愛深反成怨 情多反遭棄

樊潤照 張志瓊

《詩經(jīng)·衛(wèi)風》中的《氓》是經(jīng)典篇章。它抒發(fā)了一個棄婦對自己當初癡情的悔恨，傾吐了對婚后男子負心的譴責。由于作品成功的刻畫，獨特的角度和深厚的受眾基礎(chǔ)，作品激發(fā)了千百萬讀者對女主人公的同情，博取了讀者同情的眼淚，也激起了人們對男主人公的痛恨，引發(fā)了讀者痛罵的口水。

同時也正是本詩敘述的故事的代表性，為我們重新解讀提供了可能。今天，我們就把這個故事當作典型案例，看看它能否為我們提供更含蓄而隱微的認識，為我們提供更新穎而有益的啟發(fā)。

詩的開始，敘述戀愛階段，隨著兩人感情深入，兩家開始談婚論嫁，從“匪我愆期，子無良媒”看出，對這樁婚姻，女方家長持反對態(tài)度，而男子卻把責任推給女子，認為是她有意拖延，報怨她，遷怒于她。姑娘分辯，并為男子出主意，讓他找好媒人。不僅如此，為了向男子表明心跡，平復他的怒火，向?qū)Ψ阶鞒銮f重承諾“將子無怒，秋以為期”，還把對方送了很遠“送子涉淇，至于頓丘”。

從以上情節(jié)我們可以看出姑娘無意中可能犯了四個錯誤。

首先，癡情卻太過癡迷。對小伙子一往情深，死心踏地。但這種情況下，人極容易受感情的蒙蔽，認不清對方真正的本來面目，感情屏蔽了男子自私狹隘以自我為中心的缺點，屏蔽了脾氣暴躁，容易沖動的問題，屏蔽了頭腦簡單，無能無識的不足，屏蔽了遇事怨天尤人，缺乏擔當?shù)拿?。甚至于感情扭曲了她的心靈，干擾了她的眼光，把對方自私狹隘看作是對自己感情專一，把脾氣暴躁看作是渾身洋溢的陽剛之氣，把頭腦簡單看作是感情的樸素和純潔，把怨天尤人看作是對自己死心踏地。這就應(yīng)了人們常說的一句話；男人不壞，女人不愛；男人越壞，女人越愛；其實不怪，感情作祟。遇人不淑是愛情悲劇直接誘因，但其背后也反映出姑娘太過癡迷。

其次，純潔卻太過簡單。從以上情節(jié)也可看出姑娘實際非常聰明，她不僅知道問題的關(guān)鍵所在，即自己父母不同意；而且能找到解決問題的辦法，即請“良媒”；而且自己早已想好了最終應(yīng)對之道，即“以爾車來，以我賄遷”，并且把日期都定死，即“秋以為期”，而且連帶陪嫁的具體細節(jié)都設(shè)想好了，“以爾與東，以爾賄遷”。這么聰明的姑娘，說她一點看不出小伙子的缺點，似乎也不可能，從姑娘的包容大度看出這恰恰可能是姑娘的高明之處，依據(jù)生活的邏輯，似乎能推導出姑娘是以自己的無私對待別人的自私，以自己的溫柔對待別人的暴躁，以自己的聰明對待別人的無奈，以自己的包容對待別人的抱怨。她是將心比心，以心感心，拿心換心。她是那樣善良地一廂情愿，單純地想當然，一味把事情往好處想。她沒有意識到事情遠沒這么單純。是她頭腦太過簡單。

再次，寬容卻過于縱容。姑娘面對男子“氓”的發(fā)怒，始則把對方深情送別，“送子涉淇，至于頓丘”，送了又送，走了又走，渡過河流，來到頓丘，依依惜別，難舍難分。繼則為對方出謀畫策，“匪我愆期，子無良媒”，直擊要害，抓住關(guān)鍵，設(shè)身處地為對方對付父母出了最有效的計策。終則向?qū)Ψ角f重承諾，“將子無怒，秋以為期”，不僅答應(yīng)嫁給對方，而且把日期都確定下來?？傊鎸δ蟹降呐瓪猓媚锖翢o起碼的警惕，對男方的自私，毫無必要的敏感，對男方的無理毫無基本防范，對男子的狹隘缺乏必要的手段；聰明的做法是應(yīng)該讓他知道你的底線，讓他明白突破自己的底線后果嚴重，讓他有所顧忌，有所收斂。姑娘一味遷就對方，一味寬容忍讓，一味縱容嬌慣，殊不知，壞孩子都是嬌慣出來的，他會自我澎脹。

