試論中職體育教學(xué)法的和諧實施

余貴平

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市農(nóng)牧學(xué)校

試論中職體育教學(xué)法的和諧實施

余貴平

內(nèi)蒙古鄂爾多斯市農(nóng)牧學(xué)校

隨著新課改方案一經(jīng)提出，便引起了社會各界人士的大力關(guān)注。新課改的關(guān)鍵是實現(xiàn)有效教學(xué)，筆者認(rèn)為，改革雖然是一個除舊布新的過程，但是無論怎么改，教育的主體、客體是永遠(yuǎn)不變的，它們之間首先必須是和諧的。

體育教學(xué)；師生情感；教育主體

《體育與健康課程》指出，要求教師掌握新的教學(xué)觀念，改變過去以教師為中心，以教材為中心的傾向，突出以學(xué)生為本，真正確立學(xué)生在課程教學(xué)中的主體地位，最大限度的調(diào)動學(xué)生的自覺性、積極性和創(chuàng)造性，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?！吨械嚷殬I(yè)學(xué)校體育與健康教學(xué)指導(dǎo)綱要》更是指出，體育與健康課程是實施素質(zhì)教育不可缺少的重要途徑。素質(zhì)教育中的素質(zhì)，指的是人的社會基本素質(zhì)，即人通過環(huán)境與教育形成的，與我國現(xiàn)代化建設(shè)相適應(yīng)的思想、道德、心理、科技文化只是、勞動技能以及強(qiáng)健的身體。

一、教學(xué)中必須摒棄以教師為核心的教學(xué)觀念，這是實施體育教學(xué)和諧教學(xué)的根本

“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教學(xué)觀，曾一度叫響，其實至今仍然也不過時。教學(xué)過程實質(zhì)也正式由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”構(gòu)成的互動過程。試回顧幾千年來中國傳統(tǒng)接受式教育，學(xué)生在這樣的課堂中，就是被動的“接收器”，心智處于壓抑狀態(tài)，直到近現(xiàn)代，一些像蔡元培等有識之士激勵倡導(dǎo)體育教育才得以重視。即便如此在我們的體育課堂上，學(xué)生也只是被動的聽從老師的指令進(jìn)行跑、跳、投、擲，學(xué)生對于活動的積極性、主動性根本沒有被充分調(diào)動起來。試想，這樣的教育，師生地位如此的不和諧，學(xué)生還有什么發(fā)展可言？

其實，師生地位的確定，學(xué)生在課堂上能占有多大的分量，完全在于教育一線的老師。因此，在體育教學(xué)過程中，教師首先要不斷擴(kuò)展自身教育功能，努力使知識的傳播，信息的輻射，道德能力的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來。傳統(tǒng)教育最大弊端就在于“雙邊”，只啟用“一邊”，“我說你聽”，“我說你做”，教學(xué)效果豈能上去？純粹以教師為中心，教師就是課堂的主宰者。所有學(xué)生都必須找我去做，從來就沒有考慮到學(xué)生不同體質(zhì)的需求。這樣的課堂學(xué)生怎么能愿去上？迎接只是經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，體育課堂上我們也必須從最大限度上將學(xué)生“解放”出來，讓他們有興趣、有信心去學(xué)。

二、教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境建立融洽的師生情感，這是實施體育教學(xué)和諧教學(xué)的關(guān)鍵

