現(xiàn)代建筑設(shè)計中傳統(tǒng)文化的傳承及創(chuàng)新

史立志

摘 要：為了滿足現(xiàn)階段建筑設(shè)計的需要，進行傳統(tǒng)文化的繼承及其創(chuàng)新是必要的。文章就民宅建筑的傳統(tǒng)建設(shè)理念進行分析，進行現(xiàn)代建筑設(shè)計模塊中新型文化的應(yīng)用，以滿足當(dāng)代建筑設(shè)計的需要，保證其綜合效益的提升。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；傳統(tǒng)文化；傳承模塊

1 關(guān)于現(xiàn)代建筑設(shè)計文化氣息內(nèi)涵及其傳統(tǒng)設(shè)計文化的分析

1.1 隨著時代的發(fā)展，建筑設(shè)計被賦予了新的概念，其跟隨國際主流文化的影響而不斷的發(fā)展，由于各個國家國土民情的不同，其各個模塊的住宅設(shè)計存在著一些差異，但是總的來說，都是為了滿足居住者的需要，從而進行住宅建設(shè)項目設(shè)計模塊的開展，進行多層及其小高層住宅的建設(shè)。這就需要相關(guān)人員進行建筑項目特點的挖掘，進行工程設(shè)計模塊的有效開展，從而保證當(dāng)代建筑設(shè)計個性的突出，進行傳統(tǒng)住宅文化的汲取，符合本土的住宅特點，傳承地方的建筑文化特色，豐富我國的建筑文化藝術(shù)。

在一系列的建筑文化發(fā)展過程中，我國的中高層及其高層住宅，日益朝著洋化的方向開展。有很多城市受到了外來建筑文化的影響，從而促進其傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展，比如一些沿海的經(jīng)濟發(fā)達城市，這些城市很多的建筑項目都實現(xiàn)了本土文化及其外來文化的結(jié)合，保證了建筑項目本身內(nèi)涵的突出，實現(xiàn)了本土建筑文化的優(yōu)化。

在當(dāng)代經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代，我國的傳統(tǒng)建筑文化及其現(xiàn)代建筑文化的沖突需要得到解決，從而實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代建筑文化的結(jié)合。這就需要進行中國傳統(tǒng)建設(shè)文化的科學(xué)化研究，避免其傳統(tǒng)式、零散性。真正實現(xiàn)建筑設(shè)計的理論化、科學(xué)化、系統(tǒng)化。把我國的民族形式及其民族風(fēng)格與時代潮流相結(jié)合。這需要進行其運作前景的分析。根據(jù)當(dāng)代住宅樓市的設(shè)計需求，可以得知各種洋氣建筑登陸我國。比如各種歐洲風(fēng)范的建筑，各種美式的建筑等，對當(dāng)下的樓市造成極大的沖擊。

1.2 建筑設(shè)計模塊的開展，必然是要為社會大眾服務(wù)的，其是人民大眾所要關(guān)注的分析，實現(xiàn)我國特色建筑文化的突出，這需要相關(guān)開發(fā)商們進行共同的努力及其合作。這就需要進行新型的建筑創(chuàng)造力的實踐。古代宗法制度下，封建禮教倫理的教化功能實質(zhì)上超過了建筑的實用價值，傳統(tǒng)庭院式住宅嚴格的格局布置實為社會禮儀、等級秩序等禮制文化的深刻體現(xiàn)。

1.3 在我國的民族建筑文化應(yīng)用過程中，天人合一觀念是客觀存在的，也就是人與自然的協(xié)調(diào)。比如傳統(tǒng)村落的三面環(huán)山，這就是我國傳統(tǒng)的朱雀、青龍等的布局，這些傳統(tǒng)的布局設(shè)計理念未必起到真正的實際作用，確是某些特殊精神的象征。藏風(fēng)聚氣則是天地保佑的象征，同時也體現(xiàn)了“天人合一”的思想。“天人合一”的建筑學(xué)意義就在于建筑物要適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡乩須夂蛱攸c，順應(yīng)自然規(guī)律，從而實現(xiàn)“回歸自然、回歸環(huán)境、回歸人性”的建筑設(shè)計思想。

通過對我國傳統(tǒng)倫理文化及其美學(xué)思想的結(jié)合，能夠更好的進行建筑氣韻的突出，保證各種藝術(shù)作品的追求，這就需要進行我國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)構(gòu)思的優(yōu)化，進行建筑客觀功能及其人審美觀念的優(yōu)化，進行建筑形式的表達。她的魅力，既表現(xiàn)在個體外部形象的構(gòu)造形式，也表現(xiàn)在變幻萬千的整體組合氣勢，以及生動絢麗的色彩、裝飾和細部構(gòu)件的巧妙精美，在漫長的歷史發(fā)展進程中逐漸形成了獨具韻味的美學(xué)風(fēng)格。

2 當(dāng)前住宅設(shè)計中的傳承模塊及其創(chuàng)新模塊的協(xié)調(diào)

