社會化理論視域下的高校校園創(chuàng)業(yè)文化研究

李小貝

(武漢理工大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430070)

社會化理論視域下的高校校園創(chuàng)業(yè)文化研究

李小貝

(武漢理工大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,湖北 武漢 430070)

高校校園創(chuàng)業(yè)文化是社會創(chuàng)業(yè)文化的校園形態(tài),是高校校園文化內(nèi)容和形式的延展,是青年學(xué)生社會化的新載體和新形態(tài)。高校校園創(chuàng)業(yè)文化蘊含了青年學(xué)生社會化的主體期望,體現(xiàn)了青年學(xué)生社會化的主體內(nèi)容,提供了青年學(xué)生社會化的必要條件,優(yōu)化了青年學(xué)生社會化的具體途徑。

高校校園;創(chuàng)業(yè)文化;青年學(xué)生社會化;主體期望;主體內(nèi)容

社會化是社會以其特有的文化將新的成員不斷教化,使之成為符合要求的“社會人”的過程。青年學(xué)生社會化是在其初級社會化基礎(chǔ)上的繼續(xù)社會化,是以校園文化為依托,深入學(xué)習(xí)、吸收和創(chuàng)造社會文化,學(xué)習(xí)和掌握社會所需要的技能、規(guī)范和行為方式,逐步適應(yīng)社會生活,成為能自覺擔(dān)任一定社會角色的過程。青年學(xué)生社會化與青年學(xué)生進(jìn)行職業(yè)準(zhǔn)備和走向職業(yè)生活直接相連。高校校園創(chuàng)業(yè)文化是社會創(chuàng)業(yè)文化的校園形態(tài),是人們在創(chuàng)業(yè)實踐和高校在創(chuàng)業(yè)教育中形成的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的觀念形態(tài)、道德規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)、精神面貌等的總和。校園創(chuàng)業(yè)文化根據(jù)青年學(xué)生的全面發(fā)展需求,幫助他們發(fā)現(xiàn)自我、完善自我、發(fā)展自我,選擇和設(shè)計自己的價值目標(biāo)、生活樣式,塑造積極的心理品質(zhì)與情感,完成從學(xué)生角色到職業(yè)角色的轉(zhuǎn)變。從社會化理論的視角,深入研究高校校園創(chuàng)業(yè)文化,升華青年學(xué)生社會化的主體期望,拓展青年學(xué)生社會化的主題內(nèi)容,優(yōu)化青年學(xué)生社會化的條件和途徑,有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。

一、校園創(chuàng)業(yè)文化蘊含了青年學(xué)生社會化的主體期望

提高自主創(chuàng)新的能力,建設(shè)創(chuàng)新型國家,這是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心,是提高綜合國力的關(guān)鍵。要堅持有中國特色的自主創(chuàng)新道路,把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設(shè)各個方面。建設(shè)創(chuàng)新型國家、創(chuàng)新型社會,需要具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的創(chuàng)新人才,而這種創(chuàng)新型人才必須是通識教育與專業(yè)教育并行,學(xué)問修養(yǎng)與人格修養(yǎng)并舉,知識、能力與素質(zhì)并重的復(fù)合型人才。青年學(xué)生作為當(dāng)前社會建設(shè)的生力軍,具備創(chuàng)新能力,敢于責(zé)任擔(dān)當(dāng),集體主義觀念強(qiáng),品格堅毅,心理素質(zhì)優(yōu)良,德智體美全面發(fā)展,毫無疑問是國家和社會對他們的主題期望?！拔幕且粋€大學(xué)賴于生存、發(fā)展的重要根基和血脈?！盵1]高校校園創(chuàng)業(yè)文化富含創(chuàng)業(yè)特征屬性,是大學(xué)文化的核心要素之一,是社會主義先進(jìn)文化的一部分。人們在追求財富、創(chuàng)造價值、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中形成特定的思想理念、價值取向、心理意識和行為方式,不斷地傳承結(jié)晶為自信樂觀、勇于競爭、敢于承擔(dān)、積極進(jìn)取、不斷創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神,并融入校園文化,形成校園創(chuàng)業(yè)文化中具有獨立形態(tài)和功能的最基本要素,與大學(xué)教育的特定功能呼應(yīng)貫通,蘊含著對青年學(xué)生社會化的主題期望,也是青年學(xué)生社會化的主體要求。

