“野性”在線

張巖

編者按：2013年，本欄目刊載了體現(xiàn)一系列有關(guān)班級建設(shè)的理論文章，為如何在教學(xué)一線開展班級建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)。2014年本欄目將走進教學(xué)一線，由班主任老師現(xiàn)身說法介紹自己的“治班”經(jīng)驗，期待能從這些一線班主任的言談中，給予老師們可借鑒的針對班級建設(shè)的有效做法。

緣起：我喜歡用“野性”這個詞來修飾我的教育觀點和教育實踐行為。但這個“野性”并不是野蠻的意思?！耙靶浴睂崬橐环N無奈的自我嘲諷。在《漢武大帝》中，劉徹這樣評價霍去病的戰(zhàn)法：“野路子加野路子就是新路子?！蔽覍τ凇耙靶浴币辉~的使用正源于此，它代表了我個人對于教育生活的點滴思考。為了保持一種中立的探索精神，我姑且將此文命名為《“野性”在線》。

新聞?wù)洠好绹鴮W(xué)者凱爾西·希伊日前在《美國新聞與世界報道》網(wǎng)站發(fā)表了題為《2013年高中生應(yīng)期待什么》的文章。對美國高中課堂做出大膽預(yù)測。其中以“混合式學(xué)習(xí)”這個概念最為扎眼?！盎旌鲜綄W(xué)習(xí)”（Blended Learning）的核心目標(biāo)就是將傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)和電子學(xué)習(xí)（E-Learning）的優(yōu)勢相結(jié)合。從而實現(xiàn)由傳統(tǒng)課堂向“顛倒的課堂”（Flipped Classrooms）轉(zhuǎn)變》……

鳳凰網(wǎng)教育頻道——《2013年美國高中課堂的三大期待》有刪減

在感嘆之余，不得不正視目前我們現(xiàn)有的“網(wǎng)絡(luò)教育”形式。

目前現(xiàn)有的“網(wǎng)絡(luò)教育”形式大體分為“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”與“網(wǎng)絡(luò)德育”兩種。其中，課程培訓(xùn)占據(jù)了“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”領(lǐng)域的半壁江山，并已經(jīng)形成一定的規(guī)模。它以“網(wǎng)?！钡男问匠霈F(xiàn)，但相對僵硬的教學(xué)模式既沒有互動又沒有創(chuàng)新，導(dǎo)致它只能成為一種商品。它的傳播要依賴它的“母體”即現(xiàn)實學(xué)校的名氣。而在“網(wǎng)?！敝?，我們發(fā)現(xiàn)一些先知先覺的教師，已經(jīng)在美國“可汗學(xué)院”成功經(jīng)驗的引領(lǐng)下開始探索自己獨具特色的“微課程”。不過這些“微課程”涉及面雖廣，但多數(shù)處在各自為戰(zhàn)的狀態(tài)。也就無法對現(xiàn)實“課改”起到推波助瀾的作用。也就是說，我們目前的“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”相對于現(xiàn)實教學(xué)來說是獨立的，同為教育范疇，但沒有形成合力。

在這個層面上，“網(wǎng)絡(luò)德育”似乎走得遠(yuǎn)一些。目前的“網(wǎng)絡(luò)德育”大致分為兩種模式。一種是博客式，如教師博客、班級博客、教育家博客等；另一種是群模式，如家校聯(lián)系群、教師互動群、師生互動群、行業(yè)交流群、專家在線群等。在現(xiàn)階段的教育大背景下，“網(wǎng)絡(luò)德育”起到了一定程度的教育補充作用。在班級教育觸及不到的角落，我們的教育者以自己的魅力引領(lǐng)學(xué)生，以自己的專業(yè)知識幫助那些自己圈子以外的同行、家長和孩子?？梢哉f，現(xiàn)有的“網(wǎng)絡(luò)德育”已經(jīng)逐步形成了一種“抱團取暖”的趨勢，也讓我們的優(yōu)質(zhì)教育資源在一定層面上被更為廣泛地共享。但這些成效相對于我們的教育發(fā)展而言，只能算是星星之火。

