、心理學、文學批評、符號學和圖像學等多個交叉領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)游戲的前身是多用戶對話/互動游戲(MUD/MOO)，它是一個通過網(wǎng)絡(luò)連接的、多用戶參與的、可由用戶擴展的、主要基于文本的虛擬現(xiàn)實，是一種基于文本的“網(wǎng)絡(luò)化現(xiàn)實”環(huán)境。［2］198而廣義的網(wǎng)絡(luò)游戲(Online Game，簡稱“網(wǎng)游”)是以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介，以計算機程序語言為技術(shù)載體，以游戲運營商服務(wù)器為終端，以用戶計算機為互動界面，以游戲客戶軟件為信息交互窗口，旨在實現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有可持續(xù)性的多人在線交互活動。［3］文化研究視野中的網(wǎng)絡(luò)游戲被認為與文學敘事之間存在著顯著的姻親關(guān)系，甚至有人將這種具有開放式結(jié)局和流動性主題的多用戶在線游戲視為某種“交互性敘事”［4］206。

網(wǎng)絡(luò)游戲的研究者大多數(shù)具有計算機網(wǎng)絡(luò)、軟件開發(fā)和圖形圖像等技術(shù)背景，對其媒介技術(shù)特征和信息傳播功能多有論述，卻較少涉及網(wǎng)絡(luò)游戲的表意體系與審美屬性;然而，網(wǎng)絡(luò)游戲的產(chǎn)業(yè)“高熱”與大眾娛樂的表象之下，其自身獨特的意義體系及其與網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作之間的互動關(guān)系問題扮演了重要的角色。很明顯，在網(wǎng)絡(luò)游戲的產(chǎn)業(yè)熱潮與理論研究之間包含著內(nèi)在的張力，作為“交互性敘事”的網(wǎng)絡(luò)游戲，其表意體系的兩大關(guān)鍵性要素——故事腳本層(語言符號系統(tǒng)，主要來自網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作的話語表意系統(tǒng))和視覺表象層(圖像編碼系統(tǒng)，主要產(chǎn)生于游戲開發(fā)、運營提供方的技術(shù)指標體系)——是否得到很好的認識，某種程度上會影響網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)的前景。所以，在視覺文化大行其道、網(wǎng)絡(luò)文學的游戲改編方興未艾的背景下，對于網(wǎng)絡(luò)游戲內(nèi)部表意系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)梳理和理論闡釋，顯得十分必要。

二、網(wǎng)絡(luò)游戲的語—圖表意系統(tǒng)

圖像學家W．J．T．米歇爾指出，語言、圖像兩種符號在表意過程中存在著巨大的差別:“語言的再現(xiàn)不能像視覺那樣再現(xiàn)它的客體——即不能將客體呈現(xiàn)在眼前。它可以指涉一個客體，描寫它，聯(lián)想它的意義，但卻不能像圖像那樣把客體的視覺面貌呈現(xiàn)給我們。詞語可以‘引用’，但決不能‘看見’客體?！保?］138-139網(wǎng)絡(luò)游戲把傳統(tǒng)文學中無法呈現(xiàn)或無法使讀者“看見”的客體(如虛擬世界)具象化，把文學話語塑造的觀念世界和抽象場景(特別是藝術(shù)想象世界)圖像化，通過游戲的編程、后臺操控和超鏈接等技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)鹘y(tǒng)文學中僅存在于觀念世界中的人物、場景轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢赃\動、變化和生成的視覺形態(tài)，進而逼真再現(xiàn)現(xiàn)實世界。網(wǎng)絡(luò)游戲的“圖像表意”比文學象征更加直觀易解。文學作品一經(jīng)改編為網(wǎng)絡(luò)游戲，其表意體系中的語言符號(用于支撐游戲運行的程序語言和故事腳本)就退于幕后，僅在表意中起輔助作用(如各種游戲代碼、指令和即時對話等)，不再作為網(wǎng)絡(luò)游戲的藝術(shù)“常態(tài)”。因此，網(wǎng)絡(luò)游戲中的語圖關(guān)系相對于圖像時代的其他圖文藝術(shù)(插圖文學、影視藝術(shù)、戲劇表演等)而言，顯得更為復雜。

