淺論實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化的意義

肖泉 余澤龍

摘要：從微觀層面來說，實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化能夠在現(xiàn)階段提升思想政治教育的實效性，從宏觀上講，其實現(xiàn)不僅能提升我國各個階層的綜合素質(zhì)，促進他們的全面發(fā)展，更能實現(xiàn)以科教興國，以人才強國的目的，因此，是否能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化，具有非常重要的意義。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；現(xiàn)代化；意義

作者簡介：肖泉（1988—），女，江西贛州人，牡丹江學院2011級思想政治教育專業(yè)碩士研究生。

自從改革開放以來，我國的社會面貌發(fā)生了巨大的變化。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐不斷地向思想政治教育提出新要求，迫切需要思想政治教育擔負起時代的重任，為社會主義的現(xiàn)代化建設服務。因此，思想政治教育現(xiàn)代化研究也成了思想政治教育自身發(fā)展的必然邏輯。思想政治教育只有在其體現(xiàn)社會和時代的發(fā)展要求時，才能夠適應適應社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，社會生活的多樣化，以及適應社會歷史發(fā)展的趨勢。

第一，實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化能夠提升思想政治教育實效性。思想政治教育實效性指的是在思想政治教育的活動中，其實際運作對思想政治教育目標的實現(xiàn)程度，即思想政治教育活動產(chǎn)生與出現(xiàn)正向結(jié)果的效能性。它既指思想政治教育的內(nèi)在效果，也包括外在效益，同時還包括教育工作效率，是三效的有機結(jié)合。

首先，思想政治教育應當滿足人全面發(fā)展的需要。傳統(tǒng)思想政治教育卻總是往往局限于三觀點，鮮少從人的全面發(fā)展角度，從人性求善、求美、求真的需要出發(fā)來安排教育內(nèi)容，從而造成人性的畸形發(fā)展。事實上，任何政治思想觀念的形成都建立在健康的人性基礎上。失去健康的人性基礎，思想政治教育必將變?yōu)橛顾缀痛直?。而健康人性的形成是人自身的知、情、意三方協(xié)調(diào)健康發(fā)展。馬克思把人的天性歸結(jié)為人類對真善美的追求。他在為新亞美利加百科全書撰寫的美學條目中寫道：最可靠的心理學家們都承認，人類的天性可分為認識、行為、情感，或者是理智、意志和感受三種功能，與這三種功能相對應的是真、善、美的觀念。確實， 自覺追求真善美和與之相聯(lián)系的追求真善美的對象性活動，是人性的根本標志。社會主義教育的根本目的是促進人類求真、求善、求美。思想政治教育雖以思想政治素質(zhì)提高為核心，但必須是引導社會整體目標的實現(xiàn)。而傳統(tǒng)的思想政治教育并沒有很好地意識到這一點，嚴重阻礙了思想政治教育實效性的提高，因此實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化勢在必行。

其次，傳統(tǒng)的思想政治教育沒有正確處理好社會化與個性化教育的關(guān)系。中國傳統(tǒng)文化存在重群體本位而忽視個人的傾向，加上受高度集中的計劃經(jīng)濟體制影響，長期以來，在思想政治教育內(nèi)容上，表現(xiàn)出片面強調(diào)社會化教育，忽視甚至否定個性化教育的取向。事實上，個人的發(fā)展與社會的發(fā)展應當是辯證統(tǒng)一的。社會化教育為個性化教育的實施指出了正確的方向，反過來，個性化教育又是社會化教育的基礎。二者的關(guān)系如果處理好，不僅有利于培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神，也有利于創(chuàng)造性才能的發(fā)揮，從而提高思想政教育的實效性。新世紀，思想政治教育應該首先培養(yǎng)出良好的個體，進而再使良好的個體成為一個優(yōu)秀公民，這才是體現(xiàn)人本的思想政治教育。

傳統(tǒng)的教育方式極大阻礙了受教育者個性的張揚和主體性的發(fā)揮。但是在現(xiàn)代化的信息社會里，這一切都被顛覆?，F(xiàn)代的信息載體主要是互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)具有太多優(yōu)勢，較之以往任何一種交流工具和傳播技術(shù)，都有著根本性的超越。這也為思想政治教育帶來新的契機。一方面，思想政治工作者可以借助網(wǎng)絡，挖掘大量豐富的資源，吸納人類文明一切的優(yōu)秀成果，并通過網(wǎng)絡大規(guī)模并且快速地傳播自己的思想、理論和政策，無需收到時間、空間和其它繁瑣程序的制約；另一方面，受教育者可以自主地選擇信息，并且充分利用網(wǎng)絡的即時性、開放性和互動性的特點，讓自我教育由平面走向立體，由靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)，從現(xiàn)實時空趨向超時空，從而實現(xiàn)了思想的升華和自身素質(zhì)的提高。