從本質(zhì)上講,校園創(chuàng)業(yè)文化體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)教育的基本價值取向,其包容獨立個性,容納不同觀點和思想,鼓勵獨創(chuàng)性,尊重多樣化,促進(jìn)青年學(xué)生的思想解放,激發(fā)他們的創(chuàng)造熱情,使其內(nèi)在潛能得到最大限度的釋放,主體性得以張揚。高校校園創(chuàng)業(yè)文化作為校園先進(jìn)文化的一部分,堅持把馬克思主義理論的世界觀和方法論融入其中,堅持社會主義核心價值觀的引領(lǐng),崇尚熱愛祖國、遵紀(jì)守法、誠信敬業(yè)、團(tuán)結(jié)奮斗、開拓創(chuàng)新等價值理念。高校校園創(chuàng)業(yè)文化的這些特質(zhì),有利于幫助青年學(xué)生在社會化實踐過程中,不斷獲得價值認(rèn)同,滿足成就感、歸屬感等心理需求,有利于培養(yǎng)青年學(xué)生正確的價值取向和高尚的道德品質(zhì)。與此同時,高校校園創(chuàng)業(yè)文化所蘊含和傳承的科學(xué)文化知識,可有效地優(yōu)化青年學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),激發(fā)他們的求知欲望,培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和實踐能力,有利于提高他們的知識技能水平。青年學(xué)生的創(chuàng)業(yè)過程是立足創(chuàng)新,不斷超越的過程,也是藝術(shù)化地處理各種關(guān)系的過程,為他們提供了廣闊的想象空間、超脫狹隘的情感世界和創(chuàng)新創(chuàng)造的自由天地?！吧鐣瘷C(jī)制是將文化模式(價值觀、信仰、語言和其他符號)內(nèi)化到人格系統(tǒng),進(jìn)而制約其需求結(jié)構(gòu)?！盵2]青年學(xué)生在大學(xué)期間的社會化過程中,受校園創(chuàng)業(yè)文化的影響,不斷了解自己與社會期望或他人的差異,正確認(rèn)識社會對自己的期望,不斷進(jìn)行社會認(rèn)同,學(xué)習(xí)和內(nèi)化創(chuàng)業(yè)文化中蘊含的價值觀念、社會規(guī)范、態(tài)度目標(biāo)和行為方式,逐漸塑造正確的自我意識,不斷培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)社會意識、風(fēng)險意識和責(zé)任意識,形成社會道德感、責(zé)任感和使命感,樹立為集體、國家和社會不斷創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于開拓、艱苦奮斗的遠(yuǎn)大理想和宏偉志向,成長為社會所需要的人才。

二、校園創(chuàng)業(yè)文化體現(xiàn)了青年學(xué)生社會化的主體內(nèi)容

新時期社會發(fā)展對人才的要求更高,青年學(xué)生的社會化任務(wù)也更艱巨,水平要求也更高。當(dāng)前青年學(xué)生社會化的主體內(nèi)容主要包括:一是思想政治社會化,即通過各種方式讓他們認(rèn)同和接受主流的政治思想、政治原則、政治制度,使其成長為遵守政府規(guī)定、服從國家法律、行使正當(dāng)權(quán)利、承擔(dān)應(yīng)盡義務(wù)、具備一定政治能力、促進(jìn)社會穩(wěn)定的合格公民;二是道德社會化,即將社會道德規(guī)范逐步內(nèi)化為個人道德品質(zhì),使青年學(xué)生形成文明的舉止和良好的個人品德;三是法制觀念社會化,即使青年學(xué)生掌握一定的法律知識,形成較強(qiáng)的法制觀念,養(yǎng)成自覺的守法意識;四是知識技能社會化,即努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,了解和掌握科學(xué)技術(shù)發(fā)展成果,具備一定的專業(yè)技能水平,建構(gòu)較為完整的專業(yè)知識體系,培養(yǎng)綜合能力,以適應(yīng)社會的需要;五是心理水平社會化,即培養(yǎng)能很好地適應(yīng)社會生活的優(yōu)良心理品質(zhì)、健康的心理狀態(tài)、積極向上的心理行為。具而言之,高校校園創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)體現(xiàn)了以下主體內(nèi)容:

