淺析我國(guó)男性性權(quán)利刑法保護(hù)缺失的原因

張永紅

(安徽警官職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031)

淺析我國(guó)男性性權(quán)利刑法保護(hù)缺失的原因

張永紅

(安徽警官職業(yè)學(xué)院，安徽 合肥 230031)

性權(quán)利作為人身權(quán)的重要組成部分，法律應(yīng)予以平等保護(hù)，但我國(guó)現(xiàn)行刑法只突出對(duì)女性性權(quán)利的保護(hù)，關(guān)于男性尤其成年男性性權(quán)利的保護(hù)，刑法上幾乎是空白。然而世界多數(shù)國(guó)家及我國(guó)港、澳、臺(tái)地區(qū)都已就男性性權(quán)利刑法保護(hù)進(jìn)行了全面的立法。在目前男性被性侵案件頻發(fā)、社會(huì)危害日益凸顯的背景下，文章認(rèn)為對(duì)人生理的固有認(rèn)識(shí)、男權(quán)主義慣性思維、男性被性侵的隱性特征等都是導(dǎo)致我國(guó)忽視對(duì)男性性權(quán)利進(jìn)行刑法保護(hù)的重要原因。隨社會(huì)的進(jìn)步，以上因素已經(jīng)或正在發(fā)生變化，現(xiàn)在推動(dòng)有關(guān)男性性權(quán)利保護(hù)的刑事立法正當(dāng)其時(shí)。

男性性權(quán)利;刑法保護(hù);缺失

性在我國(guó)一直是一個(gè)諱莫如深的話題，人們一般都避而不談，對(duì)性的功能等更是鮮有人從理論上去探索，但隨社會(huì)的發(fā)展，尤其是改革開放以來，性自由思想對(duì)我國(guó)產(chǎn)生了重大影響，對(duì)性的理解也由繁衍功能向愉悅功能轉(zhuǎn)變，性行為方式突破了最原始兩性性器官的結(jié)合，現(xiàn)如今多種“另類”性行為方式已被接受，而我國(guó)刑法意義上的性權(quán)利幾乎專指女性的性權(quán)利。一旦發(fā)生性侵犯男性的案件，則找不到相應(yīng)法律依據(jù)，男性被害人就得不到相應(yīng)的救濟(jì)，以致有些受害人后來又進(jìn)一步演變成對(duì)社會(huì)的報(bào)復(fù)。這種現(xiàn)象必須引起重視。本文嘗試全面分析我國(guó)未對(duì)男性性權(quán)利進(jìn)行刑法保護(hù)的原因，在這些因素正逐步變化之際，呼吁更多的人來關(guān)注我國(guó)男性性權(quán)利現(xiàn)狀，推動(dòng)刑事立法的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)男女性權(quán)利的刑法平等保護(hù)。

一、對(duì)人生理固有認(rèn)識(shí)的誤導(dǎo)

人類的演變歷程，使人們對(duì)于男女的身體差異形成固有認(rèn)識(shí)，普遍認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)生活中不能也不會(huì)發(fā)生女性性侵男性的事件。

