探究邕寧鄉(xiāng)土歷史 培養(yǎng)農(nóng)村學生人文素養(yǎng)

曾愛蘭

市場經(jīng)濟既帶來了物質(zhì)產(chǎn)品的豐富，也帶來了一系列的社會問題，比如世風日下、人情淡漠，人們的價值觀與道德觀面臨危機，缺乏社會責任感和使命感。因此文化界、教育界發(fā)生了一場關于“科學、人文與當代中國教育”的大討論。在“堅持以人為本，努力構建社會主義和諧社會”的今天，我們有必要重新認識歷史學的功能，充分發(fā)揮歷史學科的功能優(yōu)勢，全面提升學生的人文素養(yǎng)，為和詣社會注入人文精神。本文以我校學生人文素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀為突破口，分析我校學生在成長過程中普遍存在的主要問題，結合鄉(xiāng)土歷史在人文素養(yǎng)培養(yǎng)方面的優(yōu)勢， 在闡明鄉(xiāng)土歷史教育必要性的基礎上，試圖通過鄉(xiāng)土歷史進行人文素養(yǎng)教育的途徑，即在課堂教學中加強滲透邕寧鄉(xiāng)土歷史，課外開展鄉(xiāng)土歷史的實踐探究，在校園中營造邕寧傳統(tǒng)歷史文化氛圍，以提高學生參與探究學習的興趣，提升學生的人文素養(yǎng)。

一、鄉(xiāng)土歷史教材有培養(yǎng)人文情感的有利條件

1.鄉(xiāng)土教材所具有的親切感更能密切教材、學生和實踐的聯(lián)系

教育工作的生命在于，源于學生，貼近學生實際。歷史教材中提供的歷史文化古跡，大部分因地域的距離遙遠而阻礙著學生身臨其境去考察、去探究、去感受。書上的文字遠沒有實際的事物那樣直觀。幾年來，我在教學實踐中發(fā)現(xiàn)學生對鄉(xiāng)土歷史有一種特殊的親切感。邕寧有可供學生參觀、考察的舊址舊貌，有易于查找的邕寧歷史發(fā)展的見證人，有豐富的歷史傳統(tǒng)文化的傳承人等，這些都利于學生開展調(diào)查訪問，以本地區(qū)為實踐探究的基地，通過社會調(diào)查、訪問、參觀、搜集實物等，尋求多途徑獲取知識的方法，能彌補教科書在這方面的不足。以學生的發(fā)展為本，這是我們對學校德育工作的定位，教師應在教學過程中，根據(jù)自己對課程標準和教材的理解，盡量挖掘利用身邊的資源，引導學生進行實地考察探究，增強學生學習歷史的直觀感受，確實讓學生猶如身臨其境般地感受歷史，培養(yǎng)學生的愛校情感，形成“歷史就在我身邊”、“榜樣就在我身邊”的理念，學生將會以在身邊的人、事為榜樣，學習他們身上的努力奮斗、自強不息、頑強拼博等精神。這就是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)最有說服力的歷史教材。作為邕寧人對邕寧歷史和人文一無所知，就等于把帶有親切感的鄉(xiāng)土歷史教材丟棄了。

2.鄉(xiāng)土歷史教育更有利于增強學生的社會責任感和使命感

尋求歷史與現(xiàn)實的結合點，在歷史教學中培養(yǎng)學生的人文精神具有重要的實踐意義。愛國先要愛家鄉(xiāng)，我校學生大都來自農(nóng)村，受社會、學校、家庭和他們自身條件的局限，他們往往存在以下問題：（1）歷史課外閱讀量極少，僅有的一點“歷史知識”大多也是道聽途說，或文學和影視作品的戲說，知識面狹窄，缺乏求真務實的科學態(tài)度。（2）學習目的不明確，存在等、靠、要的思想，對歷史不感興趣，容易產(chǎn)生厭學情緒。（3）愛集體、愛家鄉(xiāng)的責任感和使命感淡薄，情感認識和實踐行動不一致。

