謫宦誰知是勝游——從歐陽修夷陵赴任的經(jīng)歷看宋人的“謫宦”之游

張明華

（阜陽師范學(xué)院 文學(xué)院，安徽 阜陽 236041）

跟前代不同，宋代詩人在被貶官時大都能以隨遇而安的態(tài)度對待之，并且將謫宦的經(jīng)歷看作難得的旅游和交游過程。北宋初年王禹偁的《聽泉》詩云：“平生詩句多山水，謫宦誰知是勝游。南下閿鄉(xiāng)三百里，泉聲相送到商州?！盵1]不僅王禹偁如此，宋代的許多人都是如此。那么，宋人的“謫宦”之游主要包括哪些方面呢？此處以歐陽修《于役志》為主干，結(jié)合相關(guān)資料，對這個問題略作分析。

仁宗景祐三年（1036）五月，知開封府范仲淹被貶知饒州（今江西上饒）。歐陽修大為不平，送走范仲淹后，貽書曾詆毀范仲淹的左司諫高若訥，罵其“不復(fù)知人間有羞恥事”。高若訥大怒，將書信上繳仁宗，于是歐陽修從試大理評事兼監(jiān)察御史、館閣?？比钨H為知夷陵（今湖北宜昌）縣。出知夷陵是歐陽修仕途生涯中遭受的一次重要挫折，那么，他是以怎樣的態(tài)度來對待這次貶謫遭遇的呢？從《于役志》和其他文獻(xiàn)的記錄來看，歐陽修將這次謫宦的經(jīng)歷看作是一次“勝游”的過程。具體說來，可以分為游賞、交游和紀(jì)游三個方面。

一、游賞

《于役志》僅一卷，且紀(jì)事非常簡略，主體內(nèi)容是自己從京城開封到夷陵赴任途中的經(jīng)歷。歐陽修五月二十八日從開封啟程，至十月二十六日方到夷陵，時間長達(dá)五個月，距離長達(dá)五千里。在如此遼遠(yuǎn)的行程中，歐陽修并不寂寞。他總能找到一些值得游覽的山水名勝。根據(jù)《于役志》和其他文獻(xiàn)的記載，歐陽修沿途的游賞事跡主要有：

1.登陳留（今屬河南開封市）庾廟。《于役志》曰：“乙巳（二十八日），晨興，與宿者別。舟既行，武平（胡宿）來追，及至下鎖，見之，少頃乃去。午，次陳留，登庾廟。”[2]1898陳留距離開封僅半天的水程，歐陽修的游賞活動就從這里開始了。雖然這里的“庾廟”有異文，一作留侯廟，但總之是一處值得游覽的去處。

2.靈壁（今作靈璧，屬安徽）獨(dú)游張損之園。據(jù)劉德清《歐陽修紀(jì)年錄》，歐陽修的《題張損之學(xué)士蘭皋亭》就是對這次游覽的記錄[3]81。其詩云：

其外修竹森然以高，喬木蓊然以深。其中因汴之余浸，以為陂池，取山之怪石，以碕岸接芳蹊，琴觴此自怡。林花朝落砌，山月夜臨池。雨積蛙鳴亂，春歸鳥哢移。惟應(yīng)乘興客，不待主人知[4]802。

張氏園在宋代頗負(fù)盛名，蘇軾有《靈壁張氏園亭記》專記其園亭之美，中間最有名的幾句是：

為巖阜。蒲葦蓮芡，有江湖之思。椅桐檜柏，有山林之氣。奇花美草，有京洛之態(tài)。華堂廈屋，有吳蜀之巧。其深可以隱，其富可以養(yǎng)。果蔬可以飽鄰里，魚鱉筍茹可以饋四方之賓客[5]。

將歐陽修之詩與蘇軾之文對讀，更能顯示出張氏園亭的特色。

3.楚州（今江蘇淮安）倉北門看雨。歐陽修于六月己未（十二日）至楚州，當(dāng)日即與余靖（字安道）在倉亭會飲、吃瓜，爾后至倉北門看雨。

4.楚州西城門泛月。倉北門看雨之次日，歐陽修等人“移舟檥城西門，門閉，泛月以歸”[2]1899。這次“泛月”雖然是因?yàn)椤伴T閉”無法出城，然其本身亦足樂也。