傳統(tǒng)思想政教育諸如此類的問題比比皆是，只有不斷地推進思想政治教育的改革，實現(xiàn)思想政治教育的現(xiàn)代化，才能更好的思想政治教育的實效性。

第二，實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化能夠很好地迎合人的全面健康發(fā)展的需求。馬克思主義認為，人的全面發(fā)展包括人的能力的全面提高與發(fā)展，人的社會關(guān)系的和諧與豐富，人的個性的完美發(fā)展。換句話說，就是人從自然力量和社會關(guān)系的束縛下得到徹底的解放，充分發(fā)揮自身潛力和力量，使個體能夠達到完美的發(fā)展境界。但是，這些方面的充分發(fā)展，必須要在人與人之間、人與社會之間、人與自然之間和人自身協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中才能得到真正實現(xiàn)。恰好，社會主義和諧社會的主要目標就是能夠促使人與人之間、人與社會之間、人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進人、自然社會這三者關(guān)系互動和協(xié)調(diào)發(fā)展。所以，實現(xiàn)社會主義和諧社會和促進人全面發(fā)展是一個同步的過程。思想政治教育現(xiàn)代化各個要素之間是相互聯(lián)系和相互作用的，我們所實現(xiàn)的思想政治教育現(xiàn)代化，就是社會上的各種積極因素能夠得到充分調(diào)動，各種利益能夠得到均衡協(xié)調(diào)，社會各種矛盾能夠得以妥善解決，人們生活能夠美滿幸福的富足社會，這樣的社會，能為促進人的全面發(fā)展創(chuàng)造許許多多有利的社會條件，也為其提供了一個良好的氛圍，思想政治教育現(xiàn)代化實現(xiàn)為人的全面發(fā)展開辟了一個更為廣闊的新天地，為人的全面發(fā)展提供了更為堅實堅實的經(jīng)濟、文化、精神和可持續(xù)發(fā)展的保障。

思想政治教育現(xiàn)代化之所以能夠為人的全面發(fā)展提供堅實而可靠的制度和良好的社會環(huán)境，因為我們所構(gòu)建的是一個公平正義、民主法治的社會，通過建立健全社會主義民主法治建設，保證人民真切而充分地享有各種權(quán)利。這就提高了人民參與政治的自由度，極大的提高了廣大人民群眾的民主政治意識和對參與政治生活的熱忱，調(diào)動了人們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而有力地推動了全體國民自由而全面的發(fā)展。除此意外，民主政治建設更營造出了一個公平正義的社會環(huán)境。社會公平意味著社會全體成員都能夠均等、合理地分配到到社會的各項利益，同時也意味著社會成員之間享有司法公正、機會均等和權(quán)利平等。在生存與發(fā)展的機會均等的公平正義環(huán)境里，人們都能夠享有生存和發(fā)展機會，盡管社會上存在著各種不同利益群體，但他們都可以做到各盡所能與各得其所，以此促進自身的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

思想政治教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)能夠為人的全面發(fā)展提供良好的文化環(huán)境和社會氛圍。因為我們要構(gòu)建的和諧社會是是一個具有高度文明和極高道德水平的社會。思想政治教育通過開展公民道德建設，對全體社會成員進行教育，讓全體人民形成團結(jié)友愛、平等互助與和睦相處的良好的社會氛圍。和諧團結(jié)友愛的社會，必定能夠為解決社會矛盾和沖突提供有效的途徑，從而保障人民群眾生活的安居樂業(yè)和社會的安定團結(jié)。思想政治教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)能夠充分地發(fā)掘社會成員的潛能，最大程度地調(diào)動人們的積極性，為人的全面發(fā)展提供強大支持。在這樣的社會環(huán)境，人的身心健康發(fā)展，人的尊嚴和價值，人生的美好幸福，都能得到切實的感受，這些都極大地促進了人的發(fā)展；

