例談?wù)Z文學(xué)科生命教育的滲透

潘珍

《語(yǔ)文課程新標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，而豐富的人文內(nèi)涵就包括對(duì)生命意識(shí)的重視，與一切生存狀態(tài)、生存環(huán)境、生命價(jià)值的思考和教育。關(guān)注生命，培養(yǎng)生命意識(shí)是語(yǔ)文教育的要求，也是人文內(nèi)涵的體現(xiàn)。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師要講究策略，把握合適的機(jī)會(huì)，適時(shí)對(duì)學(xué)生滲透正確的人生觀和價(jià)值觀，讓他們學(xué)會(huì)尊重生命、熱愛(ài)生命、珍惜生命。

語(yǔ)文學(xué)科集社會(huì)性、工具性和人文性為一體，在生命教育方面具有不能比擬的優(yōu)勢(shì)。中學(xué)語(yǔ)文教材中許多文章都不同程度地含有對(duì)生命意識(shí)的體驗(yàn)和思考，處處蘊(yùn)含著“生命情感”的信息。那么，如何在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透生命教育呢？作為語(yǔ)文教師，當(dāng)我們將教材中一些現(xiàn)有材料中的積極向上的“感性材料”細(xì)水長(zhǎng)流源源不斷地輸入學(xué)生的心田，必然會(huì)對(duì)他們的情操志趣起到滋潤(rùn)感化的教育作用。教師在語(yǔ)文學(xué)科中滲透生命教育的途徑也有很多，如在研讀文本中挖掘生命教育點(diǎn)，在閱讀感悟中體會(huì)生命的珍貴，在語(yǔ)文活動(dòng)體驗(yàn)中感悟生命教育的價(jià)值。下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、在研讀文本中挖掘生命教育點(diǎn)，珍愛(ài)寶貴生命

中學(xué)語(yǔ)文教材中有很多的關(guān)于生命教育的課文，對(duì)蘊(yùn)含生命哲理的課文，我們要善于挖掘文章的內(nèi)涵，聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真實(shí)的情景，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情感。如蘇教版必修二“珍愛(ài)生命”專題，就很值得對(duì)文本中生命教育內(nèi)容的挖掘。史鐵生《我與地壇》一文中，可以充分挖掘作者對(duì)生命的思考。史鐵生作為一位殘疾作家，“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，他剖析自己當(dāng)時(shí)的心路歷程，“想關(guān)于死的事”：我的身體殘疾了，我的生命是不是該就此結(jié)束，一死了之？又想“我為什么要出生”？想通了這兩個(gè)問(wèn)題后，又繼續(xù)想了“怎樣活的問(wèn)題”。這些不都是教育學(xué)生珍愛(ài)生命的最好的素材嗎？地壇風(fēng)雨滄桑而生命更為精彩更為熾烈——落日映出的最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對(duì)一切，落葉“化作春泥更護(hù)花”的這些景象，正暗示史鐵生雖然殘疾但還是要堅(jiān)強(qiáng)地活下去，甚至是更為堅(jiān)定地活下去。而讀者也很容易得到精神鼓舞，獲得對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。

更重要的是，史鐵生癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，除了地壇成為他精神的支柱，給了作者生命的啟迪外；還有他的母親一直陪伴他進(jìn)行著艱難的跋涉，史鐵生從母親身上讀懂了她對(duì)待苦難的命運(yùn)所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)意志和以及她奉獻(xiàn)給兒子的毫不張揚(yáng)的的母愛(ài)。這些又是很好的感恩素材。獨(dú)生子女，自然有很多優(yōu)點(diǎn)，但其不足之處也令人堪憂，他們不了解別人為自己的付出，自然也很難尊重、關(guān)懷、欣賞他人的生命。而教育學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，從感謝父母開(kāi)始，感謝一切給予過(guò)自己幫助的人，才會(huì)更加熱愛(ài)生命，關(guān)愛(ài)他人，收獲平和與快樂(lè)。

