淺談高中語文教材的整合

劉玉玲

經(jīng)歷了一輪高中語文新課標(biāo)教材的教學(xué)，倍感矛盾突出，困惑重重：教材的必修模塊與選修模塊比例關(guān)系失調(diào)，時(shí)間安排不妥；內(nèi)容交叉重復(fù)，功能作用不明；學(xué)習(xí)形式陳舊，學(xué)習(xí)方法呆板；必修教學(xué)問題依舊，選修教學(xué)失誤頻頻。

新教材考驗(yàn)著一線教師，按部就班，沒有可能；困守待援，時(shí)不我待。怎樣突出重圍？唯有教師深入研究教材，挖掘教材編排的精神實(shí)質(zhì)，突破必修與選修的藩籬，模糊課內(nèi)與課外的界限，依據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要，充分有效的整合教材，才能真正駕馭教材，駕馭教學(xué)。

一、首先要整合單篇文本內(nèi)容

語文教學(xué)文本內(nèi)容豐富，我們既不可能也沒有必要讓學(xué)生掌握其中的每一項(xiàng)知識(shí)。由是，抓住文本的重點(diǎn)難點(diǎn)，設(shè)計(jì)核心問題，引領(lǐng)學(xué)生深入文本，加深理解，鼓勵(lì)他們主動(dòng)靈活的閱讀、思考、討論、探究，幾乎就成了最有效的內(nèi)容處理模式。一是把文本的內(nèi)容梳理出來，以之拎起其他內(nèi)容；二是設(shè)計(jì)關(guān)鍵問題，以之帶起其他問題。如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》作者筆下有起興，有因歷史的流逝對(duì)往昔英雄人物無限懷念，有對(duì)環(huán)境的烘托和氣氛的渲染，有戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描寫，也有周瑜年輕英俊、氣概俊偉、雍容嫻雅、指揮若定的儒將風(fēng)度，更有憑吊古人以抒自己大志難酬的郁悶愁苦的情懷，以及那還不失追求功業(yè)的豪邁心情。這么多方面，必須有一個(gè)核心內(nèi)容來統(tǒng)率。而這個(gè)核心內(nèi)容無疑就是題目中的“懷古”?！皯压拧笔窃姼璧暮诵摹⑹闱榈慕裹c(diǎn)，抓住了它，就抓住了文本的核心。

關(guān)鍵點(diǎn)一般而言，應(yīng)從以下幾處尋找：一是題目，如上所述蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的例子。二是文眼，如《六國論》，可以抓住文章的起始句。三是故事情節(jié)或線索，如《孟德獻(xiàn)刀》探討借刀，獻(xiàn)刀，遇陳宮，殺伯奢這條線索的作用。四是主要人物，如《鴻門宴》抓住劉項(xiàng)兩個(gè)主要人物對(duì)待同一事件的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，對(duì)不同陣營團(tuán)體人物關(guān)系進(jìn)行對(duì)比，探究劉邦項(xiàng)羽有哪些性格特點(diǎn)，作者如何塑造其人物形象的。

二、重視整合不同文本材料

必修教材與選修教材在能力要求方面各有側(cè)重，必修課的閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性，往往側(cè)重于對(duì)單篇文本深入全面的解讀；選修課閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)拓展和提高，其教學(xué)內(nèi)容就不能局限于單篇文本，而應(yīng)該根據(jù)不同需要對(duì)文本進(jìn)行整合，即把模塊內(nèi)的文本進(jìn)行提煉，形成具有研究或探討價(jià)值的、可以統(tǒng)領(lǐng)全部教學(xué)的“專題”。如《中國小說欣賞》第一單元“歷史與英雄”，其中有《曹操獻(xiàn)刀》《李逵負(fù)荊》等課文，教學(xué)時(shí)不能各自進(jìn)行獨(dú)立的解讀。而應(yīng)該利用專題把它們整合在一起。這兩部作品，都表達(dá)了對(duì)英雄的認(rèn)同，對(duì)人物的褒揚(yáng)批評(píng)，其共性是“以時(shí)代為大背景，細(xì)節(jié)背后有大關(guān)懷”。抓住這個(gè)共性，就可以深入到文本內(nèi)部，從細(xì)節(jié)入手，體會(huì)其個(gè)性，挖掘其大關(guān)懷。

尋找不同文本的共同點(diǎn)，主要可以從以下角度入手（以《中國古代詩歌散文欣賞》詩歌部分為例）：一是體裁，如第二單元“自主賞析”中韋莊的《菩薩蠻》與第三單元“推薦作品”中溫庭筠的《菩薩蠻》是同一詞牌，整合在一起學(xué)習(xí)，可以較好的引導(dǎo)學(xué)生把握花間詞的特點(diǎn)。二是題材，如第一單元“自主賞析”中杜甫的《蜀相》與“推薦作品”中李白的《越中覽古》，都是懷古詩。三是時(shí)間，如把唐朝的詩歌整合在一起，組成唐人詩歌專題。四是表達(dá)技巧，如借景抒情為中心組織詩歌，可以把屈原的《湘夫人》、杜甫的《蜀相》、阮籍的《詠懷》、及孟浩然的《夜歸鹿門歌》等整合起來，探討它們?nèi)绾蝹鬟_(dá)凄清、冷落、無奈、孤獨(dú)、惆悵的情緒。五是思想內(nèi)容，如屈原的《國殤》、杜甫的《蜀相》、陸游的《述憤》以及高適的《燕歌行》，都表達(dá)了愛國情懷。當(dāng)然，也可以范圍更加寬泛，利用相同的賞析方法和教學(xué)方法將不同板塊的內(nèi)容整合在一起，例如“置身詩境 緣景明情”就可以將各種以寫景為主的詩歌囊括進(jìn)來，而“體會(huì)詩人筆下的江南情懷”就不能不說是教材整合的大手筆了。