(一)體現(xiàn)了思想政治教育和道德教育的重要內(nèi)容

創(chuàng)業(yè)不僅僅是一味追求經(jīng)濟(jì)財富,而是“一種生活的態(tài)度,一種開創(chuàng)、發(fā)展、引領(lǐng)、主動的態(tài)度,是識別、形成、實現(xiàn)生活愿景的過程,是一個創(chuàng)新的想法,或者只是更好的做事的方式”[3]。高校校園創(chuàng)業(yè)文化是社會主義先進(jìn)文化的一部分,是時代的理性呼喚,必然堅持以馬克思主義指導(dǎo)思想為核心,用馬克思主義理論的世界觀和方法論武裝青年學(xué)生的頭腦;堅持社會主義核心價值體系的引領(lǐng),自覺抵制腐朽落后文化的侵?jǐn)_,杜絕有違國家、社會和人民利益的成份;遵守國家法律法規(guī)和社會行為規(guī)范,使社會規(guī)范通過教育或輿論氛圍影響等方式,內(nèi)化為青年學(xué)生自身的信念、習(xí)慣或行為準(zhǔn)則。這一內(nèi)涵必然使青年學(xué)生更加堅定馬克思主義信念,深刻領(lǐng)悟社會主義核心價值觀,幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立奉獻(xiàn)國家、貢獻(xiàn)社會的崇高精神,引導(dǎo)他們崇尚愛國、誠信、公正、法治、文明、和諧的價值理念和價值追求。

(二)強(qiáng)化了青年學(xué)生對科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)和技能的培養(yǎng)

高校創(chuàng)業(yè)教育不是單純地培養(yǎng)企業(yè)家、商人,更不是簡單地教會學(xué)生怎樣把財富或經(jīng)濟(jì)利益最大化,而是通過創(chuàng)業(yè)帶動學(xué)業(yè),促進(jìn)就業(yè),引導(dǎo)學(xué)生崇尚科學(xué),學(xué)會學(xué)習(xí)。創(chuàng)業(yè)的過程實質(zhì)上也是創(chuàng)業(yè)者不斷學(xué)習(xí)和運用科學(xué)文化知識以提高綜合能力的過程。創(chuàng)業(yè)者要進(jìn)行創(chuàng)造性思維和實踐活動,必須有廣博的知識和一專多能的知識結(jié)構(gòu),如科學(xué)技術(shù)知識,管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律方面的知識等;必須具備綜合能力素質(zhì),如創(chuàng)新能力、技術(shù)運用能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力、分析和解決問題能力等。高校校園創(chuàng)業(yè)文化本身就蘊含并傳承了豐富的科學(xué)文化知識和技能,具有重要的教育功能,也是必要的教育途徑。創(chuàng)業(yè)教育、培訓(xùn)等顯性課程,可以直接向青年學(xué)生傳授多學(xué)科知識和技能,優(yōu)化知識結(jié)構(gòu);創(chuàng)業(yè)精神文化氛圍等隱性課程,又能夠激發(fā)他們的創(chuàng)業(yè)和成就動機(jī),深度喚醒他們的求知欲望。創(chuàng)業(yè)實踐等創(chuàng)業(yè)行為文化,是青年學(xué)生切身體驗和實踐科學(xué)文化知識以及提高綜合技能的現(xiàn)實平臺,能有效利用“創(chuàng)業(yè)的拉力效應(yīng)”促進(jìn)他們知識的內(nèi)化和技能的外化。