作為語(yǔ)文教師，在研讀文本的過(guò)程中，要用心體會(huì)課文中的生命教育因素，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)技能、知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)習(xí)到如何做一個(gè)懂得生命、珍愛(ài)生命，進(jìn)而去關(guān)愛(ài)生命的大寫(xiě)的“人”。

二、在閱讀中感悟生命教育的真諦，理解生命價(jià)值

在挖掘到生命教育點(diǎn)之后，怎樣讓學(xué)生所接受，讓它隨文本潛入學(xué)生心田，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？我覺(jué)得手段很多，朗讀感悟、小組探討等都是有效的手段，關(guān)鍵是在課堂教學(xué)中教師要有意識(shí)進(jìn)行滲透，引導(dǎo)學(xué)生自然而然地感悟生命真諦。如果把它上成思想品德課，一味地說(shuō)教，結(jié)果只會(huì)適得其反。

韓愈的《祭十二郎文》就是一篇對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育的好文章?！都朗晌摹贰白肿质茄?、字字是淚”，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化及作者的親情觀念和人倫觀念。韓愈以滿腔悲情，悲老成，悲兄嫂，悲整個(gè)韓氏家族，因侄兒之死十分悲痛，所以他在文中悲嘆“吾其無(wú)意于人世矣”。然而作者想到今后的責(zé)任，即使如此悲痛欲絕，即使感到對(duì)人世沒(méi)有什么留戀，但韓愈還是堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活承擔(dān)起撫養(yǎng)并教育十二郎子女的責(zé)任?！敖涛嶙优c汝子，幸其成；長(zhǎng)吾女與汝女，待其嫁”。對(duì)此通過(guò)閱讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，感悟作品中真摯的情感，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“親情”的可貴，認(rèn)識(shí)到個(gè)人在家庭、親人、朋友中的重要性，增強(qiáng)自身生命的責(zé)任感、使命感，從而理解生命的寶貴價(jià)值。

再如，必修二上的美國(guó)小說(shuō)家歐·亨利的《最后一片葉子》中，老畫(huà)家貝爾曼為了讓病重的年輕畫(huà)家瓊西有堅(jiān)強(qiáng)的意志力生存下去，在雨夜為常春藤樹(shù)畫(huà)上最后一片葉子，自己卻因此而患上肺病死去。這種人與人之間的溫情挽救了瓊西年輕的生命，更溫暖了每一個(gè)讀者的心。歐·亨利筆下這片小小的常春藤葉，沐浴著人性的光輝，創(chuàng)造了挽救生命的奇跡。在猙獰的死神面前，生命的信念往往比名藥更有效。信念是生命賴以延續(xù)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。瓊西因有生的信念、對(duì)自己生命的珍愛(ài)而活了下來(lái)；老貝爾曼因?qū)λ松恼鋹?ài)，雖然死去，但精神至今感動(dòng)人心，他的生命通過(guò)那片永恒的葉子在瓊西的身上得到延續(xù)，他活在了人們的心里。他們共同譜寫(xiě)了一曲生命與希望的贊歌！通過(guò)對(duì)人物形象的賞析，也讓我們學(xué)生更理解了生命的價(jià)值所在。

