延伸拓展語文教學中的傳統(tǒng)文化

肖 玲

肖玲，教師，現(xiàn)居廣東中山。

曾看過這樣一則震撼的消息：

對于中國官媒上的“21世紀是中國人的世紀”、中國大國崛起等民族主義宣傳，撒切爾夫人在一次演講時預測：在沒有結束鬼吹燈統(tǒng)治，沒有放棄社會主義的沉重負擔之前，中國根本沒有可能變成可以跟美國匹敵的超級大國。還斬釘截鐵地對西方盟國說：“你們根本不用擔心中國，因為中國在未來幾十年，甚至一百年內(nèi)，無法給世界提供任何新思想?！闭裼腥吮扔鞯模褐袊鴽]有什么可怕的，他們可以出口電視機，但他們出口不了電視節(jié)目。相信每個看到這則消息的人都會和我一樣，心里極不平靜。

中國在英國人眼里曾經(jīng)是這樣的：

英國皇家學會的羅伯特·胡克在1686年說過：“對中國文化的深入了解呈現(xiàn)給我們一個知識王朝，這個王朝至今仍被神話般的描述著?！贝撕?，世世代代的英國人都被中國吸引了。不久后，英國科學家開始頻繁訪問中國——這個被公認的許多重要科學發(fā)明的發(fā)祥地。在整個19世紀和20世紀早期，文化和科學交流不斷加強，研究中國這一傳統(tǒng)持續(xù)至今。

是什么讓英國人對中國的評價截然不同？中國古代傳統(tǒng)文化具有頑強的生命力，我們引以為傲的中華傳統(tǒng)文化不但沒有得到弘揚光大，而且連傳承都沒有做好，我感到了作為語文老師的責任的重大。

有一項問卷調(diào)查顯示，當今中學生對中華傳統(tǒng)文化缺乏足夠的認識。只有17%的學生看過《三國演義》等中國古代四大文學名著，知道四大名著作者的僅占32%，而25%的學生表示一點都沒看過。當問到“四書”、“五經(jīng)”時，只有24%的學生答對。一半以上的學生沒聽過“負荊請罪”、“鑿壁偷光”的故事。雖然多數(shù)學生知道“孔融讓梨”的故事，但11%的學生表示遇到類似情況不會向孔融那樣做。在對待學習方面，89%的學生認為身邊的同學有弄虛作假，不懂裝懂的現(xiàn)象；74%的學生把書中的知識和老師傳授的知識視為真理，僅有21%的學生曾經(jīng)質(zhì)疑過老師所傳授的知識。在意志品格方面，只有68%的孩子認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等中華民族的寶貴精神財富在現(xiàn)代社會中仍有重要作用，還有32%的同學認為“只有一些作用”。問及對孟子“老吾老以及人之老”的理解時，24%的孩子認為“只尊敬自己的長輩”就夠了。傳統(tǒng)文化的缺失，導致學生人文精神“缺氧”。由此可見，當今中學生急需中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

何謂中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)文化，就是中華民族幾千年來創(chuàng)造的精神現(xiàn)象的總稱，它包含著極其豐富的內(nèi)容，就其最主要內(nèi)容而言，可以概括為三個特點：

1.崇尚倫理，自強不息。在中國傳統(tǒng)文化中，倫理思想貫穿始終。褒善貶惡、追求崇高的思想品德，向往理想的道德人格，涵養(yǎng)美好的精神情操，是中國傳統(tǒng)文化的一個主導思想，是大多數(shù)思想家所一貫追求的。自強不息就是中國傳統(tǒng)文化中的奮發(fā)圖強、孜孜不倦、堅韌不拔、百折不撓、鍥而不舍的精神。自強不息的精神是中華民族的脊梁，是中華民族幾千年來所以能夠不斷發(fā)展壯大的一個重要的精神支柱。

2.強調(diào)理智和智慧的重要性，強調(diào)真理的追求。中國先秦的儒、墨、道、法幾個最著名的學派，都十分重視理智和智慧，強調(diào)人們對真理認識的重要性。

3.有獨特的審美意識和人文精神。中國傳統(tǒng)文化在文學、藝術的各個方面都取得了輝煌的成就，是全人類文化中最重要、最寶貴的瑰寶之一。

作文中華傳統(tǒng)文化主要載體的語文教材，語文教學活動的主要任務之一就是要我們的學生在接受了十多年的基礎教育之后，成為有文化的人，最理想的是成為有文化品位的人，實現(xiàn)“中國夢”。這里的文化，主要是指所有的文化素養(yǎng)、文化積淀的厚薄，一定程度上表明了一個人受教育后在文明、文化上所達到的程度，某種意義上也預示著與現(xiàn)代文明社會的融入程度，以及可持續(xù)發(fā)展的潛力大小，積累傳統(tǒng)文化，要除去功利思想，要有意識地吸收，消化傳統(tǒng)文化中的精神食糧，要有意識的接受多元文化，站在對人類命運的角度去研讀、品味經(jīng)典作品，去感悟、體味偉大的襟懷與純真的情感，領悟、體會深刻的思考與璀璨的智慧，去辨識、認同文化的底蘊與發(fā)展的價值。