隨著我校農(nóng)村學生家長外出打工的增多，學生在人文素養(yǎng)方面的缺失，無法通過家庭教育來獲得提高，因此，通過學校對農(nóng)村寄宿學生進行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和教育顯得尤為重要。邕寧鄉(xiāng)土歷史是對當?shù)貙W生進行愛國、愛家鄉(xiāng)教育的具體而生動的材料，在調(diào)查和教學實踐中筆者也發(fā)現(xiàn)，學生對邕寧歷史有濃厚的興趣，但知之甚少。引導學生探究本地區(qū)歷史，可以使教育內(nèi)容更具體、更豐富，這是空洞的說教所無法替代的。學生通過對本地區(qū)發(fā)展史的認識，促進對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的思考，從而使學生的思想感情與邕寧聯(lián)系得更緊密，他們愛家鄉(xiāng)的責任感和使命感也得到增強。

二、鄉(xiāng)土歷史在人文素養(yǎng)教育中具有突出價值

（一）理論價值

新課標的課程結構和教學理念是科學和人文并重，關注情感、態(tài)度、價值觀的教育。對學生進行人文素養(yǎng)的教育，是有目的有計劃地促使學生人文素養(yǎng)提升，實施高水平的素質(zhì)教育，符合新的教育教學理念。歷史課程的歷史性在于突出歷史課程在培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化傳承和人文素養(yǎng)等方面獨到的歷史教育功能。在“堅持以人為本，努力構建社會主義和諧社會”的今天，學生結合邕寧鄉(xiāng)土歷史的學習，從歷史的角度正確認識人與人、人與社會、人與自然的關系，關注國家以及家鄉(xiāng)的命運，可以增強社會責任感和歷史使命感。

（二）實踐價值

1.提高人文素養(yǎng)是學生自身發(fā)展的需要

素質(zhì)教育是促進人的發(fā)展，以培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)為目標的教育。它要求面向全體學生，引導學生全面發(fā)展，既尊重學生個性，又發(fā)展學生特長。初中生正處于人生觀和世界觀形成的關鍵階段，但農(nóng)村學生因為受其家庭背景、生活環(huán)境、文化氛圍因素的局限，他們的人文精神素養(yǎng)缺失?！白x史使人明智”，學生學習歷史知識能塑造自身的品格和人文精神，因而我們可以通過歷史學習活動促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。

2.提高學生的人文素養(yǎng)是社會發(fā)展的需要

人們的人文素養(yǎng)水平是社會文明和社會進步的重要標志。提升一個人或者是整個社會的人文素養(yǎng)就能促進精神文明的建設。而它的目標就是與物質(zhì)文明共同發(fā)展，最終使社會全面和諧進步。

3.提高學生的人文素養(yǎng)是新課程改革的需要

隨著全面推進素質(zhì)教育和新課改教育理念的發(fā)展，人們逐步清晰地認識到促進學生的全面發(fā)展和使其具有較高的綜合素質(zhì)是 21世紀人才培養(yǎng)的出發(fā)點，其中，人文素養(yǎng)是人才的根本素質(zhì)。新《歷史課程標準》要求歷史教育要“培養(yǎng)學生正確的歷史觀，使學生學會辯證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中汲取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應具備的人文素養(yǎng)”，“理解并熱愛中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，形成對祖國歷史與文化的認同感”，“初步樹立對國家、民族的歷史責任感和歷史使命感”。地方歷史故事、歷史傳說世代口耳相傳。這些口碑資源深入人心，有的家喻戶曉。學生從小接觸鄉(xiāng)土歷史遺跡資源和口碑資源的機會較多，有一定的認知基礎。教師把學生已感知的鄉(xiāng)土史知識作為課程相關知識點的基礎，引導學生在這個基礎上去探究鄉(xiāng)土史，是對學生進行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。幾年來，我校歷史教師在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，學生對邕寧鄉(xiāng)土歷史有一種特殊的親切感。當學生身臨其境，置身于歷史之中，與歷史親密接觸后，便自然而然地產(chǎn)生情感體驗，從而達到培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)之功效。