三、在語(yǔ)文活動(dòng)體驗(yàn)中感悟生命教育的價(jià)值，釋放生命張力

在語(yǔ)文教學(xué)中，除了可以通過(guò)研讀文本、朗讀感悟等滲透生命教育，還可以通過(guò)開(kāi)展有價(jià)值的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文活動(dòng)中潛移默化地感悟生命的真諦。語(yǔ)文活動(dòng)的形式是豐富多樣的：可以組織學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)生命問(wèn)題進(jìn)行探討和思考，如我們教授了必修五“直面人生”專題后，開(kāi)展了“直面挫折”的語(yǔ)文活動(dòng)體驗(yàn)課，讓學(xué)生圍繞“怎樣戰(zhàn)勝挫折”進(jìn)行小組討論，在活動(dòng)體驗(yàn)中，學(xué)生懂得了要正視人生的苦樂(lè)順逆的道理，懂得了擁有積極向上的生活態(tài)度和通達(dá)樂(lè)觀的健康人格的重要性。還可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)生命教育的課外讀物，摘抄有關(guān)生命教育的名言警句，促使學(xué)生的思考與了解，并指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記。也可以圍繞生命專題進(jìn)行寫(xiě)作。葉圣陶先生曾說(shuō)：寫(xiě)文章不是生活的點(diǎn)綴和裝飾，而是生活本身。在作文教學(xué)中引入生命問(wèn)題的題材，可以促使學(xué)生思考生命問(wèn)題，從中體會(huì)生命的偉大、生命的可貴，體會(huì)生命的價(jià)值、生命的意義。在教學(xué)中，要抓住有利于學(xué)生表達(dá)自我，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)的感受，引導(dǎo)學(xué)生在寫(xiě)作中升華對(duì)生命的認(rèn)識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作，自由的抒寫(xiě)自己的生活，傾訴生命情感，表達(dá)生命意志，釋放生命張力。

我們必修一“像山那樣思考”這個(gè)專題，意在引導(dǎo)學(xué)生諦聽(tīng)天籟，感悟自然，我在教授了這個(gè)專題后，布置了一篇以“大自然的啟迪”為題的作文，我們年級(jí)里印發(fā)的四篇佳作，都可以作為“生命教育”的典例。如陸紫蘭同學(xué)從校園里的馬櫻花的開(kāi)放中獲得這樣的啟示：馬櫻花不因我的悲傷而留戀冬天，也不因我的喜悅而延長(zhǎng)花期。你歡樂(lè)或者憂傷，它都在那里靜靜地綻放、凋零。所以我們要善于調(diào)整好自己的心情，做到“不以物喜，不以己悲”。我在評(píng)講這篇作文時(shí)，除了從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、寫(xiě)法等方面肯定其優(yōu)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生借鑒外；更從文章的立意層面作拓展延伸——我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候，該怎么做，同時(shí)請(qǐng)兩位同學(xué)即興發(fā)言。通過(guò)作文評(píng)講，學(xué)生既學(xué)到了由物及人的寫(xiě)法，懂得了文章的立意要積極向上，同時(shí)思想上受到了洗禮——人不管遇到什么樣的困境，要學(xué)會(huì)努力綻放自己，證明自己。

總之，語(yǔ)文是文化的載體，同時(shí)其自身也是人類(lèi)文化的重要組成部分，它肩負(fù)著傳承文明，塑造靈魂的使命。新課程認(rèn)為：“教學(xué)成功的關(guān)鍵是在于教師從生命的高度、以動(dòng)態(tài)、生成的觀點(diǎn)看待課堂教學(xué)?！闭n堂里的每一個(gè)學(xué)生都有著鮮明的個(gè)性，不同的生命閱歷，學(xué)生的復(fù)雜性決定了課堂教學(xué)的“不確定性”，而這些“不確定性”恰恰是我們應(yīng)該加以利用的“生成性”教學(xué)資源。因此，在“生成性”的課堂教學(xué)中，關(guān)注生命內(nèi)涵是生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中滲透的關(guān)鍵。作為語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文教學(xué)中要有意識(shí)地加強(qiáng)生命教育，按照語(yǔ)文新課標(biāo)的要求，從課文實(shí)際內(nèi)容出發(fā)，注意對(duì)文本中生命教育內(nèi)容的挖掘，運(yùn)用形式多樣的各種方法來(lái)挖掘出文章內(nèi)包含的生活技能和精神食糧，充分利用語(yǔ)文教材優(yōu)勢(shì)培養(yǎng)身心健康的學(xué)生，幫助他們樹(shù)立正確的生命觀。