(三)促進(jìn)了青年學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成

心理素質(zhì)是創(chuàng)業(yè)者的基礎(chǔ)心理條件,反映了創(chuàng)業(yè)者的意志、情感、態(tài)度和動機(jī)等。一方面,創(chuàng)業(yè)過程充滿曲折、艱險、競爭和矛盾,但“古之成大事者,不唯有超世之才,亦必有堅忍不拔之志?！边@一過程磨練和造就了創(chuàng)業(yè)者處變不驚的心態(tài)、愈挫愈勇的意志、艱苦奮斗的精神、拼搏進(jìn)取的品質(zhì)。另一方面,成功創(chuàng)業(yè)者的經(jīng)歷和創(chuàng)業(yè)成功后的體驗,會激發(fā)正在創(chuàng)業(yè)和有創(chuàng)業(yè)意向者強(qiáng)烈的成就需要和成就動機(jī)。“98%的人把‘個人成就感’列為第一重要推動力,其中70%的人認(rèn)為是非常重要的因素。”[4]個體一旦確立強(qiáng)烈的成就需要,就會期望自己能做得更好,渴望更卓越的標(biāo)準(zhǔn),也會經(jīng)常通過評價自己來衡量自己取得的進(jìn)步,從而引導(dǎo)其形成較強(qiáng)自尊和充分自信,形成正確的自我意識和價值認(rèn)同。

三、校園創(chuàng)業(yè)文化提供了青年學(xué)生社會化的必要條件

從一定意義上講,高等學(xué)校是為青年學(xué)生社會化目的而設(shè)立的專門學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu),給學(xué)生提供了有組織、有目的、有計劃的系統(tǒng)化受教育條件及物質(zhì)資源基礎(chǔ),營造了豐富的精神文化氛圍,提供了有效的制度規(guī)范保障及和諧的群體環(huán)境等?！吧鐣奈幕峁┝藗€人賴以生存創(chuàng)造的原材料。如果文化貧乏,個人便會受害;如果它豐富燦爛,個人便可能得到大大發(fā)展的機(jī)會。”[5]高校校園創(chuàng)業(yè)文化,具有倡導(dǎo)并富于開拓、創(chuàng)新、兼容、與時俱進(jìn)的特質(zhì),把創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)實踐、創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)成果等融為一體,極大地豐富了校園文化;高校校園創(chuàng)業(yè)文化根據(jù)青年學(xué)生全面發(fā)展的需求,按照高等教育的目的,確立新的價值目標(biāo)體系,為青年學(xué)生提供了成長、成才、發(fā)展、創(chuàng)造所需的豐厚的“原材料”,為青年學(xué)生的全面社會化提供了必要的條件。

(一)提供了青年學(xué)生社會化必需的正規(guī)教育

高校創(chuàng)業(yè)教育課程和創(chuàng)業(yè)實踐活動是青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的必要基礎(chǔ)和平臺,其社會化的必要條件和渠道,有利于幫助青年學(xué)生系統(tǒng)地掌握并切身實踐創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的知識和技能。系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育課程體系不僅包括創(chuàng)業(yè)學(xué)、市場營銷、企業(yè)管理、財務(wù)、計算機(jī)管理軟件、政策法律等課程知識,還堅持人文素質(zhì)教育與創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合,創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相結(jié)合,實現(xiàn)多學(xué)科、多層面的知識融合,有效地拓寬了青年學(xué)生的知識視野,優(yōu)化了他們的知識結(jié)構(gòu)。創(chuàng)業(yè)教育課程還有計劃、有組織地安排培訓(xùn)和實踐環(huán)節(jié),讓學(xué)生能夠獲得創(chuàng)業(yè)的感性認(rèn)識和培養(yǎng)實踐能力。教學(xué)中多采用探究式、啟發(fā)式、問題式、討論式等教學(xué)方法,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的批判性和創(chuàng)造性思維。此外,高校創(chuàng)業(yè)教育中非常注重學(xué)生的個性化指導(dǎo),根據(jù)學(xué)生的態(tài)度和興趣不同、創(chuàng)業(yè)起點和創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域不同等因素,因材施教,滿足青年學(xué)生的個性化發(fā)展需求。

(二)奠定了青年學(xué)生社會化必需的物質(zhì)基礎(chǔ)

