中學(xué)生心理素質(zhì)養(yǎng)成淺議

景傳武

河北大廠高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

中學(xué)生心理素質(zhì)養(yǎng)成淺議

景傳武

河北大廠高級(jí)實(shí)驗(yàn)中學(xué)

中學(xué)生的心理問(wèn)題越來(lái)越為突出，對(duì)中學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)是當(dāng)前中學(xué)教育的一個(gè)空白，我們只有把中學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)教育與心理培養(yǎng)并重，才是一個(gè)應(yīng)該具有的完整的教育，才是對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展的良好教育。

心理素養(yǎng)；情感；目標(biāo)欲望；人格發(fā)展

當(dāng)今世界是一個(gè)物質(zhì)生產(chǎn)飛速發(fā)展，而心理發(fā)展與時(shí)代發(fā)展嚴(yán)得脫節(jié)的節(jié)社會(huì)。我們過(guò)分重視了物質(zhì)的生產(chǎn)而忽略了心理素質(zhì)的培養(yǎng)。擁有強(qiáng)大的個(gè)人才會(huì)擁有強(qiáng)大的社會(huì)，只有每個(gè)人都成為頂天立地的大丈夫，我們的社會(huì)才會(huì)變得強(qiáng)大。對(duì)大丈夫，孟子說(shuō)得極為精彩：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，此之謂大丈夫?！闭f(shuō)得正是人內(nèi)心的強(qiáng)大，內(nèi)心的強(qiáng)大即我們所說(shuō)的心理素質(zhì)過(guò)硬。心理素質(zhì)是一個(gè)人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)，是指人的心理過(guò)程和個(gè)性兩方面的品質(zhì)，這種品質(zhì)在一定意義上決定著一個(gè)人的人生價(jià)值。心理的健康發(fā)展是最基本的人生課題，重視當(dāng)代中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)是時(shí)代的挑戰(zhàn)，所以，我把當(dāng)代中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)、著眼點(diǎn)、側(cè)重點(diǎn)和落腳點(diǎn)作以淺議，以供同志者商榷。

世界的一切都在加速度變化，不但科技，社會(huì)人文心理也與昨天迥異，學(xué)生作為社會(huì)的新生代，他們的心理健康發(fā)展也是民族所需。如何把學(xué)生的思想觀念與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任感，也是我們當(dāng)今應(yīng)該探討的問(wèn)題。因此，開(kāi)發(fā)潛能應(yīng)是中學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)。

中學(xué)生的情緒和情感培養(yǎng)也是心理培養(yǎng)的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容。人的情緒、情感在人生過(guò)程中起著動(dòng)力的作用，也就是說(shuō)在人生的道路上，真正推動(dòng)人前進(jìn)力量的不是知識(shí)，也不是認(rèn)識(shí)，而是人的情感，正如古人所說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”，其中積極情感對(duì)人的活動(dòng)起“增力”作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，情緒情感廣泛地滲透在中學(xué)生的一切活動(dòng)中，時(shí)刻伴隨著每一個(gè)個(gè)體，影響著中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和健康，影響著中學(xué)生對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的看法和態(tài)度。中學(xué)生正處在青年期，青年期的情緒情感無(wú)論在強(qiáng)度、廣度、深度和穩(wěn)定性、傾向性等方面都有其特殊性，其基本狀態(tài)是動(dòng)蕩不穩(wěn)、易感易變，其特點(diǎn)是兩極性和矛盾性并存，穩(wěn)定性與波動(dòng)性并存，外顯性與內(nèi)隱性并存，沖動(dòng)性與理智性并存，層次性與復(fù)雜性并存，這些特點(diǎn)常常導(dǎo)致中學(xué)生產(chǎn)生焦慮、抑郁、冷漠、易怒、嫉妒和壓抑等情緒困擾。當(dāng)代中學(xué)生由于特殊的生長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)對(duì)他們的要求，家長(zhǎng)對(duì)他們的期望都很高，加之個(gè)人的成才欲望又很強(qiáng)烈，但自身心理發(fā)展處于尚未成熟階段，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，心理比較脆弱，適應(yīng)能力較差，情緒又不穩(wěn)定，常常發(fā)生心理失衡。中學(xué)是培養(yǎng)人才的地方，更是潛移默化育人的環(huán)境，穩(wěn)定的情緒情感既可以境養(yǎng)又可以潛移默化地感染，因此，對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)必須立足于以中學(xué)生情緒情感的培育。