首先是網(wǎng)絡(luò)游戲的意指結(jié)構(gòu)出現(xiàn)細致“分層”。網(wǎng)絡(luò)游戲的意指系統(tǒng)至少包括四層:其一，用于呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲敘事框架和邏輯關(guān)系的故事腳本層面(文本層);其二，用于支撐和建構(gòu)網(wǎng)絡(luò)游戲動態(tài)性聲畫場景的程序語言層面(媒介層);其三，用于表現(xiàn)游戲玩家交流互動、與網(wǎng)絡(luò)游戲的動態(tài)圖像即時呈現(xiàn)的對話層面(界面層);其四，用于呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)游戲視覺外觀的動態(tài)圖像層(圖像化能指層)。它們共同組成網(wǎng)絡(luò)游戲的意指系統(tǒng)，它的語圖關(guān)系建構(gòu)了一個如同時裝體系一般的“涵指系統(tǒng)”，語言和圖像符號(分別由“能指+所指”組合而成)是它的“一級表意層”(即新的“能指”層面)，二者的互文關(guān)系構(gòu)成它的“二級表意層”(即新的“所指”層面)。［6］68-72

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲中的圖像系統(tǒng)與傳統(tǒng)的圖文藝術(shù)(如插圖文學、圖文書、連環(huán)畫、影視藝術(shù)等)也有著較大的差別，它們呈現(xiàn)為“動態(tài)生成結(jié)構(gòu)”。所謂“動態(tài)生成結(jié)構(gòu)”是指網(wǎng)絡(luò)游戲的圖像是建立在玩家與游戲程序設(shè)計語言生成的視覺場景互動的基礎(chǔ)上的，游戲的程序語言為故事腳本建立一個虛擬模型，提供大致的敘事框架，并按照基本的程序思維運行，而玩家的參與則激活了故事，并使得游戲的實際敘事過程發(fā)生交叉和輻射，這就衍生了更多個性化的細節(jié);另外，由于每一位參與互動的玩家在思想觀念、個性情感、價值取向和心理需求上都有不同的選擇，這就決定了網(wǎng)絡(luò)游戲的結(jié)局走向也會呈現(xiàn)出千般變化。因此，相對于電影、電視等圖像主導性藝術(shù)而言，網(wǎng)絡(luò)游戲的圖像更具有“生成性”。

再次，文學藝術(shù)中的語圖關(guān)系曾按照承載媒介的不同劃分為“以圖言說”“語圖互仿”和“語圖互文”三個歷史階段，［7］但在以“視讀”“視聽”“視動”為特征的圖像時代，作為文學重要存在方式之一的網(wǎng)絡(luò)游戲，其語言和圖像的關(guān)系則顯得錯綜復雜。它并不是單純的圖像獨立表意，因為語言腳本和后臺程序語言始終作為一種隱性的存在，對其敘事進程有所制約，也影響了其意義的走向;它也不完全是“語圖合體”表意，因為它的程序語言已經(jīng)退于幕后，故事腳本也融于圖像敘事之中，不再直接呈現(xiàn)給接受者(玩家)，作為一種“虛擬此在”，網(wǎng)絡(luò)游戲的話語建構(gòu)以即時對話的形式依附于圖像界面(對話框、彈窗等)上，如果更換玩家，這一“虛擬此在”也會隨之被“篡改”或“抹除”，變?yōu)樾碌拇嬖?它更不是傳統(tǒng)敘事的“語圖互仿”，語言和圖像爭奪支配權(quán)的“戰(zhàn)爭”跡象并不明顯，以玩家對話為主的語言敘事層彰顯了視覺傳達為主的圖像敘事層的生動性，而不是削弱它，網(wǎng)絡(luò)游戲互動由此呈現(xiàn)為多重意義，也正是如此，游戲玩家才獲得了參與的快樂。以相同的故事腳本和程序語言建構(gòu)起來的網(wǎng)絡(luò)游戲界面，面對不同玩家，呈現(xiàn)的是一種即時變化、不斷發(fā)生新陳代謝的存在。這些特征都是對傳統(tǒng)的語圖敘事所呈現(xiàn)的較為穩(wěn)固的文本載體的意義“顛覆”。

