新課標(biāo)下高中英語教學(xué)需轉(zhuǎn)變觀念

郭子凌

摘要：新課標(biāo)下的高中英語教學(xué)需要轉(zhuǎn)變觀念，才能與時俱進(jìn)、提高效率。長期以來，人們一直把教師看作是知識的占有者和傳授者，認(rèn)為教師首要和基本的職能就是將自己的知識傳授給學(xué)生。對于學(xué)生來說，教師就是知識的寶庫、是活的教科書。因而，在學(xué)校教學(xué)中就造成了“以教師為中心”的現(xiàn)象，教師儼然成為“知識”的天使而存在著。然而，隨著信息社會的到來，人們的這種看法已經(jīng)開始改變，“教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)中漸漸失去了第一主角的地位?！币虼?，新課標(biāo)要求教師們應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以便能夠推進(jìn)高中英語教學(xué)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；高中英語教學(xué)；轉(zhuǎn)變觀念

中圖分類號：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）02-0027

《學(xué)會生存》一書對教師做了精辟的論述：“教師的職責(zé)現(xiàn)在已越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考，除了他的正式職能外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人”。因此，現(xiàn)代教師的作用主要體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)，把學(xué)生作為中心，圍繞學(xué)生的特點(diǎn)和需要，以幫助學(xué)生不斷進(jìn)步為目的，與學(xué)生商討問題、解決問題。只有民主的教育才會有學(xué)生個性的覺醒，才能釋放學(xué)生的潛能。

一、樹立正確的教師觀

由昔日知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師要重視營造一種和諧的氛圍，把“給學(xué)生壓力”變?yōu)椤敖o學(xué)生動力”，由“牽著孩子走”變?yōu)椤巴浦⒆幼摺薄Ｃ绹鴮W(xué)者羅伯特·麥瑞克認(rèn)為，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有六種：關(guān)懷、理解、認(rèn)同、尊重、友情、信任。教師要在人的潛能向現(xiàn)實(shí)素質(zhì)的生成過程中，充分發(fā)揮促進(jìn)者的作用，才能有效推動學(xué)生生動活潑、快樂自由地發(fā)展。

由教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊膮⑴c者。我國傳統(tǒng)教育中長期以來形成的師生關(guān)系實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系。教師常把學(xué)生當(dāng)作接受知識的“容器”，認(rèn)為他們是被動接受知識和教育的對象；強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)化的培養(yǎng)模式。以這種方式培養(yǎng)出來的學(xué)生，其個性發(fā)展得如何，是不言而喻的。而新課程提倡樹立教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、幫助者、組織者、引導(dǎo)者的教師觀，由師道尊嚴(yán)、居高臨下的教師權(quán)威向平等融洽的朋友轉(zhuǎn)變。教學(xué)過程是師生交往，共同發(fā)展的互動過程。傳統(tǒng)意義上教師的教和學(xué)生的學(xué)應(yīng)讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。

二、樹立正確的教材觀

在不少教師的觀念中，認(rèn)為教材、計劃、大綱就是課程，是既定的和封閉的，其實(shí)不然。課程不只是特定知識的載體，而是師生共同探求新知識的過程，是教師與學(xué)生是課程的有機(jī)組成部分。新課程啟動的同時，英語又換了教材，許多英語教師都反映教材內(nèi)容增加，難度加大，教法出新，對新教材的把握有很大的困難，甚至極可能完不成教學(xué)內(nèi)容。這是因?yàn)檫^去在我國實(shí)施單一的課程和單一的教材的時期，教師把教材當(dāng)成“控制”和“規(guī)范”教學(xué)的“法定文化”。不少外語教師把“統(tǒng)編教材”當(dāng)成“圣經(jīng)”，不敢增刪，盲目遵循其規(guī)定的教法，不敢越雷池一步。由此可見，課程改革中，教師教材觀的轉(zhuǎn)變是其中很重要的一項(xiàng)任務(wù)。因?yàn)槲覀冎溃耗呐掠勺钚吕砟钪笇?dǎo)編寫的教材，如果由理念陳舊的教師來上，就不能或很少會體現(xiàn)這種新的理念。的確，教材的更新會使我們一時難以適應(yīng)，但是我們應(yīng)認(rèn)識到：教材是我國學(xué)校教育的主要的，但不是惟一的課程資源，教材是服務(wù)于教學(xué)的材料和工具。因此，教師不應(yīng)該再是教材忠實(shí)的闡述者和傳授者，而是根據(jù)學(xué)生的需要和教學(xué)的實(shí)際，靈活地、創(chuàng)造性地研究教的內(nèi)容和方法，對教材作革新性和批判性的使用；不是“帶著教材走向?qū)W生”，而是“帶著學(xué)生（或是在師生互動中）走向教材”。

三、樹立正確的學(xué)生觀

新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。新課程課堂教學(xué)由學(xué)科本位轉(zhuǎn)向人的發(fā)展本位：“以學(xué)科為本”的教育理念，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性，忽略學(xué)生的身心特點(diǎn)和社會需求，使人成為知識的奴隸；而“以人為本”的教育理念，強(qiáng)調(diào)一切教學(xué)活動以人為中心，注重人的個性及差異性，這符合、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展和時代發(fā)展的需求。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出，基礎(chǔ)教育階段英語課程的任務(wù)是：激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神，形成一定的語言綜合運(yùn)用能力，為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。這就要求高中英語教學(xué)要面對每一個學(xué)生，注意每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及態(tài)度的變化，采取不同的措施?，F(xiàn)在的班級規(guī)模一般都比較大，人數(shù)多且學(xué)習(xí)水平參差不齊，而每一個學(xué)生對英語的需求不同，在學(xué)習(xí)成績的體現(xiàn)上也不同。為了使不同的學(xué)生在同一班級中學(xué)習(xí)達(dá)到同一基本目標(biāo)，教師要組織好課堂的各個環(huán)節(jié)，要設(shè)計好各種活動，要進(jìn)行分層教學(xué)，使每個學(xué)生都在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展。