還有就是中學(xué)生的人格的養(yǎng)成，對(duì)其一生的成長(zhǎng)是起著關(guān)鍵作用的。一個(gè)人事業(yè)的成功與否，家庭生活的幸福與否，人際關(guān)系的和諧與否，都與人格有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。事實(shí)表明，人格的發(fā)展水平，在很大程度上影響著中學(xué)生在未來(lái)生活中怎樣運(yùn)用以及能否有效地應(yīng)用已經(jīng)獲得的知識(shí)。人格學(xué)家斯普里查爾經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)調(diào)查后報(bào)告：“正規(guī)教育結(jié)束以后，生活技能與成功更多的是與心理成熟有關(guān)，其次，才是學(xué)術(shù)才華。”當(dāng)代中國(guó)正處在歷史性的大變革時(shí)期，在學(xué)生人格發(fā)展面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，都必須建立在與時(shí)代適應(yīng)的、健康良好的人格基礎(chǔ)上，否則將是無(wú)本之木。

目標(biāo)欲望是一個(gè)人追求的內(nèi)在動(dòng)力，這種動(dòng)力的大小決定著人生的成就水平。欲望是每個(gè)人都存在的，只有在強(qiáng)烈的欲望需求下，才能驅(qū)使一個(gè)人去產(chǎn)生成就動(dòng)力。人生的兩種境地進(jìn)取和消極等待就是因?yàn)橛膹?qiáng)弱不同造成的。中學(xué)生的目標(biāo)欲望如何，將直接決定著其成功與否。成功是個(gè)體心理的不同滿足，欲望+智商=成功。因此，培養(yǎng)中學(xué)生心理素質(zhì)應(yīng)重點(diǎn)著眼于目標(biāo)欲望的培養(yǎng)。美國(guó)心理學(xué)家麥?zhǔn)防锾m指出，具有這種高度的成就動(dòng)機(jī)的人的數(shù)量和質(zhì)量是一個(gè)公司最寶貴的資源。中學(xué)生立志成才，首先就應(yīng)該有強(qiáng)烈的成就欲望，有了它，就擁有三種最重要的東西：即自覺(jué)性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。有此三性，也就大大增加一個(gè)人成功做某事的可能性。

對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力是人帶賴以生存的最基本的條件，適者生存是生物進(jìn)化的普遍規(guī)律。中學(xué)生心理健康的主要標(biāo)志是具有較強(qiáng)的生存環(huán)境的適應(yīng)力、自我認(rèn)識(shí)的矯正力和人格完整的控制力三個(gè)方面，這三個(gè)方面的有機(jī)整合，構(gòu)成一個(gè)人良好的社會(huì)適應(yīng)能力，而良好的社會(huì)適應(yīng)能力正是心理健康的集中表現(xiàn)。中學(xué)生只有具備了良好的社會(huì)適應(yīng)能力，就能每時(shí)每刻對(duì)自己的社會(huì)角色都有良好的心理適應(yīng)，才能自覺(jué)地履行自己的社會(huì)義務(wù)和責(zé)任，就能自覺(jué)地使自己的言行接受社會(huì)規(guī)范，能自覺(jué)地拋棄和譴責(zé)自私、偏狹的以我為中心的觀念。因此，良好的社會(huì)適應(yīng)能力是在中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)的另一關(guān)鍵點(diǎn)。

以上幾個(gè)方面是相輔相成的，它們之間互相滲透，相互影響。這幾個(gè)方面又是一個(gè)較大、較難的工程，它們的正確引導(dǎo)與培養(yǎng)與現(xiàn)在的考試形式在有些時(shí)候又總有些沖突，好在現(xiàn)在的教育改革有了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，有些地方還取得了一定的成功，已經(jīng)能與素質(zhì)教育較好的融合，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上應(yīng)更不探索，在開(kāi)展基礎(chǔ)教育課程的同時(shí)，對(duì)中學(xué)生這個(gè)特殊而關(guān)鍵的群體給予足夠的關(guān)注，對(duì)他們的心理健康進(jìn)行進(jìn)一步的培養(yǎng)，無(wú)論對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族都是頗有裨益的。