三、必須整合必修選修教材

高中語文選修是建立在必修的基礎(chǔ)上的，選修課教學(xué)內(nèi)容，在必修課幾乎都已涉及，只是在知識(shí)面上在拓展，在能力點(diǎn)上在提高。那么在進(jìn)行選修課學(xué)習(xí)時(shí)，就應(yīng)該和必修課緊密聯(lián)系，使學(xué)生能夠以舊知學(xué)新知，在現(xiàn)有能力水平上得到提升。這就需要從體裁、題材、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法等不同角度，把選修課本與必修課本組織在一起，形成一個(gè)新舊知識(shí)密切聯(lián)系的整體。例如學(xué)習(xí)《中國古代詩歌散文欣賞》中杜甫的詩歌時(shí)，我們可以把其中的《蜀相》《閣夜》，與必修教材中的《秋興》《詠懷古跡》整合在一起；甚至可以把初中學(xué)過的杜甫詩如《江南逢李龜年》《望岳》《春望》等組織起來，形成一個(gè)杜甫學(xué)習(xí)專題。而且還可以把《中外傳記作品選讀》中的《杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”》整合在一起。

整合必修內(nèi)容與選修內(nèi)容時(shí)，不管從哪個(gè)角度，都應(yīng)注意兩者的聯(lián)系與區(qū)別。要利用聯(lián)系“溫故”，要憑借區(qū)別“知新”。溫故，就是從必修教材中找到與選修教材密切聯(lián)系的文本，通過對(duì)這些文本的復(fù)習(xí)，溫習(xí)舊知識(shí)，鞏固舊知識(shí)，復(fù)活舊知識(shí)，使之進(jìn)入學(xué)習(xí)周轉(zhuǎn)過程，成為獲取新知識(shí)的憑借。知新，就是利用新知識(shí)促進(jìn)對(duì)選修教材文本的理解，進(jìn)而解決在閱讀過程中產(chǎn)生的困惑，改正學(xué)習(xí)選修教材時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤，從而學(xué)到新知，增長(zhǎng)能力。

四、有效整合課內(nèi)課外內(nèi)容

語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，所以語文教學(xué)要徹底開放教學(xué)空間，將課本與課本之外的資源聯(lián)系起來，讓課堂變得鮮活起來，從而有效擴(kuò)展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的思維品質(zhì)。就選讀教學(xué)而言，可供選擇的課程內(nèi)容越豐富，也就越有利于以其多樣性供學(xué)生選學(xué)，越有利于學(xué)生能力的提高。那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候，就應(yīng)該依據(jù)教學(xué)需要，把課外相關(guān)內(nèi)容組織進(jìn)來。

如教學(xué)《中國小說欣賞》中的《孟德獻(xiàn)刀》時(shí)，又可以把曹操的《觀滄?！贰遁锢镄小贰洱旊m壽》等詩歌整理出來，并且加入《三國志》對(duì)曹操的描寫，甚至介紹以曹操為主要人物的戲劇，共同組成一個(gè)“曹操專題”把曹操英雄的一面，殘忍的一面，奸詐的一面，立體的呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使之對(duì)歷史人物產(chǎn)生立體的認(rèn)識(shí)，從而增長(zhǎng)人生智慧。

整合課內(nèi)課外內(nèi)容要緊的是有一個(gè)集中的主題，借以把散亂的材料貫穿起來。一般而言搜索課外材料，可以以教材文本為中心：1.搜尋同一文體的作品；2.搜尋該文本作者的其他作品；3.搜尋哪些針對(duì)文本的鑒賞性文字，以及針對(duì)作者的傳記性文字；4.搜尋與該文本藝術(shù)手法相同或相似的作品；5.搜尋與該文本中的人物或事物有密切聯(lián)系的其他文字。這種課內(nèi)課外的整合，相比之下是最難駕馭的，因?yàn)檎n外材料無論對(duì)教師還是對(duì)學(xué)生，相對(duì)而言都是比較生疏的。教師只有認(rèn)真通讀，讀出自己的心得體會(huì)，產(chǎn)生獨(dú)到深刻的見解，才可能建立起高屋建瓴的問題，從而引領(lǐng)學(xué)生徜徉于文字之中，獲得美的享受。

總之，教材整合是高中語文教學(xué)的必由之路，是學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)高考的必由之路，教師的把握難免各有不同，但只要教師研究到位，一定會(huì)有收獲。