“著”字構(gòu)式的指類分析*

張 威

(哈爾濱理工大學(xué)， 150040)

“著”字構(gòu)式的指類分析*

張 威

(哈爾濱理工大學(xué)， 150040)

“著”字結(jié)構(gòu)具有獨立的表達形式和不可預(yù)測的語義特征。本文論證并認(rèn)定“著”字結(jié)構(gòu)為構(gòu)式，同時論證“著”字構(gòu)式為間接言語行為，提出其認(rèn)知操作機制為“類-屬”聯(lián)結(jié)的推理路徑，即指類思維。本文從其分類、語境介入和指類推理程序等方面全面考察“著”字構(gòu)式，說明該構(gòu)式生成和解讀過程存在缺省推理和模糊推理，最終的含義獲取也只能是模糊識解。

指類；構(gòu)式；“著”字結(jié)構(gòu)

1 引言

漢語“著”字主要有3種發(fā)音：(1)zhuo；(2)zhao；(3)zhe. 本文主要探討最后一種，力圖認(rèn)定漢語“著”字結(jié)構(gòu)為構(gòu)式，且以人類前語言階段產(chǎn)生且不斷發(fā)展的“指類”概念作為其分析解讀模式。漢語“著”(zhe)字句構(gòu)式界定的探討主要延循A. E. Goldberg的構(gòu)式語法理念，即構(gòu)式語法理論摒棄形式主義“詞匯加規(guī)則”的生成句法理念，將構(gòu)式當(dāng)成“義形配對體”和語言基本單位之一，因此構(gòu)式具有其功能角度的“意義”。根據(jù)構(gòu)式語法(Fillmore & O’Connor 1988：501-538, Goldberg 1995：56-78)，影響語言意義的因素不僅有詞匯，而且有更大的語言單位構(gòu)式。從構(gòu)式語法觀出發(fā)探查詞匯語義，是一種自上而下的研究路向。認(rèn)知語言學(xué)構(gòu)式通常具有間接性，如“What’s X doing Y?”“蟑螂在我碗里做什么？”(直譯)構(gòu)式就具有很強的言外之意，但是以往語用學(xué)者對間接言語行為的研究只停留在含義探究上，未能深入揭示其認(rèn)知理據(jù)。本文以漢語“著”字構(gòu)式為對象，說明構(gòu)式間接言語行為的認(rèn)知操作為指類思維，即類-屬聯(lián)結(jié)推理。該認(rèn)知機理的提出對間接言語行為的語用學(xué)研究是不可或缺的補充。

A.E.Goldberg認(rèn)為，構(gòu)式是“形式與意義的結(jié)合體”或“形式與功能的結(jié)合體”(Goldberg 1995：123-152，Jackendof 1997：256-278, Kay & Fillmore 1999：1-33)。凡是構(gòu)式，無論簡單和復(fù)雜，都有自己獨立的形式、語義或功能。有關(guān)構(gòu)式的另一種說法是：任何語言表達式，只要它的形式、語義或功能的某些方面不可預(yù)測，就都可以稱為構(gòu)式(Goldberg 1995：56-78)。歸納起來，構(gòu)式有兩個特點：(1)有自己獨立的形式；(2)語義、功能有不可預(yù)測性。根據(jù)這兩個標(biāo)準(zhǔn)，漢語“著”字句是一種構(gòu)式。其構(gòu)建過程離不開兩個因素的認(rèn)知機理探討：(1)形式構(gòu)建的規(guī)律性；(2)意義形成的認(rèn)知機制和具體操作步驟分析。

2 “著”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)式認(rèn)定

我們須要認(rèn)定“著”字結(jié)構(gòu)形式構(gòu)建的規(guī)律性，即確立“著”字結(jié)構(gòu)構(gòu)式。文獻表明，漢語“的”字句的研究不乏其人，且角度多樣。以往學(xué)者們多數(shù)從語法和語義角度開展研究，如范繼淹(1979)、黃國營(1982)和孔令達(1992)。他們從語法、語義角度研究“的”字結(jié)構(gòu)替代中心語的語義規(guī)則。那么，本文認(rèn)為漢語“著”字結(jié)構(gòu)也同樣具有“著”字替代中心語的缺省性語用特征，勢必將其視為具有一定轉(zhuǎn)喻關(guān)系的間接言語行為，需要從其認(rèn)知機理角度全面探討。例如：