對于網(wǎng)絡(luò)游戲語圖關(guān)系的復雜性，鮑德里亞《消費社會》中曾有論及。首先，他認為游戲為玩家創(chuàng)造了一系列符號化、象征性、圖式化和具有奇觀色彩的“偽環(huán)境”和“偽物品”。這些“偽環(huán)境、偽物品的空間使所有‘功能創(chuàng)造者’們都感到非?？鞓贰?。網(wǎng)絡(luò)游戲借助于各種電子/數(shù)據(jù)/媒體平臺，在虛擬的時空關(guān)系中建構(gòu)了現(xiàn)實的“鏡像”:“智能家具、智能組合辦公桌、傳真機……最后電話會變成人體不可分割的一部分……這一切代表著‘技術(shù)為生活藝術(shù)服務(wù)’?！保?］101由此，網(wǎng)絡(luò)游戲為人類創(chuàng)造了一種可以參與/創(chuàng)造/建模的人工智能環(huán)境，并為人們實現(xiàn)了現(xiàn)實生活中無法實現(xiàn)的所有夢想:那些潛藏于游戲玩家潛意識中的心理欲望(成功成才、稱王稱霸、斂財聚富、修道成仙，等等)在一種聲、光、電、影的聚合體中實現(xiàn)了“視覺投射”。

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲中的“偽環(huán)境”和“偽物品”也逐漸蛻變?yōu)楫愑谡鎸嵣畹拇嬖冢鼈儗⒂螒蛲婕遗c現(xiàn)實世界的距離拉得越來越遠:“正是游戲越來越多地支配著人們與物品、人、文化、休閑的關(guān)系，有時還支配著人們與工作的關(guān)系，同樣還支配著人們與政治的關(guān)系?！薄叭藗儗@種機械‘游戲’、色彩游戲、變化游戲有一種模糊的或癡迷的好奇:這本來即是激情游戲的靈魂，卻被普遍化和擴散化了，因而變得缺乏內(nèi)涵、缺乏感動而重新蛻變?yōu)楹闷嫘摹@是一種介于冷漠和迷戀之間的東西，而且是與激情相對立的?！保?］102-103就是說，網(wǎng)絡(luò)游戲越來越蛻化為好奇心和激情的“鏡像”，并謀殺了好奇心和激情，抹殺了人的創(chuàng)造力和進取心。鮑德里亞在此轉(zhuǎn)向了對游戲的“奇觀化”、無深度性和消耗激情與好奇心的弊端的無情批判，并把影像時代主體的“異化”歸咎于對游戲的沉溺和著迷。這也從另一方面提示我們在研究網(wǎng)絡(luò)游戲的語圖特征時，在肯定其視覺震撼和互動之美的同時，充分重視和考慮到它本身的反動性，從而建構(gòu)對網(wǎng)絡(luò)游戲語圖關(guān)系的科學認知。

三、網(wǎng)絡(luò)游戲的表意張力

在網(wǎng)絡(luò)游戲中，語言和圖像不再是單一的對立、分化或融合關(guān)系，它呈現(xiàn)的是一種語圖互動而又充滿張力的表意體系，是“形象與文本的縫合”［5］19，并表現(xiàn)出多義性。

(一)語—圖“共享”文本的“互文性”表意

網(wǎng)絡(luò)游戲是一種語圖緊密結(jié)合的藝術(shù)形式，語言和圖像“異形同構(gòu)”，共享一個文本。首先，一個情節(jié)上有連續(xù)性、關(guān)聯(lián)化的圖像語境作為它的視覺界面，玩家在這個界面上完成對故事腳本的個性化敘事(即完成游戲任務(wù))，并在虛擬的圖像語境中實現(xiàn)精神力的“外化”和“投射”，滿足主體欲望。顯然，這種由圖像“模擬”的視覺語境和人物形象(即“圖像化能指”層)構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)游戲的“顯文本”，通過界面與玩家實現(xiàn)交互;語言符號系統(tǒng)(故事腳本、程序語言和即時對話)作為“隱文本”退于幕后，成為一種隱性的力量;“顯文本”與“隱文本”共同編織了一個意指關(guān)系復雜的語圖“超文本”。這個建立在語言和圖像兩種符號“異形同構(gòu)”基礎(chǔ)上的“超文本”融合了語言、圖像、聲音和超鏈接，把現(xiàn)實世界中的生、老、病、死、愛、恨、情、仇“移植”到虛擬的視覺界面上，唯美而夢幻，比文學文本呈現(xiàn)的概念性世界更加形象、直觀、逼真，也更富有魅力。