首先，由于生理差異，一般都認(rèn)為男性不能被性侵。因?yàn)槟行灾挥惺艿酵鈦泶碳ぜ靶睦戆凳?，性器官才能勃起，如此方可完成傳統(tǒng)意義的性交。換句話說就是男性如無性交的意愿，其生殖器就不會(huì)勃起。因此有人就認(rèn)為，男性能完成性行為時(shí)的生理反應(yīng)說明其已同意性交，男子不可能是性的被動(dòng)受害者，也意味著女性是不能成為強(qiáng)奸的單獨(dú)直接實(shí)行犯。持這一觀點(diǎn)的就有英國(guó)威爾斯法官，其曾說“僅僅出于動(dòng)物的本能而作出的同意足夠阻礙強(qiáng)奸罪的成立”。其實(shí)性交有理智范疇與生理范疇之別，在正常情形下，理智同意就指示生理上同意，而反過來則不然，即使男性理智上不同意，也可以借助于藥物刺激等外加影響實(shí)現(xiàn)生理“同意”，即讓男性性器官勃起?！艾F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)達(dá)，也為女性強(qiáng)奸男性提供了可能，即女性若想與男性發(fā)生性關(guān)系，可以趁男子不備之機(jī)而讓其服用‘偉哥’之類的藥品?！保?］此外，還有女性利用職權(quán)、金錢等引誘手段，或者是揭發(fā)隱私、告密等威脅手段來與男性發(fā)生性關(guān)系。據(jù)報(bào)道，原深圳羅湖女公安局長(zhǎng)安惠君就曾借外出考察之名，暗示英俊男干警同自己發(fā)生性關(guān)系，否則升遷無望，需繼續(xù)磨練。這些手段已完全符合我國(guó)刑法關(guān)于強(qiáng)奸罪“脅迫”、“其他手段”的客觀標(biāo)準(zhǔn)。這種“同意”系本能的生理反應(yīng)，違背當(dāng)事人真實(shí)意愿，不能成為阻卻行為人犯罪的理由。

其次，由于體能差異，男性不易被女子性侵。公眾普遍認(rèn)為女性柔弱，男性強(qiáng)壯，無論從性格還是體能看，女性都難以實(shí)現(xiàn)對(duì)男性的侵犯。其實(shí)不然，男強(qiáng)女弱只是相對(duì)而言，現(xiàn)實(shí)中有些女性體格健碩，在力量上完全有超越普通男性的可能，且現(xiàn)代人的性格中性化趨勢(shì)明顯，女性暴力事件頻發(fā)，在全球范圍內(nèi)都成上升趨勢(shì)，充分說明現(xiàn)代女性從心理定位到社會(huì)地位都不再弱勢(shì)，“女性不可能進(jìn)行主動(dòng)性攻擊”已成歷史，籍此忽視對(duì)男性性權(quán)利的保護(hù)有違公正。

最后，性差心理認(rèn)為男性不會(huì)被性侵。因?yàn)樯淼牟町?，男女在性格、行為傾向等方面差異明顯。普遍認(rèn)為男性在性行為方面要較女性主動(dòng)、積極，也就是說女性不會(huì)進(jìn)行主動(dòng)性攻擊，只有男性才會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)性侵行為。但事實(shí)卻未必如此，“有56%的女性認(rèn)為應(yīng)該主動(dòng)性交，不僅是反對(duì)的女性的兩倍，也比贊成的男性多16%?！保?］靄理士曾說:“女子的性欲的范圍卻遠(yuǎn)比男子為大，所以一經(jīng)喚起，其控制與駕馭之難，亦遠(yuǎn)出男子之上?！保?］隨性自由主義的傳播影響，女性性意識(shí)已發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，很多時(shí)候女性已敢于積極地以主動(dòng)的性要求者姿態(tài)出現(xiàn)，對(duì)性快感的追求也越來越直接、主動(dòng)。況且女性更易受生理影響而情緒波動(dòng)，有時(shí)會(huì)異?？簥^。這又無疑會(huì)增加其實(shí)施犯罪尤其是性犯罪的沖動(dòng)，在特定時(shí)期女性相比男性更具侵犯性就不難理解了。

二、男權(quán)主義慣性思維的影響

男尊女卑思想曾普遍影響過各國(guó)，但在中國(guó)的影響尤其根深蒂固?！抖Y記·內(nèi)則》把“女性”解釋為“婦人，伏于人也”。即女人就是依附于別人(男人)的。這種思想直接影響人們的思維和價(jià)值取向，并左右具體制度、政策的選擇。