① 四嫂說：“她一個寡婦人家，就這么守(X)著，難為她了。”(電視劇《胭脂淚》)

“著”字涵蓋和替代的中心語內(nèi)容豐富多樣，存在多義、歧解，如“守著牌位”、“守著自身”和“守著習(xí)俗禮教”等。該話語生成和解讀都會受語境、文化背景和個人認(rèn)知背景制約。

“著”字結(jié)構(gòu)中的X可以是動詞、形容詞、動詞短語和形容詞短語等，而且X在構(gòu)式中可以與它習(xí)慣搭配的詞語同時出現(xiàn)，如“明白著呢”。其中，“明白”保持動詞用法，可以與其它詞搭配使用，如“他明白事兒著呢?！痹摌?gòu)式的一大特點是X和語法標(biāo)記“著”一旦連用，整體構(gòu)式便出現(xiàn)詞匯再范疇化(形容詞化)，可以內(nèi)涵性地指代事物或人。我們以最容易理解的先行詞X 為動詞的構(gòu)式情況為例，因為動詞表示事物的行為狀態(tài)和過程，即某事物全貌的一部分，這種“過程代整體”的轉(zhuǎn)喻構(gòu)式已在業(yè)內(nèi)廣為接受。所謂“VP+著”構(gòu)式存在兩種情況：(1)動詞之后的“著”，VP+著；(2)虛化為介詞中的“著”。本文考慮前一種情況，后一種情況可歸為X著Y，不重點討論。

學(xué)者們以往多從修辭角度研究漢語“著”字結(jié)構(gòu)，認(rèn)知解釋較少。本文認(rèn)為既然“著”字結(jié)構(gòu)在意義獲得和限制等方面存在獨立性，那么可以把它看成一個構(gòu)式?！爸弊纸Y(jié)構(gòu)存在形式上的獨立性和意義上的不可預(yù)測性，這符合構(gòu)式界定。其獨立性體現(xiàn)在其整體話語含義無法完全從其組成部分獲取，如例句①中話語整體含義獲取無法通過“守”和“著”組合完成，勢必需要借助大腦認(rèn)知能力經(jīng)由“聯(lián)想”等過程，結(jié)合個人認(rèn)知背景通過心理邏輯的缺省推理才能達成該句的模糊性和非確定性識解。從認(rèn)知角度講，之所以成為構(gòu)式，是因為該言語行為類型與其功能不一致，且話語含義的獲取有以偏概全的轉(zhuǎn)喻操作過程，即簡單地用“守”字附帶“著”形成獨立的語言構(gòu)式，卻表述該構(gòu)式字面以外的文化及語境含義。那么，本文提出“著”字結(jié)構(gòu)為構(gòu)式的原因也正是如此，該構(gòu)式字面形式簡單，卻傳遞與其陳述不盡相同的話外之音，且具有語義上的不可預(yù)測特征。

2.1 “著”字結(jié)構(gòu)無法預(yù)測的語義特征

顯然，在“著”字結(jié)構(gòu)中，整體結(jié)構(gòu)的語義具有與其構(gòu)成成分之一的先行詞X和“著”不同的語義特征，構(gòu)式的意義不可完全從它的構(gòu)成成分中精準(zhǔn)預(yù)測，如“你別惦記著”可指代惦記的人、事物、原因、狀態(tài)、過程和結(jié)果等。研究表明，漢語“著”字結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)勢必造成X位置的所有表達，包括詞性和短語，都可能與“著”一起產(chǎn)生意義的轉(zhuǎn)換和詞性轉(zhuǎn)換，而且整體構(gòu)式指代與X完全不同的東西。例如：

② 平兒料(X)著是了，便爬上炕來坐在身邊輕輕的捶著。(曹雪芹《紅樓夢》)