其次，網(wǎng)絡(luò)游戲以故事腳本和程序語言為藍本建立了一種邏輯“自洽”而又與現(xiàn)實世界平行的“圖像化能指”世界(所謂神仙、幽冥、妖魔、外星、未來、古代、地下、海底等“超自然存在”)，為游戲主人公的歷險、成長和情感發(fā)展提供語境。網(wǎng)絡(luò)游戲的圖像界面最大限度地將文本層和媒介層編織的“意向性世界”視覺化，語言符號建構(gòu)的概念世界被圖像感官化，這種由語言、文字、圖像、聲音動態(tài)組合而成的知覺結(jié)構(gòu)，要比純粹文學閱讀或影視欣賞的“意向性世界”復雜得多。網(wǎng)絡(luò)游戲還將(語言)抽象、(影視)具象和(游戲)表象(“表”作動詞用，意為通過參與操作來完成敘事)“縫合”起來，共同建構(gòu)于玩家的“心像”中，使其實現(xiàn)對“意向性世界”的“建模”和再造，這對那些對現(xiàn)實生活有所期待的玩家來說是具有巨大誘惑力的。

再次，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)Α耙庀蛐允澜纭钡摹敖！焙驮僭鞆母疽饬x上是語圖共享一個文本的“互文性”表意過程，它建構(gòu)了一個集語言、圖像和聲音等符號為一體的“涵指系統(tǒng)”。這個“涵指系統(tǒng)”對內(nèi)建構(gòu)了一個邏輯“自洽”的互動世界，將語言符號的意指過程圖像化;對外形成一種心理驅(qū)動力，吸引玩家參與視覺界面的敘事，呈現(xiàn)文學接受的理想狀態(tài):接受者(玩家)根據(jù)自己的“期待視野”對敘事本體(文學腳本、程序語言和互動界面組合而成的故事層面)進行視覺投射、“建?！焙驮僭欤⒆罱K影響敘事;藝術(shù)的組織創(chuàng)作、傳播互動、理解接受和意義創(chuàng)造在多向交流的網(wǎng)絡(luò)語境中實現(xiàn)了遠程同步。以軍事題材的網(wǎng)絡(luò)游戲《亮劍online》(2010)為例，它更好地將文學腳本(小說，2005;電視劇，2005)中無法呈現(xiàn)的場景——例如某次戰(zhàn)斗的結(jié)果——以圖像化形式表現(xiàn)出來，這些場景在故事腳本中被事先設(shè)定出來，但是它的情節(jié)走向卻是不確定的，不同的玩家采用不同的戰(zhàn)術(shù)策略、武器配置和情節(jié)選擇，往往可能會對戰(zhàn)斗的結(jié)果產(chǎn)生不同的影響，于是網(wǎng)絡(luò)游戲通過互動模式影響了結(jié)局，在具象和直觀的層面印證了文學接受過程中“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”這一理論范疇。

