姜巖 許靜波
(哈爾濱金融學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150030)
新媒體下高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治工作探析
姜巖 許靜波
(哈爾濱金融學(xué)院,黑龍江哈爾濱 150030)
當(dāng)前,新媒體的發(fā)展對大學(xué)生的思想、行為及認(rèn)知產(chǎn)生很大沖擊,特別是高校藝術(shù)類學(xué)生,因其更易接受新鮮事物,思想也更為活躍,思想政治工作必須著力加強(qiáng)。在新媒體環(huán)境下,通過加強(qiáng)日常思想教育,注重培養(yǎng)道德素質(zhì),拓展思想政治工作陣地,探索新的工作途徑,為高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治教育工作提供參考。
新媒體;藝術(shù)類學(xué)生;思想政治工作
隨著時(shí)代的發(fā)展及人民生活水平的逐步提高,人際溝通方式呈現(xiàn)出多元化、多樣化特點(diǎn)。特別是網(wǎng)絡(luò)、移動通訊迅速發(fā)展的今天,溝通方式逐漸轉(zhuǎn)向以高科技手段為先導(dǎo)的新媒體工具。傳統(tǒng)交流模式下的書信往來早已變成快捷便利的電子郵件,面對面的語言交流也漸為聽筒和話筒代替,通過網(wǎng)絡(luò)視頻手段,不需身處一地,即可清晰對視。不僅如此,博客、微博、微信等新媒體的出現(xiàn)及快速普及,使得每個(gè)人都有話語權(quán)。新媒體環(huán)境提供了快速便捷的交流平臺,潛移默化中,人們的思想觀念也深受影響。正因如此,高校藝術(shù)類學(xué)生的思想政治工作面臨新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在:新媒體環(huán)境提供了更多溝通平臺,需要思想政治工作者學(xué)習(xí);輿論陣營的多樣性和多變性,需要思想政治工作者熟練掌握學(xué)生的思想狀況,及時(shí)更新工作理念和方法,把握學(xué)生的思想和行動趨勢,才能通過新媒體走到學(xué)生中去,做好思想政治工作。
大學(xué)生的年齡一般在18~24歲,思想正在逐漸成型,對社會和未來的認(rèn)知正在逐漸塑造,世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚有不完善之處。新媒體環(huán)境提供的海量信息中不乏不健康內(nèi)容,新媒體環(huán)境的虛擬性和信息傳播的無障礙性極易對其產(chǎn)生不良影響。特別是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生,大部分時(shí)間和精力用在專業(yè)知識學(xué)習(xí)、藝術(shù)靈感和造詣的培養(yǎng)上,思想更活躍,心理及行為更特別,加之近年藝術(shù)類學(xué)生數(shù)量的增加和各自成長環(huán)境的差異,為思想政治教育工作增加了難度。由此,在新媒體環(huán)境下,加強(qiáng)對高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的研究力度,不僅能探究新的工作思路及方法,還能規(guī)范新媒體環(huán)境,進(jìn)而提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),提高其辨別是非的判斷力,保證其順利完成學(xué)業(yè)并健康成長。
(一)思想方面
高校藝術(shù)類學(xué)生文化課學(xué)習(xí)壓力較小,自由支配時(shí)間更多,故大多性格開朗,思想活躍,是大學(xué)生隊(duì)伍中最為活躍的群體之一。他們易接受新興事物,充滿求知欲和好奇心,尤其是在新媒體環(huán)境下,對新興媒介手段表現(xiàn)出濃厚興趣,QQ、微博、微信等已成為其日常生活中不可缺少的一部分。他們通過網(wǎng)絡(luò)平臺結(jié)交好友,展示自我,宣泄個(gè)人情感??梢哉f,現(xiàn)今的時(shí)代,讓他們離開網(wǎng)絡(luò),離開新媒體,會變得寸步難行。
新媒體環(huán)境下,藝術(shù)類學(xué)生通過不同渠道獲得海量信息,新聞時(shí)事消息的獲取更快捷便利。新的媒介手段活躍了他們的思想,拓寬了他們的視野。與此同時(shí),也不可避免地對其產(chǎn)生消極影響。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)相對開放自由的空間,其中不乏垃圾信息,在這些不良信息的誘導(dǎo)下,自我價(jià)值觀念體系相對薄弱的藝術(shù)類學(xué)生更易受其誤導(dǎo),迷失自我。而信息獲取的簡單容易也使其疏于獨(dú)立思考,久而久之,易致其邏輯思考能力減弱,思想淺薄,輕率浮躁。