“料著”構(gòu)式在特定語境中要表達的實際意義與該句組成成分自身含義大相徑庭?！傲稀焙茈y講清詞性，在該句中不僅產(chǎn)生詞性變化，而且出現(xiàn)指代不明的情況，如“料著某事兒(這意思)”和“料著某人意圖”等不同含義。這與上述“著”字結(jié)構(gòu)中X的意義根本不是一回事。這里，“著”結(jié)構(gòu)與其先行詞“料”一起發(fā)生語義改變。本文認(rèn)為是“著”字這個構(gòu)式使X這些成分具有轉(zhuǎn)指事物或者人的功能；只要進入該構(gòu)式，構(gòu)式壓制原有詞性，并且自成一體，其整體話語本身就具有指代功能，即該短語的整體意義不等于構(gòu)成短語的成分之和，“料”和“著”合不成“猜出某人意圖”這個含義。這一點說明該結(jié)構(gòu)有無法預(yù)測的意義，具有構(gòu)式特征。

2.2 “著”字結(jié)構(gòu)所具有的獨立形式特征

“著”字結(jié)構(gòu)不僅在其整體話語含義獲取上具有不可預(yù)測性，而且有形式特征上的獨特性?！癤著”結(jié)構(gòu)與“X著Y”(有中心語)結(jié)構(gòu)中的“X著”并不相同。上述例句中“料”這個動詞具有明顯的區(qū)別意義，是“X著”構(gòu)式的典型語言體現(xiàn)。至于“X著Y”，在北宋時期最早出現(xiàn)。當(dāng)時，“著”已經(jīng)完全虛化，出現(xiàn)“動詞+著+賓語”結(jié)構(gòu)，賓語的范圍已經(jīng)擴大，不局限于處所賓語。例如：

③ 那日已是迎娶吉期，襲人本不是那一種潑辣人，委委屈屈的上轎而去，心里另想到那里再作打算。豈知過了門，見那蔣家辦事極其認(rèn)真，全都按著正配的規(guī)矩。(曹雪芹《紅樓夢》)

②和③這兩句話都有“X著”結(jié)構(gòu)。但是，③在句中有明確的中心語，而②話語本身并沒有出現(xiàn)中心語。盡管如此，完全可以借助即時語境、文化語境及語言本身意義填充與語義相符的中心語，即“料著”表達的話語含義可解析為“料著某件事兒的發(fā)生”或者“料著別人的心思”。語言表達形式上并沒有中心語“事兒”或“心思”等字眼出現(xiàn)，但正是“著”字構(gòu)式替代中心語的功能本身及“著”字構(gòu)式識解的語用認(rèn)知運作規(guī)則使其獲取在該語境中的特殊指代作用和特殊指代對象。③的情況不同：“按著正配的規(guī)矩”這樣的中心詞在句中不能省略，不然就無法全面準(zhǔn)確地表達話語含義和傳遞的概念。

可見，任何構(gòu)式尤其是漢語“著”字構(gòu)式的中心語并不是完全可以隨意省略的，省略則句義不清。那么，反過來“X著”能隨便加上中心語嗎？根據(jù)黃國營(1982)對“的”字句的相關(guān)分析，本文認(rèn)為“X著”的中心語也不能任意附加。例如：

④ 這時我可為難起來，要和這個婦人談話了，我稱她為太太呢，稱她為女士呢？且先含糊著問道：“貴姓是冷？”(張恨水《金粉世家》)

該句的中心語就無法確切補足。也有學(xué)者認(rèn)為能否補出中心語要視動詞本身是否可以代賓語，其實未必如此?！昂北旧砜蓭зe語，如“含糊其辭”，但是與“著”一起連用，賓語就無法確切給出。換句話說，“含糊著”是“VP+著”構(gòu)式，盡管“含糊”有時也可作形容詞，而且在“著”字構(gòu)式中發(fā)生詞性轉(zhuǎn)換，但仍舊無法給出明確的賓語。這一現(xiàn)象表明單純的“著”字結(jié)構(gòu)與有中心語的“X著Y”分別是具有獨立性的語言結(jié)構(gòu)，不可以等同，“著”字短語也并非簡單的省略中心語的語言現(xiàn)象，充分證明“著”字構(gòu)式具有獨立的形式特征。