(二)語言“嵌入”文本的“參與性”表意

語言符號在網(wǎng)絡(luò)游戲的敘事過程中主要以“嵌入”的形式產(chǎn)生作用。這種“嵌入”式的敘事體現(xiàn)了圖像時代文學敘事的某種“新變”，具體表現(xiàn)為:其一，文學話語通過文學腳本改編而參與網(wǎng)絡(luò)游戲的“宏觀敘事層”，它的主要形式是以話語形態(tài)呈現(xiàn)的文學腳本，它們大體上都遵照原作的敘事設(shè)定和故事情節(jié)，運用相關(guān)敘述技巧，也有著較為明確的結(jié)局，可讀性、故事性較強，卻從不示人。從根本上講，它們是文學作品的“摹本”，隱藏于網(wǎng)絡(luò)游戲的視覺界面之后，表現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)游戲的“詩意性”內(nèi)涵。其二，計算機程序語言通過數(shù)學建模、程序編輯和指令組合參與網(wǎng)絡(luò)游戲的“技術(shù)敘事層”，其主要形式是以字符串和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的程序語言或指令集，它們按照數(shù)理邏輯的原則運行，操作性很強，從技術(shù)的角度決定網(wǎng)絡(luò)游戲的“非線性”結(jié)構(gòu)。其三，言語系統(tǒng)通過玩家互動而參與網(wǎng)絡(luò)游戲的“微觀敘事層”，主要形式是玩家之間的“點對點”即時對話(或顯現(xiàn)于對話框和菜單欄中，或以語音形式在話筒、耳機和數(shù)據(jù)線之間傳輸)，作為人際關(guān)系、情感宣泄、愿望達成、交易互動、任務(wù)要求的言語表達，這些對話比日常言語活動更豐富;它們以文字、代碼、圖標、臉譜和字符形式依附在游戲界面的對話框、螺旋云或菜單欄等介質(zhì)上，作為玩家參與游戲互動的細節(jié)和標記，決定了網(wǎng)絡(luò)游戲情節(jié)發(fā)展的“生成性”。

《拉奧孔》曾將語言和圖像進行比較:“繪畫由于所用的符號或模仿媒介只能在空間中配合，就必然要完全拋開時間，所以持續(xù)的動作，就不能成為繪畫的題材。繪畫只能滿足于在空間中并列的動作或是單純的物體，這些物體可以用姿態(tài)去暗示某一種動作。詩卻不然……”［9］89就是說，詩歌(語言)適合于線性的時間敘事，它可以激發(fā)作者的想象與聯(lián)想，將現(xiàn)實生活中不可眼見的事物描摹到非常逼真的程度，繪畫(圖像)則更適合于“非線性”的空間敘事，對空間形態(tài)進行大縱深、立體化和廣角鏡頭式的刻畫，而對于現(xiàn)實生活中場景的轉(zhuǎn)換、情節(jié)的發(fā)展和事態(tài)的變化，特別是對動作的連續(xù)性，圖像只能通過“暗示”的方法，在象征的層面予以揭示，這種“原罪”似乎已被認定為圖像敘事先天不足的鐵證，難以翻案。但是，在網(wǎng)絡(luò)游戲的敘事過程中，承載主要意義的意指媒介發(fā)生了變化，圖像敘事已經(jīng)從靜態(tài)呈現(xiàn)和機械模擬語言敘事的“共時態(tài)”轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)表現(xiàn)事態(tài)發(fā)展邏輯的“歷時態(tài)”，作為視覺藝術(shù)的常態(tài)，圖像不能表現(xiàn)動作的缺陷被技術(shù)“弱化”了，其意指功能也逐漸浮出水面。

顯然，在網(wǎng)絡(luò)游戲中，語言符號的功能在技術(shù)轉(zhuǎn)換媒介發(fā)生變化(物質(zhì)媒體→虛擬媒體)的前提下發(fā)生了微妙的變化，語言符號的身影悄然退居幕后，或作為“后臺程序”的數(shù)據(jù)指令(程序語言)，“幻化”為數(shù)字性的電子信號;或混溶于網(wǎng)絡(luò)游戲的宏觀故事框架(文學腳本)中，淡出接受者/玩家的知覺系統(tǒng)和接受視野;或者僅以玩家互動過程中的即時對話依存于網(wǎng)絡(luò)游戲的圖像界面，呈現(xiàn)出“微觀敘事”的多樣性和紀實性。在這種情況下，語言符號轉(zhuǎn)變?yōu)椤半[文本”，從“臺前”走向“幕后”，作為整個文本“圖像化能指”“宏觀敘事”的“嵌入者”，在圖像敘事的“共時態(tài)”深層結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)“歷時性”邏輯而“參與”網(wǎng)絡(luò)游戲的敘事過程。