物質(zhì)文化是高校校園創(chuàng)業(yè)文化的重要形態(tài),主要是指學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)實踐的場所、設(shè)備、資金、成果等教育教學(xué)資源,為青年學(xué)生實踐專業(yè)知識和創(chuàng)業(yè)技能提供了物質(zhì)條件。首先,高校豐富的圖書和信息資源,是滿足學(xué)生知識學(xué)習(xí)、信息獲取的優(yōu)越條件;第二,豐富的實驗教學(xué)資源,不同專業(yè)領(lǐng)域的實驗室、實驗平臺、實驗器材等,能充分滿足學(xué)生進(jìn)行科技試驗或產(chǎn)品開發(fā),實現(xiàn)科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的需求;第三,特定的素質(zhì)教育場館、創(chuàng)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)業(yè)基地等,為學(xué)生提供了創(chuàng)業(yè)和發(fā)展所需的實踐或辦公場所;第四,通過舉辦科技創(chuàng)新賽事、課題項目申報和直接資助等方式投入大量資金,支持和鼓勵青年學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),強(qiáng)化了更多學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識,鼓舞了他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情,激發(fā)了他們創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動機(jī),培養(yǎng)提高了他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

(三)構(gòu)建了青年學(xué)生社會化必要的制度規(guī)范體系

校園創(chuàng)業(yè)文化的制度文化一方面包括創(chuàng)業(yè)實踐相關(guān)的法律制度、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,既保護(hù)了創(chuàng)業(yè)過程中創(chuàng)業(yè)者的權(quán)益,也指導(dǎo)和約束著他們的行為,另一方面包括高校實施創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)的規(guī)章制度等,保障創(chuàng)業(yè)教育的大力實施和有效推進(jìn)。青年學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育和文化熏陶時,也在學(xué)習(xí)這些制度文化的內(nèi)容。在他們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)行為和熱情得到激發(fā)和保護(hù)的同時,也受到制度規(guī)范的約束,并能不斷地將其內(nèi)化為自身的品質(zhì),因為“既然社會成員的需要由文化提供滿足的機(jī)會,那么同一文化下的社會成員實現(xiàn)需要的方式也就受到文化的制約和規(guī)定?！盵6]相關(guān)制度條例的制定和完善是高校推行創(chuàng)業(yè)教育中的重要部分,從辦學(xué)理念到組織領(lǐng)導(dǎo),從教學(xué)管理到學(xué)生管理,從文化實踐到資金保障等各個方面,形成有利于創(chuàng)業(yè)教育、有利于學(xué)生素質(zhì)能力培養(yǎng)的科學(xué)機(jī)制。

(四)營造了青年學(xué)生社會化必要的精神文化氛圍

創(chuàng)業(yè)精神文化是高校校園創(chuàng)業(yè)文化的靈魂,蘊含在學(xué)校校訓(xùn)、標(biāo)識、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等校園精神文化中,物化為標(biāo)志性的人文景觀、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展示或創(chuàng)業(yè)成功人士宣傳畫廊等物化形態(tài),體現(xiàn)在各種創(chuàng)業(yè)文化實踐活動中及優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)社團(tuán)、優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊與個人身上。高校校園創(chuàng)業(yè)文化氛圍是把具有灌輸性特征的創(chuàng)業(yè)教育,轉(zhuǎn)化為教育目標(biāo)明確的校園氛圍,具有隱性教育的特征和功能,通過其中的符號、語言、蘊含的價值觀念、規(guī)范和行為方式,能自然地把創(chuàng)業(yè)文化的精神特質(zhì)內(nèi)化為青年學(xué)生內(nèi)在的心理品質(zhì)和文化精神,是其社會化的重要條件。

(五)提供了青年學(xué)生社會化的和諧群體環(huán)境

同輩群體是個體社會化的一個重要環(huán)境因素,“在現(xiàn)代社會中,同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步?！盵7]校園創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊是以特定的相互關(guān)系和方式組合起來進(jìn)行活動的同輩群體,團(tuán)隊成員具有共同志趣、需求和目標(biāo),以及特定的結(jié)構(gòu)形式和約定俗成的規(guī)范。校園中學(xué)生組建的各種創(chuàng)業(yè)社團(tuán)、創(chuàng)業(yè)協(xié)會、創(chuàng)業(yè)俱樂部等團(tuán)體組織,在學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)實踐活動中,能夠彼此相互鼓勵,相互促進(jìn),增強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)的信心,成為青年學(xué)生促進(jìn)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識和技能教育的有效載體,也為其社會化提供了和諧的群體環(huán)境。