3 “著”字構(gòu)式的指類解析

所謂“指類”概念出自指類句(generics)的研究，指人們在推理過程中的“類-屬”聯(lián)結(jié)思維慣性，以隱性全稱判斷為形式，相對于一定語用需要，為指明一類事物的某一特征而作出的特設(shè)判斷，即指類句(徐盛桓 2010：85)。指類思維慣性分為兩種：(1)類-類，如“狗是一種動物”；(2)類-屬，如“鳥會飛”。某整體話語的指類功能通過某種可以使得SP獲得“以偏概全”意義的機制實現(xiàn)(吳炳章 2010：92)。該機制即為“類屬聯(lián)結(jié)”認(rèn)知操作。類-屬思維模式(category-attribute alignment)是人類的根本性、默認(rèn)性、規(guī)約性的思維，與生俱來且不斷衍生，是其他思維發(fā)展的立足根本和血統(tǒng)植入。兩歲半的兒童完全可以自發(fā)、恰當(dāng)?shù)啬氈割愃季S，生成指類句表達(Gelman et al. 2008)，而且在以后的成長中形成指類思維慣性的話語解讀方式。經(jīng)過文獻研究，所謂話語含義獲取推理操作過程中的“指類”機制就是話語本身缺失之處可借類-屬聯(lián)結(jié)思維慣得以擴充、補足和抽象整體話語含義，形成對話語的概念化認(rèn)知?！爸睒?gòu)式的中心語缺省性語用規(guī)律勢必將指類慣性思維納入其認(rèn)知推理機制的實際操作中。

類-屬慣勢思維模式是在兒童前語言階段形成并留存在思維發(fā)展長河之中的人類最基本思維模式，是在心智和認(rèn)知雙重進化中從初級走到高級認(rèn)知的必然歷史軌跡。模糊思維、因果推理乃至后來的轉(zhuǎn)喻、隱喻思維都可從中找到他們本身思維模式的原始痕跡和進化地基。盡管指類已在更高一層的思維模式透析中消于無形，但其歷史存在及對其他思維的影響功不可沒。初級思維鏡像世界，高級思維凝練抽象。指類是從鏡像到絕對抽象的中介階段(鄒春玲 2010：68-74)?？梢?，指類是對世界范疇化的類-屬聯(lián)結(jié)的自然思維傾向和功能性認(rèn)知，是人類認(rèn)知能力得以發(fā)展的必然途徑，即通過聯(lián)想將對某一特例的認(rèn)識自然遷移到另一特例。此思維過程的特點是某類事物的本質(zhì)屬性存留，借以和其他事物、現(xiàn)象、事件等發(fā)生類-屬聯(lián)結(jié)。就最一般的意義而言，可以把意義結(jié)構(gòu)必需的常體要素界定為詞匯意義的核心或基礎(chǔ)，它們區(qū)分為由種屬關(guān)系聯(lián)系起來的兩個部分(李洪儒 2011：18)。例如，如果對異性結(jié)婚這類事件持有贊同看法，那么“好”這個常體要素屬性留存；遇到同性戀結(jié)婚事件，此常體屬性依然發(fā)揮作用，只是不同類別事件程度有所差別。

“著”字構(gòu)式的指類機制操作體現(xiàn)在“著”替代的中心語內(nèi)容所指(非常體要素)與其先行詞能指(常體要素)之間的類-類或者類-屬聯(lián)結(jié)，“著”字句在某種意義上就是特殊的指類句。本文將其分為以下3個類型:

(1)類-屬。例如：

⑤ 他整天沒事兒，仙兒著呢。

“仙兒”在中國具體指神仙，以具體神仙類(外延)指代神仙特有的“悠閑自得”的內(nèi)涵，同時產(chǎn)生詞性名轉(zhuǎn)動的變更。

(2)屬-屬?！爸弊謽?gòu)式中也存在某類別屬性作為話語顯性表征，解讀時可進一步聯(lián)想其他隱性屬性的例子。例如：

⑥ 當(dāng)今社會中典型的九零后啊，都酷著呢！

詞語“酷”本身通常指某人的特征屬性，其內(nèi)涵意義原本是“冷酷”，后來在時代變遷中逐漸滋生出其他如“特立獨行”、“標(biāo)新立異”和“桀驁不馴”等含義。該話語借助這一屬性指代另一相鄰的屬性概念“想顯得酷而表現(xiàn)出來的刻意不茍言笑”等模糊概念化含義識解。