(二)學(xué)習(xí)方面
在新媒體環(huán)境下,藝術(shù)類學(xué)生在專業(yè)知識學(xué)習(xí)上更具優(yōu)勢。網(wǎng)絡(luò)媒體資源的充分利用、新興媒介工具的擁有,無不為他們的專業(yè)知識學(xué)習(xí)提供便利條件。圖像技術(shù)、信息技術(shù)、電子技術(shù)的相互融合交織發(fā)展,使得視頻圖像的制作更平民化,這為繪畫、電視新聞等專業(yè)學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的便利。新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用,也使得知識的傳達(dá)不再生硬晦澀,而是可以圖文并茂、直觀感性地給學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊,提高學(xué)習(xí)興趣。
然而,高新科技手段的應(yīng)用在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)方式的同時(shí),也在一定程度上分散了注意力,減弱了自主學(xué)習(xí)能力,影響和改變他們的思維方式、認(rèn)知模式和價(jià)值取向。使得本就感性大于理性的藝術(shù)類學(xué)生在新媒體的引導(dǎo)下更傾向于直觀感性,而缺少抽象理性思維。同時(shí),大多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生更重視專業(yè)技能的培養(yǎng),忽略基礎(chǔ)文化素養(yǎng)的學(xué)習(xí),更愿意用公共課程的時(shí)間去練習(xí)專業(yè)技能。
(三)心理方面
由于高校藝術(shù)類學(xué)生長期以來所受教育以及自身素質(zhì)的特殊性,其心理表現(xiàn)呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。藝術(shù)類學(xué)生是依靠感性來感知世界,思想大多比普通類專業(yè)學(xué)生更為敏感,更易受外界環(huán)境的干擾,對于外界的刺激表現(xiàn)得也相對敏感,自尊心更強(qiáng),情緒化傾向明顯,充滿浪漫主義和理想主義色彩,遇到問題易鉆牛角尖,是心理問題頻發(fā)的高危人群。
另外,由于藝術(shù)類學(xué)生大多追求自我,我行我素,具有情緒化特質(zhì),加之涉世不深,心智不成熟,其世界觀、人生觀、價(jià)值觀均有所欠缺。心理承受能力較差,取得一定成功時(shí),往往喜形于色,甚至得意忘形;遭遇失敗或者挫折時(shí),便會一蹶不振,甚至自暴自棄。專業(yè)實(shí)踐要求他們更早接觸社會,他們在渴望盡快獨(dú)立的同時(shí),又要面對適應(yīng)社會及就業(yè)壓力等問題,往往收獲與期望不相符,從而產(chǎn)生消極心理,影響學(xué)習(xí)和生活。
(一)文化基礎(chǔ)薄弱
藝術(shù)類學(xué)生高考時(shí)文化課的錄取分?jǐn)?shù)線較低,部分學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱。加之進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)習(xí)環(huán)境寬松,自我約束意識不強(qiáng),對文化課的學(xué)習(xí)重視不足,文化基礎(chǔ)素養(yǎng)薄弱成為高校藝術(shù)類學(xué)生的共性問題。此外,藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生相比普通專業(yè)學(xué)生而言,不僅要學(xué)習(xí)公共課文化知識,還要學(xué)習(xí)專業(yè)技能,而大多數(shù)學(xué)生更重視掌握一技之長,因此應(yīng)付文化課的學(xué)習(xí)。
(二)思想活躍,自律意識差