從彭敦運老師的文章中，我感受到他對于“班級在線”的遺憾，其實這個遺憾我也有。因為我們的“網(wǎng)絡(luò)德育”的確與現(xiàn)實班級“脫軌”，目前的“在線班級”似乎只是起到了班級品牌的宣傳作用。所以，我們不得不承認(rèn)一個現(xiàn)實，我們的“網(wǎng)絡(luò)教育”還處于萌芽狀態(tài)，有名無實。

如何走出這個困局？我想需要冷靜地分析目前教育遇到難題。首先是課改的問題，當(dāng)“課改”進入深水區(qū)，我們發(fā)現(xiàn)技術(shù)不再是阻礙前行的羈絆，課改的“瓶頸”是人，更確切地說是學(xué)生。當(dāng)我們的教育理念已經(jīng)由“師本”轉(zhuǎn)向“生本”，當(dāng)我們的教學(xué)由“一言堂”轉(zhuǎn)向“開放式”甚至是“顛倒式”，我們的學(xué)生卻沒有“參與度”。

其次是德育問題，當(dāng)學(xué)生的個性越來越鮮明，當(dāng)家長對于教育的期待值越來越高。我們的傳統(tǒng)德育理念便開始動搖。如何由傳統(tǒng)的“管理式”轉(zhuǎn)為“引導(dǎo)式”？在新的歷史發(fā)展階段，我們究竟該如何引領(lǐng)學(xué)生？

一個班級，班主任兼具德育與教學(xué)“首席”的職能，是班級發(fā)展的核心。面對人們對現(xiàn)代教育的訴求，班主任如何在班級發(fā)展、課程改革推進、學(xué)生人格的培育這三大要素中提煉出自己的教育理念并轉(zhuǎn)化為自身的教育行為？這些問題讓我開始沿著彭老師對于“在線”班級未來“模式”的闡述展開思考。

如果將“在線”引入我們的教育生活中，讓它不再是虛擬的教育行為，而成為現(xiàn)實教育不可或缺的一部分。那么能否破解我們在“課改”和德育實踐中的困局呢？我覺得在理論上是可行的。我們可以借鑒“混合式學(xué)習(xí)”（Blended Learning）和“顛倒課堂”（Flipped Classrooms）的模式，組建“網(wǎng)絡(luò)班級”。這個“網(wǎng)絡(luò)班級”依附于現(xiàn)實的班級，但要具備延續(xù)并補充班級教育、德育行為的職能?？梢詫ⅰ熬W(wǎng)絡(luò)班級”分為教學(xué)版塊、德育版塊、社會版塊、分享專版等。

教學(xué)版塊由不同學(xué)科教師的“微課程”組成。在這個版塊內(nèi)，學(xué)生通過微課程不僅獲得與傳統(tǒng)課程不同的視覺和聽覺感受，更能感受到源自教師的活力。當(dāng)然，這個微課程的設(shè)置不能盲目，必須考慮到傳統(tǒng)班級教學(xué)的必要性。因此，微課程要以激發(fā)興趣，思維引領(lǐng)這個方向為主。學(xué)生有了興趣，有了在學(xué)習(xí)過程中的自主意識，參與度的問題也就解決了。于是相配合的應(yīng)該是班級常規(guī)課程的調(diào)整，學(xué)生由此獲得更多的自主思考、互動討論時間。任課教師將會伴隨著這種變化成為該門課程的專家，小組互動中的教練，微課程中的明星。

德育版塊可以將傳統(tǒng)的班級博客、播客、班主任博客三合一，通過鏈接形成班級主頁。在這個主頁上還要有家長的存在，充分發(fā)揮家長的職業(yè)優(yōu)勢，讓他們參與到班級德育工作中來。鏈接家長QQ，形成專項的在線德育模式。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，將我們可能利用的德育資源“一網(wǎng)打盡”。

社會版塊考慮到學(xué)生們參與社會實踐的美好愿景，根據(jù)不同學(xué)段不同學(xué)情的實際情況。設(shè)置他們可能感興趣的視頻分類區(qū)域，這個區(qū)域內(nèi)容的設(shè)置可以由班主任、學(xué)生、家長、任課教師等相關(guān)人員一起合作設(shè)置。將教育的民主滲透到“網(wǎng)絡(luò)班級”。讓學(xué)生可以在“班級”的范圍內(nèi)獲得自己希望獲得的知識。