(三)圖像“溢出”文本的“指涉性”表意

亞里士多德說:“求知是所有人的本性。對感覺的喜愛就是證明。人們甚至離開實用而喜愛感覺本身，喜愛視覺尤勝于其他?！保?0］1對圖像的偏好是圖像時代藝術(shù)接受的重要特征，對于大多數(shù)玩家而言，一款網(wǎng)絡(luò)游戲最引人入勝的地方往往就是它的視覺界面。換句話說，網(wǎng)絡(luò)游戲的“圖像文本”對玩家產(chǎn)生了“先入為主”的印象，他們常?！斑z忘”網(wǎng)絡(luò)游戲的語言文本而流連于圖像語境中，甚至“迷戀”圖像文本而“放逐”語言文本。圖像符號似乎從傳統(tǒng)圖文藝術(shù)的圖釋/圖飾功能中解放了出來，逐漸取得了“言說”的主動權(quán)，組成一個整體故事語境，獨立于語言文本敘事母版的框架之外，最終在全局的高度上決定了網(wǎng)絡(luò)游戲的敘事格局。幾乎所有網(wǎng)絡(luò)游戲都采用第一人稱視角的方式來呈現(xiàn)敘事過程，玩家在虛擬場景中的“移步換景”造成了敘事細節(jié)的變化，借助于互動設(shè)計和圖像技術(shù)為玩家呈現(xiàn)游戲的全局走勢(例如處于游戲中的玩家可以通過導航地圖或超鏈接來了解同一互動場景中其他玩家的情況，因此對故事情節(jié)的走向做出判斷，選擇組織團隊來協(xié)同完成任務(wù)，或是獨自踏上冒險歷程)，“把不同時間、不同空間、不同場景的片斷并置在一起，使得畫面的包容性更大，層次感更強，從而豐富了敘事表現(xiàn)，延長了敘事時間，拓展了圖像的敘事空間”，在網(wǎng)絡(luò)游戲的語圖互文敘事中，敘事主體(玩家)的接受體驗呈現(xiàn)多重選擇的可能，“敘事層人物之間形成眾多‘看’與‘被看’的流動視角，這些流動視角確立了人物之間的空間位置，與對話(聽覺)、香氣(嗅覺)等敘事‘注意點’一起強化著一種人物活動的空間體驗與空間范圍”［11］，這些明顯的優(yōu)勢是文學或影視作品中語言敘事難以做到的。

此外，“圖像古已有之，但在新技術(shù)支持下的圖像轉(zhuǎn)向，卻不是對于物的經(jīng)驗式反映，或者對于概念的意識形態(tài)圖解，而是以符號的方式表征意義?！保?2］這表明了網(wǎng)絡(luò)游戲在圖像時代獲得了新的功能:“自我指涉性”，即圖像“溢出”文本的“指涉性”表意。這種“自我指涉性”既指圖像的“生成性”特征，也指圖像超越文本的“反向”建構(gòu)功能。前者是圖像在玩家參與互動的過程中積極回應(yīng)，通過“以圖生圖”的形式影響故事腳本和程序語言共同編織的“文本層”，使“圖像化能指”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥D像化涵指”;后者則是指網(wǎng)絡(luò)游戲的圖像對其自身乃至于現(xiàn)實世界的某種投射、影響和“反思”。對此，下文將從兩個方面來分析。