藝術(shù)類專業(yè)的獨(dú)特性,要求學(xué)生必須具有創(chuàng)新意識、豐富的想象力、敏銳的感知力、獨(dú)特的創(chuàng)造力。也正因如此,部分藝術(shù)類學(xué)生在課堂上表現(xiàn)得尤為活躍,自我約束力差;課下,生活懶散,不拘一格,學(xué)習(xí)松弛。故而,與非藝術(shù)類學(xué)生比較而言,藝術(shù)類學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中喜歡張揚(yáng)個(gè)性,凡事以自我為中心,對于管理往往產(chǎn)生抵觸情緒,自身又不善于管理,最終形成隨意、散漫,集體榮譽(yù)感不強(qiáng),團(tuán)隊(duì)合作意識淡薄的特點(diǎn)。
(三)存在功利化思想
在藝術(shù)類專業(yè)課程安排中,實(shí)踐教學(xué)部分占有很大比重,增加了學(xué)生接觸社會的機(jī)會。在參加社會實(shí)踐的過程中,有的學(xué)生進(jìn)入社會娛樂場所,利用所學(xué)獲取報(bào)酬,久而久之,正常的學(xué)習(xí)活動將會受到影響。此外,藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生善于表現(xiàn)自我,更易“出名”,加上現(xiàn)今選秀節(jié)目不乏一夜走紅的個(gè)例,導(dǎo)致部分學(xué)生功利化思想嚴(yán)重,從而更注重專業(yè)技能的學(xué)習(xí),忽視理論知識的學(xué)習(xí),心浮氣躁,急功近利,淺嘗輒止。
(四)存在叛逆心理
藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生所接受的專業(yè)教育以及創(chuàng)作方式都要求很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性,盡力求異。這就決定了藝術(shù)類學(xué)生必須學(xué)會與眾不同,有自己的鮮明風(fēng)格,保持前衛(wèi)意識,敢于標(biāo)新立異。恰恰是這種專業(yè)基本素質(zhì)的要求,使得他們的思維方式與普通學(xué)生有很大不同,往往個(gè)性張揚(yáng),不羈自我,渴望用他們眼中的奇特吸引更多注意。此外,他們的社會經(jīng)驗(yàn)、人際交往經(jīng)驗(yàn)尚不豐富,對于很多事情往往堅(jiān)持自己的認(rèn)知,多數(shù)情況下不能正確認(rèn)識到自身的優(yōu)缺點(diǎn),易感情用事,迷失自我,甚至形成叛逆心理。
(一)存在的問題
新媒體環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)正以驚人的速度發(fā)展。但是,在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)尚不完善的我國,網(wǎng)絡(luò)資源是把雙刃劍:有益的、積極的信息幫助大學(xué)生開闊眼界,豐富閱歷,提高素質(zhì);錯(cuò)誤的、消極的、不健康的內(nèi)容,偏激的言行及生活方式表達(dá),或是一些不負(fù)責(zé)任的網(wǎng)站傳播虛假、夸大的信息,也會對高校藝術(shù)類學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生負(fù)面影響。
新媒體環(huán)境下,信息發(fā)布的權(quán)力也不同于傳統(tǒng)媒體,從以往由信息掌控者發(fā)布轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒔邮照吆托畔⒄瓶卣呔砂l(fā)布,使得對信息的控制更加困難,對信息內(nèi)容的把關(guān)更加乏力。而學(xué)生長期依靠虛擬的方式進(jìn)行交流和溝通,此過程中產(chǎn)生的問題,對其日后與人交流甚至對社會的認(rèn)知都會產(chǎn)生影響。
(二)傳統(tǒng)工作方式急需轉(zhuǎn)變
新媒體環(huán)境下,要求高校思想政治教育工作者具備相應(yīng)的新媒體技術(shù)常識,提升新媒體技術(shù)使用水平。但目前為止,大多數(shù)高校思想政治教育工作者的新媒體理論知識水平較為薄弱,靈活運(yùn)用、舉一反三地應(yīng)用于實(shí)踐教學(xué)的能力不高,對新媒體技術(shù)的接受速度也比較緩慢。還有一部分傳統(tǒng)的高校思想工作教育者甚至不認(rèn)同新媒體技術(shù)引導(dǎo)下的教育觀念,依舊采用傳統(tǒng)媒體環(huán)境下的教育方式。麥克盧漢認(rèn)為,“媒介即訊息”,“在電力時(shí)代,我們的中樞神經(jīng)系統(tǒng)靠技術(shù)得到了延伸。它既使我們和全人類密切相關(guān),又使全人類包容于我們身上”。新媒體環(huán)境下,信息來源多種多樣,思想教育工作者不再是傳統(tǒng)的權(quán)威者,與學(xué)生之間是平等的身份交流。所以,新媒體環(huán)境給高校思想政治教育模式及水平帶來了挑戰(zhàn),急需改變和增強(qiáng)。