分享專版，專門構(gòu)建班級成員的分享專區(qū)。開發(fā)“微型會議平臺”，探索班級教育團隊拇指化辦公，家?；有畔⒒?，師生溝通渠道明確化的路徑；開發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的經(jīng)驗交流平臺。讓學(xué)生在互動合作中，體驗獲取知識的快樂，讓自主資源的討論代替強制性的任務(wù)安排。endprint

兼具各種職能的“網(wǎng)絡(luò)班級”是活的，而且會帶動現(xiàn)實班級一起活起來。至此，“野性”在線的思考已經(jīng)初見端倪。它不是致力于打破傳統(tǒng)教育的“行政班”，而是補充它、延續(xù)它、拓展它；它不是為了宣傳或者局部的成效而存在，而是為了一種更為完整更為立體的教育而存在；它不是一種新模式，而是一種整合之后的完整模式；它不是一種顛覆，而是一種發(fā)展，一種延續(xù)。“野性”的東西往往是真實的、自由的。因此，“野性”在線也會逐漸改變?nèi)藗儗鹘y(tǒng)教學(xué)的刻板印象，讓學(xué)生以及家長對于教育的反感在一種真實、自由的“網(wǎng)絡(luò)班級”中渙然冰釋。如果說“行政班”是一種理性，那么“網(wǎng)絡(luò)班”就是一種“野性”。在自然界中，人類的優(yōu)勢在于理性，同時又沒有失去那份“野性”。教育要適應(yīng)人的發(fā)展，就要依靠自然的力量。將智慧的“理性”與自然的“野性”融為一體，助推人的發(fā)展。

在線班級的概念，慢慢被人們接受，在線班級也在慢慢成長。成長著的在線班級，需要自己獨立的理念來支撐。在線班級的理念，并不完全等同班級的理念，這首先是因為它“在線”。

“廣而告之”是在線班級理念的一個突出特點。班級一經(jīng)在線，原來還躲在深山人不識的理念就已跨出了學(xué)校圍墻，向社會做了宣示。這樣，班級的理念不僅具有了向全社會的承諾性，而且也帶上了公益廣告性。社會的關(guān)注點，就可能在這里聚焦，成為班級發(fā)展中新的督導(dǎo)力。實際上，未來的教育督導(dǎo)主力就是第三方，而督導(dǎo)的內(nèi)容，很多就源于學(xué)?；虬嗉壍陌l(fā)展過程，源于平時不斷漂流的各種宣示以及落實宣示的行為。

凝練概括是班級理念文化的一個性質(zhì)。班級理念是師生對班級的看法。這種認(rèn)知的廣度和深度越大越深，概括性就越強，也越容易趨近事實，形成特色。

同時，班級理念具有客觀性。沒有班級，就沒有班級的理念文化。不同的班級理念文化不同；不同地方的班級，班級的理念文化也不同。因此，班級理念文化具有區(qū)域性。中國幅員遼闊，學(xué)校眾多，幾百萬個班級，理念文化千姿百態(tài)，真正白山黑水的班級理念文化必然有別于海角天涯的班級。這種區(qū)域性對班級理念文化的約束，也催生了局限性。所以，班級理念文化是不可能面面俱到的。

在班級的理念文化中還存在嚴(yán)密的邏輯性。譬如，建班宗旨、發(fā)展定位、班風(fēng)……它們的內(nèi)涵中，必然有一根主線貫穿。沒有這根主線，班級文化就顯得零散。零散的結(jié)果，不僅減緩了班級文化發(fā)展的速度，也降低了理念文化的高度。

班級理念文化的表述是很靈活的，毋需在文字、語法、概念或格式之上做刻意追求，所以，眼下那種“四個詞八個字”的格式，不值得提倡和堅守，否則很容易步入死胡同。

這篇文章提出的“野性在線”，實際上也是一種個性解讀。野性的做法，是為緩解人們對于傳統(tǒng)教學(xué)的刻板，讓學(xué)生以及家長對于教育的反感在一種真實、自由的“網(wǎng)絡(luò)班級”中渙然冰釋。教育的優(yōu)勢在于理性，同時教育的探索又需要一點“野性”。只有將智慧的“理性”與自然的“野性”融為一體，助推學(xué)生的發(fā)展，在線班級才能真正走近乃至走進學(xué)生。

——彭敦運endprint