最后，溫柔卻有些窩囊。溫柔是女人的別名，是女人的專利，是女人最有力的武器。柔情似水，以柔克剛。但是當他自以為是地發(fā)怒，毫不體諒別人，自私專制時，姑娘有必要低聲下氣地柔情相送嗎？當他情緒沖動、脾氣暴躁，蠻不講理時，姑娘有必要喪失立場地軟語寬慰，并出謀劃策對付自己嗎？當他毫不負責動輒抱怨推卸責任耍賴撒潑時，姑娘有必要不顧尊嚴以身相許，降價處理，且急不可奈“秋以為期”嗎？如果喪失基本的立場，那溫柔就變成遷就；如果放棄起碼的尊嚴，那溫柔就變成了窩囊；如果缺乏必要的意氣，那溫柔就變成了懦弱；如果降低最后的矜持，那溫柔就變成了下賤。溫柔這種美好的情感決不能因濫施而變廉價，決不能因?qū)Ψ讲慌浣邮芏荤栉邸?/p>

詩的第二部分，在等待秋天婚期的日子里，姑娘“乘彼垝垣，以望復關(guān)”，登上高高的墻樓，眺望心上人。“不見復關(guān)，泣啼漣漣。既見復關(guān)，載笑載言?！笨床灰妼Ψ剑约貉蹨I汪汪，情緒低落，了無意緒；看見對方，又說又笑，心花怒放，活力無限?！盃柌窢栿撸w無咎言”對方算了卦，占了卜，卦象全都是吉祥無災(zāi)?！耙誀栜噥?，以我賄遷”，你接我的車子來了，連同嫁妝一同隨你嫁過去。從這部分表現(xiàn)可看出姑娘無意中忽略了以下兩個問題。

熱烈但不可輕浮。愛要大膽勇敢，要全心投入，要轟轟烈烈，但愛不是淫濫，不是揮霍，不是奢磨浪費，而應(yīng)有所矜持，有所保留，有所掩飾；保持距離，保持獨立，保持隱私。應(yīng)若即若離，亦真亦幻。承諾他，又不讓他輕易得到，讓他魂牽夢繞，心蕩神馳，既有獲得芳心的希望，又讓他感受獲得的不易。歷經(jīng)考驗，付出艱辛的收獲，才受人珍惜。疏遠他，又不讓他輕易死心，讓他經(jīng)受煎熬，不甘放棄。既有失之手邊的恐懼，又有觸手可及的希望。隨時有可能失去的東西，人也許更在意。太過簡單缺乏神秘的情感，太過大膽的缺乏朦朧的表達，太過熱烈的缺乏含蓄的渲泄，太過無忌的缺乏節(jié)制的付出，往往帶有先天的原始，俗艷，輕浮，廉價的特征。大膽熱烈奔放的表達愛，偶爾為之尚可，一以貫之則非。

無私但不可卑賤?！皭凼菬o私，愛是奉獻，愛是人間最美好的語言。”但這種無私，必須建立在雙方人格獨立，人性尊嚴，情感高貴，道義神圣的前提下。我們付出，要讓對方感動佩服，而不是讓對方感覺是在利用了你，逮了便宜；讓對方情感上凈化，人性上超越，而不是讓對方感覺是在玩弄你，得了運氣。詩中女主人公智慧上無私，為“氓”出主意對付自己的父母；情感上無私，父母反對的情況下以身相許；道義上無私，在男子粗暴發(fā)怒的情況下，私訂婚期，最后信守諾言；錢物上無私，“以爾車來，以我賄遷”；從下文看，氣力上無私，有男子三心二意的情況下夙興夜寐；時間上無私，在男子不務(wù)正業(yè)，家庭貧困的背景下，“靡有朝矣”。種種無私的前提都很困難，都是常人很難對待和克服的，這固然能反襯姑娘的勇敢無畏，無私無我，甘于奉獻；也有利于反襯男子的無情冷酷，卑鄙背叛；也有利于彰顯自身遭受的委曲不公，彰顯自己悔恨莫及。但不顧這些前提，不計后果的一味無私奉獻，姿態(tài)未免降低了些，尊嚴未免放棄了些，情感未免卑微了些。特定情境下，在男子心目中，姑娘形象極容易受損，地位極容易動搖，情感極容易受污。

詩的第三部分，敘述婚后，以比興手法暗示了女子年老色衰，容顏憔悴，“桑之落矣，其黃而隕”。她沒有任何問題，小伙子開始不安分，三心二意，背叛自己人，“女也不爽，士貳其行”。她整天操勞家務(wù)，早起晚睡，“夙興夜寐，靡有朝矣”。男子不務(wù)正業(yè)，家庭生活非常貧困，“自我徂爾，三歲食貧”。男子不顧女子苦苦支撐，還動不動發(fā)火動粗，“言既遂矣，甚于暴矣”。面對不知內(nèi)情，逗我開心的兄弟，自己又不愿說出實情，只能偷偷落淚，暗自傷心，“兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。”