(一)加強(qiáng)日常思想教育
大學(xué)生思想政治教育工作既包括以課堂為主渠道的思想政治理論教育,又包括作為主陣地的日常思想政治教育。根據(jù)高校藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),其自我意識較強(qiáng),理論教育的灌輸對這類學(xué)生的作用相對較小。所以要針對藝術(shù)類學(xué)生的性格特點(diǎn),加強(qiáng)日常思想政治教育,走入他們的生活,肯定其思想發(fā)展的層次性和個(gè)體差異性,尊重學(xué)生思想實(shí)際,正面應(yīng)對藝術(shù)類學(xué)生的問題,并通過各種新媒體方式,有針對性、目標(biāo)性地開展工作,把思想政治教育工作落到實(shí)處,同時(shí)做到理論教育與日常教育相結(jié)合,這樣才能使他們信服,才能切實(shí)提高在新媒體環(huán)境下藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的有效性。
此外,高校藝術(shù)類學(xué)生的課業(yè)相對較少,課余生活中上網(wǎng)占用了很多時(shí)間。因此,可增加網(wǎng)上交流的模式,使藝術(shù)類學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。一方面,高校BBS這一網(wǎng)絡(luò)平臺的建立,為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了諸多便利,也為其人際交往打開另一扇門。在BBS上,熱心網(wǎng)友會將各類信息加以分類整理,并轉(zhuǎn)載其他可用的網(wǎng)絡(luò)資源。大部分高校BBS還提供站內(nèi)查詢功能,以便師生查找信息。另一方面,“支配性的趨勢是邁向網(wǎng)絡(luò)化、非歷史流動空間的前景?!盵1]MSN、QQ等網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具,既為大學(xué)生提供交流情感、傾吐心事的方式,也為他們進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)等方面的溝通提供了便捷。尤其給思想活躍的藝術(shù)類學(xué)生提供了發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的平臺。高校藝術(shù)類學(xué)生思想政治工作可以通過建立QQ群、微信群、實(shí)名微博、人人網(wǎng)等全面開展。
(二)注重培養(yǎng)道德素質(zhì)
“信息能力教育是信息素養(yǎng)教育的重點(diǎn),包括信息認(rèn)知能力、信息獲取能力、信息處理能力和信息利用能力等?!盵2]為讓藝術(shù)類學(xué)生能夠通過現(xiàn)代信息傳播渠道,接受積極健康的思想文化,必須加強(qiáng)新媒體環(huán)境下的思想政治教育和思想道德建設(shè),著力培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)。
為更好地堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,優(yōu)化新媒體思想環(huán)境,可讓本就多才多藝善于表現(xiàn)的藝術(shù)類學(xué)生參加學(xué)校網(wǎng)站、廣播臺、校報(bào)工作,讓大眾傳媒方式在營造校園思想政治教育環(huán)境的同時(shí),起到教育引導(dǎo)藝術(shù)類學(xué)生的作用。與此同時(shí),加強(qiáng)新媒體文化產(chǎn)品的服務(wù)和供給能力,為喜歡追求潮流的藝術(shù)類學(xué)生提供更多更好的新媒體文化平臺;從校園文化入手,利用藝術(shù)類學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維的開闊性,使其加入校園新媒體文化衍生產(chǎn)品的創(chuàng)作中。