第三，實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化能夠促進科教興國和人才強國。人才強國戰(zhàn)略是制高點和根本保證，足夠的人才支撐才更有利于科教興國戰(zhàn)略，才能為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略提供不竭的動力?？平膛d國，就是指全面落實科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅持教育為本，要把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，增強國家的科學科技實力及向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設轉(zhuǎn)移到領(lǐng)先科學技術(shù)進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮昌盛。人才強國，就是在建設中國特色社會主義事業(yè)中，把人才作為推進事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，建設規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊伍，充分發(fā)揮各類人才的積極性、主動性和創(chuàng)造性，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，大力提升國家核心競爭力和綜合國力，為全面建設小康社會和實現(xiàn)中華民族的偉大復興提供重要保證。

重視人才是人才強國戰(zhàn)略的主線，加強自主創(chuàng)新是貫穿科教興國戰(zhàn)略的重點。從科教興國和人才強國戰(zhàn)略的產(chǎn)生歷史可見，黨和國家對人才的重視是一脈相承。深入實施科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略，核心問題是人才問題，而目的就是加強自主創(chuàng)新，增強我國國際競爭力。培養(yǎng)大批才，通過不斷改革完善科技評價體系和任用制度，使他們更能充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新能力，我國的自主創(chuàng)新能力就能得到不斷的增強。思想政治教育現(xiàn)代化的不斷推進，能夠為科教興國和人才強國戰(zhàn)略的實施提供強有力的制度基礎和思想保障，更有利于充分發(fā)揮科技知識分子的主動性個創(chuàng)造性，加速科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的實施。

首先是政治主導作用，其主要表現(xiàn)是各政治層面特別是人文科學和哲學社會科學層面上的知識分子，以其獨特的精神氣質(zhì)深刻領(lǐng)悟并運用馬克思主義基本原理，科學發(fā)展觀，正確把握社會主義發(fā)展的方向。其次是經(jīng)濟主導作用，以馬克思主義理論為指導，綜合汲取各種經(jīng)濟制度、經(jīng)濟理論和經(jīng)濟體制的精華，以此建構(gòu)中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制和運作模式，并依據(jù)時代發(fā)展的趨勢和中國的實際形勢，調(diào)整具體環(huán)節(jié)和措施，加速經(jīng)濟發(fā)展。最后是思想文化主導作用，表現(xiàn)為社會意識形態(tài)領(lǐng)域和廣大文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域里的科技知識分子創(chuàng)造、傳播和運用反映占主導地位的經(jīng)濟政治關(guān)系的作品，高揚社會主義先進文化，指導并規(guī)范社會和群眾的價值指取，約束或消解那些逆反社會標準的行為或傾向，引導社會認同趨勢。

第四，實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化能夠引導人的現(xiàn)代化。思想政治教育不是促進人的現(xiàn)代化的唯一因素，但它作為影響人的現(xiàn)代化的重要因素，其作用是毫無疑問的。思想政治教育工作做得好，對人的現(xiàn)代化將起到重要的促進作用，促進適應現(xiàn)代化建設要求的現(xiàn)代人培養(yǎng)。

首先，思想政治教育能夠幫助人們形成和社會主義現(xiàn)代化相一致的思想觀念。第一，思想政治教育能幫助消除人們的傳統(tǒng)思想觀念影響，進而樹立現(xiàn)代思想意識。落后的傳統(tǒng)思想觀念一直阻礙著人的現(xiàn)代化進程。中華民族傳統(tǒng)文化是個豐富的寶庫，更是一條源遠流長且奔流不息的長河。我們要利用其中部分傳統(tǒng)因素對現(xiàn)代性的助力，更要注意抗衡部分傳統(tǒng)因素對現(xiàn)代性的阻力。第二，在社會主義現(xiàn)代化進程中，更新思想觀念的任務是格外艱巨復雜的。人的思想觀念現(xiàn)代化是人的現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，它是人的現(xiàn)代化的重要內(nèi)容和先決條件。由于社會現(xiàn)代化本身是一個歷史的動態(tài)發(fā)展的過程，因此，與其相適應的現(xiàn)代化思想觀念也只能是一個相對動態(tài)的發(fā)展概念。實現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化，能夠不斷引導與促進人們更新觀念，造就出適應現(xiàn)代社會的現(xiàn)代人。思想政治教育是一種革新的創(chuàng)造性力量。