2.1 為了滿足當(dāng)代住宅設(shè)計的需要，進行優(yōu)秀傳統(tǒng)建設(shè)文化的傳承是必要的。這就需要進行現(xiàn)代住宅建設(shè)理論與傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)合，進行傳統(tǒng)民宅倫理功能的應(yīng)用，進行創(chuàng)作實踐模塊的有效開展，進行有價值的建筑文化的應(yīng)用，保證天人合一的宇宙觀念的應(yīng)用。大大提升了人居環(huán)境的景觀層次和生存品質(zhì)，在今天，這仍然是都市人的理想王國。而隨著經(jīng)濟全球化的影響，這一觀念已逐步被世界各國所接納，并發(fā)展成為可持續(xù)發(fā)展觀--人與人、人與社會、人與自然和諧相處。

在當(dāng)代住宅設(shè)計模塊中，進行可持續(xù)發(fā)展觀念的突出是必要的，這需要進行可持續(xù)傳承文化主題的應(yīng)用，進行綠色建筑、綠色文化的突出，保證新型的建筑研究課題的應(yīng)用，保證人類文化建筑主題的突出，保證現(xiàn)代科技的積極突出，保證可持續(xù)發(fā)展觀念的優(yōu)化，從而符合當(dāng)代住宅建設(shè)的需要，進行傳統(tǒng)建筑文化局限性的突破。通過對上述模塊的分析，可以得知，古代民居建筑布局就是在這種條件下逐漸發(fā)展的，其傳統(tǒng)意義上的禮儀，順應(yīng)了當(dāng)時時代的發(fā)展需要。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，進行不合理家族倫理觀念的剔除，可以更好的進行人性化的建筑，進行以人為本的，合理住宅建筑格局的應(yīng)用，更好的進行建筑功能區(qū)的劃分。

在當(dāng)下住宅設(shè)計模塊中，可以得知住宅是人們安身的一個重要場所，其扮演著一個重要的角色，非常需要進行人性化及其親和力的布置，這就需要進行建筑空間尺寸的控制?？刂谱〕叽绲拇笮〕潭取Ｈ绻叽邕^大，就可能造成空間的過大，這就導(dǎo)致開支的加大，從而不利于個人及其社會經(jīng)濟資源的節(jié)約，不利于經(jīng)濟成本等的控制。這也需要進行空間采光率及其相關(guān)情況的控制。通過對結(jié)構(gòu)的控制，可以更好的進行保溫隔熱的控制。這需要進行室內(nèi)空間的劃分，進行室內(nèi)功能空間的良好布置，從而滿足建筑結(jié)構(gòu)性的需要，實現(xiàn)各個方面內(nèi)部面積的合理分配均衡性。這樣可以更好的進行使用面積的控制，實現(xiàn)房間內(nèi)部長寬程度的控制，保證當(dāng)下功能區(qū)的工作需要，滿足當(dāng)代建筑設(shè)計的工作需要，提升其建筑物的功能效益。

在當(dāng)下住宅設(shè)計模塊中，進行不同功能區(qū)的劃分是必要的，要保證其分區(qū)得當(dāng)，位置明確，避免其受到不必要的視線干擾，避免受到噪音干擾、氣味干擾，要保證良好的采光性及其痛風(fēng)性，保證住宅的衛(wèi)生質(zhì)量的提升。比如，隨著家庭辦公的出現(xiàn)，要求住宅中增加相應(yīng)的工作室；隨著生活水平的提高和豐富，專用的家務(wù)室已成必須；隨著社會老齡化時代的到來，家庭中設(shè)置陽光室供老年人休閑已成時尚，等等。

2.2 我國傳統(tǒng)的建筑文化傳承了幾千年，其中積累了大量的優(yōu)秀建筑文化，這就需要進行優(yōu)秀的文化經(jīng)驗的繼承，這些都是寶貴的建筑設(shè)計遺產(chǎn)經(jīng)驗。這就需要進行建筑材料及其當(dāng)代建筑工藝的應(yīng)用，符合當(dāng)代人們?nèi)罕姷纳罘绞剑M行先進的建筑風(fēng)格的應(yīng)用。在建筑結(jié)構(gòu)上的躍層、錯層、共享空間的采用，在空間劃分上的生活陽臺、化妝區(qū)、清洗區(qū)等專用空間的設(shè)置，在建筑構(gòu)造上的凸窗、外飄窗、落地窗、透天窗、轉(zhuǎn)角窗等多變化的作法也將被大量采用并創(chuàng)新，從而使本土住宅更具個性化。

3 結(jié)束語

在當(dāng)下民宅建設(shè)過程中，要注重對傳統(tǒng)建筑特色的把握，也要進行新型的建設(shè)文化的汲取，保證傳統(tǒng)倫理文化的更新，進行民宅建設(shè)過程中的天人合一觀念的應(yīng)用，要針對當(dāng)下建筑設(shè)計過程中的問題，展開分析，保證民宅設(shè)計模塊的有效開展，滿足人們?nèi)罕姷目陀^需要。民宅作為傳統(tǒng)建筑的重要形式，凝聚著厚重的傳統(tǒng)倫理文化。文章通過分析傳統(tǒng)民宅建中蘊含的天人合一；尊卑有序、男女有別等倫理思想，結(jié)合中國社會現(xiàn)代化過程中傳統(tǒng)建筑文化缺失的問題，提出如何在現(xiàn)代住宅空間設(shè)計中傳承傳統(tǒng)倫理文化，進而體現(xiàn)傳統(tǒng)建筑的現(xiàn)代價值。

參考文獻

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