“只有將‘網(wǎng)絡(luò)自我’與‘現(xiàn)實(shí)自我’有機(jī)整合為同一個(gè)‘自我’,人才能成為順應(yīng)時(shí)代的健全的道德之人?!盵3]因此,必須加強(qiáng)科學(xué)、依法、有效的管理措施,確保校園新媒體思想政治教育健康發(fā)展。校園網(wǎng)絡(luò)管理頭緒多、任務(wù)重,必須抓住要害,突出重點(diǎn),打好基礎(chǔ),才能帶動一般性管理,全面提高管理水平。對于藝術(shù)類學(xué)生,應(yīng)推行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制,特別是對校園網(wǎng)、各主流網(wǎng)站的交流群進(jìn)行嚴(yán)格的實(shí)名注冊控制,對以學(xué)校名義創(chuàng)建的論壇版主、編輯、管理者等進(jìn)行實(shí)名登記。建立校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)域名的數(shù)據(jù)庫、IP地址數(shù)據(jù)庫、登記備案數(shù)據(jù)庫,為網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的管理提供有效的支持。著力加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo),讓正確、正面的思想內(nèi)容占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣營的高地,使學(xué)生健康成長。
(三)拓展思想政治工作陣地
1.建立以趣味性、思想性、服務(wù)性為主題的教育網(wǎng)站,增強(qiáng)藝術(shù)類學(xué)生關(guān)注度,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教育力度。針對善于表現(xiàn)自我的藝術(shù)類學(xué)生,切實(shí)運(yùn)用豐富多樣的手段,開展各種形式的活動,宣傳先進(jìn)典型的事例,及時(shí)調(diào)查思想動態(tài),收集意見及建議,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)文章征集等活動,并開通學(xué)生與思想政治教育相關(guān)部門的交流熱線,解答藝術(shù)類學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題,使網(wǎng)絡(luò)資源成為學(xué)生主要的信息檢索源。
2.積極開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動。網(wǎng)絡(luò)既是大學(xué)生交流的工具,又是藝術(shù)類學(xué)生關(guān)注的平臺。思想政治教育工作要充分利用這一資源,挖掘網(wǎng)絡(luò)教育功能。針對高校藝術(shù)類學(xué)生,采取更加新穎、特別的方式與手段。例如,舉辦微電影、網(wǎng)頁制作、編程及電腦繪畫大賽等,引導(dǎo)他們廣泛參與;開展公平評議、心理咨詢等活動。日常生活中,可組織學(xué)生網(wǎng)友開展“現(xiàn)實(shí)聯(lián)誼會”以及各種學(xué)術(shù)性交流活動。
3.關(guān)注網(wǎng)絡(luò)動態(tài),加強(qiáng)對藝術(shù)類學(xué)生思想政治教育的預(yù)見性?!熬W(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境缺少他人的干預(yù)、過問、管理和控制,要求人們有較高的自律性?!盵4]網(wǎng)絡(luò)交流的開放性、匿名性,使網(wǎng)上交流更加放心、大膽、真實(shí)。對于自律性不強(qiáng)的藝術(shù)類學(xué)生而言,更應(yīng)加強(qiáng)對其思想政治教育的預(yù)見性。高校BBS、人人網(wǎng)等是學(xué)生運(yùn)用較廣泛的網(wǎng)絡(luò)工具,思想政治教育工作者應(yīng)充分運(yùn)用這些網(wǎng)絡(luò)提供的信息,洞察多變的藝術(shù)類學(xué)生思想動向,切實(shí)關(guān)注其熱點(diǎn)問題,并及時(shí)跟蹤調(diào)查研究,從中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,發(fā)揮好溝通和引導(dǎo)作用,從而使思想政治教育預(yù)見性得以提高。
(四)探索新的工作途徑