首先，文化傳統(tǒng)的影響。在男性居主導(dǎo)地位的社會(huì)中，無論在權(quán)利控制還是資源分配上都會(huì)不自覺地向男性傾斜，如允許男性可以有多個(gè)性對(duì)象，而對(duì)女性的一切婚外性行為都加以禁止。長(zhǎng)此以往，溫順就成了社會(huì)對(duì)女性批判標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)在性關(guān)系上就是要求女性矜持，若表現(xiàn)得主動(dòng)則為禮法所不容，更別妄想在性關(guān)系方面的攻擊性了。這種傳統(tǒng)并沒有隨社會(huì)的發(fā)展而根本改變，以致立法時(shí)仍只考慮了女性作為弱勢(shì)群體，其性權(quán)利需要進(jìn)行特別保護(hù)，而男性性權(quán)利則被忽略。其實(shí)人們的觀念正在不斷轉(zhuǎn)變，女性也早已擺脫了這些傳統(tǒng)思想的禁錮，性自主意識(shí)開始覺醒，實(shí)施的性侵行為越來越多，男性反而求助無門，強(qiáng)者在相應(yīng)的性權(quán)利保護(hù)制度上反而遭遇了弱者的待遇。

其次，保守的性觀念。由于受孔孟思想的長(zhǎng)期影響，性在中國(guó)封建文化中始終是禁區(qū)，很少有研究觸及性，更無人關(guān)注性行為功能及模式。李銀河曾指出:當(dāng)性在西方社會(huì)己經(jīng)成為政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史、哲學(xué)最為關(guān)注話題之一時(shí)，在中國(guó)，它卻仍舊躲在陰暗的角落，被人們認(rèn)為是難登大雅之話題。［4］我國(guó)有句古話，不孝有三，無后為大。充分說明古人認(rèn)為性的首要目的是繁衍，性行為的方式也就順理成章地理解為單一的男女性器官的交合?，F(xiàn)如今，隨觀念的開放，人們不再羞于談性，普遍接受性交目的是為獲取刺激和快感，那些可以同樣實(shí)現(xiàn)這一目的的創(chuàng)新性行為模式亦為人所接受。若法律還僅把性交局限于傳統(tǒng)的“陽(yáng)具中心說”模式，把那些較“另類”且具有“奸淫”目的，但不符合“陰莖—陰道”性交標(biāo)準(zhǔn)的性侵行為全歸為猥褻行為，導(dǎo)致這些行為被輕罪化，甚至無罪化，最終放縱了犯罪。

最后，忽視男性性權(quán)利保護(hù)的太監(jiān)制度。太監(jiān)的起源可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，在人類進(jìn)化過程中，由動(dòng)物原始?xì)氡灸?促使雌性個(gè)體從哺乳期個(gè)體重新變?yōu)榻慌淦趥€(gè)體的一種方法)演變而來，最初是為了保護(hù)自己后代數(shù)量及其生存資源，在出現(xiàn)財(cái)富積累和剩余后，長(zhǎng)輩希望自己的財(cái)產(chǎn)、權(quán)力在死亡后全傳承給自己的后代，就必須千方百計(jì)地保證自己后代血統(tǒng)的純正。而長(zhǎng)期生活在其身邊的男性家奴則成了最大威脅。通過閹割身邊的男性家奴，既保證自己家族的血統(tǒng)純正性，防止他人后代篡奪自己的財(cái)產(chǎn)、權(quán)力;又可以使其喪失社會(huì)地位，只能更溫順地依附自己，供自己差遣。我國(guó)的宮廷太監(jiān)制度比希臘、埃及、羅馬等古國(guó)產(chǎn)生得更早些，延續(xù)更久，對(duì)人們影響更深，逐漸積淀下輕視男性性權(quán)利保護(hù)的文化。

三、男性性權(quán)利被害暗數(shù)較大

無論社會(huì)地位還是性的角色定位，男性都為性的支配者、主宰者，一般不會(huì)受侵害，以致即使發(fā)生性侵男性的事件，往往也被認(rèn)為是個(gè)例，不具普遍性，更不會(huì)引起社會(huì)關(guān)注。其實(shí)，很多性侵男性事件并不為人所知，即男性性權(quán)利被侵害的暗數(shù)大是由男人自身原因及客觀環(huán)境所決定的。

