淺析新課程背景下如何實(shí)施小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

林文梅

新課程的實(shí)施，給教學(xué)工作帶來(lái)了全新的教學(xué)理念，這就要求我們語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)思想，在原來(lái)授課方式上改變我們的教學(xué)方法。新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目前正處在由舊的教學(xué)模式向新的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段，如何吸取舊的教學(xué)模式中的合理因素，在新理念的指導(dǎo)下進(jìn)行課堂教學(xué)，是我們語(yǔ)文教育工作者亟需解決的重要問(wèn)題。

一、教師要樹立現(xiàn)代的教學(xué)理念

1.注重工具性和人文性的統(tǒng)一

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！蹦敲?，如何理解工具性與人文性的統(tǒng)一呢？從文化角度上來(lái)講，語(yǔ)言既是一種交際工具，又是一門生活藝術(shù)。語(yǔ)言作為一種交際工具，本身就是文化的重要組成部分，也是文化得以傳播的載體。以往人們對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的基本性質(zhì)的認(rèn)識(shí)和把握有失偏頗，只強(qiáng)調(diào)工具性與教育性，沒(méi)有把語(yǔ)言文字看作是學(xué)生求得生存、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的工具，即交際的工具。語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，多為單純抄寫生字，機(jī)械背誦課文，沒(méi)有把教育性看作是語(yǔ)文教學(xué)的一種內(nèi)在功能，教育內(nèi)容多為空洞乏味的說(shuō)教，與學(xué)生實(shí)際的思想、認(rèn)識(shí)水平相去甚遠(yuǎn)。而語(yǔ)文過(guò)程的人文性，只有在工具性中才能體現(xiàn)。人類文化的傳承以語(yǔ)言載體，人們的交流以語(yǔ)言為媒介，無(wú)論是歌頌真善美，還是批判假惡丑，都要依靠語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)。通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)和閱讀，讓學(xué)生從語(yǔ)言文字中感受祖國(guó)文化的博大精深，從語(yǔ)言文字中切切實(shí)實(shí)地去體驗(yàn)真情，感悟真理，而不是空洞的說(shuō)教。所以，離開了工具性，人文性也無(wú)從談起，二者應(yīng)該做到有機(jī)結(jié)合，互相統(tǒng)一。

2.拓展語(yǔ)文教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境

教師應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，我們?cè)谌粘Ｉ?、工作學(xué)習(xí)，語(yǔ)言交流、表達(dá)看法上無(wú)處不用到語(yǔ)言。所以語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該只限制在課堂上，應(yīng)該樹立走出去的教學(xué)理念，邁開步伐，在不同的環(huán)境下利用各種有效資源進(jìn)行教學(xué)工作，增加各種語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，要想做好語(yǔ)文教學(xué)，就必須重視和充分利用語(yǔ)文課以外的語(yǔ)文教學(xué)的廣闊空間，這是學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言實(shí)踐的大課堂。這就要求我們徹底改變語(yǔ)文教學(xué)的封閉局面，創(chuàng)建一個(gè)開放的、多維的大語(yǔ)文教學(xué)環(huán)境，努力實(shí)現(xiàn)四個(gè)結(jié)合：課內(nèi)與課外相結(jié)合，語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科相結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)校的其它教育相結(jié)合，語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的生活相結(jié)合。教師只有具備這樣的理念，才能夠做到無(wú)處不教、無(wú)處不學(xué)的教學(xué)氛圍。

3.重視語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的熏陶感染

新的課程標(biāo)準(zhǔn)還提出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語(yǔ)文的熏陶感染的作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”重視熏陶感染，就是在實(shí)際教學(xué)中重視潛移默化，使學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)。真情實(shí)感，做人的道理，處事的方法，都要通過(guò)語(yǔ)文的閱讀去親自體驗(yàn)。崇尚美德是人之本性，課文所傳達(dá)出來(lái)的人文情感可以自然調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴，讓他們自覺(jué)向正確的人生觀和價(jià)值觀看齊。學(xué)生每有所感，必要有相似境遇的激發(fā)，有感于此，更抒發(fā)于彼。學(xué)生會(huì)調(diào)動(dòng)自己個(gè)性化的生活積累和情感積累，再現(xiàn)或再造作者的生活原型；也會(huì)加以想象，構(gòu)建自己認(rèn)可的生活圖景或事物形象，在讀中有所感悟，在讀中產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，受到感染，引起共鳴，從而觀照自身，引發(fā)認(rèn)知沖突，潛移默化地向作者的人格靠近，向作者文章體現(xiàn)出來(lái)的人文精神靠近。

二、在實(shí)際教學(xué)中采用合作學(xué)習(xí)和自主探究的方法

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。語(yǔ)文教學(xué)要使學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神。要想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)合作、自主探究的學(xué)習(xí)方法，就要在以下幾個(gè)方面努力：

1.教學(xué)內(nèi)容的安排和擴(kuò)展

合理規(guī)劃課程的安排，教給學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)，做好資料的搜集和整理工作，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性。在課堂上展開民主開放的討論氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，共享信息，互相交流。在課后做好總結(jié)工作，積累知識(shí)，展開習(xí)作練習(xí)。在教學(xué)內(nèi)容的確定上，要突破教科書的局限性。在學(xué)習(xí)材料上，學(xué)生有自主選擇的權(quán)力。隨著社會(huì)的發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富的，學(xué)習(xí)材料是多元化的，它不僅僅包括教材，還包括媒體及來(lái)自教師、同學(xué)、家長(zhǎng)的各種課內(nèi)外信息。教師要堅(jiān)持整體優(yōu)化和綜合訓(xùn)練的原則，將教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地組織安排起來(lái)，使它的整體性和綜合性更加突出。

2.教學(xué)方法上多種形式相結(jié)合

在教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的口、眼、耳等多種感官，綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段，是優(yōu)化教學(xué)的重要方式。教師給學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可根據(jù)自身特點(diǎn)自主地選擇唱、讀、說(shuō)、畫等學(xué)習(xí)形式。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生與學(xué)生之間的交流、溝通是互動(dòng)的，彼此吸取，彼此欣賞，從中學(xué)會(huì)聆聽，學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)合作。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)以學(xué)生評(píng)價(jià)為主

評(píng)價(jià)不再是教師的專利，學(xué)生可以自我評(píng)價(jià)，互相評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)也不僅僅是學(xué)習(xí)總結(jié)階段的一個(gè)環(huán)節(jié)，而應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。在自主、合作、探究這種教學(xué)方式中，“評(píng)價(jià)”作為教學(xué)的重要組成部分，就學(xué)生的學(xué)而言，它使學(xué)生始終處于對(duì)己學(xué)內(nèi)容、方法的回顧和對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的展望、探究之中。掌握了學(xué)習(xí)的趨勢(shì)，便學(xué)得積極、主動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人。就教師的教而言，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)及相互評(píng)價(jià)，便于教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，正確把握每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，調(diào)整教學(xué)的內(nèi)容和節(jié)奏，檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀況，而學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中，自己的思維能力、問(wèn)題分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力都得到了相應(yīng)的提高。

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