在高校思想政治工作一線的輔導(dǎo)員,應(yīng)通過網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生建立新的溝通方式,利用網(wǎng)絡(luò)的私密性與不敢直面自身問題的學(xué)生進(jìn)行交流溝通。網(wǎng)絡(luò)輔導(dǎo)員機(jī)制,一是要注意網(wǎng)絡(luò)傳播的安全,二是要注意傳播內(nèi)容的實(shí)時(shí)性。特別是對藝術(shù)類學(xué)生而言,要針對其特點(diǎn)進(jìn)行更有效的引導(dǎo)。
1.BBS平臺。高校BBS是學(xué)生思想動態(tài)的直觀體現(xiàn)。學(xué)校變革中的現(xiàn)實(shí)問題、國內(nèi)外熱點(diǎn)話題、社會變革中的各種矛盾等,經(jīng)常成為高校BBS中的焦點(diǎn),這也給學(xué)校穩(wěn)定工作埋下隱患。尤其針對于思想更活躍,心理及行為更特別的藝術(shù)類學(xué)生來說,高校BBS的管理難度非常大,因此要建立BBS輿情管理和長期有效的引導(dǎo)機(jī)制,及時(shí)有效地發(fā)現(xiàn)問題,適時(shí)開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育活動。另外,增強(qiáng)高校BBS的實(shí)名制管理,確保校內(nèi)信息交互平臺穩(wěn)定發(fā)展。
2.網(wǎng)上即時(shí)通訊工具。利用網(wǎng)上即時(shí)通訊工具,建立“班級群”“專業(yè)群”“年級群”等,把大學(xué)生所需要的重要信息即時(shí)傳遞給相關(guān)“群”的每個(gè)人。對于共同關(guān)心的某一話題,可組織群成員參加網(wǎng)上討論。在這其中,把握機(jī)會進(jìn)行有意識的引導(dǎo),將對高校藝術(shù)類學(xué)生的自我教育意識產(chǎn)生強(qiáng)化作用。通過討論傳遞正能量,使其在潛移默化中慢慢接受正確思想和觀念。
3.微博平臺。各大高校應(yīng)鼓勵(lì)教育工作者注冊并運(yùn)用微博,利用新手段開展工作、交流信息、解決問題。通過微博開展工作,可建立各自的知識庫、思想庫、教育平臺。并通過微博之間的鏈接、互粉,與學(xué)生形成互動,相互交換意見。
4.移動互聯(lián)網(wǎng)。目前,移動設(shè)備在藝術(shù)類學(xué)生中極為普遍。移動互聯(lián)網(wǎng)使得信息的便攜性大大增強(qiáng),其中的有益信息與藝術(shù)類學(xué)生之間能夠輕松地搭建橋梁。因此,可利用移動互聯(lián)網(wǎng)隨時(shí)隨地對藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育和熏陶。
隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,已成為人們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。與此同時(shí),人們的思想道德觀念、心理行為特點(diǎn)也深受影響。作為高校藝術(shù)類學(xué)生,學(xué)習(xí)方式、人際交往、心理素質(zhì)、道德觀念等各個(gè)方面都在新媒體環(huán)境的侵潤下悄悄產(chǎn)生變化。新媒體作為新生事物,具有其積極和消極的兩面性,高校學(xué)生思想政治教育工作者更應(yīng)把握好這柄雙刃劍,揚(yáng)長避短,充分利用積極因素,寓教于樂,讓高校藝術(shù)類學(xué)生在新媒體環(huán)境下健康發(fā)展。
[1]曼紐爾·卡斯特.網(wǎng)絡(luò)社會的崛起[M].夏鑄九,王志弘,等譯.北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2003.
[2]張立彬.培養(yǎng)大學(xué)生的信息素養(yǎng)[N].光明日報(bào),2005-12-31.
[3]李萍,鐘明華.文化視野中的青年道德社會化[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2003.
[4]謝海光.互聯(lián)網(wǎng)與思想政治工作概論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2000.
G641
A
1672-3805(2014)02-0110-05
2013-11-27
姜巖(1984-),男,哈爾濱金融學(xué)院講師,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚摪l(fā)展與創(chuàng)新。