走進中華傳統(tǒng)文化是豐富文化內(nèi)涵、培養(yǎng)人文精神的最直接有效的行為，延伸、拓展中華傳統(tǒng)文化更是讓中華傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力的法寶，如何在語文教學活動中讓學生更好地繼承、創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化，就要教會他們勤于動筆動腦，記下有啟迪意義的文化現(xiàn)象以及文化思考，提升自己的思想修養(yǎng)和文化底氣。豐富的人文精神和文化資源對語文教學有諸多直接的有益的影響： （1） 充實語文教學內(nèi)容，拓展教學空間，聯(lián)結課堂內(nèi)外，增強語文教學的趣味性及實踐性； （2） 培養(yǎng)學生閱讀理解的獨特感受，提高學生對文學作品的領悟能力； （3） 培養(yǎng)學生的人文素質(zhì)，引導學生關愛生活，關愛生命，關愛他人，有利于積累寫作素材； （4）有利于學生以較全面的豐富的文化底蘊去感受社會，感受生活，并以健康的情感和多元的認知去審視生活；（5） 作為附屬品和互促品，更有利于學生熱愛祖國的語言文字，熱愛民族的傳統(tǒng)文化和悠久文明，熱愛語文學科。這樣更能引導學生進一步自覺地培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，使學生的人文精神的培養(yǎng)和文化知識的積累與教師的語文教學互相促進，互為動力，形成良性循環(huán)。

因此，在平時的語文教學活動中，我們要注意三個方面：一是以課文為訓練素材，夯實基礎，進一步培養(yǎng)能力，也就是要掌握相關的字音、詞義、文學文化常識，能夠背誦默寫有關的名篇名句，能根據(jù)文體特征和已有的文化知識儲備對文章進行分析、鑒賞、評價、推斷及想象。二是以課文為閱讀素材，培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)，提高文化品味。具體說就是了解課文涉及的文化背景，讓學生領會作者的情感，把握作品的脈絡，品味作品的內(nèi)涵，鑒賞作品的語言藝術和寫作技巧。三是鼓勵、組織學生參加語文實踐活動，參觀當?shù)氐淖匀痪坝^、人文景觀和一些社會活動，從社會生活中熏染文化修養(yǎng)。學校更是延伸、拓展中華傳統(tǒng)文化的主戰(zhàn)場，我們中山市僑中英才學校有節(jié)必上的語文活動課：

一草一木總關情，一舉一動皆有義

你們每天都能看到它的身影，（PPT展示），認出它來了嗎？桂花。對，它就在我們教室下面的庭院里生長著，枝椏升長到了二樓，站在我們班教室的走廊外，就能看到它清秀翠綠的身影，當它開出米黃色的小花時，便會陣陣花香縈繞，在一樓桂花樹正對的墻面上（PPT），有一副對聯(lián)：何物動人，二月杏花八月桂；有誰催我，三更燈火五更雞。這是清代彭元瑞所題的一副對聯(lián)，舊時，鄉(xiāng)試在二月，正是杏花開放時，會試在八月，此時桂花正飄香，學子們，起早貪黑，寒窗苦讀，在桂花怒放時節(jié)蟾宮折桂，金榜題名，人生跨上了一個新的臺階。一棵桂花樹，一副對聯(lián)，是英才對你們的祝愿與期許。

再看，這是什么植物？ （展示梅、蘭、竹、菊圖片），花中“四君子”，四君子中的梅、蘭、竹就默黙地生長在我們教學樓右邊的庭院中；而在它們附近的墻面上，又分別展示有這幾個字（展示仁、義、禮、智），中華傳統(tǒng)文化課上你們已經(jīng)認識它們，知道它們分別和中華傳統(tǒng)十二美德的關系。種植四君子，懸掛古代十二美德字畫，講授這些事物的相關知識，是希望你們學習梅的堅貞，蘭的高潔、竹的謙遜，形成美德。

除了這些外，一樓大廳，還有中華傳統(tǒng)文化的專門展板，中國傳統(tǒng)節(jié)日（PPT展示），二樓大廳處的毛澤東詩詞（二樓部分PPT） 三樓（二樓部分PPT）。

一步一景，移步換景，英才創(chuàng)建了真正意義上的校園文化，目的只有一個，那就是在良好的校園文化氛圍熏陶下，使你們擁有完整的人格，高尚的品德，形成良好行為，“即正人、正品、正行”。（PPT）

看，你們笑得多燦爛，跑得多歡快，競爭得多激烈（PPT）。這些豐富多彩、形式多樣、寓教于樂的校園實踐活動，讓你們體驗到快樂的同時，也促進了你們的健康成長。

同學們，看著庭院里熟悉的一草一木，墻壁上豐富的一字一畫時，你可曾體會，它們的存在，承載了一個人對信念的執(zhí)著，飽含著一群人對你們的期盼？

學校著力于校園文化的建設，用正面的東西引領人，用傳統(tǒng)文化培育人，用積極的行動引導人，用豐富的活動培養(yǎng)人，一草一木總關情，一舉一動皆有義。

一個人的成長，離不開文化的滋養(yǎng)；一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長。中華民族的偉大復興，不僅要在經(jīng)濟發(fā)展上創(chuàng)造奇跡，也要在精神文化上書寫輝煌。在積極培育和踐行社會主義核心價值觀的今天，我們要牢記“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。這三個“倡導”，不僅勾繪出一個國家的價值內(nèi)核、一個社會的共同理想、億萬國民的精神家園，更讓我們在語文教學活動中對中華傳統(tǒng)文化的傳承、延伸、拓展有了新的思考。