5.水陸院東亭看雨，見荷花?！队谝壑尽吩唬骸耙页螅ㄊ巳眨?，與隱甫及高繼隆、焦宗慶小飲水陸院東亭，看雨，始見荷花?！盵2]1899

6.魏公亭看荷花。《于役志》曰：“甲戌（二十七日），知州陳亞小飲魏公亭，看荷花，與者隱甫、朱公綽?！盵2]1900如果說十八日東亭看雨時偶然發(fā)現(xiàn)荷花開了，那么這次在魏公亭看荷花則是有計(jì)劃的活動。

7.游揚(yáng)州壽寧寺?！队谝壑尽吩唬骸凹咨辏ㄆ咴鲁蹙牛?，與君玉（王琪）飲壽寧寺。寺本徐知誥故第，李氏建國，以為孝先寺，太平興國改今名。寺甚宏壯，畫壁尤妙，問老僧，云周世宗入揚(yáng)州時以為行宮，盡朽漫之，惟經(jīng)藏院畫玄奘取經(jīng)一壁獨(dú)在，尤為絕筆，嘆息久之。”[2]1900雖然未云游寺，但游賞之事已在其中。

8.約游江州（今江西九江）廬山，因病不果，游琵琶亭?！队谝壑尽吩唬骸岸∷龋ò嗽率眨?，在江州，約陳侍禁游廬山。余病，呼醫(yī)者，不果往。遂行，次郭家洲。”[2]1902劉德清《歐陽修紀(jì)年錄》載：“（八月）十二日，游廬山未成，游琵琶亭，有詩?！盵3]83其詩即《琵琶亭》：“樂天曾謫此江邊，已嘆天涯涕泫然。今日始知予罪大，夷陵此去更三千?！盵4]801其時，歐陽修還有一首《琵琶亭上作》：“九江煙水一登臨，風(fēng)月清含古恨深。濕盡青衫司馬淚，琵琶還似雍門琴?！盵4]789

9.夜登黃州江澳。《于役志》曰：“丁卯（二十二日），與知州夏屯田飲于竹樓。興國寺火，約余明日為社飲，不果。夜登江澳，次漆磁?！盵2]1903

10.石首附近建寧塔子口觀魚、望山?！队谝壑尽吩唬骸氨纾ň旁率蝗眨?，次塔子口，觀魚，望五鵝、塵角、望夫諸山?！盵2]1904據(jù)下條“丁亥（十二日），次石首，夜大風(fēng)”可知，塔子口距離石首僅一天的水路，故應(yīng)在石首東面不遠(yuǎn)處。在塔子口，歐陽修不僅觀魚，而且還得以望“五鵝、塵角、望夫諸山”。

這里所考的，主要是比較明顯的游賞活動。其實(shí)，更多的游賞活動往往跟交游、宴飲結(jié)合在一起。

二、交游

相對于游賞，歐陽修沿途中的交游活動更加熱烈。這種交游在歐陽修被貶后朋友給他餞行就已經(jīng)開始了。離開開封后，歐陽修并不寂寞，在很多情況下，都有朋友跟他在一起宴飲、游賞。據(jù)《于役志》和《歐陽修紀(jì)年錄》，可考的活動有以下：