其次，思想政治教育可以激發(fā)人的智能和潛力，促進其與現(xiàn)代化相一致的智能結(jié)構(gòu)形成。

現(xiàn)代人在智能結(jié)構(gòu)上不僅要有記憶力和注意力，更要具有創(chuàng)造力，創(chuàng)造是現(xiàn)代人的一個重要特征。在創(chuàng)造能力中，創(chuàng)造想象與創(chuàng)造思維起著非常重要的作用，在這其中，抽象邏輯思維能力是其中的重要內(nèi)容。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義能夠使人們掌握科學的抽象思維方法，以此鍛煉和提高人們的科學思維能力，從而不斷開發(fā)人的潛在創(chuàng)造能力。引導人們積極參與各種實踐活動，使人們敢于實踐善于實踐，在實踐中鍛煉和提高創(chuàng)新能力。畏縮不前就不能有創(chuàng)新和突破。知識與創(chuàng)造能力是緊密相連的。盡管知識和能力屬于不同范疇的兩個概念，但是能力是在掌握知識的過程中萌生的，如果離開了學習和訓練，那么任何能力都不可能發(fā)展。創(chuàng)新的基礎是新知識。思想政治教育能夠通過多方面的引導，使人們認識到知識的重要性。在知識經(jīng)濟時代，離開新知識便會很難有所作為，任何人都必須終身學習，接受新知識?，F(xiàn)代的終身學習所追求的便是一個人自身全面和諧發(fā)展，強調(diào)學習是自我完善和發(fā)展的過程。。

再者，思想政治教育能夠促進現(xiàn)代化所需要的健全人格的形成。社會主義現(xiàn)代化對人格的發(fā)展提出更高要求，思想政治教育的其中一個重要任務就是塑造個體健全的人格。在這個塑造的過程中，思想政治教育根據(jù)人的意識與活動相作用的規(guī)律，一方面，通過教育使受教育者明確自己的奮斗方向，并由此確立相應的認知、情感和態(tài)度，并產(chǎn)生相應的行為；另一方面又通過組織大量富有實效的實踐活動去形成和鞏固受教育者的認知、情感、態(tài)度和行為。通過傳導社會價值準則、行為規(guī)范和社會實踐活動相結(jié)合的方式，才能使受教育者養(yǎng)成現(xiàn)代化事業(yè)所需要的思想品德、心理素質(zhì)、品德能力等。在這個過程中，思想政治教育高度重視知行轉(zhuǎn)化，以此保證人格完善和人的發(fā)展。知行轉(zhuǎn)化是一個連續(xù)的無限過程，每個良性的知行轉(zhuǎn)化都是健全人格發(fā)展中的單一必要環(huán)節(jié)。思想政治教育能通過一系列的措施來促進受教育者的知行轉(zhuǎn)化。同時，思想政治教育著重教育的綜合性，并協(xié)調(diào)各種教育之間的矛盾，從而形成更加有利于人格的完善的環(huán)境。思想政治教育遵循人的思想受“綜合影響”形成與“漸次發(fā)展”的規(guī)律，把思想政治教育滲透到經(jīng)濟工作和業(yè)務工作中去，有機的結(jié)合各項具體工作，將各種教育因素及中介進行融合，通過潛移默化的形式循序進行，從而促進現(xiàn)代化所需的健全人格的形成。

最后，思想政治教育現(xiàn)代化的實現(xiàn)能夠很好的適應人的現(xiàn)代化的要求，豐富和提高人們的精神生活。人們精神生活的內(nèi)容是豐富多彩的，精神生活是人們精神活動的表現(xiàn)形態(tài)，是人以精神傾注其中、并能滿足自身精神需要的生活方式。思想政治教育能夠很好的利用各種手段來進行大力宣傳真善美的東西，提高人們的審美情趣和鑒別力，推動人們對美好精神生活的追求。目前，我國的社會主義現(xiàn)代化建設已基本實現(xiàn)第二步戰(zhàn)略目標，人民的生活達到了小康，有相當多的人比較富裕。在物質(zhì)生活需要得到相當滿足之后，有越來越多的人將從以滿足物質(zhì)生活需要為主，過渡到以滿足精神生活需要為主。在這種形勢下，思想政治教育對豐富和提高人們的精神生活將發(fā)揮更大的作用。

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