這部分情節(jié)應(yīng)證了我們上面的猜測，我們原來的擔擾不幸都變成了現(xiàn)實，兩個人的感情出現(xiàn)了裂痕，姑娘遭遇了感情背叛。不過如果說上面姑娘的表現(xiàn)為情感衰變埋下禍種，這一段里姑娘的表現(xiàn)則更為前面的禍種澆水施肥，使危機一步步生長發(fā)育，這里姑娘也有許多沉痛的教訓，應(yīng)該汲取。

首先，忠誠而不被動等待。愛就要對對方忠貞如一，坦誠相待，心有靈犀，柔情似水。但現(xiàn)實復雜，世事難料，情感難測，真情往往換不來真情。當對方心靈出現(xiàn)蛻變，道德出現(xiàn)滑坡，情感出現(xiàn)腐化；自己人格面臨踐踏，尊嚴將要受辱，情感遭遇背叛，就應(yīng)性烈如火，與對方進行斗爭。和諧是妥協(xié)和斗爭的產(chǎn)物，鐘情是付出和索取的平衡。掌握好對付他足夠分量的情感砝碼，抓住千載難逢的有利戰(zhàn)機，選擇恰如其分的精妙戰(zhàn)術(shù)，或則示而不用，引而不發(fā)，保持威懾，讓他有所顧忌；或則找準要害，快速出手，招招致命，讓他窮于應(yīng)付?；騽t虛者實之，實者虛之，兵不厭詐，讓他莫測高深，怵于犯賤。當然，這只是家庭戰(zhàn)爭，分寸的拿捏，范圍的控制，大有講究。不過一切可以在戰(zhàn)斗中學習掌握。只是千萬不能消極等待，被動維護，因為消極等待是對男子的忍讓和縱容，被動維護，反映自己無能無奈。

其次，勤勞但切不可庸俗。勤勞是美德，一個家庭婦女通過辛勤勞動營造溫馨舒適環(huán)境，為丈夫準備一個身心俱適的心靈港灣和精神花園，讓對方喜歡甚而產(chǎn)生依賴，這本身是非常必要的。如果家庭貧困，收入有限，女子通過自己的勞動貼補家用，巧妙周旋，精打細算，維持支撐，成為家中支撐，就更顯可貴。但如果一味圍著灶臺，滿臉的煙油氣色；一味算計油鹽，渾身的腐酸菜氣；開口閉口雞毛蒜皮，上句下句不離吃喝穿衣。感覺媳婦跟一個女傭一樣。缺少了理想主義的生活氛圍，缺少了浪漫溫馨的生活情趣，缺少了格調(diào)高雅的生活氣息，缺少了改變新穎的生活調(diào)劑……太過實用主義的瑣煩喪氣，太過嚴密的算計俗氣，太過現(xiàn)實的節(jié)儉晦氣，太過乘戾的抱怨慪氣，一步步琢蝕生活的詩意，一步步淡褪了原本籠罩雙方身上的理想外衣。生活暴露出可怕的真實，可怕的冷酷和俗氣。

最后，善良但不可軟弱。善良是女性魅力的底色，是人性高貴的土壤，它應(yīng)該表現(xiàn)在丈夫拼搏時，自己默默的支持；在他受挫時，自己無私的幫助；在他苦惱時；自己智慧的勸解；在他受傷時，自己博大的撫慰；在他犯錯時，自己理性的寬容。讓他感受到，是你讓他品德更升華，情感更豐富，心靈更純潔，人性更善良，胸襟更博大，意態(tài)更堅定。你應(yīng)成為他靈魂的皈依，精神的支柱，情感的寄托。而不應(yīng)讓善良成為一味遷就的依附，死心蹋地的隨順，毫無保留的服從，委屈求全的維系。

面對感情的背叛，除了獨自承受痛苦之外還有什么態(tài)度和選擇？詩的最后一章回答了這個問題。首先抒情女主人公想起了男子當初說過的與自己白頭偕老的誓言，就更怨恨小伙子的欺騙，“及爾偕老，老使我怨”。接著詩用比興手法指出男子肆意妄為，朝秦暮楚，毫無底線；姑娘的痛苦無邊無際，無止無息，“隰則有泮，淇則有岸”。作者又想起兩人年輕時兩小無猜的歡樂情景，當初對方信誓旦旦的說自己不會變心背叛，可婚后他卻說變就變。越想這些，女主人公越絕望，徹底斷絕了對男方的任何幻想，想擺脫噩夢一樣感情。“總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦矣已哉”。