為此，我們要建立更為民主、平等的師生關(guān)系，尊重、贊賞每一個學(xué)生。本著“一切為了學(xué)生，一切服務(wù)于學(xué)生”的理念，教師必須尊重每一個學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價值。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)尊重各種不同類型的學(xué)生，以一種分類關(guān)心、個別引導(dǎo)、全員幫助的態(tài)度來積極營造和諧、互學(xué)、相幫的教學(xué)氛圍；對有智力問題、有嚴(yán)重缺點(diǎn)、有過錯失誤、有不同意見的學(xué)生更要關(guān)注；特別注意不傷害學(xué)生的自尊心。隨意批評、羞辱、體罰學(xué)生等都是有悖于新課程精神和違反教育法規(guī)的不當(dāng)行為。

四、樹立正確的評價觀

正確的評價觀需要把形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。評價立足于教師對學(xué)生的尊重上。新課程標(biāo)準(zhǔn)對教師來說也是一個嶄新的課題，需要教師與學(xué)生共同完成，學(xué)習(xí)中存在的問題，不能只責(zé)怪學(xué)生。教師不再是學(xué)習(xí)中知識與能力的權(quán)威，是學(xué)生的“學(xué)長”，教學(xué)任務(wù)的完成需要生生互動，也需要師生互動，師生互動不僅是教師問學(xué)生答，教學(xué)活動中，教師的任務(wù)在于確定任務(wù)，以充滿激情的活力感染學(xué)生，挖掘?qū)W生的潛能，幫助他們?nèi)绾螌W(xué)，有效的引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)、思考、合作、感受成功，與學(xué)生共同討論，在討論中滲透教師的指導(dǎo)作用，與學(xué)生共同評價。對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、熱情、存在問題、學(xué)習(xí)效果，教師都要做出有效的評價，予以認(rèn)可、鼓勵、給予希望，激勵奮進(jìn)，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。積極有效的評價貫穿于英語教學(xué)的全過程，評價學(xué)生綜合語言運(yùn)用能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、行為表現(xiàn)、思維能力和自主學(xué)習(xí)，以發(fā)揮評價對于激勵和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教師改進(jìn)教學(xué)的功能和作用。蘇霍姆林斯基說過：“讓每個學(xué)生在學(xué)校抬頭走路”，這句話包含著深刻內(nèi)涵，要求教師評價方式與評價標(biāo)準(zhǔn)要有利于學(xué)生的健康成長。

五、培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀

面臨我國基礎(chǔ)教育新課程改革的實(shí)施、對外語教師提出了更高標(biāo)準(zhǔn)的要求，美國人本主義教育學(xué)家羅杰斯對教師提出了更開放的的要求：“教師必須是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“促進(jìn)者”。自主學(xué)習(xí)機(jī)即啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生從“不會”到“學(xué)會”，再到“會學(xué)”，逐步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我們再為能滿足或裹足于過去“蠟燭”角色，例如：“教師是蠟燭”的隱喻給教師定位太高，幾乎將教師抽象為“圣人”，似乎教師可以解決學(xué)生的一切問題，而實(shí)際上，蠟燭的光是十分有限，甚至還會限制學(xué)生的發(fā)展，一味地燃燒只會越燒越短最后也只能以熄滅告終。更何況教師也是自然人，也要重視自己生活和發(fā)展。與其比喻成蠟燭，不如比喻為長明燈，為學(xué)生的發(fā)展和自己的成長而不斷充電，于人于己都受益無窮。

再如“教師是人類靈魂的工程師”的隱喻表明教師的目的是塑造學(xué)生的靈魂。反映的是一種工業(yè)模式，似乎學(xué)生是一塊沒有生命、沒有思想任人擺布的鋼塊，可以任工程師按自己的藍(lán)圖塑造成產(chǎn)品，但學(xué)生是具有靈性的人，其靈魂所需的不是被塑造，而是被“喚醒，激發(fā)和升華”。似乎教師是一個萬能的上帝，可以按自己既定的方案塑造學(xué)生的精神。教師的作用只是輔助其生長，他們能做的就是順其自然。無論怎樣努力澆水施肥，也無法將一株玫瑰培養(yǎng)成一棵紫荊。與其比喻成園丁，不如比喻為太陽，是一個充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體，它的情懷和快樂在于奉獻(xiàn)，而不是索取。

總之，新課程改革給我們教師帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和不可多得的機(jī)遇。盡管新課標(biāo)已實(shí)施了一年多，鑒于21世紀(jì)教材的漸進(jìn)性，我們只能從如何認(rèn)識新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度，努力從思想上首先向21世紀(jì)教材的內(nèi)涵靠攏。教師要不斷更新教育觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷充實(shí)完善自我，以人為本，樹立“一切為了學(xué)生、一切服務(wù)于學(xué)生”的意識，努力創(chuàng)建平等、民主、和諧、教學(xué)相長的新型師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人的個性的充分自由發(fā)展。讓學(xué)生“自由活動、自主探索、自我體驗(yàn)、自我感悟、自我提升”，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，保障新新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，推動素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。

（作者單位：河南省正陽一高 463600）