三、鄉(xiāng)土歷史教育的途徑多種多樣

1.在校園中營造邕寧傳統(tǒng)歷史文化氛圍

學生人文素養(yǎng)方面的缺失已嚴重影響學校德育工作的順利開展，在組織課外活動中，教師要將人文素養(yǎng)培養(yǎng)和鄉(xiāng)土史教育緊密相連，營造校園人文環(huán)境，讓師生感受人文氣息。良好的人文環(huán)境，有利于陶冶師生的情操，塑造學生美好的心靈，不斷提高學生的人文素養(yǎng)。近年來我校在歷史教學實踐工作中，廣泛開展校園文化建設，如：邕寧歷史每周一讀，每月一鄉(xiāng)土歷史主題版報，每學期一歷史講座，每人每學期一份學習鄉(xiāng)土歷史體會。加強鄉(xiāng)土史普及，介紹邕寧歷史名人名言名事，在校園的每一個宣傳園地都能讓師生感受到邕寧的歷史。我們在增強人文素養(yǎng)的實效上下工夫，取得了良好的效果，從而使我校歷史學科在人文教育的實踐中充滿勃勃生機。我們歷史教師在傳承邕寧傳統(tǒng)文化方面也做了一些有益的嘗試，比如：“邕寧八音走進學校”和師生一起向老藝人了解、學習八音；開展“邕寧山歌”歷史講座和學生共學共唱邕寧嘹羅山歌等等。我們探討現(xiàn)階段農(nóng)村初中學生的特點，利用鄉(xiāng)土史教育學生，增強學生愛家鄉(xiāng)的情感，為學校進行教學常規(guī)管理、開展人文素質(zhì)教育工作，為歷史科制定農(nóng)村學生人文素養(yǎng)培養(yǎng)計劃提供參考。

2.課堂上加強邕寧鄉(xiāng)土歷史教育

以往農(nóng)村學校的歷史教育主要關注考試，對試題的鉆研和應試技能的訓練幾乎成了歷史課的主要任務。長期忽視歷史學科對學生人文素養(yǎng)方面的培養(yǎng)，使我校學生對邕寧歷史一無所知，其愛家鄉(xiāng)情感和責任感的教育更是缺乏。在課堂教學中，我查閱邕寧的相關文獻，適時補充本土歷史，對學生進行情感態(tài)度價值觀教育。例如：在了解人類起源時補充頂獅山新時器時代遺址等；在學習國家的產(chǎn)生這一內(nèi)容時增加邕寧建置沿革的歷史；在談到改革開放成就中介紹城鄉(xiāng)建設情況，介紹邕寧古遺址遺跡等。知古鑒今，促進對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的思考，使學生的思想感情與邕寧聯(lián)系得更緊密。

3.課外開展鄉(xiāng)土史的實踐探究

實踐使我們認識到，積極開展活動，能讓學生達到自我教育的目的。也就是說，學校的校史教育，不僅要滲透到課堂教學系統(tǒng)中，堅持德育與歷史學科教學活動相結合，而且還要積極開展豐富多彩的教育教學活動。在教學中，我把課內(nèi)探究和課外探究結合起來。探究活動的設置與開展是新課程下歷史教學的重要組成部分，我在人教版教材每一課、每一單元的教學實踐中都注意結合邕寧歷史安排一定的探究性問題。如：教學《人類的起源》（七年級上冊）中安排學生調(diào)查自己姓氏的來源；《中國共產(chǎn)黨的成立》（八年級上冊）一課中了解“向你身邊的黨員了解邕寧黨組織的早期活動”；講到戰(zhàn)爭時期，要求學生調(diào)查“你身邊的英雄”；講《改革開放》（八年級下冊）時組織開展“變化中的邕寧”攝影展。2008年以來，在探究邕寧歷史活動中我校師生先后開展了以下工作：追溯校史我愛我校；探尋邕寧英雄足跡，弘揚前輩精神；清明掃漢林墓，走訪調(diào)查漢林墓?jié)h林街的來源，進行感恩教育；實地考察邕寧五圣宮等古居古宅的歷史，欣賞邕寧古建筑的特色；考察邕寧頂獅山新時器時代遺址，追根朔源；參觀文物館和走訪專家等。

總而言之，我們需要物質(zhì)文明，但同時我們更需要人文素養(yǎng)帶來的精神文明。歷史教學中只有落實學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，學生認同邕寧歷史中蘊含的人文精神，并內(nèi)化為自己的人文素養(yǎng)，自覺弘揚傳承邕寧優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，產(chǎn)生報效邕寧、建設家鄉(xiāng)的情感，我們的邕寧才能真正得到和諧而全面地發(fā)展。

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（責任編輯 龐丹丹）