四、校園創(chuàng)業(yè)文化優(yōu)化了青年學(xué)生社會化的具體途徑

青年學(xué)生社會化的目標(biāo)是幫助青年學(xué)生以社會建設(shè)者的身份走向社會,參與社會生活,擔(dān)當(dāng)一定的社會角色。高校創(chuàng)業(yè)教育是青年學(xué)生專業(yè)教育、思想教育等新的維度。高校校園創(chuàng)業(yè)文化具有豐富的內(nèi)涵、形態(tài)和載體,是傳統(tǒng)校園文化的有益補充,從系統(tǒng)到單一、從正規(guī)到俗成、從課堂到課外、從顯性到隱性,使青年學(xué)生把“現(xiàn)實的或想象中的他、所處環(huán)境間有規(guī)則的相互聯(lián)系、現(xiàn)實的或想象的環(huán)境特性轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的規(guī)則和特性”[8],潛移默化地實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)文化精神的內(nèi)化,很大程度上創(chuàng)新和優(yōu)化了青年學(xué)生社會化的現(xiàn)實途徑。

(一)系統(tǒng)正規(guī)的創(chuàng)業(yè)課程教育拓寬了青年學(xué)生知識獲取的主要途徑

課堂教學(xué)是學(xué)校正規(guī)系統(tǒng)的教育方式,是增長學(xué)生知識的主渠道,是青年學(xué)生大學(xué)期間繼續(xù)社會化的主要途徑。科學(xué)構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育課程體系,厘清和完善與其他課程之間的邏輯關(guān)系,特別是其和專業(yè)課程教學(xué)的有機(jī)結(jié)合,拓寬了青年學(xué)生社會化的途徑,也豐富了社會化的內(nèi)涵。創(chuàng)業(yè)教育是內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合教育,除創(chuàng)業(yè)學(xué)本身外,還涉及到經(jīng)濟(jì)、管理、法律、心理等學(xué)科,有時也會兼顧人文學(xué)科和美學(xué)等,同時提倡把創(chuàng)業(yè)教育融入專業(yè)課程教育,在專業(yè)課程教育中滲透創(chuàng)業(yè)教育,從而形成系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)教育體系,優(yōu)化學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),促進(jìn)其全面發(fā)展。另外,創(chuàng)業(yè)課程教育在教學(xué)形式和方法上多采用探究式、討論式,特別是在創(chuàng)業(yè)實習(xí)和技能培訓(xùn)中,可以讓學(xué)生在相對自由的時空里,圍繞自己確立的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)自主學(xué)習(xí),掌握技能。

(二)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐拓展了青年學(xué)生技能培養(yǎng)的現(xiàn)實平臺

“身體的實際嵌入,是維持連貫的自我認(rèn)同感的基本途徑?！盵9]創(chuàng)業(yè)實踐活動,如創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)論壇、模擬創(chuàng)業(yè)和實際創(chuàng)業(yè)等,為青年學(xué)生提供了更多的參加實踐的機(jī)會,給他們提供了實際嵌入創(chuàng)業(yè)實踐的途徑,使他們以創(chuàng)業(yè)者的角色體驗創(chuàng)業(yè)的過程,實踐鍛煉自身的專業(yè)和創(chuàng)業(yè)技能,培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的優(yōu)良品質(zhì),學(xué)習(xí)了解相關(guān)制度和規(guī)范,促進(jìn)社會化的進(jìn)程。為支持和鼓勵學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,高校提供資金、場所、硬件設(shè)備、制度保障等,使他們更多、更廣、更深地參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐,直觀地體驗和理解創(chuàng)業(yè),提高自身科學(xué)技術(shù)知識及技能水平,提升綜合能力,特別是觀察力、注意力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力等。因此,豐富的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐活動,提供了多樣化的技能培養(yǎng)平臺,為增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)者角色扮演提供了有力的幫助。