首先，男人的自尊心在作祟。自古以來，社會(huì)都賦予男人極高的期望值，養(yǎng)成了他們愛面子的秉性，在性方面男性更是有超乎尋常的自尊心，一旦受到性侵害，自尊心會(huì)嚴(yán)重受挫，若是受到女性侵害，這種挫敗感會(huì)更強(qiáng)烈，其程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)女性受害者。俗話說“人活一張臉，樹活一張皮”，男性尤其看重面子，許多遭受性侵害的男性不去正視此事，也不愿向他人尋求幫助?！八麄兇蠖鄶?shù)會(huì)羞于啟齒，認(rèn)為一個(gè)大男人被別人‘玩弄’了是人生莫大的恥辱，會(huì)被別人當(dāng)成笑話傳播。”［5］在中國(guó)，女性被性侵后報(bào)案率都相對(duì)偏低，男性被性侵后選擇直接報(bào)警或告訴親朋好友的更是罕見。沉默，成為男性遭遇性侵害后最為普遍的選擇，公眾也就無從知道還有男性性權(quán)利被侵犯之事，也就忽視了要對(duì)男性性權(quán)利進(jìn)行保護(hù)。

其次，男性性器官隱私意識(shí)低。中國(guó)一直不注重孩子的隱私和性教育，時(shí)常在市場(chǎng)、商場(chǎng)及公園等公共場(chǎng)所，看見家長(zhǎng)就地給孩子找個(gè)地方大小便，這一現(xiàn)象的背后就是對(duì)孩子性隱私的忽視。日常生活中某些細(xì)節(jié)也反應(yīng)了對(duì)男性性權(quán)利的漠視，像是在少兒時(shí)期，小女孩會(huì)衣著整齊，而同齡的男孩一般都是赤身裸體，在人們意識(shí)里普遍認(rèn)為男性即使被別人摸捏性器官也不算什么特別嚴(yán)重的事，因此在性教育上一般也是女孩會(huì)比男孩得到更多的忠告和警示，女孩自小被教育某些地方是秘密部位，別人不能碰，而同時(shí)期男孩面對(duì)同類型的性侵時(shí)可能渾然不知。如護(hù)苗基金2011年3至5月訪問17間中學(xué)共5055位中四至中五生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)兒童遭性侵犯?jìng)€(gè)案中，男童較女童遭性侵犯高17%，當(dāng)中被愛撫及非禮所占比例最多。廣東省疾控中心通過對(duì)全省117所學(xué)校的近21500名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)男生曾被迫性行為(被動(dòng)或在勉強(qiáng)情況下發(fā)生的性行為)的比例是女生的2.2～2.3倍，對(duì)于這一差異，專家稱是男生性危害防范意識(shí)比女性缺乏，“可能與女性的性心理發(fā)育和成熟相對(duì)較早有關(guān)”。［6］即使是成年男性，在路邊、圍墻、護(hù)欄下隨地小便也是司空見慣，因?yàn)槠毡檎J(rèn)為男人和女人發(fā)生性關(guān)系時(shí)，男人肯定不吃虧，以致男性在被別人碰觸性器官或“開玩笑”時(shí)就不以為然，除非發(fā)生嚴(yán)重的損害結(jié)果，否則都不會(huì)引起足夠的關(guān)注。

最后，性侵男性行為的隱蔽化。當(dāng)前，即使有少數(shù)男性公開了自己被性侵犯的事實(shí)，也無法博取公眾的同情和心理安慰，反而引起更多公眾的圍觀，而這些圍觀者的懷疑態(tài)度對(duì)受害人可能又是一次打擊，無異是傷口撒鹽。如成都“九眼橋事件”［7］后，從廣大網(wǎng)友的評(píng)論中就不難看出各種不屑、調(diào)侃、幸災(zāi)樂禍的心理，會(huì)嚴(yán)重挫傷受害人公開受性侵害的勇氣。現(xiàn)實(shí)生活中，成年人還有借捏拽男童性器官逗男童玩耍的行為，其實(shí)這種“愛”的表現(xiàn)已越過了玩笑的界限，有“性侵”之實(shí)，會(huì)深深傷害他們的幼小心靈，甚至?xí)绊懰麄兊慕K身，男童一見到曾經(jīng)“傷害”自己的人就雙手捂住性器官的現(xiàn)象，充分說明其內(nèi)心的恐懼和該行為的危害性。正是由于男性被性侵犯比較難以界定，再加公眾的質(zhì)疑態(tài)度，使得性侵男性的行為曝光很少。

