郭曉蕓
作為中職學(xué)校的語(yǔ)文教師,我們應(yīng)該有很深刻的體會(huì),我們的學(xué)生在成長(zhǎng)的道路中出現(xiàn)了許許多多的問(wèn)題:冷漠、情緒波動(dòng)大、親情淡化、感恩意識(shí)缺乏等等。因此,作為一位語(yǔ)文教師,不僅僅是授人以知識(shí),更重要的是授人以“道”,這就需要語(yǔ)文教師注重熏陶感染,潛移默化,在“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中實(shí)現(xiàn)將德育滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中。
在教學(xué)中我們依托語(yǔ)文教材的經(jīng)典作品,披情入文,寓德于情,講授語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),用作者的情、教師的情去感染、激發(fā)學(xué)生,使學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí),受到美好情操的熏陶,并進(jìn)而迸發(fā)出更為高尚、更為健康的情感。如在教《我的母親》這篇文章時(shí),從以下三步來(lái)進(jìn)行德育的滲透:1.誘發(fā)感情。通過(guò)誦讀《游子吟》,喚起學(xué)生對(duì)父母的親子之情,為領(lǐng)會(huì)文章母子惜別深情作鋪墊。2.激發(fā)感情。利用教材,用“動(dòng)情”的語(yǔ)言傳達(dá)“感人”的事,學(xué)語(yǔ)文,感親恩。3.促使移情。文章中母子之間真摯感人的真情化為學(xué)生的愛(ài)母之情,讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)自己的父母,體貼身邊的親人。
在教學(xué)中通過(guò)對(duì)人物形象的具體分析,不僅教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)描寫(xiě)人物形象的方法,更重要的是積極引導(dǎo)學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量和人格力量,在這些人物的感染、熏陶下,樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。如在講授《廉頗藺相如列傳》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸如“公平”競(jìng)爭(zhēng)與精誠(chéng)合作、自信與見(jiàn)賢思齊、進(jìn)取與功利等問(wèn)題。
在教學(xué)中,抓住課文中關(guān)鍵性詞語(yǔ)或句子、段落,有層次地剖析、點(diǎn)撥是幫助學(xué)生掌握課文的一種方法,也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的有效途徑。例如在教《一碗清湯蕎麥面》一文時(shí),就抓住文中母親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)四次非常相似的一句話“唔……清湯蕎麥面……一碗……可以嗎”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析母親的心理及性格特點(diǎn)。從怯生生到平靜自信的心理變化,寫(xiě)出了母親面對(duì)困難不屈服不氣餒不自卑的高貴品質(zhì),從而啟發(fā)學(xué)生在面對(duì)困境時(shí)應(yīng)該具備的人生態(tài)度。
對(duì)課文質(zhì)疑必然伴隨著學(xué)生之間及師生之間的討論、爭(zhēng)鳴,而這樣的思想碰撞正是把閱讀引向深處的過(guò)程。小說(shuō)《項(xiàng)鏈》是經(jīng)典名篇,如何正確看待馬蒂爾德,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀與人生觀是德育滲透的重點(diǎn)。在“她的性格,我來(lái)評(píng)析”這一環(huán)節(jié)中設(shè)置了“是斷送,還是拯救”這一話題展開(kāi)自由討論,丟失項(xiàng)鏈對(duì)于馬蒂爾德來(lái)說(shuō)是斷送了她還是拯救了她?見(jiàn)仁見(jiàn)智,自由評(píng)說(shuō)。最終由學(xué)生給瑪?shù)贍柕乱粋€(gè)公正的評(píng)價(jià):她是一個(gè)由虛榮心導(dǎo)致錯(cuò)位,到由誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)導(dǎo)致復(fù)位,并最終找到自我的女性。討論爭(zhēng)鳴使語(yǔ)文課堂的教學(xué)得到了升華,啟發(fā)學(xué)生思考什么是真正的幸福,人生的意義和價(jià)值是什么,擺正他們的人生航向,奏響了“文道合一”的樂(lè)章。
教學(xué)過(guò)程中巧妙地把文本之意、教授之意與學(xué)生所悟之意有機(jī)地串聯(lián)起來(lái),讓學(xué)生融入情景,投入感情地展開(kāi)思維,達(dá)到“形散”與“神不散”的和諧統(tǒng)一。如講授《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》一課時(shí),在講析“榕樹(shù)”和“思鄉(xiāng)”所牽連的情感關(guān)系時(shí),選取了余光中的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行遷移拓展,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品味其中飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的愁緒,去領(lǐng)會(huì)漂泊海外的游子渴望家園統(tǒng)一、回歸故里的赤子之情。于是,一堂課就由課內(nèi)到課外,由知識(shí)遷移自然地達(dá)到對(duì)主題的理解,對(duì)學(xué)生的德育滲透也水到渠成了。
職教語(yǔ)文教材中所表現(xiàn)的“恩”是豐富多彩的,這就需要我們充分挖掘教材,進(jìn)行感恩教育,這些課文歸納起來(lái),大致有這樣幾種:親情之恩?!兑煌肭鍦w麥面》母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài),兄長(zhǎng)對(duì)弟弟的呵護(hù),兒子對(duì)母親的孝順等等。讓學(xué)生體味親恩,感知親情,懂得感恩與回報(bào)。家國(guó)之恩。從民族文化中感知祖國(guó)的博大精深,豐富底蘊(yùn)。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課《穿越時(shí)空,昨日重現(xiàn)——泉城濟(jì)南的歷史風(fēng)情畫(huà)卷》引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)搜集資料、調(diào)查采訪發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)濟(jì)南的自然風(fēng)景、人文精華、風(fēng)土人情之美,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)、了解家鄉(xiāng)并熱愛(ài)家鄉(xiāng)。社會(huì)之恩。我們不僅要把學(xué)生培養(yǎng)為有個(gè)性的人,還要把學(xué)生培養(yǎng)為社會(huì)人,教育學(xué)生愛(ài)社會(huì),愛(ài)人類,培養(yǎng)學(xué)生博大的胸懷。所以,我們可以從《最后一片葉子》等課文中感受友情,從《師說(shuō)》等課文中感受師恩。
蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)習(xí)文學(xué)的最終目的是形成人的內(nèi)心世界——道德、修養(yǎng)和美。”語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以成就思想、豐富心智、提高靈魂、鍛鑄人格為己任。衷心的希望我們每一位語(yǔ)文教師牢固樹(shù)立“德育為先”的理念,將語(yǔ)文教育的養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生的人格,讓我們的學(xué)生逐漸成長(zhǎng)為身心健康德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>