(3)屬-類?！爸弊謽?gòu)式中也存在借助某類事物的屬性表達某一具體事物范疇或者行為的情況。例如：

⑦ 家茵道：“小蠻，你怎么不說話呀？”姚媽道：“她見了生人，膽兒小，平常話多著哪！兇著哪！”(張愛玲 《多少恨》)

該句中“兇著”是以某人的內(nèi)涵屬性指代該內(nèi)涵的外延性“兇”的相關(guān)具體表現(xiàn)行為類別。

對于如上的“著”字構(gòu)式，通常聽話人在解讀過程中并沒有意識到其中的信息缺失，反而通過慣性的指類思維能力下意識彌補說話人話語的信息差額。至于該差額彌補是否與說話人話語意圖相互匹配，就要視很多條件而定?！爸弊謽?gòu)式的語義由此產(chǎn)生不確定性。聽話人對“著”字構(gòu)式的解讀需要在各種語境配合下完成，如例⑥中的“酷”的理解程序勢必要通過聽話人合適的語境選擇才能實現(xiàn)“著”字構(gòu)式的指類功能。具體說，對于某特定“著”字指類句，聽話人首先要參照交際話題選擇該指類句的恰當(dāng)應(yīng)用語境，然后在該應(yīng)用語境中選擇話語的特定外延或者內(nèi)涵并將其分派給整體話語。含義的獲取無法以命題形式確切定位表征，只能是合情性的模糊推理的概念化結(jié)果?！爸弊謽?gòu)式的語境選擇通常與話語詞匯的常體要素含義無關(guān)，更多是借助認(rèn)知主體常年積累而來的文化和認(rèn)知語境。在此基礎(chǔ)之上選擇“著”先行詞的類別或者屬性，結(jié)合先行詞共同獲取話語含義。這無疑是缺省推理的認(rèn)知活動。換言之，在語境中理解“著”字構(gòu)式指類句，就是在對語境篩選和一定程度量化后對其進行全稱解釋。

4 結(jié)束語

我們從“著”字結(jié)構(gòu)獨立的形式和不可預(yù)測的語義特征入手，論證并認(rèn)定其為間接言語行為構(gòu)式和指類句，同時提出其類-屬聯(lián)結(jié)功能的操作實現(xiàn)機制。重點在于探究“著”字構(gòu)式的分類、語境介入和指類句的應(yīng)用目的；考察其認(rèn)知操作中的指稱機制,共分3類：類-類、類-屬、屬-屬；借此說明指類句生成和解讀的心理邏輯過程是缺省推理和模糊推理，最終的含義獲取也只能是模糊識解?！爸弊謽?gòu)式指類句的整體話語含義獲取是在特定文化認(rèn)知語境中取得一定屬性或者類別的認(rèn)知。由此進一步論證“著”字構(gòu)式指類句的類-屬聯(lián)結(jié)缺省推理是人類前語言階段產(chǎn)生且不斷發(fā)展的自然推理模式。

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【責(zé)任編輯謝 群】

TheGenericAnalysisof“Zhe”Construction

Zhang Wei

(Harbin University of Science and Technology, Harbin 150040, China)

Because Chinese “Zhe” structure has its unique sentence representation and its unpredictable meanings, this paper argues and affirms that “Zhe” structure could be deemed as cognitive construction. Its cognitive mechanism and inference procedure should be the “category-attribute”alignment, the so-called generics, which is the pre-language mental model and tendency, with the intention of illustrating the prag-cognitive deduction process of “Zhe” illocutionary construction. The classification, context interference, and category-attribute alignment application of “Zhe” structure are comprehensively interpreted, demonstrating the default and vague inference in the process of the generation and construal of “Zhe” construction, resulting in the ambiguous construal of final meaning.

generics; construction; “Zhe” structure

H043

A

1000-0100(2014)05-0054-4

2013-05-18

*本文系教育部人文社科研究項目“言外轉(zhuǎn)喻的加強聯(lián)想模式構(gòu)建研究”(11YJC740166)、黑龍江省人文社科研究項目“EFL寫作的社會互動模式研究”(12512037)和哈爾濱理工大學(xué)青年科學(xué)研究基金項目“認(rèn)知語言學(xué)視域下的多模態(tài)轉(zhuǎn)喻和隱喻研究”(2011YF046)的階段性成果。