四、同性戀非法化思想的禁錮

很多國(guó)家和民族都有對(duì)同性戀加以禁止的歷史，因?yàn)檫@種“悖逆”行為違背了性之最原始功能——繁衍目的?！缎录s全書》把同性戀看作是丑陋至極的淫惡，是冒犯上帝的一種罪行。我國(guó)同性戀法律禁止的歷史始于清朝，為加強(qiáng)禮教精神，清乾隆帝時(shí)期，政府出臺(tái)了反雞奸法。清《刑案匯覽》第五十二卷記載了嘉慶二十四年一個(gè)案件:“張汶通因見年甫十二之趙淘氣兒面貌青白，商同石進(jìn)財(cái)將其輪奸已成?！薄皩堛胪ū日蛰喖榱技覌D女已成為首，擬斬立決。石進(jìn)財(cái)照為從同奸，擬絞監(jiān)候?！保?］國(guó)民黨時(shí)期《六法全書》對(duì)同性戀“以妨害風(fēng)化罪論處”。新中國(guó)的法律和解釋也明確同性強(qiáng)奸(雞奸)行為以流氓罪論處。由于法律已直接禁止，一旦發(fā)生性侵男性的行為，就直接適用禁令。隨社會(huì)發(fā)展，人們觀念正在改變，不再回避追求性之享樂功能，很多地方都開始接納同性戀行為，如挪威、比利時(shí)、荷蘭、法國(guó)、德國(guó)、丹麥、芬蘭、英國(guó)、瑞典、瑞士、克羅地亞及美國(guó)的部分州都已從法律上肯定了同性戀的正當(dāng)性。有些國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人也公開自己的同性戀性取向，同性戀現(xiàn)象明顯增多，且呈公開化趨勢(shì)，都說明社會(huì)對(duì)同性戀的寬容和接納，禁止同性戀的法律已先后廢除，直接后果是再發(fā)生侵害男性性權(quán)利行為時(shí)，已無法可依。

五、刑法謙抑性考量

在我國(guó)刑法理論界，目前尚未就刑法謙抑性的概念形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，不同學(xué)者一般從不同角度進(jìn)行論述。有人從社會(huì)效益角度論述刑法謙抑性，認(rèn)為“刑法的謙抑性，是指立法者應(yīng)當(dāng)力求以最小的支出——少用甚至不用刑罰(而用其他刑罰替代措施)，獲取最大的社會(huì)效益——有效地預(yù)防和控制犯罪?！保?］;也有人認(rèn)為“刑法謙抑，是指根據(jù)一定的規(guī)則控制處罰范圍與處罰程度，能夠用其他法律手段調(diào)整的違法行為，應(yīng)盡量不用刑法手段調(diào)整;能夠用較輕的刑法手段調(diào)整的犯罪行為，就盡量不用較重的刑法手段調(diào)整?！保?0］歸根結(jié)底，謙抑原則的內(nèi)涵就是貫徹“慎刑”思想，控制適用刑罰的范圍和盡量以較輕刑罰方法抑制犯罪行為。刑法作為保障社會(huì)法益的最后一道防線，其重要性毋庸置疑，立法中貫徹謙抑原則是大勢(shì)所趨。由于當(dāng)前女性性侵男性比男性侵犯女性的發(fā)案率低很多。以致立法機(jī)關(guān)在確定刑法調(diào)整社會(huì)關(guān)系范圍時(shí)，就忽略了男性性權(quán)利被侵犯的現(xiàn)象，認(rèn)為這一現(xiàn)象不屬于“確屬必不可少”范疇，無做犯罪化認(rèn)定的必要。也意味著，立法者忽視男性性權(quán)利保護(hù)是有意而為之。但現(xiàn)實(shí)的發(fā)展往往未必如立法者所愿，隨著性解放、社會(huì)對(duì)同性戀的接納，男性被性侵的現(xiàn)象不再“罕見”，在各地各行業(yè)都頻繁上演。刑法謙抑性是刑法發(fā)展的趨勢(shì)，但也不能成為放棄保護(hù)男性性權(quán)利的借口，因?yàn)椤胺欠缸锘焙汀拜p刑化”未必就是最好的，一味縱容具有相同危害的侵犯男性的行為發(fā)生，必然會(huì)使我國(guó)刑法走向威嚴(yán)掃地、形式松散的境地。