1.六月初一（戊申），南京（今河南商丘），石介、謝郛、趙袞、蔣安石來，飲于河亭。

2.初五（壬子），泗州（今江蘇盱眙），與國器（姓名不詳）小飲州廨中。

3.初十（丁巳），洪澤（今屬江蘇），與劉春卿、黃孝恭、李惇裕、顏懷玉夜飲。初識李惇裕。

4.十二日（己未），楚州（今江蘇淮安），與余靖、田況會飲于西倉倉亭。

5.十三日（庚申），楚州，與田況、劉春卿、余靖小飲舟中。

6.十四日（辛酉），楚州，與劉春卿在倉亭下棋。

7.十五日（壬戌），楚州，與田況小飲舟中，宿于倉亭。

8.十六日（癸亥），楚州，與田況坐水邊納涼。

9.十八日（乙丑），楚州，與楊察、高繼隆、焦宗慶小飲水陸院東亭。

10.十九日（丙寅），楚州，與田況、楊察飲于西倉。

11.二十日（丁卯），楚州，與楊察、田況小飲舟中。

12.二十一日（戊辰），楚州，歐陽修生日，諸人在舟中宴飲。

13.二十二日（己巳），楚州，與田況泛舟，遇到楊察，又一起小飲，宿在倉亭。

14.二十三日（庚午），楚州，朱公綽從開封至楚州。

15.二十四日（辛未），楚州，楊子聰從壽州來，夜飲，宿于倉亭。

16.二十五日（壬申），楚州，諸人泛舟，飲于北辰。

17.二十六日（癸酉），楚州，楊察來道別，宴飲。夜與田況小飲，宿于倉亭。

18.二十七日（甲戌），楚州，知州陳亞設(shè)宴魏公亭，與楊察、朱公綽小飲。

19.七月初一（丁丑），高郵（今屬江蘇），又見楊子聰，會飲于弭節(jié)亭。

20.初二（戊寅），離開高郵的船上，與楊子聰同船。

21.初三（己卯），揚(yáng)州（今屬江蘇），與廖倚、楊子聰飲于觀風(fēng)亭。黃震來，一起宿于觀風(fēng)亭。

22.初五（辛巳），揚(yáng)州，與黃震、王琪、許元、唐詔、蘇紳飲于溯渚亭。

23.初六（壬午），揚(yáng)州，與王琪、許元、唐詔、蘇紳飲于觀風(fēng)亭。

24.初七（癸未），揚(yáng)州，與王琪、許元、唐詔、蘇紳飲于溯渚亭。

25.初八（甲申），揚(yáng)州，與王琪飲于壽寧寺。

26.初九（乙酉），揚(yáng)州，與王琪、許元、唐詔、蘇紳在秀才呂有家小飲。

27.十五日（辛卯），真州（今江蘇儀征），在資福寺與僧人飲。又至溶溶亭，謝去華彈琴。

28.八月初二（丁未），江寧（今江蘇南京），小飲于君績（姓名不詳）家。

29.初四（己酉），江寧，小飲于水閣。

30.初六（辛亥），采石（今安徽馬鞍山），與陳宗顏飲。

31.十四日（己未），江州（今江西九江），與趙師道飲于郭家洲村市。

32.十七日（壬戌），蘄陽（今湖北蘄春），與范佑、郭公美飲于瞿珣家。

33.二十二日（丁卯），黃州（今湖北黃岡），與夏屯田飲于竹樓。

34.二十五日（庚午），鄂州（今湖北武漢），與令狐修己相識。

35.二十七日（壬申），鄂州，在令狐修己家小飲。

36.二十九日（甲戌），鄂州，飲于其兄歐陽昞家。

37.三十日（乙亥），鄂州，飲于令狐修己家。

38.九月初四（己卯），岳州（今湖南岳陽），夷陵縣吏來接。

39.十四日（己丑），建寧（今湖北石首東），接到丁寶臣來信，回復(fù)。

40.十六日（辛卯），為搭乘舟主李遷之作佛殿記。

41.留滯江陵（今屬湖北）十余日，其間層參拜湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)使，拜謁呂諲祠堂，致書尹洙，遇到黃注，又有荊南樂秀才登門問學(xué)。

42.十月，在夷陵境，致書薛仲儒，說自己一路平安。

由于《于役志》的記載非常粗略，且不夠完整，僅記到九月十七日（壬辰）至公安渡（今湖北公安），所以以上考述也不夠完整。不過，從以上所考可以看出，歐陽修沿途交游的范圍非常廣泛，其中雖不乏老朋友，但也有新相識；交游方式多樣，有下棋、納涼、泛舟、看花，但以宴飲為主，尤其在楚州、揚(yáng)州兩地，幾乎每天都有宴飲，有時甚至一日兩飲。從這里不難看出，歐陽修似乎沒把貶官的不幸放在心上，而是將赴任的旅途看作一次不斷地與老朋友團(tuán)聚并交接新朋友的難得機(jī)遇。需要指出的是，由于這些宴飲大多選擇在環(huán)境比較優(yōu)美的地方進(jìn)行，所以同時往往伴隨著游賞活動。