(三)校園創(chuàng)業(yè)文化活動豐富了青年學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的直接方式

“校園文化作為影響青年學(xué)生社會化的因素,其范圍已超出學(xué)校的常規(guī)教育,影響廣度和深度都非常大,具有整體引導(dǎo)、點滴滲透的效果?！盵10]校園創(chuàng)業(yè)文化活動滲透著創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容,蘊含著創(chuàng)業(yè)精神,是學(xué)生對創(chuàng)業(yè)文化最直接的體驗,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的重要渠道,是學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的最直接方式之一。校園創(chuàng)業(yè)文化活動具有豐富的內(nèi)容和形式,比如創(chuàng)業(yè)文化節(jié)、創(chuàng)業(yè)事跡報告會、創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班、職業(yè)規(guī)劃大賽等。學(xué)生在特色鮮明的創(chuàng)業(yè)文化活動中,自然地接受創(chuàng)業(yè)文化的熏陶,不斷明確創(chuàng)業(yè)者角色期望,體驗創(chuàng)業(yè)者角色情感,強(qiáng)化創(chuàng)業(yè)者角色認(rèn)知,實踐創(chuàng)業(yè)者角色扮演,積極培養(yǎng)自身的創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力等綜合素質(zhì)。

青年學(xué)生是最具創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)潛力的群體之一。高等學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育,積極鼓勵高校學(xué)生自主創(chuàng)業(yè),是深化高等教育教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要途徑;是落實以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè),促進(jìn)高校畢業(yè)生充分就業(yè)的重要措施。高校校園創(chuàng)業(yè)文化穿透校園圍墻,與社會文化尤其是創(chuàng)業(yè)文化緊密相聯(lián),為青年學(xué)生社會化提供了更豐富的環(huán)境、更便捷的條件、更有效的途徑,增強(qiáng)了他們對社會的認(rèn)知和參與能力,便于他們?nèi)蘸筮M(jìn)入社會的角色的適應(yīng)和扮演,對他們的社會化過程起到重要的引導(dǎo)、教育及服務(wù)作用?！笆聦嵣?社會化是人類可以施加作用的過程。人類并非只是等著接受指導(dǎo)或安排的被動對象。個體通過不斷推進(jìn)的社會互動過程逐步理解并接受社會角色?！盵11]青年學(xué)生作為社會化的主體與客體,既是社會化的對象,又以自己的社會化行為影響社會化過程,推動社會發(fā)展。加強(qiáng)高校校園創(chuàng)業(yè)文化建設(shè),需要進(jìn)一步建立政府主導(dǎo)、高校實施、師生參與、社會支持的全員參與機(jī)制;需要不斷完善創(chuàng)業(yè)文化理論、創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)、創(chuàng)業(yè)實踐應(yīng)用的研究;需要進(jìn)一步建構(gòu)具有中國特色、高校特點、時代特征的高校校園創(chuàng)業(yè)文化體系?？傊?只有多方并舉,形成合力,才能真正實現(xiàn)以高校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)為依托的促進(jìn)青年學(xué)生全面社會化的目標(biāo)。

[1] 袁貴仁．加強(qiáng)大學(xué)文化研究推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)[J]．中國大學(xué)教學(xué),2002(10):1-5．

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(責(zé)任編輯 文 格)

On Entrepreneurial Culture in Universities from the Perspective of Social Theory

LI Xiao-bei
(School of Computer Science and Technology,WUT,Wuhan 430063,Hubei,China)

As a form of the social entrepreneurial culture on campus,the entrepreneurial culture in universities is the extension of content and the form of campus culture as well as the new carrier and form of the young students＇socialization．Campus entrepreneurial culture contains the expectations of young students＇socialization,demonstrates the subjects of young students＇socialization,provides the prerequisites of young students＇socialization,and optimizes the specific ways of young students＇socialization．

campus;entrepreneurial culture;young students＇socialization;subject expectations;main content

G05;G123;G646

A

10．3963/j．issn．1671-6477．2014．05．033

2014-03-10

李小貝(1979－),女,湖北省武漢市人,武漢理工大學(xué)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師,碩士,主要從事思想政治教育研究。