［1］女性成為強(qiáng)奸罪直接主體的研究［EB/OL］.景寧畬族自治縣人民法院網(wǎng)，(2012-06-04)［2014-03-20］.

http://jn.zjlscourt.com/fxyj/dcyj/2013-01-14/15393.html.

［2］魏東，倪永紅.強(qiáng)奸罪的文化學(xué)分析［J］.國(guó)家檢察官學(xué)院學(xué)報(bào)，2002(3).

［3］［英］靄理士.性心理學(xué)［M］.潘光旦，譯.北京:商務(wù)印書館，1997:703.

［4］李銀河.性·婚姻——東方與西方［M］.西安:山西師范大學(xué)出版社，1999:5.

［5］鄒超.男性性權(quán)利受侵害現(xiàn)象增多的原因及其保護(hù)［J］.法制與社會(huì)，2008(9).

［6］男生被迫性行為比例是女生兩倍多［EB/OL］.海口網(wǎng)，(2013-07-23)［2013-07-25］.

http://www.hkwb.net/news/content/2013-07/23/content_1724626.htm?node=107.

［7］九眼橋事件［EB/OL］.百度百科，［2012-11-08］.http://baike.baidu.com/view/10200921.htm.

［8］李亮，劉瀟瀟，張有義.專家呼吁立法避免同性性侵犯［N］.法制早報(bào)，2005(7).

［9］陳興良.刑法的哲學(xué)［M］.北京:中國(guó)政法大學(xué)出版社，1997:6.

［10］傅建平.刑法謙抑性的理論根基與價(jià)值［J］.華東刑事司法評(píng)論，2003(3).

［責(zé)任編輯:朱子］

A Brief Analysis on Reasons for Lack of Crim inal Law Protection of M ale Sexual Rights in Our Country

ZHANG Yong-hong
(Anhui Vocational College of Police Officers，Hefei230031，China)

Sexual rights as an important partof personal rights should be equally protected by law，but the current criminal law of our country only focuses on the protection of the sexual rights ofwomen.The protection of themale sexual rights，especially adultman，is nearly blank on the criminal law.However，most of the countries of theworld and China's Hong Kong，Macao and Taiwan regions have legislation on criminal law protection of themale sexual rights.In the context of the frequent occurrence of the current male sexual assault cases，and the social harm becoming increasingly prominent，the inherent understanding of human physiology，male chauvinism inertial thinking，the recessive traits ofmale sexual assault and so on，are carefully analyzed，and these are the important reasons that lead to the neglect of the criminal law protection ofmale sexual rights in our country.As society progresses，the above factors have been or are being changed，and it is in the right time to promote the relevant criminal legislation of the male sexual rights protection.

male sexual rights;criminal law protection;lack

D924.34

A

1672-9706(2014)02-0041-04

2014-03-10

張永紅(1976-)，男，安徽懷寧人，安徽警官職業(yè)學(xué)院講師，法律碩士。研究方向:刑法學(xué)、犯罪學(xué)。