三、紀(jì)游

除了游賞和交游，歐陽修還用詩文將自己的活動記錄下來。在從洪澤到山陽的水路上，他和劉春卿月夜聯(lián)句，可惜已經(jīng)失傳。據(jù)劉德清等《歐陽修詩編年箋注》，除了前文已經(jīng)引錄的《題張損之學(xué)士蘭皋亭》、《琵琶亭》、《琵琶亭上作》三詩外，歐陽修沿途所寫詩歌尚有四首。其一即《初出真州泛大江作》：

孤舟日日去無窮，行色蒼茫杳靄中。山浦轉(zhuǎn)帆迷向背，夜江看斗辨西東。滮田漸下云間雁，霜日初丹水上楓。莼菜鱸魚方有味，遠(yuǎn)來猶喜及秋風(fēng)。

劉德清等《題解》云：“原輯《居士集》卷一〇，系景祐三年。作于是年七月二十四日，時詩人初離真州，放舟長江?！盵6]399雖是在貶官途中，歐陽修卻能靜靜地欣賞周圍的水光山色，并為自己能在初秋吃到莼菜鱸魚感到慶幸。其二即《江行贈雁》：

云間征雁水間棲，繒繳方多羽翼微。歲晚江湖同是客，莫辭伴我更南飛。

跟上詩相比，此詩中帶有較多的感傷情緒。南飛的大雁，讓詩人想到了自己貶謫的遭遇。故劉德清等《題解》這樣說：

原輯《居士集》卷一〇，系景祐三年。作于是年七月下旬，在貶官夷陵途中……征雁南翔，水間棲止，周圍危機(jī)四伏，正是貶途中詩人的化身。尾句的深情呼喚，蘊(yùn)含詩人的孤單落寞感受與沉痛悲涼心情。寄意幽婉，情感豐富而含蓄，頗有唐詩韻味[6]401。

其三即《晚泊岳陽》：

臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。正見空江明月來，云水蒼茫失江路。夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

關(guān)于此詩，劉德清等《題解》云：

原輯《居士外集》卷二，無系年，列景祐二年至三年間詩。作于景祐三年九月四日，在貶官夷陵途中……詩人夜泊水面，臥舟難眠，即景速寫，遂成此篇。詩歌抒寫一個遷謫者的羈旅思?xì)w之情，句句寫景，雖無一字言愁，景物中卻隱隱透露羈旅之念與室家之思。語言平易流暢，詩境幽美沉閑，氣韻從容而意蘊(yùn)深婉[6]404-405。

還有一首是《初至虎牙灘見江山類龍門》：

曉鼓潭潭客夢驚，虎牙灘上作船行。山形酷似龍門秀，江色不如伊水清。平日兩京人少壯，今年三峽歲崢嶸。臥聞乳石淙流響，疑是香林八節(jié)聲。

劉德清等《題解》云：

原輯《居士外集》卷六，無系年，列景祐三年詩后。作于是年十月下旬，在貶官夷陵途中?；⒀罏┰诤币瞬h東南三十里，居大江北岸，狀如虎牙……詩人通過聯(lián)想，將夷陵山水與洛陽相比較，從彼此相似之中尋求慰藉，實(shí)際抒發(fā)思洛之情，透露貶官夷陵難以平靜的心緒。多重對比手法，曲盡事理人情[6]406-407。

這里4首，加上前面所引的3首，現(xiàn)在可以考知的歐陽修沿途所寫的帶有紀(jì)游性質(zhì)的詩作一共是7首。相對于游賞和交游多表現(xiàn)歡樂的活動和感受，這些詩歌更能反映出詩人內(nèi)心深處的真實(shí)感受。無端被貶往五千里外的小山城，歐陽修不可能沒有痛苦，也很難做到無動于衷，所以當(dāng)他寫詩時，這些痛苦和感傷就會不由自主地流露出來。

