“學霸”康熙：為啥帶不動清朝科技發(fā)展

近日，習近平總書記在兩院院士大會上提到一個細節(jié)“康熙曾經(jīng)對西方科學技術很有興趣，請了西方傳教士給他講西學，內容包括天文學、數(shù)學、地理學、動物學、解剖學、音樂，甚至包括哲學，光聽講解天文學的書就有100多本?！?/p>

細節(jié)背后是一段有趣的歷史——一個“學霸”型皇帝康熙，為何沒用所學為大清帝國插上科技的翅膀，跟上世界的腳步而不是悄然落伍？

己不知，焉能斷人之是非？

發(fā)明微積分的德國數(shù)學家萊布尼茨，是不折不扣的康熙粉絲。

在他眼里，康熙就像一個備戰(zhàn)高考的高三學生“求知欲強烈到幾乎令人難以置信的程度。這位受全國文武百官頂禮膜拜的君主竟可以同傳教士一天三四個小時地關在房間，如同師生一般的相處，熟悉精密儀器，共同鉆研書籍?！?/p>

可為何一個皇帝要如此投入地學習西方科學？

這恐怕要從一部歷法的存廢之爭說起。

1645年，多爾袞頒行傳教士湯若望等人編寫的《時憲歷》，但新法引來欽天監(jiān)漢官楊光先的攻擊。楊光先說，大清朝可以存在億萬年，但新歷法只編寫200年。他認為大清寧可缺好歷法，也不能容忍洋人存在。楊光先獲得重臣鰲拜支持，于是《時憲歷》被廢除，湯若望、南懷仁等西方傳教士入獄，楊光先任欽天監(jiān)監(jiān)正，吳明烜任副職。

不過湯若望、南懷仁被下獄后發(fā)生意外，北京地震了。湯若望、南懷仁被釋放。后康熙親政，派人拿著歷書詢問南懷仁的意見。南懷仁毫不客氣，指出康熙八年的閏十二月，應在康熙九年正月?？滴踝寳罟庀?、南懷仁辯論，但沒有結果。沒有辦法，康熙命令大臣們登觀象臺，實地測驗誰對誰錯。

結果，三次測驗的結果都是南懷仁正確，吳明烜錯誤。于是，康熙下令革去楊光先職務，命南懷仁為欽天監(jiān)監(jiān)副，管理監(jiān)務，恢復使用《時憲歷》。自此，這場關于歷法的爭執(zhí)以西方傳教士的勝利告終。

這件事對康熙觸動很大，本就對西方科學不反感的他，突然意識到“朕幼時，欽天監(jiān)漢官與西洋人不睦，互相參劾，幾至大辟。楊光先、南懷仁于午門外九卿前當面賭測日影，奈九卿中無一知其法者。朕思己不知，焉能斷人之是非因自憤而學焉?！?/p>

對于康熙來說，因知識不足而產(chǎn)生誤判，是他這個當皇帝的最不能接受的事兒。因此，他決定要過這個獨木橋，學習西方科學。

勤學百科，愛做實驗

萊布尼茨不是唯一的大牌粉絲，美國漢學家史景遷也對康熙喜歡得不得了。今年他到北大演講時，明確表示“最愿意和康熙交朋友”。史景遷喜歡康熙是因為“他是首個一對一接見西方人的皇帝，甚至還學了一點外語”。

據(jù)報載，康熙在與俄國進行《尼布楚條約談判》時，意識到精通俄語和拉丁語的重要性，于是回京后就設立了“內閣俄羅斯文館”，讓八旗子弟專門學習俄羅斯語。

康熙學習西方科學，第一個外籍老師是南懷仁，負責教授天文學和數(shù)學，此后又找了幾個老師，也都有響亮的中文名張誠、白晉和徐日升。相比南懷仁，后幾位大大拓展了授課表，不但講天文歷法和數(shù)學，還教授醫(yī)學、化學、藥學、人體解剖學。

康熙非常好學。據(jù)傳教士洪若翰記錄，康熙很容易就能聽懂他們的課，而且熱情高漲?？滴跞ケ本┙紖^(qū)的暢春園（皇家園林，位于京西北部）休息，也不想中斷課程，教士們沒辦法，不管天氣炎熱還是刮風下雨，都要去給康熙上課。教士們上完課離開，康熙意猶未盡，經(jīng)常自己復習授課內容，有時會叫來幾個皇子，聽自己授課。

康熙不僅好學，而且愛做實驗。

他喜歡把大臣叫來看他測試天文，他還在宮里設實驗室制藥，他在皇子皇女和宮女身上實驗種痘，他還親自解剖過一只冬眠的熊……據(jù)說，他還在中南海豐澤園內試驗種植雜交水稻。

最令人叫絕的是，他還出版了自己的科研論文《三角形推算法論》。

因為康熙的好學，西方文化在中國一度盛行?？滴跬獬鲅灿?，常常帶上傳教士，同住一頂帳篷，同吃一桌飯菜?？滴醯牡谝蝗卫蠋熌蠎讶试蠒_馬教廷，請求抓緊時機，派遣更多教士來華，尤其是懂天文、物理的傳教士皇帝喜歡，待遇優(yōu)厚。

束之高閣，賞之何用

康熙如此熱愛西方科學，但為什么沒有給大清王朝插上科技的翅膀？

今年3月，習近平主席訪德，默克爾總理送給他一幅1735年繪制的中國地圖，這幅地圖就是康熙研習西學的成果之一調動大量人力物力，命西方傳教士繪制的《皇輿全覽圖》。

漢學家李約瑟曾評價這幅地圖為“亞洲當時所有地圖中最好的一份。而且比當時所有歐洲地圖都更好、更精確”。但就是這樣一幅足以讓后人驕傲的科學成果，更多時間是被深鎖紫禁城。

為什么會這樣習近平在兩院院士大會上深有感觸地說“這樣一個重要成果長期被作為密件收藏內府，社會上根本看不見，沒有對經(jīng)濟社會發(fā)展起到什么作用。反倒是參加測繪的西方傳教士把資料帶回了西方整理發(fā)表，使西方在相當長一個時期內對我國地理的了解要超過中國人。這說明了一個什么問題呢？就是科學技術必須同社會發(fā)展相結合，學得再多，束之高閣，只是一種獵奇，只是一種雅興，甚至當作奇技淫巧，那就不可能對現(xiàn)實社會產(chǎn)生作用。”

這段論述與近代教育家邵力子的看法基本一致“對于西洋傳來的學問，他（指康熙）似乎只想利用，只知欣賞，而從沒有注意造就人才，更沒有注意改變風氣；梁任公曾批評康熙帝，‘就算他不是有心窒塞民智，也不能不算他失策。據(jù)我看，這‘窒塞民智的罪名，康熙帝是無法逃避的?！?/p>

（摘自《新華每日電訊》）