前文已明確指出教學(xué)實質(zhì)就是由“教”與“學(xué)”的互動，聯(lián)系兩者的紐帶自然便是情感。因此作為課堂主導(dǎo)者的教師更要善于使自己的情感波及每一個學(xué)生，讓師生之間距離縮短，心心相印，產(chǎn)生共鳴，從而達(dá)到“燃燒自己”激發(fā)學(xué)生，使學(xué)生從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的自覺轉(zhuǎn)變，從而獲得最大的參與體育活動的原動力。著名學(xué)者斯賓塞認(rèn)為學(xué)生處于良好的愉悅情感下，不僅有利于他們的課堂學(xué)習(xí)，而且有利于他們走出課堂自由、自覺地研究再學(xué)習(xí)?？梢?，師生之間如能真正構(gòu)建和諧、民主、平等的氛圍，教師把自己視為與學(xué)生一起在求知道路上的朋友，那么學(xué)生便會充分調(diào)動各種感官以其良好的求知狀態(tài)投入到強(qiáng)身健體的活動中。在教學(xué)過程中，要使師生融為一體，就得在關(guān)愛上下工夫。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“組織有效的教學(xué)，首先必須是和諧的。”有道是“親其師，信其道?！币话銇碚f，學(xué)生都有“向師性”，他們也樂于接近老師，希望與老師溝通，他們都有這個心理需求。有時哪怕是一個目光，一個手勢，他們期待著愛的光顧，一旦這以需求得到滿足，他們便會產(chǎn)生很大的學(xué)習(xí)興趣。

師生情感的交流還有一個重要意義，就是做好“轉(zhuǎn)差”的有效手段。學(xué)生進(jìn)入中職以后，隨著社會活動的增加，逐漸熟悉周圍的環(huán)境，加之教學(xué)內(nèi)容也逐漸加深，對他們的思維要求必然更高。其實此時他們思維差異性很大，他們在勝利、心里方面變化也十分急劇。獨立意識增強(qiáng)，極力想擺脫家庭、社會、學(xué)校等各方面的管束，于是在這個時期變出現(xiàn)了“缺乳”、“斷鏈”現(xiàn)象。造成這部分學(xué)生在學(xué)業(yè)上兩級分化，在思想上也較為滯后，成為所謂的“差生”或“雙差生”。有些消極的教師對他們的教育缺乏耐心、愛心與熱心，對他們不聞不問，使得課堂教學(xué)成了“優(yōu)等生”的“獨角戲”，于是“差生們”也便成了旁觀者，形成了課堂上又一個最不該出現(xiàn)的極不和諧的尷尬局面。其實，教師如能對他們曉之以情，動之以理，給差生一點關(guān)愛，善意發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，更能激發(fā)他們的積極性。這是，這些平常被認(rèn)為不可救藥的差生們在學(xué)業(yè)上，特別是音體美上首先會表現(xiàn)出令人不可思議的改變，進(jìn)而其他方面也會逐漸轉(zhuǎn)變，甚至對教師也會產(chǎn)生極深的敬意。

三、教學(xué)中教育教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，這是實施體育教學(xué)和諧教學(xué)的一個重要措施

凡事都一個方法問題，方法對了，事半功倍，體育教育業(yè)不例外。教學(xué)中教師觀念雖然有所改變，但是最終還是要落實到教育教學(xué)模式與教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。教學(xué)有法，但教無定法，無論采用哪種教法，最終如能真正適應(yīng)于學(xué)生，就是一種好的教學(xué)法?！敖?，是為了不教”，就是我們的教學(xué)和終極目標(biāo)。教學(xué)過程中，學(xué)生是內(nèi)因，教師是外因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。課堂上教師要善于通過自己的“教”來啟發(fā)學(xué)生的“學(xué)”，從而達(dá)到學(xué)生自己得到其中的知識，最終把求知的鑰匙教給學(xué)生，讓他們自己去打開知識寶庫。

《國家學(xué)生體質(zhì)健康標(biāo)準(zhǔn)》從身體形態(tài)、身體機(jī)能和身體素質(zhì)等方面綜合評定學(xué)生的體質(zhì)健康狀況，實行的是目標(biāo)管理。這就要求教師一定要有開拓創(chuàng)新的精神，由過去的運動技術(shù)指標(biāo)的評價轉(zhuǎn)向健康指標(biāo)的評價。教學(xué)中，教師要因人而異不斷地開發(fā)、整合學(xué)校體育教學(xué)資源，注重研究教學(xué)方法，在強(qiáng)調(diào)全面鍛煉身體的過程中，實現(xiàn)“教測分離”，克服考什么教什么，測什么練什么的教學(xué)弊端，促進(jìn)學(xué)生身體的正常生長、發(fā)育和身體機(jī)能的全面協(xié)調(diào)，以及身體健康素質(zhì)的全面發(fā)展。