通過游賞、交游和紀(jì)游三個方面的結(jié)合，歐陽修的謫宦之途事實(shí)上變成了一次愉快的旅行。對于貶官，歐陽修雖然有痛苦和不滿，但并沒有將其看作多么了不起的事情，所以才能有心情去游賞、交游和紀(jì)游；而這樣的活動不僅豐富了他的旅途生活，而且進(jìn)一步消解了他內(nèi)心的愁苦。

歐陽修不僅繼承了宋初王禹偁“謫宦誰知是勝游”的生活態(tài)度，而且身體力行。他赴任夷陵途中的經(jīng)歷就是非常鮮明的實(shí)例。在楚州時，他不顧自己在貶謫中，反而勸余靖（字安道）不要作窮苦之怨。其《與尹師魯?shù)谝粫吩疲?/p>

安道與予在楚州，談禍福事甚詳，安道亦以為然。俟到夷陵寫去，然后得知修所以處之之心也。又常與安道言，每見前世有名人，當(dāng)論事時，感激不避誅死，真若知義者，及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免此累，用此戒安道慎勿作戚戚之文。師魯察修此語，則處之之心又可知矣[4]999。

歐陽修所說的“前世名人”，包括了唐代的韓愈。韓愈因諫阻憲宗皇帝迎佛骨，被貶為潮州（今屬廣東）刺史。在到任后的《潮州刺史謝上表》中，他有一段明顯屬于“不堪之窮愁”的內(nèi)容：

臣所領(lǐng)州在廣府極東界上，去廣府雖云才二千里，然來往動皆經(jīng)月，過?？冢聬核瑵秊{壯猛，難計(jì)程期；颶風(fēng)鱷魚，禍患不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氛，日夕發(fā)作。臣少多病，年才五十，發(fā)白齒落，理不久長。加以罪犯至重，所處又極遠(yuǎn)惡，憂惶慚悸，死亡無日。單立一身，朝無親黨，居蠻夷之地，與魑魅為群。茍非陛下哀而念之，誰肯為臣言者[7]！

韓愈把自己的境遇寫得如此凄涼，在很大程度上是為了表現(xiàn)自己的悔過意識，希望得到憲宗皇帝的寬恕。歐陽修雖然很尊崇韓愈，甚至以韓愈自期，卻非常不滿韓愈“及到貶所，則戚戚怨嗟”的做法。正是有了這樣的認(rèn)識，才能使得歐陽修的心情總體上處于悲而不傷的平和狀態(tài)。不僅途中如此，到了夷陵后也是如此。夷陵的生活并不愜意，但夷陵的景色又非常美麗，這使得歐陽修在不幸之中又覺得有些慶幸。其《黃溪夜泊》云：

楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來[8]？

跟歐陽修貶官夷陵相比，蘇軾貶謫儋州（今海南）的遭遇更加不幸，但他卻能不斷調(diào)整自己的心態(tài)以達(dá)到隨遇而安的狀態(tài)。

元符三年（1100）六月渡過瓊州海峽離開海南時，蘇軾作《六月二十日夜渡?！吩疲?/p>

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰點(diǎn)綴，天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻猓肿R軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生[9]。

蘇軾能夠活著從儋州回歸，恐怕連他自己之前也難以想象?？墒钱?dāng)這一天來到時，他卻說為了看到那么多奇絕的風(fēng)物，就算死在這里也是值得的。這是何等的豁達(dá)??！

從王禹偁的“平生詩句多山水，謫宦誰知是勝游”，到歐陽修的“行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來”，再到“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，三位北宋“文宗”可謂一脈相承，典型地反映了宋代文人對待貶謫遭遇的基本態(tài)度和他們借游賞、交游和紀(jì)游以自適的生活方式。由此以往，許多文人都能以他們?yōu)榘駱樱杂X地將艱難的謫宦之途變成愉快的游賞之旅，雖然其中的快樂往往有一些夸張的成分。