第一，對于網(wǎng)絡(luò)游戲的宣傳海報、片頭(中/尾)動畫和游戲攻略而言，圖像作為“一級表意層”(圖像文本)“溢出”另一個“一級表意層”(語言文本)獨立表意的情況很普遍，為了最大限度地吸引玩家，它們將視覺因素的功能發(fā)展到了極致，猶如電影預告片那樣，把游戲中最為精彩的場景(但游戲中或許從未真正呈現(xiàn))展示出來。由于大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲都改編自傳統(tǒng)文學經(jīng)典(如《三國演義》《西游記》、金庸武俠小說、《魔戒》《光暈》等)、網(wǎng)絡(luò)小說(如《盜墓筆記》《鬼吹燈》《獸血沸騰》等)以及影視藝術(shù)腳本(如《亮劍》《武林外傳》《古墓麗影》《生化危機》等)，玩家在玩游戲之前已經(jīng)對其故事腳本的內(nèi)容形成了相對固定的“前理解”，它們構(gòu)成了玩家完成網(wǎng)絡(luò)游戲表意的預設(shè)語境。因此，在游戲過程中，玩家會更加關(guān)注游戲中的互動設(shè)計、過場動畫、生成場景和游戲攻略等視覺因素。對于大多數(shù)玩家而言，圖像文本是現(xiàn)成的，他們的任務(wù)就是體驗和完成它(即“通關(guān)”)，至于“故事怎么講”“情節(jié)如何安排”“游戲如何運行”這些問題，玩家們不再也不愿意關(guān)心，語言文本已經(jīng)被忽略甚至遺忘。此外，在互動環(huán)節(jié)，這些改編自文學或影視作品的網(wǎng)絡(luò)游戲已不再遵循原來的故事腳本和程序語言的單一情節(jié)設(shè)定而常常會“節(jié)外生枝”，朝向多路徑、多向度發(fā)展，圖像自身的表意因素在其中起到關(guān)鍵作用。通過圖像文本，網(wǎng)絡(luò)游戲往往擺脫了其語言文本的表意限定，故事在玩家與各種圖像的互動中呈現(xiàn)出開放性結(jié)構(gòu)，打破了玩家在現(xiàn)實世界中必須面對一種人生抉擇、生活失去激情的尷尬處境，與個人價值實現(xiàn)的心理需要遙相呼應(yīng)，從而獲得現(xiàn)實關(guān)懷的意義和價值。

第二，網(wǎng)絡(luò)游戲的技術(shù)平臺和虛擬互動空間為玩家提供了充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的機會，在網(wǎng)絡(luò)游戲的文學腳本設(shè)定的大背景之下，玩家的參與和互動為他們建構(gòu)了一個個瑰麗雄奇的“彼岸世界”，圖像符號實現(xiàn)了“自我指涉”的功能，而語言符號則“淪為”圖像建構(gòu)“虛擬世界”模型的輔助手段。在玩家與游戲的多維互動中，網(wǎng)絡(luò)游戲中的動態(tài)圖像“溢出”和“超脫”了語言的強勢性牽制，獨立完成了自身的意義指涉與建構(gòu)?！八馕吨笳鞯某叫栽谟趫D形，亦即某種語言空間不可能納入自身而又同時不受動搖的空間性表現(xiàn)，某種語言空間無法內(nèi)在化為意思(la signification)的外在性”，網(wǎng)絡(luò)游戲中的圖像系統(tǒng)是“敞開性”的，它也激發(fā)了人們的思考:“藝術(shù)需要圖形，……真正的象征供人思考”。動態(tài)圖像的“生成性”也表明了網(wǎng)絡(luò)游戲建構(gòu)的世界“始終有待于被‘見’”并“不斷維持在可感的狀態(tài)”中，其意義儲藏在一個視覺的“間世界(un entremonde)”之中，“所有的話語在征服它之前就已衰竭”。［13］5-6網(wǎng)絡(luò)游戲的這種語圖特征為古典美學“書不盡言，言不盡意”的“兩難際遇”提供了新的闡釋可能:“立象以盡意”，這里的“象”既超越了書寫之文、聲傳之言，也超越了視讀之圖，成為一種能夠“反身自指”的存在:“元圖像”(meta-image)。

四、結(jié)語

在網(wǎng)絡(luò)游戲中，語圖關(guān)系發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變。圖像符號已經(jīng)開始在游戲玩家富有個性的參與和互動中積極“調(diào)整”策略，改變它與語言符號的結(jié)構(gòu)關(guān)系，甚至還能克服圖像符號的“原罪”意識，努力沖破語言符號的理性陰霾，獨立完成表意，建立一個邏輯自洽的“涵指系統(tǒng)”，甚至在意指關(guān)系的建構(gòu)中實現(xiàn)意義的“自我指涉”，獲得表征某種“內(nèi)在象征意義”和“洞察人類心靈的基本傾向”的“圖像學”(Iconology)功能。［14］13

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［2］張燕翔．新媒體藝術(shù)［M］．北京:科學出版社，2005．

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［13］讓-弗朗索瓦·利奧塔．話語．圖形［M］．上海:上海世紀出版集團，2012．

［14］歐文·潘諾夫斯基．圖像學研究:文藝復興時期藝術(shù)的人文主題［M］．上海:三聯(lián)書店，2011．

(責任編校:朱德東)