從上面這些情節(jié)我們認為女主人公忽略了兩點。

第一，剛烈而不輕言放棄 婚姻出現(xiàn)危機，甚至到了崩潰邊緣，不能一味感情用事，不能一味的尋找他的毛病，證明自己無辜委屈，不能一味怪他，怨他，惡他，恨他，批他。這是簡單化做法，只能使悲劇深化，到頭來雙方互相傷害。愛情是理想主義，婚姻是現(xiàn)實主義。愛情尚且得經(jīng)營，婚姻更需理智地操弄。就算他道德品質(zhì)再差，情操氣節(jié)再差，文化修養(yǎng)再差，心理素質(zhì)行為習慣再差，但如果還有朽木可雕的希望，還有廢物利用的可能，還有回爐再塑的價值，就不要輕言放棄。更何況即使美玉還得雕琢，黃金且待加工，佳樹尚要修剪，好花仍須雨潤。設(shè)置易實現(xiàn)改善家庭狀況的議題，處處對家庭有利的可操作的小主意，提示對他有益的立竿見影的做法。特別是孩子的健康成長，更是最能吸引他注意的話題。對他進行由淺入深，由易到難，由專到博，由識到德，由知到能，系統(tǒng)全面持久耐心的改造?？紤]正事就不操邪念；有事可做，就不會無事生非。讓一塊草地不長雜草最好的辦法就是在上面種上莊稼。

第二，自尊但不能自憐 面對負心人的薄情，鄙視對方，后悔是可以的，但不能單考慮自己無辜，因為畢竟對方還有過真情，不是絕情；面對負心的欺騙，埋怨對方，感覺無辜是可以的，但不能一味考慮自己屈辱，因為對方畢竟還是隱瞞，有所顧忌；面對負心人的背叛，痛恨對方，感覺自己屈辱是可以的，但不能一味標榜自己忠貞高貴，因為對方畢竟只是情感上發(fā)生蛻變，不是罪無可赦。面對負心人絕情，無所顧忌，罪無可郝，罵他，打他，自認晦氣倒霉是可以的，但不能一味自傷自憐自清自傲，孤芳自賞。因為確實是自己在對方心目中掉了價。婚姻從來就不是一桌天生下來就讓你享用的現(xiàn)成盛宴，心目中理想的愛人也不是天造地設(shè)永恒不變英俊瀟灑的白馬王子或千嬌百媚的公主，結(jié)婚后日常廝守，會讓各自的神秘光環(huán)逐漸褪去，各自的未知領(lǐng)域會一一曝光，戀愛時的熱情日漸平息，看人的感情色彩會逐漸淡化，白馬王子總有一天會變成農(nóng)夫，公主總有一天會變成灰姑娘。這個時候就不能太過矯情，不能賭氣撒嬌，不能虛榮脆弱，不能自命不凡，自我封閉，自我放逐，自我逃避。改造別人的同時也要改造自己。比起改造別人來，我們改造自己更掌握主導權(quán)、主動權(quán)。讓我們由姑娘時的青澀變?yōu)樯賸D的成熟，由姑娘時的青春光彩變?yōu)樯賸D的迷人風韻，由姑娘時的外在俊秀，變?yōu)樯賸D的內(nèi)在涵養(yǎng)，成就婦女別樣的風采別樣的美。

以上這些表現(xiàn)，從主觀出發(fā)點來講，女主人公是想表現(xiàn)為每條前半部分，即想向理想、積極的方向努力，可是或則由于自己先天的無意，或則由于自己的麻痹遲鈍，或則由于自己的大意疏漏，或則由于自己的忽略草率等等一些無心之失，不知不覺中，客觀上表現(xiàn)為每一條的后半部分，逐漸敗壞了自己在男人心目中的形象，暗暗動搖了自己在男人心目中的地位，催生了男人情感的裂變，加速了男人情感的蛻化，愛情以喜劇開場，由悲劇收場，主人公由戀愛中的受追捧演變?yōu)榛楹笤獗撑褣仐?，結(jié)果引人痛惜，遭遇讓人同情。盡管女主人公犯的是無心之失，無心之過，讓人同情，但不可忽略對她的種種表現(xiàn)的反思，因為愛情之所以是愛情，本身就在于挑戰(zhàn)很多人生難以把握的東西。從這個意義上來說，也許我們對這首詩的理解才剛剛開始。